楊沫紅色經典長篇小說書籍推薦《青春之歌》
《青春之歌》是當代文學史上第一部描寫學生運動、塑造革命知識分子形象和成長命運的優秀長篇小說。作者楊沫，出生於北京一個沒落的官僚地主家庭，曾在河北省定縣等地教書，後又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬列主義思想，並加入了共產黨。這種個人的生活經歷對她的小說創作有很大的影響。《青春之歌》正是以“九·一八”到“一二·九”這一歷史時期爲背景，以學生運動爲主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。
【內容簡介】
小說寫了一個“小資產階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，併成爲無產階級戰士的曲折過程。
林道靜爲了尋找個人出路，逃避爲男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長餘敬唐卻陰謀地把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意着她的北大學生餘永澤搭救。
“詩人兼騎士”的餘永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在餘永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，後接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。
當遇到共產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。餘永澤一再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的餘永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成爲一名成熟的無產階級革命戰士。
【創作背景】
新中國成立至一九六六年，是我國長篇小說創作出版的一個高潮期。十餘年間，有大批作品問世，其中數十部影響廣泛，極一時之盛。這些作品堅持社會主義現實主義創作原則，以滿腔熱忱和質樸的表現方法，謳歌了土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭及社會主義建設等不同歷史時期我國人民艱苦卓絕的奮鬥歷程和蓬勃向上的精神風貌，代表了那一時期我國長篇小說創作的最高成就，在中國當代文學史上佔有極其重要的地位。它們以特有的魅力，影響了幾代讀者，經歷了時間的淘洗，流傳至今。
【作品評價】
小說賞析
《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服於命運的對家庭和社會的個人反抗到最後投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，纔有真正的前途和出路，也纔有真正值得歌頌的美麗的青春。
由於作者善於將人物放在尖銳激烈的鬥爭旋渦中加以刻畫，善於通過不同人物對同一事物的不同反映來展示各自的性格特徵，善於將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結合起來，善於通過富有性格特色的細節來描寫揭示人物的內心世界，善於將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、餘永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在着類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內涵。
《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風雲變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術特色上，整部作品結構宏偉，情節曲折複雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內心世界中，真實地刻劃人物的心理，較爲全面地把握了人物的多重側面，因而具有極強的藝術感染力。
作品後感
1. 《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜爲主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當看完了這部作品之後，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那麼的堅貞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生爲背景，描寫了以此大學生爲中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動盪的年代，知識分子的崛起和分化。表現中國的一代青年在共產黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，纔是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
這部作品以林道靜爲主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長爲無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一條曲折艱難的道路，作爲一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身於一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，爲反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最後在盧嘉川，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥鬥爭，並參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變爲堅強，政治上逐漸成熟起來。
欣賞完了這部作品後，我感觸頗多，在當時這種社會環境下，進步青年敢於投身革命鬥爭之中的熱情應該值得現代這社會中的青年人學習，學習他們的信念和無私的奉獻。
2.前幾天，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。 在讀此書之前，《穆斯林的葬禮》中的韓新月是我一直最喜愛的人物形象。她聰慧、美麗、純潔向上，又帶着一種惹人憐愛的淡淡憂鬱。但當《青春之歌》中的林道靜走進了我的生活，我剋制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾着，久久不能平息。 合上這本書最後一頁的時候，我驚訝地發現，道靜不知不覺中代替了新月在我心中的位置。她不像新月那樣寧靜溫婉，但確在無形中，將那個幾乎完美的姑娘“比”下去了……
道靜最動人之處，莫過於那種青年特有的熱情力量，那種爲實現真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”形象，而不只是一個討人喜歡的女孩子。也就是在這一點上，相比之下，——用個苛刻些的詞——新月顯得“狹隘”了。我不否認新月有強烈的事業心，但她只是憑着對心愛職業的嚮往而奮鬥，沒有什麼崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩着，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態美離開人世……而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰線上……儘管在故事的結尾，她在遊行中身負重傷，生死未卜，但無論結果如何，她都是光輝的，美麗的，因爲她是爲真理奮鬥的先驅而不是生活的犧牲品。
《穆斯林的葬禮》文字優美，感情深摯，它之所以沒能像《青春之歌》那樣有一種很激奮人心的力量，我想，或許是由於它沒有將生命的意義超脫到一個更高的境界，沒有將人物小小的情感世界豐富到對生活、對人類的博愛。生命的意義何在?各人的價值觀不同，答案自會有差異。但作爲新一代的青年，總該對真理存在一種執着和熱情，即便是沒有保爾“爲人類解放事業而鬥爭”的境界，甚至沒有道靜爲共產主義的實現而不惜一切代價的勇氣，至少，我們該學會欣賞生活，把自己生命的主旋律定格於健康向上，這樣才能不爲瑣事所困擾!——有人批評現代學生的作文沒有“氣魄”。
藝術手法
主要表現在人物的塑造上，善於運用映襯的表現手法凸顯人物的性格特徵，展現人物的心路歷程，對人物的心理活動刻畫十分細膩真實;小說的結構嚴謹完整，衆多的人物，複雜的事件，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經歷予以貫穿，成爲一個有機的藝術整體;小說的語言流暢簡潔，真切自然。
獨特之處
是當時少有的以知識分子爲主要描寫對象的作品。
繼承了五四的啓蒙主義文學傳統。
小說以革命歷史爲題材，講述的卻是一個女青年身上的愛情故事。
不足之處
林道靜入黨後，其性格缺乏進一步發展;其它人物的塑造比較平淡;由於採用中國傳統小說的表現手法，結構呈單線發展，敘述和描寫的角度缺乏變化等等。
【作者簡介】
楊沫 (1914～1995)當代女作家。原名楊成業，筆名楊君默、楊默。祖籍湖南湘陰，生於北京。1934年開始文學創作，發表作品，多是些反映抗日戰爭的散文和短篇小說。抗戰爆發後到冀中參加中國共產黨領導的游擊戰爭，做婦女、宣傳工作。1943年起任《黎明報》、《晉察冀日報》等報紙的編輯、副刊主編。中華人民共和國成立後，曾任北京電影製片廠編劇、北京市作協副主席、中國作協理事、全國人大常委等職。她的代表作《青春之歌》是一部描寫中國共產黨領導的愛國學生運動的優秀長篇，成功地塑造了知識青年林道靜這一藝術典型。小說在讀者中特別是青年學生中影響深廣，曾由作者改編爲電影劇本，拍成同名電影上映。楊沫的作品還有中篇小說《葦塘紀事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。
