【精華】演講競聘演講稿集錦五篇
【精華】演講競聘演講稿集錦五篇
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在發展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編整理的演講競聘演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
演講競聘演講稿 篇1尊敬的各位領導、同志們：
大家好，首先感謝局上給了我們這一次參與競聘的機會，我想說：面對這次的機遇與挑戰，我對自己充滿信心、對廣告郵購公司的未來充滿信心。競聘這一個崗位，我自身的優勢是：到廣告組後，系統學習了有關廣告策劃、廣告製作以及廣告營銷方面的知識，有豐富的廣告策劃經驗和較高廣告製作水平。通過我的策劃、設計的廣告作品近百幅，客戶滿意，受到好評。
如果我是廣告郵購公司經理，要使公司工作開展得有聲有色，要有自己的思路和設想。下面，我談談對廣告郵購公司未來對外經營、對內管理中的一些工作思路：首先廣告郵購公司的方針目標是：強化公司職能，突出發展中心，轉變經營模式，樹立營銷理念，加強管理力度，爲完成80萬業務收入而拼搏！廣告郵購公司作爲一種全新的媒體，必將給客戶一種全新的感覺，因此換一種全新的廣告理念，改一改昔日的宣傳方式，是公司在以後管理工作中的思路之一。在知識經濟到來之時，最大程度地贏得客戶，獲取利潤是我們的追求。讓客戶在選擇我們的時候，能夠充分感受到郵政廣告得天獨厚的信息傳播網絡，因此依靠郵政網絡的平臺經營廣告，應該是郵政事業在信息產業化競爭中做出的正確決策，我們郵政廣告人有信心、也有決心去做好這一領域的開拓。
1、製作發行明信片由我們公司獨家經營，是一個非常有潛力的項目，公司在今後的業務發展中，將作爲重點項目之一來開拓更大的客戶市場。通過員工努力和藉助社會力量，與學校、企業、單位、全市風景區有關部門聯繫，洽談發展，製作企業明信片，開發景點型門票和文化收藏型明信片。
2、公司將積極與各大單位建立聯繫，拓展商業信函業務市場，提高商業信函業務宣傳，使其擁有更多客戶。讓客戶瞭解，商業信函不只是用於賬單一種用途，重大節日、重大的活動等都能以商業信函的方式發佈廣告，讓需要利用郵政的信息資源，給他的目標用戶發送業務信函的企業都來加入。
3、公司將創造條件，增加、開發戶外廣告市場。在界福橋郵電宿舍臨街面，增設廣告製作門市部一個，計劃在條件成熟後，在城內增設廣告製作門市部，承接廣告郵購業務，買斷一些黃金路段的市政設施以及大型商貿、文體活動的廣告代理權；另外，大家都可以看到，大樓的對面、幹道的兩旁有多塊的大型噴繪廣告牌，這些都是由其他廣告公司策劃和發佈的，利潤相當可觀，我一直在構思，爲什麼不可以利用我們郵政大樓樓體來做一些大型廣告牌，這裏處於火車站和經濟開發區的主幹道上，地理位置十分優越，而且我們在自己的大樓做廣告，成本也相對較低，只要做得好，必定吸引得了大客戶的注意力。
4、公司將組建一支專業化營銷隊伍，運用商業運着方式，上門宣傳、洽談、攬收郵政廣告業務，佔領市場，並注重營銷的實際效果。在郵政營銷網點、各支局、所以及我們局裏員工中開展業務承接，利潤分成，調動起我們系統內部職工聯繫廣告業務的積極性。
5、發展和健全郵政代銷網絡，吸引客戶。據我瞭解，“娃哈哈”遂寧總經銷商，想通過郵政網絡，把他們的產品推銷到農村市場去，這說明郵政網絡的作用已經被一些客戶所認識，公司可以在如何健全農村郵購代銷網絡上下功夫，有了好的銷售網絡。。。。。。
演講競聘演講稿 篇21、 楔子。用幾句誠懇的話同聽衆建立個人間的關係，獲得聽衆的好感和信任;
2、銜接。直接 地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內容銜接起來;
3、激發。可以提出一些激發聽衆思維的 問題，把聽衆的注意力集中到演講中來;
4、觸題。一開始就告訴聽衆自己將要講些什麼。世界上許多著名的政治家、作家和領導的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：“我爲接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽衆提示的論點擺出來，使聽衆一聽就知道講的中心是什麼，注意力馬上 集中起來。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽衆的距離，使聽衆急於瞭解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們現在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生於薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時候，他和自己未來的妻子已經知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個開頭對發生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，爲進一步向聽衆提示論題作了鋪墊。
3.提出問題，引起關注。這種方法是根據聽衆的特點和演講的內容，提出一些激發聽衆思考的問題，以引起聽衆的注意。例如弗雷德裏克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發聽衆的積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天爲什麼邀我在這兒發言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什麼相干?《獨立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，承認我們得到併爲你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意 麼?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因爲演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點主要區別演講和表演、作文有很大的區別。
首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽衆，直接發表意 見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽衆雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽衆、聽衆與聽衆的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒爲滿足，他必須能控制住自己與聽衆、聽衆與聽衆情緒的應和與交流。所以，爲演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公衆場合的宣傳形式。它爲了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽衆，打動聽衆，“征服”羣衆，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽衆所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能爲聽衆所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽衆有不同的對象 和不同的層次，而“公衆場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，爲聽衆設計不同的演講內容。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽衆產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼籲式的.語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂爲主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃爲材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
演講競聘演講稿 篇3清代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作爲一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二纔是知識技能。教師的品德和素養是培養好學生和教師發展的重前提，著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高爲師，德高爲範”。師德是教師最重要的素質，高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。教育不僅僅是傳播知識和技能，更重要的是教會學生如何做人，如何做一個合格的公民。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之路。
近年來，我國的經濟突飛猛進，人們的生活水平大大提高，教師的待遇和社會地位也逐年提高了。然而，當身邊富足的人越來越多的時候，我們隊伍中的許多教師經受不住“高薪、厚遇、權勢、財富”的誘惑，紛紛脫離了這個職業，一部分沒有辦法脫離的也是“身在曹營心在漢”，教育教學時“馬馬虎虎”，“賺外快”時是“起早貪黑”、勤奮有加。因而，我們的教育總是難以“大步向前”。
教師這一職業，說穿了乾的是良心活，它無利可圖：沒有高官厚祿、顯赫名聲；沒有鮮亮的光環籠罩，沒有聲勢浩大的排場可炫耀——有的只是平淡、簡單。怎樣做纔是一名新時期的合格教師呢？就我看來，能堅守平凡，做好每件簡單的事情，完成每件平凡的小事，那就是不簡單、不平凡。也只有這樣的人才會以崇高的情操去影響學生、教育學生，這纔是我們的教育事業真正需要的人才。
一、熱愛教育事業，以教師職業爲榮。
著名文學家莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。”所以，我們應該伸出熱情的雙手，懷着一顆熱誠的心，在我們自身平凡的崗位上，以高度的責任感來提升自身的師德師風。既然我們選擇了這個職業，就要以此爲榮，熱愛它，而不是隻把這個職業作爲一種謀生的手段。我們要把教師職業當作事業來從事，從教育的整個過程中體驗快樂。不管什麼原因使我們聚在這個集體，我們都應該幹好這一行，專心工作，問心無愧，不辱“教師”這一光榮稱號。十三年前，在我剛走出校園踏上崗位之時，家中的長輩就曾爲我鋪好了一條“金光大道”，並再三勸導：“教師難當，也沒什麼出息，收入又底，還是從政好，有前途又有面子，全家沾光。”但是，我辜負了他們的好意，毅然走上這個三尺講臺，至今我不曾後悔這樣的選擇。我堅信：“三百六十行，行行出狀元。”“科教興國”需要無數個平凡的奉獻者，只有每個教師都樂於平凡，我們的事業纔會出現無數個輝煌。雖然這個職業不算“高檔”，辛苦繁重，但我甘願用這平凡的一輩子創造屬於自己的“輝煌”。
二、堅定信念，不求名利——保持一顆平常心。
教師是一個寂寞的職業。或許又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個個偉大的理想，“以學生爲本”，教人務實，教人求真，教人創新，我們要有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
教師是一個美麗的職業。她的美麗在於她的無名，在於她的不攀比，在於她的天然而無修飾，在於她的淡泊與高尚。她是一種生命，她的存在不是爲了取悅於人，她那脫俗的厚質闡述着她生命的真諦。
在我們的教育領域，有極少數人因社會經濟的多元化而扭曲了價值觀念，他們不再堅持學術民主，不再堅持潛心鑽研，不再堅持以德育人，把自己教師的尊嚴抹滅了。儘管這個現象只是個別，但在這裏，我要告訴他們，滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。清涼也好，混濁也罷，只要自己守住一顆奉獻的心，守住自己當初這個不悔承諾，保持一顆平常心，“任爾東西南北風”，“我自窺然不動”。當師者“桃李滿天下”之時，當每個孩子都成爲社會的棟樑之才，我想學生對社會的回報就是對教師最大的回報了吧。
在我們的身邊其實不缺少榜樣：我鄉大湖小學的許應遊校長就是堅守信念，一心爲公的活生生的典型。他在自己的崗位上兢兢業業，任勞任怨。在教育最需要的時候勇挑重擔，兼任我鄉洛文小學校長。每日奔波於兩個學校之間，直至病倒在牀，他仍掛念着兩個學校的教育教學工作。很多人不能理解，他這樣拼命工作貪圖什麼？甚至有人笑他傻、笨，什麼沒撈着還累壞了身體。但他沒有爲此而改變初衷，依然“我行我素”。這也着實讓我感動：如果我們的隊伍中能多幾個象許校長那樣的有“拼命三郎”精神的人，也懷着一顆平凡的奉獻的心，那我們的教育就大有希望了。
三、注重身教，以德育人——平凡也是一種美。
法國作家羅曼·羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”
盧梭也說過：“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給孩子以任何東西。”所以，師者，表率也。教師的優秀品格如陽光般能沐浴着學生終生。
教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象，爲此，教師更需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。教育家陶行知曾指出：“教育的全部工作就是爲人師表。”教師必須做到言行一致：我們要求學生做到的，自己必須首先做到，正所謂“己所不欲，勿施於人。”
教師自身的品德、素質，對學生的教育起着潛移默化的作用。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，像蠟燭一樣，燃燒自己照亮別人，終生無怨無悔。所以，除了師德高尚，沒有什麼法寶能感化學生，影響學生。
我們周圍的有些教師因爲搞“外快”手頭寬裕了，生活追求也高了，但對自己的品行要求卻放低了，要求學生做到的事自己卻可以置身事外，致使自己在學生心目中威望盡失，教育教學效果極差。所以，及早轉變作風，提高教師個人修養是順應時代的需求的明智選擇。古人云：德是才之帥，纔是德之資。我們要明白“身教重於言教”的道理，加強自我道德修養，注重自省自糾，不斷提高自己的內涵更好地爲學生、爲社會、爲國家服務。
堅守平凡，做好每件簡單的事，完成每件平凡的事；以德育人，以己之平凡爲基石，用熱情、責任心、愛心去超越它，鑄就屬於我們的輝煌！就讓我們默默無聞的奉獻，甘爲人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，我願站在這默默無聞的三尺講臺上把自己畢生獻給教育事業，獻給學生，因爲——平凡也是一種美。
四、關愛學生，尊重學生——讓愛成爲一種自然。
教書育人是愛的事業，教師的愛與衆不同，它高於母愛，大於友愛，勝於情愛。母愛容易出現溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合，是理智的科學的愛，是主動積極的愛。精誠所致，金石爲開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活並不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明淨課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那裏寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。
當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當我在節日裏收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出後的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我並不豔羨萬貫錢財，因爲這是很大一筆寶貴的精神財富。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”
一燈如豆，四壁青輝。在物慾橫飛的年代，我甘願守住一方淨土，安於三尺講臺，用愛寫好“師德”。我對學生的關愛會成爲一種自然。
演講競聘演講稿 篇4各位領導以及在座的各位同事：
大家好！今日我很榮幸能夠站在那裏發表我的競職演說。即使窗外風雪搧過，但只要心中有景，何處不是花香滿地。更何況是站在這個涵蓋着熱烈氣氛而又不是莊嚴之感的講臺上訴說着我的競職夢想。
十年寒窗苦讀，只爲銘言揚志。數年艱苦奮鬥，鑄造今日光輝。xx年前我走進血站工作行業，親身走過那些上演着繁華不肯謝幕的年華，看着那年華里開出的那朵地老天荒的花。在血站工作的近xx年生活中，我深深地體會到了血站的工作意義，看到了我中心血站每一個工作人員的無私奉獻。我xx中心血站的每一個工作人員都用着最高的職責意識與職責擔當爲每一位病患架起一座承載着生命的彩虹，我們xx中心血站是一個團結涌動着xx名血站人員的愛心與活力熱血的先進團隊。我們用最新辛勤的工作爲每一位有需要的病患尋找着最新鮮的血液，在第一時間保障着病患的生命安全。我們以堅定的信心，高質的服務，全心全意服務於每一位病患，我們以獻血者和用血者的身體健康以及生命安全作爲基本出發點，堅持血液事業的公益性質，推動輸血醫學的科技進程。
今日，站在這個莊嚴的講臺上，我首先感激命運能在這莫大的世界間，安排我與你們相遇，共同走過這段繁華閃燃的事業，感激那些我們曾一齊走過的艱苦奮鬥的歷程。是你們讓我明白什麼是無私奉獻，是你們讓我感受到愛心的力量，是你們鼓勵我走向今日。其次，我要感激各位領導對我的信任與指導，讓我擁有今日競聘站長助理這一職位的機會。
對於我xx中心血站站長助理一職，我信心滿滿，堅定不移。
對於這一職位，我具有以下幾方面優勢：
1、我擁有豐富的相關工作經驗，具有極強的工作業務素質。對於我血站的各項工作，我都極爲熟悉和了解，我深刻的明白血站工作的重要性，瞭解血站工作的影響點。我能夠準確確定出存在有問題的血液，並對其進行準確和及時的處理，保障病患對於供血的正常使用。
2、在血站工作的xx年來，我與血站的同事共同奮鬥，歷經艱辛。經過工作，我們建立了深厚的友誼，所以，我十分了解對於血站同事的性格與職能，在此方面，我能夠協助我血站站長根據各位工作人員的特性安排具體的工作資料，使得每一位工作人員都能夠發揮自身的價值。
3、我常常在血站工作之餘，閱讀各類書籍、關注黨政新聞、關心國家動向，根據此類方式，來提高自身的各方面素質建設。不僅僅如此，我還時刻注意加強自身的文筆建設，我常常在工作之餘寫作一些文章，以此來提升自身的文化素養。
4、我在工作中實際鍛鍊自身的工作素質建設。在工作中我用着極強的耐心，誠信的對待每一位同事，每一位獻血者。用我自身的力量，爲獻血者塑造溫暖的氣氛。
5、對於血站的各項工作，我都充滿熱情，對工作我具有高度的職責意識。從事血站工作xx年來，我與xx中心血站共同成長與奮進，我親身經歷着血站的每一項任務，熟識着血站的每一位工作人員與獻血者。血站，是我爲之奮鬥終身的工作，協助站長做好血站的每一項工作，使我的最大追求。我將全身付出於血站，做好每一項站長助理工作。
雖然我xx中心血站的供血工作並不如醫院那些救死扶傷，治病救人的工作那麼重大，神聖。可是我血站中心的供血工作卻是醫院工作的基礎點，是保障病患生命的根本來源，所以，我們的工作同樣是莊嚴的，是具有重要意義的。基於我對我xx中心血站的工作職責的認識與體會，如果我有幸成爲一名站長助理，我將從以下幾個方面來展開輔助工作：
1、加強服務質量，建立健全制度。在工作中，我將仔細觀察每一位工作人員對獻血者的抽血過程進行觀察與記錄，並發現其中不足，對其進行指導與教育，提高我站工作人員的服務質量。建立健全實際的無償獻血實效機制，經過對獻血者心裏的分析與研究，根據獻血者心理，實際建立健全無償獻血制度，實現無償獻血制度的有效長期實施。
2、進一步改善我站內獻血人文環境建設，加強組織各個血站工作人員學習相關知識技能，提高血站的團隊技術質量。與此同時，進取組織血站人員學習貫徹國家的各項重要政策精神，提高血站人員的黨性修養，建設作風廉潔，優質的血站服務團隊，創造高效益的獻血服務，保障獻血工作的正常運行。
3、建立意見簿，設立專門的血站工作人員，對獻血者所提的意見進行回訪並及時作出彙報。做到各血站人員都能結合獻血者的意見與提議，實際爲獻血者服務，提高我xx中心血站的工作信譽，以此等方式減輕我站站長的工作壓力，爲站長分擔工作，全身心爲我血站奉獻服務。
4、建立健全血液質量保障體系，協助提議站長制定制度工作，使得我血站能夠擁有嚴格，完善，科學的管理體制，保障我血站的整體血液質量。
漫長抗衡着須臾，悲傷煉化爲透明。我們用生命的火光，將世界點燃。用搖曳在血站的舞姿、凝聚光燈下最濃烈的一抹豔紅。在未來的工作中，我將體現出我全部的價值。以高度的職責感，極強的使命感與充分的事業心，結合我血站的各項工作實際。配合我血站站長，爲血站奉獻我全部的力量，提升我血站的工作質量，協助站長改善我血站的用人制度，提升我血站的信譽程度，實現我血站工作能夠在輸血事業中得以突出體現。爲廣大病患患者供給最新鮮的血液，爲醫學事業供給基礎資源。
我的演講完畢！多謝大家！
演講競聘演講稿 篇5列位教員，列位同窗，列位伴侶，巨匠晚上好：
可能巨匠不知道，我爲什麼要把聲音提得這樣高，因爲啊，一是我尊敬巨匠，而是我害怕上臺措辭，出格是面臨咱們這些帥哥靚女芊芊學子，更是膽寒，因爲也許不久的未來，聽我演講的人們，將會是率領，將會是藝術界出倫拔萃的人物，當然，也有可能是我的老闆。
今天，我們要談的是關於就業的問題。
這是一個老生常談的問題。我當初唸書的時辰，我的理想很弘遠，很宏偉，那是一個令人感動的奮鬥方針，是什麼理想呢？我的理想是做一手刺子放映員。
然而很是遺憾的是，我一向都沒做成片子放映員，不外後來的工作卻與影視或多或少的有關係。一是在昭通電視臺曾經工作過，二是有辛介入到中國一些知名年夜導演拍片子的工作中去，三是此刻與我的親愛的同事門一路全力做影視拍攝和籌謀工作。所以，我與我的理想，看上去幾乎很接近了。可是良多同窗這時辰就會問我，那你命運好啊，你會選擇就業啊。經常碰着這樣的問題，我城市說，關於就業啊，仍是一個心態問題。好的心態，就會跟着感受走，這讓人感受咱們不是來打醬油的，是吧？
年夜學生結業找工作，是人生中一件很是主要的工作，找不到工作，卻是件很是疾苦的工作。可是並不能聲名咱們沒工作能力，也不是說咱們沒工作經驗。
在元朝成立初期的一個風和日麗的下戰書，一個年青人馳驅風塵，他走過居庸關，跨過蒙古草原，他一向來到了正在關外帶兵作戰的成吉思汗的帳篷外，年青人向衛兵聲名來意後，衛兵細心搜查了他的身上是否是刀兵，發現沒有，然後讓他走進帳篷。成吉思汗見來人很有禮貌，加上那幾天他正傷風好一點，神色也歡快，年夜手一揮，說你坐下你坐下，問到，你來找我有什麼工作麼？這一問才知道，原本年青人是來找工作的，成吉思汗很是詫異，一般很少有人找工作直接找他的，而且這個年青人應聘表也沒填過，筆試也沒加入過。下面的官員也沒發個電子郵件或打個電話通知說，有這樣一個年青人要來應聘。年青人是甩着兩條腿就直接來找成吉思汗面試了。成吉思汗想想這傢伙也挺搞笑的，歸正也閒着也是閒着，正沒有人和成吉思汗聊天，便按照應聘的流程起頭問，一問又才知道，年青人叫耶律楚才，是個契丹貴族，發展在燕京，也就是今天的北京，他的祖先耶律阿保機，是赫赫有名的遼國遼太祖。人家一個契丹貴族來找工作，這點工作還有點難辦，要放置一個什麼工作崗位給他呢，而且人家又讀過年夜學，一看結業證書，仍是師專藝術系結業的。
作爲率領者，成吉思汗穩重地端詳着這個年青人，聽他談話很有看法，因爲初度碰頭，不知道對方的能力，看見舉薦表上說，耶律楚才還在金朝的朝廷裏實習過，而且還有點點成就。說到這裏啊，我順便布鼓雷門簡單的說一下那時的歷史：宋朝後期，遼國日益強年夜，以至搖搖欲墜的宋朝最終衰亡，而遼國正在歡快的時辰，俄然又殺出一個金朝，沒多久，耶律家族成立的遼國也被金朝衰亡，而山河都還沒坐穩的金朝，也如好景不常般，消逝蹤在蒙古年夜軍的鐵蹄下。經由此次碰頭，耶律楚才被成吉思汗放置了一個職位，什麼工作呢，就是天天寫會議紀要的書記官，偶然也爲蒙古貴族算算命，占卜占卜一下星相什麼的。遺憾的是，只到成吉思汗逝世，耶律楚才也沒獲得重用，也沒把自己的專業用上。只到窩闊臺即位，耶律楚才才才從一個小小的官做到宰相，而且一做宰相就是元朝的名宰相，爲元朝的成長做出了巨年夜的進獻，也實現了他的人生價值。
我給巨匠說的這個故事，其實是想聲名三點：
一、作爲即將結業的年夜學生，應該敢於自動去找工作，敢於自動去尋找機緣就業。
在國家不包分配的今天，自動尋找就業，是職業生涯生計中一個很是關頭的技巧，而不是期待家庭的放置或者是期待機緣的到來；什麼是就業？我的理解和新東方的總裁俞敏洪師長教師理解的幾乎一樣，就是找上一份工作，不管喜歡不喜歡，能有工作幹，能經由過程自己的全力獲得一份薪水，不再需要花怙恃的錢，這就是就業。
二、任何工作都需要持之以恆、都需要認定工作是不分貴賤的。
適才我們說到的耶律楚才的故事，就是一個貴在堅持而最後做到宰相的事例。一小我在工作崗位上，作爲率領者，不是來看你今天跳槽明天跳槽的，他需要看見自己招聘的工作人員是不是能安心守份地上班。
三、只有在尋找就業的時辰放下自己，那麼才能在工作中歡快。
你可以讓自己起點高，你可以直接去找成吉思汗去應聘，這聲名你起點高，也是一個充實有自傲的默示。可是能給你的崗位，也許並不是如你意的，或者仍是與你專業背道相弛的，這個時辰，要沉下心來，堅持你的崗位，堅持就業的標的目的。跳槽是許可的，可是必然要前提成熟。
所以巨匠在就業的時辰，城市走入一些誤區：
例如：
1、錯把理想當方針。一小我，有理想是應該的，那樣纔有動力，可是理想不是就業時辰的方針，就業的方針是做好本職工作。
2、錯把就業當擇業。就業，我們適才已經說過了，是經由過程社會實踐和經由過程勞動獲得自己所得
的一個過程。可是當在就業的時辰就抱着擇業的思惟，那是不合錯誤的，只有先就業了，有了必然工作經驗和社會資本，在這樣的平臺上，也才能選擇自己的職業。
3、錯把常識當手藝。有的同窗，認爲我有了書本常識，即是一種手藝，這對於此刻日益競爭的社會來說，充實適宜社會纔是最好的手藝，常識，有的時辰，是輔助自己工作的一種必備前提，而不是工作手藝。
4、錯把履歷當能力。在就業的過程中，良多人都把實習的經由或者是餬口的履歷認爲是一種能力，其實這也是不合錯誤的，因爲每個工作崗位，都是分歧的，在新的情形下，你就是一個新人，這樣連結一種謙遜勤學的立場，在每個就業崗位上，你城市博得很好的印象。
所以，初期的工作，必然要放下自己，調整好心態，這就是就業。
說了找工作，我們說說年夜學生應不應該一路頭就創業。其實這是一個很滑稽的話題，爲什麼說滑稽，因爲創業可以實現自己的胡想，而就業可能就默默無聞。也有同窗說了，比爾蓋茨還連年夜學都沒結業就去創業，人家不是成功了嗎？可是問題是，象比爾這樣的好同志，全世界也僅僅他一人。也有同窗說了，像李想、高燃、婁雷、叢鬆、孫甜等等這些成功創業的80後，他們不也是年夜學一結業或者沒結業就創業了嗎？可是，我依然說，他們是許良多多失蹤敗者中少數成功的代表。
說到這裏，有同窗也許會問我，那你爲什麼要創業？我要回覆巨匠，我是就業都快十年擺佈之後，才創業的，那時我選擇創業，也是因爲各類前提已經具備才起頭的，而且當草創業的時辰很艱難，說直接點是被迫的，也許巨匠城市說，不被迫誰願意去創業啊，都是因爲餬口所迫啊。我可以說，那時我創業的時辰，一般的小日子是完全已經能過的，那時我已經任過幾個公司的總司理，已經把自己定位爲職業司理人，可是因爲率領的無作爲，使得我的工作根柢無法開展，最後被迫我出來創業。在這裏就不多說那些辛酸的工作，我的小我主張是，年夜學生不適合一走出校門就去創業，而是要找了工作，獲得磨鍊而且有必然機緣時辰，再起頭創業。當然，若是一向找不到工作，或者找了工作又無法忍受的時辰，可以考慮創業，可是不要沉淪，必然要在任何時辰，都要頑強地站起來。
有這麼一天，在唐朝一條舊道上，一個身跨寶劍，穿一身清潔長袍，氣宇不凡的男人疾步走來，他面青脣白，但眼神判定，邊走，他還邊從腰間取下一個酒壺喝一口酒，他這是要去什麼處所？看到有同窗笑了，我知道你們這是聽出我在描寫的人叫李白，是的，他是李白，他正去那時的首都，長安。巨匠也許會詫異，這個關於年夜學生就業思疑是演講，怎麼會說到李白？
李白生平很傳奇，最爲傳奇的是他生平沒沒找到好工作。雖然，他很想找工作，其實也在一向找工作，可是最後仍是沒找到他認爲合適的工作。他處處遊歷，但願結交伴侶，結交社會名人，但願獲得引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和理想。可是，十年漫遊，卻一事無成。有人說以李白的文化常識，他要找個好工作是簡單的，可是這位年夜詩人卻一向找不到，最好的一次工作是在翰林院，職務是起草文告，這個官職此刻的人可能有點難理解，可是隻要詮釋一下，巨匠就懂了，這個職務也就是在隨侍皇帝擺佈，寫點紀行，弄點博客日誌、整點qq空間什麼的。但這份好工作，也在不久後，草草竣事了。史籍記實他丟失蹤這份工作的原因是：李白放浪形骸的行爲被良多人，也就是長安街上那些所謂的主流不認可，加上又被翰林學士張坦所離間，兩人之間發生了一些矛盾，最後，李白在競爭中失蹤業了。
失蹤業之後的李白幾乎再也沒工作，加上安史之亂，原本想創業做個酒吧的李白也沒了心思，短暫地和一個伴侶在酒廝裏呆了幾天後，喝得酣醉的李白在一個黃昏又起頭上路漫遊了。可是此次，偉年夜的詩人選擇了一條不歸路，公元762年，時年62歲的李白病死在他漫遊的路途中。
我適才說的這個故事，也是想告訴巨匠幾點：
一、有常識，更應該順應社會情形的成長，使自己融入到社會巨匠庭中來；有常識，也要沉下心來，先找好工作，再展示能力，最後追求自己的理想；
二、不管是工作，仍是自己創業，必然要成立在國家的不變繁榮的基本上來，李白想創業，憑他那時的社交關係和名聲，他開個酒吧，完萬能做年夜做強，可是面臨安史之亂，他能成功嗎？而我們此刻要感謝感動我們不變強年夜繁榮的祖國，給了我們這樣的保留情形，我們更應該愛護保重，更應該找好工作崗位，爲國家的不變繁榮做自己應該做的工作；
三、在座的同窗們，都是80後，而80後多是獨生後世，據說80後的人，據有慾望很強，不輕易和人分享。其實和人分享自己的勞動果實，也是一種交往，我們要進修偉年夜的詩人李白，他給後人分享了他偉年夜的詩篇，也給那時的人分享了交往，他熟悉了良多人，所以說，不管是就業仍是創業，與人分享，與人交往，是今世年夜學生順應社會的一種手藝！所以，巨匠結業回抵家中，不要做宅男宅女，明天，你就步履起來，爲自己的就業去尋找機緣吧！
最後，因爲說到了李白，我就用李白的一句詩歌作爲結尾，巨匠共勉：生成我材必有用，千金散盡還復來！
感謝巨匠！
