蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感範文（精選9篇）
讀完一本書以後，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感範文，希望對大家有所幫助！
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇1
在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》，它真是一本好書！書中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應成爲教師的精神需要。
看了《教師的時刻從哪裏來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時刻，忙啊。每一天早早到園，每天拖着疲憊的身體備課、上課、準備教具，還要處理孩子和孩子之間的問題，已有點應接不暇，還要忙着管孩子們的吃喝拉撒。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時刻從讀書中來。“只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，爲什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管孩子出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不一樣。
一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成爲優秀教師的”。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時刻讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，並深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神。”
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書中，睿智的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啓迪着我，讓我如獲至寶。我要發奮學習提高自身素質，做一名優秀的幼兒教師。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇2
《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學中的實例，以平實精煉的語言，輔以精闢的理論分析，內容基本涵蓋了教育教學中的方方面面，既有對教師教育教學方面的指導，也有對教師提升自身素質的建議。以人爲本的教育教學理念貫穿於書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一、關注學生的個性發展。
蘇霍姆林斯基認爲：“發揮每一個學生的個人才能，是一項重要的教育學任務。及時地發現、培養和發展我們學生的才能和素質，及時地瞭解每一個人的志趣，這一點正是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事。”教師的共性教育不能排除個性教育，而且必須依賴於個性教育去充實、完善和提高。
那麼在教學實踐中，作爲教師要認識到每個學生都有自己的優勢智能領域，學校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應當關注的不是哪一個學生更聰明，而是一個學生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學生的年齡特點和個性差異，滿足和發展學生的興趣、愛好和特長。教師的責任在於幫助學生髮現自己的長處，並加以引導和鼓勵，讓學生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發揮，促使學生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，並最終成爲社會有用之材。
二、教師要有深厚的知識底蘊。
蘇霍姆林斯基認爲：如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裏所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例爲10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變爲20：1，30：1，50：1。教師爲了使學生獲得知識的亮光，獲得學生的信任，喚起學生的求知慾，發掘學生的天資才幹，必須具備淵博的知識。這就是通過閱讀來豐富自己的知識底蘊。教師具有深厚的教育教學理論知識和精深的專業知識，對自己所教的科目是行家，同時必須有廣闊的視野和廣博的相關學科知識，教師的教育教學才能情感豐富，才能暢達而生動，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學生一杯時代的活水，才能講起課來深入淺出、旁徵博引、成竹在胸、得心應手，才能用科學的方法指導學生學習，達到預期的教育教學目標，才能使學生產生敬重感，自覺自願地接受教育和指導。
三、要有語言修養。
蘇霍姆林斯基認爲：教師的語言修養在極大的程度上決定着學生在課堂上的腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那麼模糊不清，這會使學生在學習中感到疲勞甚至產生厭學，加重學生的負擔。
教師的語言是關係到激發學生情感、實現教育教學效果的一門藝術。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業特點所需要的。這就要求教師所用語言應該是：第一，準確簡明、科學、富有示範性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點撥啓發，富有激勵性；第五，抑揚頓挫，富有節奏感等。而作爲低年級數學教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力，要使學生興致濃厚，就必須豐富自己的語言，如果具備深厚的語言功底，那麼，我們的課一定會具有吸引力和說服力。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇3
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對於一個人思維的促進關係。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關於勞動促進智育的觀點。
在這一條建議裏，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動，培養他們的動手能力。當然，他在這裏的動手可不是一般的、隨便的勞動，就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動，對思維的促進是沒有什麼幫助的“他們的雙手只不過是一種發出體力勞動能量的器官，而遠非一種創造的工具”。
針對許多老師（包括家長）總擔心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學習時間的情況，他說：雙手無所事事，像不假思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可幹一樣，這兩種做法對於少年的智力發展是同樣有害的。他說，在人的大腦裏，有一些特殊的、最積極的、最富創造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那麼大離的這些區域就處理沉睡狀態。在間年和少年時期，如果沒有把這些區域的活力激發起來，那麼它們就永遠不會覺醒了。爲此，他主張從一年級開始，就要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動手，使他們瞭解了各種事物之間的關係，鍛鍊了他們的思維，發展了他們的觀察能力和推測能力。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇4
幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺上，映射在我手中的《給教師的一百條建議》上。春光是如此的明媚，我的心情不由得開朗起來。昨天那調皮搗蛋的學生被我一頓訓斥，想必也該平靜了吧，下週的研究課要上了，也該理理頭緒了；哦，還有兒子的學習，該查查了……一想到這些，心中不免有些躁，我急忙調整自己的思緒，生活要每天去面對，事情每天都會產生。好心情壞心情每天都要過。其實，在這個多變的世界裏，誰能活在世外桃源，每個人，每個時代，都有其特定的苦楚，作爲平凡而普通的我，更不用說啦。正如魏書生老師所說：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”是呀，“心境”本身就是一道風景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。
身在教壇，笑擁春風。
腳踏大地，心安理得。
在忙碌的日子裏，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的感官靈動起來，打開心靈的門，讓心靈出來曬曬太陽。
在喧鬧的日子裏，大街上人來人往，商場人頭攢動，股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來，讓自己靜一靜：今天的作業改完沒？被訓的學生想通了嗎？這節課該怎樣教？
是呀，教學雜事，煩事只有在靜中才理得清。
是呀，教學突破，效率的提高，只有在靜中才能把準脈。
“採菊東籬下，悠然見南山。”是文人居士陶淵明的境界，更是我們新時代教師的`共識。教師要學會靜，教師更需要靜。惟有靜纔不亂，惟有靜才安寧，惟有靜纔會享受生活，品味幸福。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇5
讀《給教師的一百條建議》這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中衆多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學生熱愛你的學科”一條，帶給我極大啓發。文中這樣說：“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校裏沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校裏這種對學習無動於衷沒有爲自己找到感興趣的學生越多，那麼，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心裏移植到學生心裏。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動於衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落後，考不及格，這倒並不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。”是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對於這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細緻地瞭解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。
教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。爲此，因材施教多麼重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現爲愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的慾望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是隻要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇6
這幾天拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對於其中的一句話感觸頗深。他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在。”我不禁想到那些後進生，他們就好像不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學生的心靈，不是更需要教師和家長的加倍呵護嗎？
在我們的周圍，往往有這樣的學生，上課不認真影響紀律；成績不及格影響平均分；品行不端正影響他人；行爲不規範影響集體榮譽；一句話，他們是“後進生”。於是，爲師者在埋怨“後進生”的同時，更是把與“後進生”作鬥爭當作班級工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴盯死防，或冷落懲罰，或驅逐出“班”。總之，大家都不能容忍“後進生”的存在，原因很簡單，因爲這些後進生會攪混“班級”！雖然可以理解，但是理解不等於贊同。沒有人會否認教育是一種崇高的事業，她的崇高主要體現在對現實的超越、對世俗的批判上，一味追求現實得失的教育非但無法讓人體驗崇高，反倒讓人覺得爲師者是多麼功利，多麼自私，多麼目光短淺！靜下心來想一想，學校有強弱，師資水平有高低，辦學條件有差異，我們爲什麼就不能容忍“後進生”的存在呢？一個後進生對班級而言是五十分之一，而對他的家庭而言卻是百分之百，哪個後進生不是父母眼中的心肝寶貝呢？哪個孩子希望自己成爲“後進生”呢？他們不是一直在努力嗎？只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰知道他們的痛，他們的委屈？
其實，學生的可塑性很強。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。有多年教育體驗的老師都知道，當一屆屆的學生離開校園進入社會後，頭腦活絡、吃苦耐勞、善於合作、勇於創新的往往是你眼中曾經的“後進生”；闊路相遇，大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經的“後進生”；逢年過節，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經的“後進生”！
一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢？要關注他們，並給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作爲教師要善於與學生一起學習，做學生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學生的個性，儘可能地讓他們感到老師的關愛。這樣的次數多了，學生心裏自然對教師積存着一份親近，自然感受到了教師的一份關愛。
當我們教師用愛的心態去對待學生的每一次過失，用愛的心態去等待學生的每一次進步，用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點，用愛的心情去讚許學生的每一份成功時，我們就贏得了學生們的心，就獲得了教育的主動權。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！
願教師那暖暖的愛會讓我們的後進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的後進生象天使一樣在我們的眼前飛起！
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇7
今天我繼續閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習，我進一步瞭解到這位教育大師爲何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發現、潛心研究、勇於探索、善於總結，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超羣、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。
一、把基礎知識保持在學生的記憶裏。
蘇霍姆林斯基認爲：“學生出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因爲學生在小學階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終生的程度。”這就像蓋一座樓房，牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎麼消除工程中的毛病也無濟於事，因爲樓房始終處於由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。
作爲小學教師最重要的任務，就是幫學生構築一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須瞭解其他年級的本學科教學大綱，注意整個小學階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯繫，知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材，再瞭解這些學科的教學大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學生以後能順利地學習，那麼在自己任教的年級學生應當知道些什麼。
教師還要注意培養學生基本讀寫能力。在小學階段要求學生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在小學裏牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞彙表，按日分配，每天只佔學生幾分鐘熟記、思考，把好學生基本讀寫關。
二、“兩套教學大綱”，發展學生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶裏的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑑。
他教物理學科教了6年，總是儘量設法讓課外閱讀跟新學的每一個新概括相配合。推薦學生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他蒐集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質的各種電的性能有關係。學生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學生不懂的東西越多，他們求知的願望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學習，潛心鑽研，何來淵博的知識，又怎麼能給學生推薦那麼豐富、有趣的書籍呢？
三、對“學困生”的工作。
在我們教育工作中，“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間，比普通學生多出幾倍；頭一天學過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認爲，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章，讓這些學生的頭腦裏產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問。
蘇霍姆林斯基曾經教過名叫費佳的學生5年，這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間蒐集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數並不需要進行算術運算，而是要求動腦筋思考。後來他還給費佳蒐集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。這孩子突然對物理髮生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業後，費佳進了中等技術學校，後來成了一名高度熟練的專家——機牀調整技師。
讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙於補差，花費了大量的時間。現在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學困生閱讀和思考。學生的學習越困難，在學習中遇到的障礙越多，就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。
通過《給教師的一百條建議》的學習，我發現了自己工作中存在的諸多問題。今後我一定不斷學習，努力提升自己文化、業務素養，做一個教育有心人。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇8
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看後“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發展的教育建議。其中怎樣發展兒童的思維和智力、培養記憶力給我印象深刻，書中提到背誦一直是學生的一個基本技能之一，尤其是隨着年齡的增長，對記憶力的考驗也就越大。於是在年幼的時候，對孩子的記憶力進行有效的訓練就成了一件很有意義的事情。
書中談到剛開始，依靠自身的努力和意志力獲取的知識越多，於是對邏輯的認識也就越多，越深，從而他的記憶也就越是牢固。一旦腦海中已經擁有了這樣的知識體系，那麼新的知識加進來就變的容易許多。如何對兒童進行思維訓練呢？首先要考慮的是任務的複雜和困難程度，再針對於此進行細緻又耐心的訓練。停留在事物表面現象的訓練是毫無意義的。這種訓練需要兒童考驗發現事物之間關係的驚喜。也就是記憶本身要跟它的情感需求聯繫到一起，他們再背誦的時候，還要有喜悅的收穫，那麼記憶對他們來說就會容易很多。否則，乾巴巴的死記硬背是毫無意義的。
作者在長期觀察的過程中發現對兒童記憶力的培養也是在早期的效果會更好，爲什麼有的孩子在低幼的學習情況沒有問題，隨着年齡的增長，會出現更多的學習問題的最重要原因可能就是記憶力的問題。因爲小學之後的學習，能夠通過死記硬背的解決的問題實在是太少。那麼在小學時段如果進行過專門的思維和記憶力的訓練，那麼到了中學，個人的學習優勢就會很明顯。
記憶在女兒三歲左右的時候，曾經帶她去過一個早教機構，是專門訓練孩子記憶力的，他們利用的方法，就是通過故事和場景的鏈接，讓一些看似毫無關係的內容之間產生一些關聯。老師的手中拿着幾個卡片，然後通過出示卡片的順序來給孩子講一個故事，反覆三次之後，然後就讓孩子複述老師手中的卡片內容和順序。只見這個三歲的孩子，很快就通過回憶故事鏈接到卡片中的內容，最後能夠基本把老師手中的卡片內容複述出來。看到這樣發生在眼前的場景，不由的驚歎：原來我們人類的大腦記憶力是如此之強大的。
其次通過大量的閱讀來反覆在情景中出現的詞彙，一旦理解了就能夠跟當時的故事情節鏈接，再忘記就更難了。在現在二年級的語文課後題中已經涉及到思維訓練，根據給出的課文提示詞語複述故事內容或根據詞語講故事。
記憶力是孩子非常寶貴的財富，是特別需要小心呵護的，這裏面主要就是講解了關於死記硬背的害處。在兒童還處於低幼的時候，適當的採用一些方法來讓他們背誦內容，也許還是可以操作的。幼童對這些文本的理解可能本身就有些困難，同時他們幼稚的思維也可以直接去背誦現成的。只不過隨着兒童的年齡和思維的發展，他們就能再用這種方法教育了，首先這種獲取知識的方法就不能再那樣的直接，不觸發思考的背誦，最終就是把孩子的大腦放置在很僵化的地方，長此以往我們的兒童就會變得過於書生氣質，而不會變通。“書呆子”就是形容這樣一類人。知識簡單的背誦並不能內化爲自己生命中的一部分。而且由於大腦記憶的不穩定性，如果只是知其然不知其所以然的話，今後忘記的可能性是非常大的。
對於沒有精確要求的課外閱讀書籍，是不會有背誦的要求的。反而會在讀過之後留下很多東西在潛意識裏面，一旦腦海中留下更多這些記憶，再面對需要我們記憶的教材，就會容易許多。這時候已經不是死記硬背了，它已經建立了一個知識庫，再加入新的內容去理解，會輕鬆很多。不需要背誦的無意識的內容，與我們有意識需要記憶的內容，這中間的比例是需要作爲老師自己把握和拿捏的，我們對於點燃孩子的激情，讓他們主動積極的去翻閱老師推薦的書目，主動的願意再去讀幾遍，這是最具有煽動性的。
在理解的基礎上記憶才能夠更長久，也更容易深入到內心的深入。觀察中也確實發現，成人與孩子的記憶力差距很巨大的。尤其是隨着年齡的增長，越是無法通過單純的死記硬背來解決記憶的目的，因爲那樣幾乎就是無效的浪費。而女兒在幼兒園年齡段的時候，就可以毫無障礙的在聽讀數遍百之後就順利的背誦三字經了。如何巧妙的利用好他們年少時這一段最好的時光，讓他們多記憶一些美好的內容是需要我們用心去發現的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》讀後感 篇9
剛開學，劉主任就給年輕老師佈置了一個任務看一本好書，寫一篇讀後感。並介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖着沒有去看的原因，並非這本教育經典沒有給我衝擊和收穫，而是因爲這本教育經典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結和感悟。問爲什麼沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙着考試，太忙了，都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書；更無比羞愧，作爲一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱爲經典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中，我爲蘇霍姆林斯基爲了學生成長不惜餘力的精神而感動，也爲自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精闢的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經時隔三十幾年，儘管現在的教育形勢一直在不斷地調整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
"教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時"、"談談對後進生的工作"、"識字教學應當跟圖文緊密結合起來"、"請記住：沒有也不可能有抽象的學生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細細地聆聽着那些生動事例，心中不免掀起幾許的波動。
《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》是最先給我衝擊的一條建議。何謂抽象的學生？是教師憑空想象出來的學生嗎？是的。是教師沒有掌握學生的智力程度而設定的同一種階層的學生、是被教師把所有的教學方法都機械地運用到身上的學生……顯然，這樣的學生是可憐的。老師這樣的做法是不科學的。
每個學生的智力發展水平都不相同，存在着個體差異。"可以把教育和教學的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什麼對學生（所有學生）都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。""教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步地發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"
出現這樣的情況，就是因爲老師把所有的學生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實，沒有也不可能有抽象的學生，不正是我國古人早已強調的因材施教嗎？教師就應該根據學生的個體差異，不同的學生採用不用的教學方法，不同的學生提出不同的要求，採取個別對待的態度，讓所有學生都在前進。
今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求"，擠出時間，繼續拜讀這位大師的經典，吸取經驗，反省自己，完善不足。
