孫皓暉《大秦帝國》讀後感大綱

讀完了孫皓暉先生的《大秦帝國》，整個人彷彿回到了那個激盪着青春與熱血、迴響着理想與抗爭、昂揚着奮爭與不朽的壯闊時代。

《大秦帝國》（上海世紀版），共6卷11本，計500餘萬字，皇皇鉅著也，耗費了孫先生16年的時光，凝聚着一位學者思考的凝重與研究的嚴謹。

《大秦帝國》，書如其名，泱泱華夏，千古帝國，盡在大秦。從醞釀、寫作到最終完成需要16年的時間，這是怎樣的嚴謹與執着啊！面對它，我的閱讀不求快，但求靜心無雜念，只找最安靜的時間段與最適合的地點閱讀。即便如此，我仍然覺得讀得粗了些，生怕沒有讀懂作者的心思，不敢貿然呈現自己不成熟的想法。這也是我遲遲不敢動筆寫點什麼的原因。

但我還是有點想法的。閱讀中，許多心思牽絆着我，它們引導我思考，有時甚至是折磨我；但我還是堅持讀了下來。讀完它我用了將近3個月的時間。如果從之前在圖書館借閱時開始計算，整個閱讀過程也只有4個月。

表達的慾望，促使我迫不及待地將自己的想法與人分享，還不自覺地滲透到古文講解、古詩文閱讀，甚至是作文寫作中去。目前還不知道學生是否被吸引、是否感興趣。到了現在，我終於讀完了全本，有資格談自己的想法了。

閱讀孫先生的大作之前，我看了一個版本的《大秦帝國》，薄薄的只有一本，感覺不那麼踏實；又找來孫先生的版本開始閱讀，愈發體會到其書的厚重與博大。但圖書館太不給力，上部看完就沒有了，害得我只能跳過第1卷，直接開始讀第2捲上部。後來，還是沒法連上，幾次探館都是無功而返；最後沒辦法，一咬牙，自己買了一套。爲了回憶起已經讀過的部分，我又開始重新讀了讀過的第1卷。

每天捧着黑色封面的《大秦帝國》，整個人都沉入到黑色的歷史中去了。秦人崇水，尚黑，旗幟盡黑，宮殿也是黑色——這版黑色封面的裝幀分外得體。

對於歷史，我頗感興趣，反映歷史的史傳文學，更是喜歡。除了向人講述時擁有的成就感，內心實在的踏實感，更令我對歷史閱讀欲罷不能。孫先生的《大秦帝國》雖是歷史小說，難免演繹的成分，不可盡信；但主要的史實卻是斷然沒有含糊的，許多地方的細節處理，還有獨到之處；加之文筆流暢，偏書面語的敘述語言，尤其是豐富的人物對話與細膩的內心獨白，真叫人拍案叫絕，回味無窮。精彩的辯論橋段層現疊出，尤其是嬴渠樑在墨家總院的爭辯、商鞅對阻礙變法勢力的鞭撻、張儀批駁儒家無能的段落，真是磅礴大氣，鋒芒畢露、蕩氣迴腸，讓人大呼過癮。這些爭辯，即便放在當下，也是尖銳無比的真知灼見。戰國之世，士人階層的崛起，帶動了整個社會思潮的大涌動、大激盪，進而帶動了整個社會的大變革。這是一段多麼令人懷念的歷史啊。我有幸又走進了那個時代。

我最感興趣的還是秦帝國的崛起過程。

一個積貧積弱的西部落後邦國，何以經過變法富國強兵，一統天下？在孫先生的指引下，我認識到這不僅是一個國家的崛起過程，也是中國原生文明力量的一次偉大的裂變與迸發，更是華夏文明根基再認知、再澆築與再度一統的關鍵時期。

也許這些都太深奧，但卻是一個被太多人無意然而很有可能是有意忽略的認知。秦國的崛起伴隨着天下諸侯的蔑視與遏制，秦國的強大依賴於人才的聚集，秦國的衰敗也是從迫害人才開始的，秦國的滅亡更是匪夷所思、疑點重重。時至今日，人們對秦帝國的認識，還停留在知道秦始皇、瞭解兵馬俑的程度上。至於這些背後的文明演變，則知之甚少、或者是不願瞭解。甚至秦國滅亡的原因探究，也只有“暴政亡秦”這個是是而非的結論。我對秦帝國的瞭解，也基本是這個程度。

秦朝典籍的損失達到了駭人聽聞的地步，所以當秦走向滅亡，後人又企圖一窺其面貌的時候，一切竟然是那麼模糊。到底有秦一朝，發生了什麼，這些又是怎麼發生的？應該有人來思考這個問題，更應該有人對這個問題作出回答。歷史，湮沒了太多的信息，也影響了人們的認知與判斷。

這套書，顛覆了我的認知，使我重回到理性探究的立場上，開始思考一些看起來並不複雜的問題。比如，秦人是華夏族嗎？他們來自何方？又歸於何處？其滅亡原因到底是什麼？秦軍主力爲何沒有在最後時刻回師勤王？

秦的祖先是與大禹共同治水的功勳部族，而不是什麼西部戎狄，是華夏祖先的嫡系支脈，甚至當時秦國人使用的文字也是與夏商周三代一脈相承。這一點在歷史上只要是客觀研究是不難發現的。而且，秦人曾戍守周朝的西部邊境，在與戎狄等西部遊牧部族的血戰中終於立住了腳跟，並開闢出自己的生存空間。進入東周，秦一躍成爲勤王的開國諸侯，其顯赫不容置疑。讀書筆記.但山東諸侯，對此視而不見，或故意漠視，或敵意對立，懷着“非我族類，其心必異”的狹隘心理，愣是將秦國困在函谷關內的關中之地百餘年。秦的落後，有自身的原因，征戰殺伐太多，沒有時間發展生產，自不必言。但諸侯的蔑視，則顯示出權貴的傲慢，絲毫沒有什麼公理與道義可言。蔑視態度導致的殺伐更是殘酷，這與他們掛在嘴上的王道仁政不知偏差了多遠。即便是秦人的血統不正，行爲不雅，也不至於遭到如此不公，如此悲慘的命運。如果聯繫起六國滅亡後其流亡貴族的暴秦理論，又是多麼可笑啊。更何況秦人的祖先何其顯赫，其創造的文明照耀天下，照耀後世，流傳萬世。到了秦國富強起來，山東諸侯又開始說落秦國背離祖制，欺凌弱小，不存道義，競相詛罵“虎狼之國”。弱小勢力的崛起，通常都會受到阻遏；但山東諸侯遏制秦的理由則實在放不到桌面上。後來，秦一統天下，六國遺族仍然一心復辟，而對帝國對華夏的盤整視而不見。由此看來，山東諸侯的滅亡顯然有這種盲目自大的原因。不能正視其他力量的崛起，缺乏明確有效的應對策略，最終讓山東諸侯被歷史湮沒了。

秦國的崛起，同樣是激動人心的大事件。國家的崛起，人才是關鍵。秦國自秦孝公任用商鞅開始變法，其對山東人才的吸引政策就沒有改變過。其間雖有反覆，也曾有過秦始皇下“逐客令”，驅逐六國士人的極端事件，但吸引人才、知人善任的國策則一直沒有改變過。在這一國策的指引下，商鞅、張儀、魏冉、范雎、蔡澤、呂不韋、蒙驁、李斯等棟樑之才相繼來到秦國，至於其他領域的專門人才，如李冰、鄭國、姚賈等，更是舉不勝舉，人才向秦國的匯聚，實在是蔚爲大觀。而這時，作爲天下英才淵藪的魏國，則對人才的流失渾然不覺，廟堂之上充斥着各種庸才與權貴。其他國家也是或不知所云，或不以爲意。對於人才流失到秦國的時代潮流，他們理解不了原因，不願就此展開朝議，謀劃應對之策，更看不到秦國的戰略眼光給秦國帶來的輝煌未來；而是懷着酸酸的嫉妒心理，滿足於祖先功業與既往成就的心理安慰，停留在口頭詛咒與不思進取的階段。難怪，六國最終都滅亡了還無法理解爲何走到了這一步。失去人才的輔佐，丟掉了對人才的尊重，國家的富強還能依靠什麼呢？秦國是落後，但其正視落後、迎頭趕上的勇氣，則是時代的奮爭潮流，是順應歷史的`明智選擇。秦國的這種胸襟，山東六國越是到後來就越是沒有。

到了秦國的暮年，真是帝國的悲哀，讓人淚灑沾襟。即便是秦國陷入到國政癱瘓、大軍糧草斷絕的危機時刻，秦軍仍然可以用“赳赳老秦，共赴國難”來凝聚軍心；更令人震撼的是，受傷的秦軍戰士最後時刻全部自裁，絕不給大軍拖累。任何軍隊，有這樣的自覺，有這樣的豪邁？如此戰力的軍隊，最後走向衰亡，真是令人唏噓不已。

絞殺天下叛亂的主力大軍竟然是一支刑徒軍。被帝國處罰的罪犯竟然能被帝國成軍，並所向披靡，一路摧枯拉朽，將六國復辟的軍事力量給予了幾乎毀滅的打擊。這該是什麼樣的凝聚力啊。要不是秦帝國廟堂昏暗，自己摧毀了帝國的棟樑，傷了將士的心，秦與六國復辟力量的較量鹿死誰手，真是很難說。帝國滅亡的最後時刻，兩支主力部隊一在南海駐紮，一在北部九原駐防，寧可亡國，也不移師勤王；寧可亡於內亂，也不叫匈奴南下擾中原，也不叫百越北上亂華夏。這是什麼樣的思慮啊。這真不知比六國復辟的貴族高尚與偉大多少倍。

秦帝國，有一種昂揚的精神，“大出天下”的古老預言鼓舞着秦人，卻並沒有麻醉秦人，秦人沒有就此停止奮鬥，而是相信人的作爲纔是切實可行的保障。歷代秦王，都是自覺按照這樣的理念去做的。在大爭之世，秦人的奮發真是難得的清醒。迷戀於天命，躺在命運的搖籃裏，靜待天命的降臨，曾經是六國普遍的心態。尤其是魏國，面對人才的流失不傷心，反而用天命來自我安慰。最後時刻，魏王還在獒舍中忙碌，全然沒有家國觀念。這樣的國家，不滅亡，真是天理不容。

孫皓暉先生，思考、沉澱、耕耘了十六年，終成鴻篇鉅製。我用的時間似乎太短，覺得對不起孫先生。孫先生能思考到民族原生力量的迸發高度，提出了關於秦帝國的各種新觀點與新見解，體現了一位歷史學家的良知與膽識。

這個時代，民族復興，國家崛起，已是潮流。這個時代，需要這樣的作品。面對歷史，我們沒有理由繞過，更沒有理由漠視。大秦帝國開創的一統大業，從當代的眼光看去，依然輝煌無比，讓人仰視。