呼蘭河傳小學生讀後感範文大綱
《呼蘭河傳》是蕭紅最爲膾炙人口的名作之一，亦是現代文學“最美的收穫”之一。它由作者構思並開始寫作於1937年的武漢，而因時世動亂不安，轉徙流離，直至1940年12月纔在香港完成。作品先是邊寫邊在1940年9月至12月期間的香港《星島日報》副刊《星座》連載，翌年5月由上海雜誌公司在桂林出版單行本，可惜作者未看到樣書就英年早逝了。
篇一：呼蘭河傳讀後感
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。
矛盾評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”作家以她嫺熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她 “回憶式”的巔峯之作。
她是帶着鄉土的眷戀，帶着生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是爲了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的.創作目的。她深刻體會着封建傳統思想對中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創造深度的意境。
雖然他們語言極其簡單，但包涵着深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的淒涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會的壓迫，我們是新時代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個鮮明的對比，更加透徹出童年的寂寞。
在作者蕭紅看來，這些故事並不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
篇二：呼蘭河傳讀後感
這個寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評論家所說，用一句話來說：這是本好書！
有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險的……蕭紅的童年也是快樂的。
她生活在呼蘭河，她的家鄉帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲藏室……她生活在一個貧困的時代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個人破產了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起唸詩，那時祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會問許多的問題。後來蕭紅對團圓媳婦很感興趣，但知道她是一個小姑娘就沒興趣了，後來蕭紅想和她玩，但是團圓媳婦的家人不讓……
《呼蘭河傳》講的內容與現在無關，對未來也無關，只是蕭紅對童年的回憶罷了。她沒放大美和醜，也沒縮小美和醜。呼蘭河裏的人有時善良，有時邪惡，有時醜惡，有時純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個世紀的風土人情。
《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時空去領略上個世紀的風土人情的旅行書！
篇三：呼蘭河傳讀後感
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峯。全書共分爲七個章節，裏面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裏的人既有善良的一面，也有醜惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再拼命的幹活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是爲了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》裏既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅爲人們毫不知曉的故鄉作傳，爲一羣卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似鬆散跳躍，但並沒有脫離整體的結構。也正是因爲借用了孩子的口吻，小說顯得純淨樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述着她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!
