九年級語文下冊《棗兒》同步練習

下面是小編爲大家整理的關於《棗兒》的同步練習，希望同學們都來做一做，鞏固課堂知識，提高學習成績。

　【自主積累】積累中運用，構建知識的殿堂……

　　1.給下列加黑宇注音。

驀( )然 匾( )子 囫( )圇

　　2.根據拼音寫漢字。

躊chú( ) 咀jué( ) nínɡ( )視 童yáo( )

　　3.解釋下列加黑的詞語。

(1)吃得津津有味。

津津有味：___________________________________________

(2)躊躇欲下，又垂頭喪氣站住。

垂頭喪氣：____________________________________________

　4.請你說說“棗兒”的象徵意義。

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　【閱讀探究】品讀中探究，體味語言的蘊藉……

(一)課內精讀

男孩：爺爺，你爲啥把棗兒放在匾子裏曬了又曬?

老人：我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。

男孩：棗兒叔叔啥時候回來?

老人：不知道。

男孩：迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺，你怎麼了?

老人仍在沉思。

男孩：咱們學貓叫?(見老人沒反應)咱們學狗爬?(見老人沒反應)咱們過家家?(見老人還沒反應)那，我講故事給你聽。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事纔多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋裏的棗放入匾子裏)

老人：時辰還早呢，再坐坐。

男孩：爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!

老人：(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。

男孩：來呢，你的棗兒甜!

老人：怕是你嘴甜吧?那我問你，我樹上的棗兒全光了，你還來不來?

男孩：也來。

老人：不騙我?

男孩：騙人是小狗。

老人：我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)

老人：金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。

二人開心地笑。

老人：回吧，回去等你爹。

男孩：——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。

(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)

老人：怎麼了?

男孩：爹不會回來了。

老人：噢?

男孩：我爹在城裏又有了一個家。老人上前撫着男孩的頭。

男孩：爺爺，我沒有巧克力給你吃了。

老人：咱們有棗兒，我們吃棗兒。老人將棗兒塞進男孩嘴裏，自己也拿起棗兒咀嚼。

老人：(見男孩不動)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。

男孩：(掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋)爺爺，我瞞着你，還偷偷藏着一顆棗兒，是留給我爹的……

老人：(愣住，繼而激動不已)這地上的、匾子裏的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。

男孩：不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。

老人緊緊摟住男孩。

男孩：我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家裏人天天喊，他早晚會回來的。

老人：那，咱們喊喊?

男孩：喊喊!我先喊!(爬到土坡上，使勁兒喊)

棗兒甜，棗兒香，

要吃棗兒喊爹孃;

爹孃給個竹竿竿，

打下棗兒一片片;

爹不吃，娘不吃，

留給娃娃過年吃。

二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數個童聲呼喚聲。

　5.“棗兒”在劇中起什麼作用?

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　6.課文開頭和結尾都用了同一首童謠，談談它在劇中起什麼作用。

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　7.老人幾次回憶兒子小時候的事，他的這些回憶和態度反映出—種什麼樣的心態?

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　8.聯繫現實生活，關注自己周圍的老人和小孩孤獨的現象，瞭解產生這種現象的原因，想一想你能爲他們做點什麼。

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　(二)課外拓展

訪蘭

父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培。幾年之間，家裏庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾裏的人都跑來玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此後進山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說：只是又一次進山的時候，特意招呼我說：“訪蘭去吧!”

我們走了半天，到了山的深處。那裏有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，瀰漫到半空，日光在上面浮着，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一衝，站在峽谷的任何地方都聞到了。

我從未見過這麼清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的一一—以前就這麼挖回去，經過一番栽培，就養出了各種各樣的品種、形狀的呢。

父親卻把我制止了，問道：“你覺得這裏的蘭草好呢，還是家裏的那些好?”

我說：“這裏的好。”

“怎麼個好呢?”

我卻說不出來。家裏的的確比這裏的好看，這裏的卻遠比家裏的清爽。

“是味兒好像不同嗎?”

“是的。”

“這是爲什麼?一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味?”

父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿;一栽培了，便成了玩賞的盆景。”

“但它確實葉更嫩，花是繁大了呀。”

“樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調也就俗了。”

父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這麼精神的野蘭，在這麼個空谷僻野，葉是爲誰長的，花是爲誰開的，會有幾個人知道而欣賞呢?

“這正是它的不俗處。它不爲被欣賞而生長，卻爲着自己的特色而存在着。所以它才長得葉純，開得花純，楚楚的有着它的性靈。”

我再也不敢去挖野蘭了。高興着它的這種純樸，悲嘆以前喜愛着它卻無形中毀了它。

父親拉着我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水裏。他看蘭，也在看我，說：“做人也是這樣啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有貢獻的。”

我深深地記着父親的話。從那以後，已經是十五年過去了，我一直未敢忘。

(選文有改動)

　　9.文章中最能體現野蘭特色的一個詞是__________________。

　10.對文章中“一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味?”中的“味”，你是如何理解的?

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　　11.簡要分析第1段中畫線句子所包含的意思。

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　12.第2段的景物描寫在文中起什麼作用?

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　13.下面是關於“訪蘭”過程中父子對話的分析，選出分析不恰當的一項，並說明理由( )

A.通過對話，對野生蘭草和栽培蘭草作對比，既照應開頭，又爲後文議論作鋪墊。

B.通過對話，具體寫出野生蘭草和栽培蘭草的不同特點，寓褒貶於對話之中，發人深思。

C.通過對話，交代了“訪蘭”的具體內容與“我”認識到野生蘭草的特性，並因此而惋惜。

D.通過對話，揭示了父親約“我”“訪蘭”的目的，寫出“我”的感情和認識的變化。

理由是：_________________________________________________

　14.文章主要寫的是對“蘭草”的欣賞、品評，可文題卻用“訪蘭”而不用“賞蘭”，爲什麼?

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　15.簡要分析作者借“蘭草”這一事物，揭示了怎樣的人生哲理。

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　【中考鏈接】真題中擷英，把握中考的脈搏……

　　(一)閱讀鏈接(2004年福建省莆田市初中畢業升學考試)

文具盒

司玉笙

厲勁的北風篦子似的梳颳着裸露的皮膚，英的手背上就有了一道道血口子……

娘說，女孩子家能識幾個字就行了，遭那個罪咋?

英聽了，眼淚就撲塌撲塌掉下來。常沾淚的那地方便有了印痕，似兩片幹柳葉。

過年了，鄉里分給村裏一些市裏人捐的衣、物，村裏再分到戶。聽到吆喝聲，娘帶着英去領。

村長的家就是村裏辦公的地方，只比英的家多一張牀和兩把一坐就吱吱作響的白茬椅子。

捐物只剩下一雙皮鞋、一件半舊的紅毛衣和一個塑料文具盒。村長臉上透出難色，說，大妹子，揀一樣吧，還有兩家哩……

娘就毫不猶豫地抓起那件紅毛衣，抖了幾料就往英身上套。

英直往後趔趄，眼光卻紮在那個文具盒上。娘說，那物件不擋寒，要它咋?

村長訕訕地笑了，說，這閨女有出息……

娘嘆了口氣，將毛衣在手裏窩來窩去，說，你真憨……

英的眼淚又下來了。娘說，甭哭，依着你還不行嗎?

得到這個文具盒，英把它當作寶貝，用布包好，放在枕邊，從不往書包裏裝。沒人的時候，她就打開它—一一就像打開了一個天地：文具盒裏有花花綠綠的貼畫、課程表，還有一杆漂亮的自動鉛筆……拿起自動鉛筆，她就覺得自己也會在市裏某個明亮、溫暖的教室裏……

幾年以後，英考上了中專，去市裏上學。臨上路時，她沒忘了將文具盒隨身帶上。

開學頭一天，英拿出文具盒擺在桌上——惟一能和同學一樣的，就是這一件了。

同桌叫麗，家就在市裏。看到那個文具盒，麗不屑地一笑。待英掀開它，麗的眼睛就睜大了，那個課程表是她設計的……

麗說，你真愛惜……

英笑了，說，有了這個文具盒，我就不愛哭了。你小時好哭不?

麗不答，臉卻紅了。她沒敢說這個文具盒是爲了讓媽再買一個更好的而捐出的。當時媽說這還能用，她就鬧，還哭鼻子……

英和麗成了好朋友。臨近寒假的一個週末，麗邀英去家裏玩。英不去，說，我娘說了，不讓我到別人家去。

麗說，我媽媽主要是想見見你……

英就去了。

從麗的家回來，英給家裏寫了一封信。信裏說，娘，我想要一件紅毛衣……

　　16.小說開頭一段描寫說明了什麼?

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　17.面對三件捐物，娘爲什麼選擇紅毛衣?英爲什麼選擇文具盒?

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　18.“英直往後趔趄，眼光卻紮在那個文具盒上。”請解釋“扎”在文中的意思，並說說“扎”在表情達意上的作用。

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　19.英說“有了這個文具盒，我就不愛哭了”，爲什麼?

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　20.英原先執意選擇文具盒，最後她又“想要一件紅毛衣”，你對此有何看法?

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　(二)新題鏈接(2004年江蘇省連雲港市中考試卷)

　21.閱讀下列簡訊，請給這則簡訊擬一個標題。(不超過15字)

[本報訊]5月23日，著名“戰士作家”高玉寶致信“雷鋒車”組，熱情支持該組發出的簽名支持申請美猴王爲2008年北京奧運會吉祥物的倡議，並認真寫出自己支持美猴王申吉的兩大理由：“一、孫悟空爲取真經，不怕千難萬險，終於取勝，這是中國人的精神。我們希望中國運動員用孫悟空的拼搏精神，在奧運會比賽中多得金牌。二、《西遊記》和孫悟空聞名中外，在中國家喻戶曉。我贊同‘雷鋒車’組的倡議，選孫悟空爲2008年奧運會吉祥物。”

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　【創新寫作】共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥……

22.《棗兒》運用了象徵的手法，對“棗兒”這一具體事物以及劇中的情節和語言所表達的顯性意義加以泛化和深化，從而具有了親情、故鄉、傳統生活、精神家園的內涵。寫一種自然景物，根據它的自然屬性，泛化或深化，使之具有某種意義，連綴成文。

　參考答案

1.mò biǎn hú

2.躇 嚼 凝 謠

3.(1)形容有滋味，有趣味。(2)形容失望的神情。

4.棗兒是親情的象徵，是故鄉的象徵，也是傳統生活的象徵和精神家園的象徵。

5.以棗兒爲標題，以棗兒貫穿全劇，開展情節，它是全劇情節發展的線索，是人物對白的話題，是劇中人物思念親人的媒介。

6.童謠大都流行於兒童中間，形式比較簡短。本文開頭與結尾都用了同一首童謠，一方面是爲了首尾互相照應，這種形式在戲曲創作中經常使用;另一方面則是爲了更有效地烘托氣氛，把文章所要表達的思想感情用童謠形式表現出來。

7.老人的回憶，表現了他對兒子的想念，反映了他對兒子的至愛親情。他對男孩的態度，表現了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射了他對兒子的親情。

8.隨着社會的發展，隨着生活節奏的加快，老人與小孩孤獨的現象在所難免，這已經成爲一種社會現象。我們雖然不可能馬上改變這種現狀，但我們卻可以做力所能及的事，比如，我們可以在父母繁忙、無法照料老人的時候，經常到爺爺奶奶家去看看他們，與他們聊聊天，爲他們洗洗碗;還可以到其他老人家裏爲他們做做家務、說說話……

9.純樸

10.這裏的“味”既指氣味，同時還指蘭草的品格、氣質。

11.父親喜愛蘭草並不是供人玩賞，供人玩賞的蘭草就失去了真性，降低了品格，變得低俗。

12.描寫蘭草的生長環境，襯托野蘭的高雅不俗;爲後文讚美野蘭作鋪墊。

13.C “我”惋惜是因爲野蘭生長在幽谷而不被衆人所知，並不是因爲認識到了它的特性。

14.“訪”有尋求的意思，對蘭草的尋訪表明了“父親”與“我”對蘭草的高雅、純樸品格的敬仰，同時用一“訪”字，把蘭草人格化，從而更突出了蘭草的象徵意義。

15.一個人只有保持純真質樸的品格，不獻媚，不低俗，才能爲人們所敬重，纔能有益於社會。

16.說明英缺少禦寒的衣服，生活十分貧困。(大意對即可。)

17.娘選擇紅毛衣，因爲它可以禦寒，實用。英選擇文具盒，是因爲英要讀書，嚮往現代文明。

18.“扎”在文中的意思是“緊緊地盯住”(或“專注地看”)。“扎”字生動地表現了英對文具盒的喜愛，對讀書的渴望。

19.因爲文具盒爲英打開了一個她所向往的現代文明的學習天地，給了她無盡的慰藉。(大意對即可。)

20.(略)(開放性試題。回答此問題，首先要理解英“想要一件紅毛衣”表現了姑娘愛美的天性，然後就此提出看法。對美的看法，不論是理解、讚賞，還是批評，只要言之成理即可。)

21.高玉寶兩大理由支持美猴王申吉

22.(略)

1.九年級語文《那樹》同步練習

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5.九年級語文下冊《14.變臉》課文