高中選修課文《咬文嚼字》練習題與答案

　　《咬文嚼字》練習題與答案

一、基礎部分(18分，每小題3分)

1.下列加點字都有兩個注音，請選出正確的項。

①嫌這話不夠味(án ǎn)

②研究一番(a.fān b.fán)

③錙銖必較(a.zī b.zǐ)

④分量(a.fēn b.fèn)

⑤倒涎(án ǎn)

⑥調和(ó b.hé)

⑦沒鏃(a.méi b.mò)

⑧緣古今(án b.yán)

⑨驚訝(a.yá b.yà)

⑩付梓(a.zī b.zǐ)

2.請分別選出有一個和兩個別字的各一項。(同一項中重複的只計一個)

A.這是練字的好例，我們不妨藉此把練字的道理研究一番。

B.你是什麼便只是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上現出。

C.他彷彿是乘月夜訪友，他自己不幹寂寞，那寺裏假如不是熱鬧場和，至少也有一些溫暖的人情。

D.無論是閱讀，或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。

有一個別字的一項是

有兩個別字的一項是

3.下列各組中的加點詞語意義與用法完全不同的一項是

4.選出組詞結構完全不相同的一個是

A.迷離 援例 蘊藉 錙銖必較 B.順暢 流弊 斬截 若隱若現

C.推敲 魯莽 更動 索然無味 D.倒涎 調和 謹嚴 咬文嚼字

5.下面8個句子的語序打亂了，請思辨後，選出排列得體的一項

①文學是艱苦的事 ②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中

③你不能懶，不能粗心 ④可以領略運用文字所應有的謹嚴精神

⑤不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿

⑥只有刻苦自勵，推陳出新 ⑦你纔會逐漸達到藝術的美

⑧時時求思想情感和語言的精練與吻合

A.①②④⑤③⑥⑦⑧ B.②④③⑤①⑥⑧⑦

C.①③⑤④②⑥⑦⑧ D.②①③④⑤⑥⑧⑦

6.從修辭格的角度來審視，與例句相同的一項是

例句：直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實

A.聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關係，有如輪外圓暈，暈外霞光。

B.語言跟着思想情感走，你不肯用俗濫的語言。

C.聯想起於習慣，習慣老是歡喜走熟路。

D.熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟着走……沒有一點新奇的意味。

二、閱讀部分(32分)

(一)賞析課文中的下面文字，領悟內蘊，完成文後問題。(8分，每小題4分)

有些人根本不瞭解文字和思想情感的密切關係，以爲更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字，就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例。韓愈在月夜裏聽見賈島吟詩，有鳥宿池邊樹，僧推月下門兩句，勸他把推字改成敲字。這段文字因緣古今傳爲美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說推敲.古今人也都讚賞敲字比推字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。推固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，於今他推.他須自掩自推，足見寺裏只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。敲就顯得他拘禮些，也就顯得寺裏有人應門。他彷彿是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺裏假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，敲的空氣沒有推的那麼冷寂。就上句鳥宿池邊樹看來，推似乎比敲要調和些。推可以無聲，敲就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麼妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心裏玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到推而下敲字，或是想到敲而下推字，我認爲那是不可能的事。所以問題不在推字和敲字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調和的。在文字上推敲，骨子裏實在是在思想情感上推敲.7.本文段提出了怎樣的觀點，又形成什麼結論?

①請把作者提出的觀點概括爲不超過25字的句子。

②作者形成的結論是什麼?(概括不超過20字)

①對推敲的總評價爲：__________________.(限18字)

②對推的評價爲：__________________;

③對敲的評價爲： __________________;

④對推與敲分析後的總結爲：__________________ .

(二)賞析下面一段文字，領悟其內蘊，篩選有用信息，完成文後問題。(12分，每題小4分)

聯想意義也最易誤用而生流弊。聯想起於習慣，習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩文的人都倚靠《文料觸機》《幼學瓊林》《事類統編》之類書籍，要找詞藻典故，都到那裏去乞靈。美人都是柳腰桃面王嬙、西施，才子都是學富五車，才高八斗;談風景必是春花秋月，敘離別不離柳岸灞橋;做買賣都有端木遺風，到現在用鉛字排印書籍還是付梓殺青.像這樣的例子舉不勝舉，它們是從前人所謂套話.我們所謂濫調.一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安於套語濫調，毫不斟酌地使用它們，並且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家們所說的套板反應.一個人的心理習慣如果老是傾向套板反應，他就根本與文藝無緣。因爲就作者說，套板反應和創造的動機是仇敵;就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上面離不掉套板反應，在運思佈局上面，甚至於在整個人生態度方面也就難免如此。不過習慣力量的深廣非我們意料所及，沿着習慣的去做，總比新創較省力，人生來有惰性，常使我們不知不覺地一滑就滑到套板反應裏去。你如果隨便在報章雜誌或是尺牘宣言裏面挑一段文章來分析，你就會發現那裏面的思想情感和語言，大半都由套板反應起來的。韓愈談他自己做古文，惟陳言之務去.這是一句最緊要的教訓。語言跟着思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就真正是作出來的，不致落入下乘。

9.文章解說了聯想的來源，又做了生動的描寫。

①聯想的來源爲__________.

②對聯想的生動描寫爲(請摘原句回答)：__________________ .

③上述引文中運用的修辭格有：__________和__________.

10.文段中使用了乞靈和自鳴得意，請思考它們在文中的具體含義。

①乞靈具體指的是__________________;(歸納爲15字)

②自鳴得意的原因是__________________ .(歸納爲14字)

11.文中對套板反應從總-分角度做出了評價，它們分別是：(請摘原文回答)

①總評：__________________ ;②分評： __________________ .

a.就作者說：__________________;b.就讀者說：__________________.

(三)請賞析下文，領悟其內蘊，篩選有用信息，完成文後問題。(12分，每小題4分)

詩的境界(節選)

朱光潛

像一般藝術一樣，詩是人生世相的返照。人生世相本來是混整的，常住永在而又變動不居的。詩並不能把這漠無邊際的混整抄襲過來，或是像柏拉圖所說的模仿過來。詩對於人生世相必有取捨，有剪裁，有取捨剪裁就必有創造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本，本於自然;亦必有所創，創爲藝術。自然與藝術媾和，結果乃在實際的人生世相之上，另建立一個宇宙，正猶如織絲縷爲錦繡，鑿頑石爲雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實際的人生世相之關係，妙處惟在不即不離。惟其不離，所以有真實感;惟其不即，所以新鮮有趣。

每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心神領會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現於眼前，使他神魂爲之勾攝，若驚若喜，霎時無暇旁顧，彷彿這小天地中有獨立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時間煙消雲散去了。純粹的詩的心境是凝神注視，純粹的詩的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水，忻合無間。始任舉二短詩爲例：君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。(崔顥《長幹行》)

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。(王維《鹿柴》)

這兩首詩都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那，一片段……

12.開篇一句像一般藝術一樣，詩是人生世相的返照。——這裏不用寫照而用了返照，旨在揭示的道理爲__________________.(概括不超過40字)

13.作者將詩與自然，詩與生活的辯證關係作了透闢論述。在作者筆下：

①詩與自然的關係爲：__________________.(概括不超過33字)

②詩與生活的關係爲：__________________ .(限18字)

③作者在揭示出詩與生活的關係之後，又從兩個角度作了解說，它們分別是：(各佔13字)

a. __________________;b. __________________ .

④本文與課文中均使用了不即不離這一成語，它的涵義是__________________ .

14.作者不露痕跡地將作詩、讀詩與想象糅在一起論述。

①認爲寫詩、讀詩時，發揮想象的好處是：__________________ .

②爲證明自己的觀點，作者所舉的具體例子是：a. __________________;b. __________________ .

③例證後的分析是__________________.

《咬文嚼字》答案：

一、1.①a ②a ③a ④b ⑤a ⑥b ⑦b ⑧a ⑨b ⑩b

2.A C

3.A(A中，縱①——即使，縱②——縱向;B中，惡——憎恨;C中，勝——盡;D中，興——xìnɡ，興致，興味，興趣)

4.A(迷離——單純詞，援例——動賓式，蘊藉——聯合式，錙銖必較——主謂式)

5.B(本題考查對語言連貫得體的思辨能力。8個句子屬議論性質;凡議論性的文字，其思路，都要遵循提出問題-解說問題-總結問題的順序。依據這個認識來審視各項，首先要認定，擔負提出問題職責的究竟是句①，還是句②。統觀全文段，各句大都與希望有關，據此可認定句②爲起始句。於是，先淘汰了A、C.比較B、D，只要確定了與②銜接的是①還是④，即可選出答案來——經過試讀與思辨發現，①與②對接，意思不貫通;而④與②對接，則十分流暢。可見，此題答案非B莫屬)

6.A(本題的命題意圖在於考查對運用修辭格的思辨能力。例句爲比喻修辭，句中的有如月輪可證;A也爲比喻句，同樣，有有如輪外圓暈爲證。而B、C、D都包涵着擬人修辭，可見A爲唯一答案)

二、(一)7.①更動了文字就同時更動了思想情感，內容與形式相隨而變。

②文字上推敲，骨子裏實在是思想情感上的推敲。

8.①不僅是文字上的分別，也是意境上的分別

②固然顯得魯莽，卻能表現和尚有一副胸襟氣度

③顯得拘禮，無推的冷寂，卻平添了攪擾

④很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麼妥當

(二)9.①習慣

②習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟着走，愈走愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味

③比喻 擬人

10.①從前做詩文都靠從古書中找詞藻典故②安於並毫不斟酌地使用套語濫調

11.①一個人的心理習慣老是傾向套板反應，他就根本與文藝無緣

②a.套板反應和創造的動機是仇敵b.套板反應引不起新鮮而真切的情趣

(三)12.詩絕非對人生世相的抄襲，而是有取捨，有剪裁，有創新，有作者性格、情趣的浸潤滲透

13.①詩必有所本，本於自然;自然與藝術媾和，在實際的人生世相之上另建宇宙

②詩與人生世相的關係，妙處惟在不即不離

③a.惟其不離，所以有真實感b.惟其不即，所以新鮮有趣④不親密，也不疏遠

14.①在心領神會一首好詩時，發揮想象，可催生出畫境或戲景顯現於眼前，勾攝你的神魂

②a.崔顥的《長幹行》b.王維的《鹿柴》

③二首詩儼然是戲景，是畫境。都是從混整的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那，一片段。