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八年級語文《桃花源記》第二課時教案(通用13篇)

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《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯繫起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案(通用13篇)

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇1

學習目標:

1.語文知識:能流利朗讀、背誦課文;積累文言詞彙。

2.基本技能:運用工具書和課文註釋疏通文意。

3.高級技能: 能夠品味語言,感受、體驗、想象藝術形象,通過分析推理學會鑑賞文章。

4.情感態度:能感受到和諧社會的美好。

學習重點:

文章蘊含的思想內容

學習難點:

簡潔而意蘊豐富的語言

一、課前預習:

疏通文意“我能行!”

想想看,在沒有老師“講解”的情況下,如何才能獨自弄懂文言文字、詞、句的意思呢?

向你建議:1、結合文下注釋初步疏通課文大意;2、藉助《古漢語詞典》、《古詩文譯註》之類的工具書進一步探究疑難字詞句的意思;3、通過與同學討論、向老師請教等方式解決理解有爭議的詞句。4、除此之外,你認爲還可以採用的方法。這些方法效果如何呢?請結合本文的學習,實際驗證一下吧!

二、課堂學習:

(一)、你知道鑑賞嗎?

文學作品是作家通過藝術形象,把自己在生活實踐中的體驗和思想感情傳達給讀者的語言藝術。文學鑑賞是讀者在閱讀文學作品過程中對藝術形象的感受、體驗、想象的一種精神活動。在鑑賞過程中,我們既獲得藝術享受,又受到思想啓發,精神上感到滿足和愉快。

我們讀文學作品感受到作品的'美,但是很難具體說出美在哪裏,學會鑑賞,我們可以更深刻體會作者的寫作意圖,感受文本內容構思及語言的魅力。

陶淵明有句詩:“此中有真意,欲辨已忘言。”現在我們就來探探陶淵明內心神祕的桃花源,發現這個奇特故事要表現的“言外之意”吧!

(二)、鑑賞意象,體味詩境:

1、請爲漁人行蹤畫個路線圖。

2、第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請你以“桃花源美在……”領起,寫兩點賞析性文字。

3、“男女衣着,悉如外人”中,有人認爲外人是指桃花源以外的人,有人認爲外人是指另外一個世界的人。你覺得誰有理,爲什麼。

(三)、鑑賞韻律,感悟詩語:

1、播放古箏音樂《高山流水》

2、朗讀要求

①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉,現不作要求。

②句讀要分明,課文中有許多對偶句和四字句,應讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林,夾岸/數百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛。”

③語調、節奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”,語調稍慢;第①句讀得略平緩。②③句讀得有起伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

3、學生齊讀課文。

4、學生自己朗讀。教師點評,表揚優點,指出不足。

5、自由朗讀,鼓勵學生力爭有所提高進步。

(四)鑑賞技巧,把玩詩思:

1、 《桃花源記》情節的曲折、跌宕,桃花源神祕莫測,課文在情節的安排處理上有什麼特點?請具體談談。

(①漁人迷路了,會怎樣?②桃花林又大又美,是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什麼地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:裏邊到底有什麼?⑤桃花源的景(致爲何如此幽美,人們的生活爲何這般自由幸福?③漁人辭去時,桃源人囑咐他“不足爲外人道”有什麼用意?①爲什麼人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣、步步相生,使課文情節充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。(以上爲理解要點。)

(五)揣摩思想,涵詠詩理

(1)關於漁人,有人推測他生活困苦,有人認爲漁人生活悠閒舒適,你認爲呢,從哪裏可以看出來。

(2)“此人一一爲具言所聞,皆嘆惋”, 你認爲漁人會說什麼?請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。另外有人認爲村人嘆惋,是爲漁人,有人認爲是爲自己,你認爲呢,爲什麼?

(3)作者爲什麼要虛構一個桃花源?這反應了他什麼理想?

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇2

教學目標:

1、在疏通文意的基礎上,培養學生通過多種誦讀的形式,個性化解讀文本,把握文章內容。

2、在誦讀的基礎上,培養學生品味賞析文章語言,同時將個人審美情感融入其中,充分的展開想象,進行文學再創作。

3、培養學生研讀文章的能力,走進陶淵明的精神世界,同時形成自我的情感體驗--追求屬於自己的理想的精神世界。

教學重難點:

1、瞭解作者筆下的理想社會,通過誦讀的形式表現出來。

2、品味文章語言,發揮想象,運用現代散文語言進行文學再創作。

3、理解作者所寄託的思想感情,結合個人生活體驗,達成情感共識,樹立正確的人生價值觀。

課時安排:

兩課時

教學過程:

第一課時

教學步驟:

一、貼近生活,導入課文:

1、 引導學生談論“我所向往的理想生活”。

2、今天,我們來認識一位古代的大文豪--陶淵明,並且來學習他的一篇膾炙人口的'作品《桃花源記》。感受他的嚮往和追求。

3、介紹陶淵明及時代背景,瞭解他所選擇的生活,引起學生閱讀課文的興趣。

二、初讀課文,整體感知:

1、請一位學生朗讀課文,要求讀出感情,咬準字音。(讀完後由同學做適當評價)

2、學生放開聲音,自由朗讀,意在讀通課文,培養語感;(此處提出要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記。”--朱熹語)

3、設計問題:桃花源吸引你的是什麼呢?從文中找出答案。

【明確】 1段 自然風景美

2段 鄉村生活美

3段 人民情感美

4段 社會環境美

4、通過多種形式的誦讀(自由讀--展示讀--競賽讀--齊讀),讓學生讀出文字的美感,讀出對桃花源的嚮往之情

三、再讀課文,疏通文意:

1、 分小組細讀課文並自己試着疏通文意。(不懂的地方做好記號,準備質疑。)

2、 每一小組派一名代表質疑,全班答疑,教師參與。

3、 集體逐段朗讀,“開火車”翻譯,貫通文意。

4、把握敘事線索和故事情節,分組討論:

【明確】:以漁人進出桃花源爲線索,全文可分爲四個部分,第一部分(第1段)開端,寫漁人發現桃花林。第二部分(第2、3段)發展,寫漁人進入桃花源的見聞和經歷。第三部分(第4段)結局,寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分(第5段)尾聲,寫桃花源無人問津。

四、佈置作業:

1、初步背誦課文。

2、抄寫並識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

第二課時

一、複習導入

1、 文章以什麼爲線索來安排材料的? 說出文中表現漁人行蹤的詞語。

2、 據此線索課文可以劃分爲幾個層次?

二、合作探究:

1、文中描寫桃花源景色的句子有哪些?

【明確】:忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。…林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。…土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

2、文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些?

【明確】:其中往來種作,男女衣着,悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。…便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂於外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。餘人各復延至其家,皆出酒食。…此中人語云:“不足爲外人道也。”

3、思考一下,下列的句子說明了什麼?

緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林…… ……尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥……聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

【明確】:桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神祕色彩,表面上是描寫了桃花源的隱蔽,實質上,作者是暗示了:桃花源,本來就是子虛烏有的,它只是作者追求得一種美好境界,一種對現實生活不滿的精神寄託。

4、“乃不只有漢,無論魏晉,此人一一爲具言所聞,皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達效果?推想一下,漁人對桃源人說了些什麼?桃源人爲什麼嘆惋?

【明確】:“乃”是竟然的意思。表現出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。

5、文章最後寫“尋向所志”“不復得路”,目的是什麼?

【明確】:暗示桃花源是虛構的,在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。

6、我們應當怎樣評價文章所表現的社會理想?

【明確】:作者虛構了這樣一個故事,寄託了自己的社會理想,也是對現實社會的一種否定,在一定程度上反映了廣大人民的願望,但在當時是不可能實現的,因而它只能是一種幻想。

7、歸納源自本文的成語

世外桃源 豁然開朗 怡然自樂 與世隔絕 無人問津

三、品味研讀 、 主題探究:

1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎?(讓學生從文章中找線索來考證)

2、作者寫《桃花源記》的目的是什麼?

【明確】:陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境裏,因而構想了他心目中的理想社會,這是對當時黑暗社會的批判,客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定的復古傾向,是不可能實現的。

四、拓展延伸:

假如陶淵明來到大家面前,你最想對他說什麼?

總結:這節課,我們走近了陶淵明,瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性,但他對理想的追求,對黑暗現實的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,於東晉時代相比,如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去,桃花源裏可耕田。”神州大地,山川錦繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會感到無比欣慰。

五、佈置作業:

1.摘抄成語。

2.背誦並默寫全文在家庭作業本上。

六、板書設計:

桃花源記

陶淵明

1段 自然風景美

2段 鄉村生活美

3段 人民情感美

4段 社會環境美

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇3

教學目標:

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。

重點、難點:

重點:

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實詞。

(3)把握文章的敘事線索。

難點:

理解文章故事曲折迴環,懸念迭起,引人入勝的寫法。

教學時間:

二課時

教學過程

第一課時

一、預習安排:

1、查字典,讀準下列加點字的音。

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃髮垂髫便要還家

劉子驥詣太守

2、熟讀課文,查字典,參考課文註釋,試翻譯課文。

二、正課

(一)導語:

同學們,還記得有一次語文課上,老師給大家出了一道題:中國的別稱有哪些?誰還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問問大家:咱們土生土長的巫溪,有直插雲宵的山峯,有迴環迂迴的河流,有善良淳樸的人們;那麼,有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡……)那麼,有誰知道爲什麼把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?

同學們,在第一單元,我們學習了很多關於戰爭的課文,這些課文提醒着我們,現代世界裏仍然存在着殘酷的戰爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。

我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安於江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。可以說,當時的老百姓生活在水深火熱之中!

元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆:

興,百姓苦;

亡,百姓苦!

可以說,和平,是每一個民族共同的嚮往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現,它就是——世外桃源!

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰亂,安樂而美好的地方。今天,我們就來學習這篇文章。

(二)作者簡介:

陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生於東晉末朝,出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由於不滿官場的醜惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他,六十三歲去世。後稱靖節先生。

他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善於抓住客觀事物最突出的特徵,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對後代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現實,同時由於他和農民接近,理解他們追求理想社會的願望,所以寫了這篇記和詩。

(三)檢查預習情況:

1、讀準下列加點字的音:

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃髮垂髫便要還家

劉子驥詣太守

三、課文分析

1、朗讀課文。(或聽老師範讀,聽課文錄音後齊讀課文)

2、多種形式讀通課文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

爲業:以……爲生。緣:順着。夾岸:夾着溪流兩岸。雜:別的。

鮮美:鮮豔美麗。異:名詞作動詞,詫異。窮:窮盡。

第二段。

林盡水源:桃林的盡頭是溪水的源頭。舍:捨棄,放棄。平曠:平坦開闊。

阡陌交通:田間小路交錯相通。屬:類。悉:全。怡然自樂:安閒快樂。

第三段:

所從來:從哪兒來。具:詳細。鹹:都。問訊:打聽消息。先世:祖先。

妻子:妻子兒女。邑人:同鄉人。不復出焉:不再從這裏出去。焉:於之,從這裏。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。

延:請。語云:告訴(他)說。不足:不值得。

第四段:

既出:出來後,既:已經。志:做記號。詣:拜見。如此:像這樣。

第五段:高尚士也:志向高潔的隱士。遣:派。欣然:高興地。

4、小結

(1)古今異義詞:

鮮美古義:鮮豔美麗芳草鮮美

今義:(味道)新鮮

交通古義:交錯相通阡陌交通

今義:交通運輸

妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義:指男方的配偶,老婆

絕境古義:與世隔絕的地方來此絕境

今義:沒有出路的地方

無論古義:不要說,更不必說無論魏晉

今義:不管(連詞)

不足:古義:不值得。例:不足掛齒;不足爲奇。

今義:缺點。

緣古義:沿緣溪行

今義:緣故,緣分

延古義:請餘人各復延至其家

今義:延長、延伸

津古義:渡口這裏問津指探訪。後遂無問津者

今義:口液

(2)一詞多義

舍:捨棄便舍船尋:尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志:做標記處處志之向:以前尋向所志

標記尋向所志對着眈眈相向

(3)判斷句

南陽劉子驥,高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、複述故事。

第二課時

一、合作探究。

導語:同學們,我們已經學習過很多文言文,誰來說說文言文的語言有什麼特點?(簡潔、典雅)下面,讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。

(1)完成p168三題第1小題。

問:大家看看,這句話中,省略的詞語都有什麼特點?(指稱)你發現了什麼?(在不妨礙理解的情況下,省略指稱使行文簡潔,流暢。)

(2)第2小題。

(村人問:今是何世?

漁人回答:今是晉。

村人又接着問:秦之後即晉乎?

漁人再答:否,秦之後尚有漢魏,魏之後方爲晉。)

師:大家看,作者沒有正面描寫漁人的回答,卻用桃源中人的反應“乃不知有漢,無論魏晉”來加以暗示,作者精巧的剪裁所體現出的簡練的語言風格,令人叫絕。

(3)第3小題。

“詣太守,說如此”這句話中的如此包括哪些內容?(包括前文所說的所有內容。具體可歸納爲三個方面:A發現桃花源的經過;B村裏人的生活狀況;C歸途中所做的標記。)

(用指代語,避免重複前文內容,使語言更簡潔。)

(4)由此看來,同學們自己在寫作時可以受到什麼啓發?

二、拓展延伸。

1、提問:“乃不知有漢,無論魏晉。此人一一爲具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什麼樣的效果?推想一下,漁人對桃源人說了些什麼?桃源人爲什麼嘆惋?

(“乃”是竟然的意思。表現桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)

2、提問:漁人出桃源時,“處處志之”,爲什麼再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?

(作者這樣寫的.目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。)

3、提問:作者借這篇文章寄託了怎樣的社會理想?這種理想在當時的條件下能不能變成現實?我們今天應當怎麼評價作者的這種理想?

(A作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這裏沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環境中,因而想象出了他心中的理想的社會,這既是對當時黑暗現實的批判,又反映出人民大衆擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復古傾向,在當時的社地,這隻能是一種空想,是不可能實現的。)

4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎?

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、指導背誦。

指名讀背誦的方法,後指導背誦。

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自雲先世→問今是何世→停數日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇4

教法建議

1.理解課文內容,對於古文內容的理解,最好的、切實有效的辦法,就是通讀、讀熟,達到背誦的效果,就能理解其內容。具體說,理解課文內容,可分爲這樣幾個步驟:第一步,掃清語言障礙,把文章讀順暢,通過多次誦讀熟悉故事;第二步,抓住文章線索,理清結構,記住文章中所有重要語句,想像故事的發展過程;第三步,運用想像探究故事中的某些細節。如:漁人“忽逢桃花林”,是有意還是無意?漁人何以敢入洞?村人聽漁人“具言所聞”後,爲什麼“皆嘆惋”?既然漁人出來時“處處志之”。爲何後又找不到?等等,通過探究,加深理解;第四步,聯繫作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實質,是如何在文中體現出來的,並認識作者的理想的意義和侷限性。

2.理解本文的語言特色。本文語言十分準確精練,用詞精析。不少句子簡潔而又內容豐富,要仔細體會其中蘊含的內容。如山裏人問漁人從何而來,詩人沒有重複漁人進桃花源的經過,只用“具答之”,就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀,聯繫上下文,細細體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人後,僅用“乃大驚”三字,就寫出了桃源人對陌生人的驚異,又顯示桃源與世隔絕的久遠。類似的例子也有不少,當通過品讀,細細咀嚼、揣摩。

3.掌握重要的實詞和省略句式,對於實詞和句式的掌握,重要途徑仍然是閱讀,在誦讀中理解,在理解中又誦讀。這樣,要不了幾個反覆,就能把握。另外,也可以進行分類歸納整理,進行專項練習,如分古今詞義變化、多義詞等類別。

教學目標

知識目標

1.讀準下列字音:

豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

2.積累文言詞彙,掌握文言詞彙的特點。

(1)通假字:具、要;

(2)古今異義:交通、妻子、絕境、無論;

(3)一詞多義:舍、尋;

(4)辨析同義詞:悉、並、具、鹹、皆;

(5)句式:省略句。

3.瞭解文學家陶淵明。

能力目標

1.藉助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

2.培養朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩,體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力,理解文章深刻的思想內容。

情感目標

1.理解作者追求平等、自由、幸福,沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

2.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

教學方法——在熟讀的基礎上覆述

可在熟讀課文的基礎上進行創造性的複述。創造性的複述,有兩個不同的層次:一是完全用自己的話來複述,並插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學生的.閱讀能力;二是根據課文的內容合理地補充一些細節,使得故事更加豐腴——用這種複述可以檢查學生對課文能課文的理解程度,發展學生的想象力。這兩種複述方法也可以結合起來。

課文的結構層次

作者寫桃源境界並不是開門見山,單刀直入,而是幽深奧祕,迂迴曲折。開始寫有一條很長很長的溪流,不知有多少里程;沿溪的兩岸有一大片桃林,不知有多寬多長;在林盡水絕之處,有一座大山,擋住去路,人世間好像到了盡頭。再仔細一看,山有一小口,鑽入洞內,剛剛能通過一人,走數十步,忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口,是一個無人區,十分潔淨、清新、美好,它隔斷了現實社會喧囂污穢的生活,爲桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫;同時,爲讀者進入桃源境內造成心理上的準備,不致使人感到突兀。在進入桃源後,作者的描寫也極有層次:先寫田園風光,遼闊的土地,整齊的房屋.縱橫的田間小道,美好的池塘,垂陰的桑竹;然後再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近,從田園風光到社會人事,層層遞進,步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程,一會兒水路,坐船逆水;一會兒山路,鑽洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時,作者用“忽逢桃花林”一轉,就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境;再當漁人鑽進漆黑狹窄的洞內,感到絕望疑懼時,作者以“豁然開朗”的神來之筆,又把你帶到一個開闊、恬靜、優美的田園樂土,真是“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸,使讀者的感情不由自主地隨之驟變:當你進入桃花林時,它使你“喜”;當你走到水窮路絕的隘口時,它使你“疑”;當你鑽入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時,它使你“驚”;當你再想去尋訪這個境界時,它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種複雜情感變化,正是作品所產生的征服人們心靈的藝術力量。

《桃花源記》可分爲三部分。第一部分,從首句至“欲窮其林”,寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優美的自然環境:長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者,使你非跟着漁人這個導遊走下去不可。第二部分,從“林盡水源”至“不足爲外人道也”,寫漁人所見的桃源風光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發對劉裕弒君篡位暴行的不滿,並由此產生對理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫,神話式的虛構故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分,從“既出”至末句,寫漁人離開桃源後,數人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結,給讀者留下了懸念,增加了作品幽微神祕的色彩。這結尾,也可能是暗示讀者:這美好的境界在現實中是並不存在的。

課文內容概述

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源後再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折迴環,懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠近”,設下懸念:迷路了,會怎麼樣?“忽逢桃花林”,爲之一喜(一折)。接着寫桃林美景,“漁人甚異之”。“復前行,欲窮其林”,又設下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什麼地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光”,又爲之生疑(二折)。接着寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹,才通人”,又設下懸念:裏邊有什麼,能走得通嗎?“復行數十步,豁然開朗”,又爲之一驚(三折)。接着寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時,“此中人語云:‘不足爲外人道也”’,又設下懸念:漁人出去後對外人說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此”,又爲之遺憾(四折)。“太守即遣人隨其往,尋向所志”,又設下懸念:找到了嗎?“不復得路”,又爲之迷惑不解(五折)。全文不過三百來字,卻寫出這樣一個有頭有尾、情節完整的故事,語言夠精練的了。

瞭解作者及時代背景

陶淵明(約365~427年),東晉大詩人。一名潛,字元亮,潯陽紫桑(今江西九江市)人。曾任彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持朝政的黑暗現實,辭官歸隱,作《歸去來兮辭》,自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫於421年,即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權不滿,加深了對現實社會的憎恨,但他無法改變,也不願干預這種現狀,只好藉助創作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄託自己的政治理想與美好情趣。

文言知識

1.“然”字的用法

“然”,在古漢語中,附在描寫聲容情態的詞語之後,作爲構詞的輔助成分,與現代漢語的“地”相當。作“……的樣子”講(有時可不翻譯)。

“豁然開朗”中的“豁然”,是“開闊、敞亮的樣子”的意思。

“屋舍儼然”中的“儼然”,是“整齊的樣子”的意思(“儼然”在現代漢語中還有另一義爲“十分象……的樣子”,如“儼然一個正人君子”)。

“怡然自樂”中的“怡然”,是“悠閒、安詳的樣子”的意思。

“欣然規往”中的“欣然”,是“高興地”“愉快地”的意思。

2.句式的省略在本文中,主要表現爲主語、賓語的省略。

(1)省略主語。例如:

山有小口,(小口)彷彿若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。(武陵人)復行數十步,豁然開朗。

其中(人們)往來種作,男女衣着,悉如外人。

(村中人)見漁人,乃大驚,問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家,設酒殺雞作食。村中(人)聞有此人,鹹來問訊。

(2)省略賓語。例如:

①問(漁人)所從來,便要(漁人)還家。

②此人一一爲(之)具言所聞。

③餘人各復延(漁人)至其家。

在古漢語中,省略掉主語賓語,並不會導致語意含混、引起誤解,反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現代漢語時,卻常常需把省略掉的成分補出來。

3.古今詞義的異同

在本文中,重點是理解與區別那些同現代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

例如:

在古漢語中,這類雙音詞的每一個詞素都有獨立的意義,翻譯時都必須準確地譯出。古今義有相同的因素,但更須瞭解其不同之處,否則容易“以今釋古”,造成理解上的偏差或錯誤。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇5

第一課時

教學目標:

1、理解、積累重點文言詞語和句式,通譯全文。

2、整體把握文章內容。

3、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會理想。

4、學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。

5、瞭解作者筆下的理想社會,理解作者寄託的思想感情。

教學重點:

1、積累文言詞彙和句式,疏通文意。

2、感受桃花源優美的環境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關係。

教學難點:

理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。

課時安排:

二課時。

教學過程:

一、新課導入:

教師播放情景動畫,並導入。

同學們,我國湖南省有一處風景獨特、備受世人青睞的旅遊勝地,她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎?那位詩人又是誰呢?你去過沒有?今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來感受作者的思想感情。首先,我們瞭解一下作者:

二、誦讀和複述:

1、教師泛讀課文,學生聽讀,從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。

2、請一位同學朗讀,要求讀出感情,咬準字音。(讀完後由同學做適當評價。)

3、全班同學結合註解默讀課文,準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘後請同學複述大意,複述時可適當增加自己的想象。複述不完整可由其他同學補充。

4、全班同學齊讀課文,然後反覆自由朗讀。

三、疏通詞句:

1、請同學們找出文章中難解的、註解中沒提到的.、應特別予以重視的字詞。

2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等,但不宜細講。有些詞語應儘可能聯繫以前所學知識及相關知識,展開聯想、加深理解。

3、請同學找出難譯的語句,尋找優秀同學作答。(此項活動意在充分調動學生積極性和激發敢於直面疑難、大膽探索的熱情。)

4、請同學逐句翻譯,教師播放媒體資源中“重點講解部分”進行點撥。

第二課時

一、理清思路:

劃分課文段落層次,並歸納其大意。

第一段:開端,寫漁人發現桃花林。

第二、三段:發展,寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。

第四段:結局,寫太守派人尋找桃花源未果。

第五段:尾聲,寫桃花源無人問津。

教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》,從而加深學生對陶淵明筆下桃花源的理解。

二、深入研讀:

1、揣摩語言。讓學生思考以下問題,從而體會陶淵明文章的語言技巧。

(1)“忽逢桃花林”,“忽”表現漁人怎樣的心情?

(2)“漁人甚異之”,“之”在此指代什麼?

(3)“欲窮其林”,“窮”與前文哪個詞照應?表現作者怎樣的心理?

(4)前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什麼?

(5)爲什麼桃花源人“見漁人,乃大驚”?

2、主題探究。四人小組討論以下問題,討論結束後每題每組選派一名代表發言。

三、拓展思考:

獨抒己見(根據立場、觀點相同或相近的特點,將全班同學分成兩至三派進行討論,然後以自由辯論會形式發表各自見解。)

(1)漁人爲何“停數日”就“辭去”?爲什麼不留下來?

(2)這種理想社會在當時的條件下能否成爲現實?

(3)今天,我們應當怎樣看待這種社會理想?

四、教師總結:

我們學習了一篇很好的文章,不僅學到了一些相關的語文知識,也進一步瞭解了封建社會的一些社會狀況,瞭解了陶淵明其人。古人云:“國家興亡,匹夫有責。”我們應當關注社會,關注歷史,做一個有社會責任感的人。

五、佈置作業:

你認爲陶淵明筆下的理想社會會不會成爲現實?爲什麼?請寫一篇短文,表達自己的觀點。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇6

教學目標:

1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。

2、瞭解陶淵明,並體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

3、把握文章的敘事線索,主要內容,深度情感等寫作特色,並能學以致用。

教材分析:

這篇傳誦千古的文章,勾起了無數人的嚮往和追求,我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源裏欣賞風景,更要在此提升學生的心靈境界。由於初三的學生已經有了一定的文言功底,具有初步發現問題,探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用,引做好領路人,讓學生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進陶淵明的內心世界,理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是:

1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。

2、使學生理解本文寫作的順序、詳略,體會優美、精煉的語言。

3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。

教學設想:

新課標裏指出:“教學過程應突出學生的實踐活動,指導學生主動地獲取知識,科學地訓練,全面提高語文能力。”我認爲教師應教給學生學法,遵循“教師爲主導,學生爲主體,探究爲主線”的教學思路,採用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學生從學會到會學,這樣學生既學到了知識,又提高了能力。我準備在教學過程中,通過營造美的意境讓學生彷彿置身於桃花源,深入到文本的最深處,走進陶淵明的內心去理解他寫作的`意圖,並在此基礎上加以拓展延伸,讓學生也來創作,得到能力的提升。

教學課時:

兩課時。

教學流程:

第一課時

一、情境導入

芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來一位詩人,滿懷愁緒、憤慨與無奈,曾經滿懷豪情,胸懷天下,不料社會動亂,一片污濁。於是他獨善其身,採菊東籬下,悠然見南山,好不逍遙自在;於是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閒愜意;於是他寄情山水,不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴,用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

今天,讓我們尋着這位詩人的足跡,走進桃花源,去聆聽詩人對理想的訴說,對美好生活的嚮往。

二、作者及背景簡介(生說,師補充)

三、出示學習目標(2課時的總目標)

1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、瞭解有關陶淵明的文學常識,並認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。

3、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

4、理清文章的敘事線索,學習文章曲折迴環,思念迭起,引人入勝的寫法。

四、稍作指導,學生自主學習

1、誦讀課文。

(1)自讀。要求:句讀分明,節奏合理,語速適中,語句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。

(2)指名讀,點評。

2、瞭解文意。

藉助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實關鍵字詞的意思,將不懂的做上記號,自學結束後提出來全班討論。

質疑求助——歸納整理

如:

(1)書中註釋及補充的重點字詞;

(2)古今異義字詞;

(3)通假字;

(4)一詞多義;

(5)同義詞;

(6)成語;

(7)句子翻譯;

(8)故事內容等。

五、課堂提高,優化練習

請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源遊戲”等角度,自選一個展開想像的翅膀進行描繪,不少於200字。

六、總結得失,練習背誦

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇7

教學目標

1.指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語,瞭解古今異義現象。

2.使學生理解本文記敘的順序、品味語言。

3.理解作者理想社會的實質。

教學重點

同教學目標1、2、3。

教學難點

引導學生思考陶淵明爲什麼虛構這一撲朔迷離的世外桃源,如何看待他的理想。

課時安排

2、課時。

教學過程

第一課時

一、導入新課。

有位英國文學家說過這樣一句話:“一個熱愛生活的人,即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

二、簡介作者和本文寫作背景。

陶淵明名潛,字元亮,別號五柳先生。東晉大文學家,田園詩的創始人。他出身於沒落的官僚家庭,得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志,但社會動亂不安,有志難酬。先後做過幾任小官,由於不滿官場的醜惡,終於在41歲堅決棄官回鄉,從此過着“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文,多描寫農村生活情趣,表現優美的田園風光,抒發他熱愛田園生活,樂於和農民來往而不願與統治者同流合污的高尚感情,當然也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫於宋永初二年(421),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召,又拒絕同劉裕的宋政權合作,而以《桃花源詩並序》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;《桃花源記》就是詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的`見聞,富於傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的,就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

三、讀課文,整體感知。

1.聽課文錄音,注意斷句與感情。

2.自由朗誦,初步感知課文內容。

3.指名朗讀,讀準字音,準確斷句。

四、結合註釋閱讀,自己獨立翻譯課文,可以同時質疑。

五、交流翻譯情況,進行互相評價。

六、綜合體會。

1.把握古今異義詞。

(1)鮮美:古義:鮮豔美麗;今義:食物味道好。

(2)交通:古義:交錯相通;今義:各種運輸和郵電事業的總稱。

(3)妻子:古義:妻子兒女;今義:男子的配偶。

(4)絕境:古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地。

(5)無論:古義:不要說,更不必說;今義:連詞,條件不同和結果不變。

2.出自本文的成語。

(1)落英繽紛:鮮花盛開,花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

(2)豁然開朗:形容由狹窄陰暗突然變爲開闊敞亮。也比喻心裏突然悟出道理而感覺明朗。

(3)無人問津:沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問,受到冷落。

(4)世外桃源:指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。也指空想的不存在的世界。

七、思考討論,要求用原文回答下列問題。

1.漁人是怎麼發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象?

(1)“緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”(2)“復前行,欲窮其林。”

2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點?桃花源人對外界社會情況瞭解嗎?用原文回答。

(1)“土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。”

(2)“自雲先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”

3.人們根據漁人作的標誌再去尋找桃花源,結果怎樣?

“遂迷,不復得路。”“未果,尋病終。”

八、根據以上問題,理清課文結構。

課文以漁人進出桃源的行蹤爲線索,以時間爲順序,分爲三個部分。

第一部分(第1段):寫漁人發現桃花源。

第二部分(第2~3段):寫漁人在桃花源的見聞。

第三部分(第4~5段):寫漁人離開、再尋桃花源的經過。

九、鞏固與創新性應用。

1.複述漁人進出桃源的行蹤。

2.用下列詞語造句:

(1)無人問津

(2)豁然開朗

(3)怡然自樂

十、作業。

1.總結出古今異義的詞語。

2.背誦課文。

第二課時

一、複習導入新課。

指名學生朗讀,學生聽讀,想象畫面。思考:桃花源給你留下了怎樣的印象?

二、師生共同學習體味桃花源“美麗、快樂、奇異”的特點。

1.桃源之“美麗”。

(1)指名朗讀描寫桃源外部環境美和內部環境美的句子。

(2)桃源風景真是美不勝收,請選擇一個景點描繪出在你腦海中浮現的畫面。

參考:桃花源土地平坦如砥,名花香草遍覆其上,房屋整齊,土地肥沃,美麗的池塘中魚兒恣意暢遊,桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯相通,村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作,樂其業。老老小小無憂無慮,安其居。環境優美富饒,寧靜祥和。

(3)教師小結:在大家的描繪中,我們的眼前彷彿出現了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的:它環境幽雅,風景秀麗,資源豐富,靜謐祥和。

2.桃源之“快樂”。

(1)桃源是美麗的,也是充滿歡樂的,哪些人感受到了桃源的“快樂”?他們分別因什麼而快樂?

老人和孩子。老人衣食無憂,頤養天年。孩子無憂無慮,自由自在。

(2)學生小結:桃花源的快樂在於這裏民風淳樸,和平安定,豐衣足食。

3.桃源之“奇異”。

(1)引導:美麗而神祕的桃源在何處呢?

(2)評說:學生進行自由發言,教師可作適當啓發。

①“景”奇,桃林美景奇、桃源內環境奇。如“土地平曠,屋舍儼然,……”

②“人”奇,如:“悉如外人”“乃不知有漢,無論魏晉”“此中人語云:‘不足爲外人道也’”等等。

③“蹤”奇,後人再去尋找桃源,都一無所獲,不見蹤影。

(3)教師小結:這些奇異之處,使課文情節曲折跌宕,使桃花源充滿了神祕感,更增強了人們對桃花源的好奇和嚮往。

三、深層研討。

1.漁人離開桃源後,“便扶向路,處處志之”,而後來太守等人尋找桃源“尋向所志,遂迷,不復得路”。作者爲什麼將桃花源寫得若真若幻,可望而不可即?

使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是一個虛構的理想社會,現實社會中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會現實的無奈慨嘆。

2.爲什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應該怎麼看?

(1)作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美,土地肥沃,資源豐富,民風淳樸,社會平等,和平安寧,人民安居樂業,生活自由快樂,這裏沒有壓迫,沒有戰亂,確實是當時乃至整個封建社會人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望。

(2)作者的這一理想是對當時的黑暗社會的否定和批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求,但它又帶有一定的復古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,根本無法實現。

四、鞏固與創新性應用。

要求學生創造性地複述課文。

五、作業。

1.研究性作業:查找有關陶淵明的資料及其詩文,分析陶淵明的特點,以“我眼中的陶淵明”爲題總結出來。

2.基礎性作業:背誦課文。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇8

教學重點:

1.文言字詞

2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活

教學難點:

理解陶淵明這篇文章的創作目的

教學安排:

兩課時

第一課時

教學內容整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀

教學過程:

一.導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入

二.陶淵明簡介

三.學生自學,整體感知課文內容,教師鼓勵學生通過反覆誦讀,藉助工具書和註釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔

四.概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)

五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤爲線索)

六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。

七.字詞訓練(投影)

1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法

4 通假字:“要”同“邀”

5.同義詞:都:悉--鹹--皆--並;邀請:要--延

6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津

第二課時

教學內容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。

教學過程:

一、複習上節課內容

二、教師範讀課文,學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括

學生回答、教師歸納(美麗、神祕、幸福)

四、分類感受

(一)感受桃花源的美麗

1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2.教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美

(二)感受桃花源的神祕

桃花源神祕在何處?(學生回答,教師歸納)

桃林神祕:夾岸數百步,中無雜樹。

山洞神祕:彷彿若有光,形狀奇特。

林中人神祕:乃不知有漢,無論魏晉。

結局神祕:不復得路,探訪未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)

1. 黃髮垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

2. 男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)

3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)

學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。

五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?

(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)

六.文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?

(此人一一爲具言所聞,皆嘆惋)

七 文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往,受到干擾的心理?

(此中人語云:“不足爲外人道也。”)

八. 深入討論

1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?

(不能,這是作者虛構的)

2. 陶淵明爲何要虛構?聯繫當時社會現實思考

(反襯黑暗現實,寄託自己的`生活理想)

3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現實,你怎樣評價?(自由辯論)

九. 總結結束

陶淵明不爲五斗米折腰,嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作爲二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧於這個時代,無愧於我們的民族。

十 佈置作業

1. 背誦課文。

2. 完成書後思考練習。

摘錄一些談理想的名人名言。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇9

教學目標:

1、朗讀課文,把握文章內容。

2、展開想象,品味桃源勝境。

3、聯繫背景,感悟作者思想。

教學重點:

研讀課文,整體把握文章內容。

教學難點:

理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情

教學過程:

一、導入:有位英國文學家說過這樣一句話:“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗:當你遇事不順時,當你心煩意亂、鬱悶低沉時,你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中,今天,就讓我們一起走進《桃花源記》,走進陶淵明筆下的那方世外桃源。

二、瞭解作者:陶淵明,東晉詩人。名潛,字元亮。少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。但由於當時社會不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,因“不爲五斗米折腰”,棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。後人稱其爲“靖節先生”。

三、讀文感知

1、初讀課文

(1)學生初讀,邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句,可以結合註釋跟同桌或在小組內交流,互相指證。

(出示字詞檢測)

(2)隨機抽查學生初讀的情況,全班同學當評委,從字音、斷句和是否讀出感情作爲標準。

2、配樂範讀:感知文章內容、感受文章魅力

3、再讀課文:學生自讀,結合註釋、工具書自行翻譯,組內交流自學過程中不能解決的問題,若仍不懂,則舉手問老師,全班同學一同解決。教師注意點撥。

四、品讀賞析:

屏顯“桃源訪談”:同學們,陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源?現在啊,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的`村民,我呢,是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道,來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中,現在我對村民現場採訪。

然後教師以主持人的身份採訪了以下問題:

1、能爲觀衆朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎?

2、請問你們是怎麼來到這裏的?

3、你能對我們觀衆朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎?

4、在節目的最後,請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。

五、合作探究

陶淵明筆下的桃花源是否真的存在?爲什麼?請到文中找出根據。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇10

教學目標:

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.瞭解有關陶淵明的文學常識,並體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。。

3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現象。

4.理清文章的敘事線索,學習文章曲折迴環,懸念迭起,引人入勝的寫法。

教學流程:

第一課時

一、創設情景,導入新課

1.(欣賞圖片)同學們,當你們看到這樣的美景時,腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含着一個神奇的、引人入勝的故事,是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰禍的安樂而美好的地方。後來,人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環境優美的理想境界,現在也用來比喻一種空想的脫離現實鬥爭的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者爲什麼創設這麼一個理想的美好境界呢?現在,讓我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》,齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”,而“記”僅是詩的一個序言,一個註腳,原題是《桃花源詩並記》。但因爲這個“記”有着生動的故事,完整的結構和完美的表達形式,所以它不但獨立成篇,而且比“詩”流傳更爲廣泛,更爲人們所喜愛。

二、作者簡介,瞭解背景

1.交流作者的有關資料(生先說,師後補充)。

陶淵明(365-427),東晉著名詩人,字元亮,名潛,世稱靖節先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響,年少時就有“大濟於蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際,壯志難酬,二十九歲開始,先後做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險,終於在41歲辭官回鄉,並作《歸去來兮辭》以明其志。從此過着“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣,表現田園風光,抒發他熱愛田園生活,願與農民來往而不願爲五斗米折腰,不願與統治者同流合污的高尚情操,但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作於宋永初二年(421年),當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的徵招,又拒絕同劉裕宋政權的合作,作《桃花源詩並記》寄託自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當於詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富於小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的願望。

三、誦讀課文,整體感知

1. 誦讀課文

(1)範讀課文,清楚(句讀分明,節奏合理,語速適中等)、流暢(語句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等),要求學生認真聽清,仔細記。

(2)學生放聲自讀課文。 朗讀要求:

①字音要讀準。

②句讀要分明。

③語調、節奏要讀出輕重緩急,讀出感情。

(3)指名讀,學生或老師進行點評。

(4)學生齊讀課文,感受桃源意境。

2. 感知課文

(1)文章以 爲線索,以 爲順序,從 桃花源,到 桃花源,再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——桃源),一線貫之,層次分明,故事性強,情節曲折迴環,懸念迭起,虛虛實實,引人入勝,富有“傳奇”色彩。

明確:以漁人進出桃花源爲線索,以時間先後爲順序。發現——訪問——離開(或發現——進入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

(2)請用簡單的語言講講這個故事,並說說自己最感興趣的地方。

四、疏通文意,積累文言知識

1. 結合註釋瞭解文意,不懂的地方做上記號,並質疑。

2. 重點掌握:

(1)書中註釋及補充的重點字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古:鮮豔美麗 今:(味道)新鮮

交通 古:交錯相通 今:指運輸事業

妻子 古:妻子和兒女 今:專指男子的配偶

無論 古:不要說,更不必說 今:連詞,不管

絕境 古:與人世隔絕的地方 今:沒有出路的境地

不足 古:不值得 今:不充足,不滿

如此 古:像這樣 今:這樣

延 古:請 今:延長.延伸

(3)通假字 要:通“邀”,邀請。

(4)一詞多義

舍:捨棄 房子 乃:於是,就 竟然

具:都 詳細地 志:作標記 所作的標記

遂:終於 於是,就 尋:尋找 隨即,不久

(5)同義詞

具、悉、鹹、皆:都 緣、扶:沿着 雲、道:說 乃、遂:於是

(6)成語:世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

3.課文翻譯,講述桃源故事。

五、本課回顧,各說收穫

這節課學到現在,相信大家都有收穫,請你將本課所採摘的知識之果與大家分享吧!

六、佈置作業 ,鞏固遷移

第二課時

一、複習舊知

1. 回憶上節課所學內容,如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內容等方面。

2. 展示背誦成果,此時的你,覺得桃花源是一個什麼樣的世界?

二、品讀課文

第一段:故事開端,寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

1.漁人怎樣發現桃花源的?爲什麼會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行,忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發現了桃花林的,而桃花林之廣之美,是他以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點,開篇就渲染出一種神祕色彩,扣人心絃,爲下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫桃花林的`自然景色的?景物描寫有何作用?

(夾岸數百步……落英繽紛。 爲寫漁人進入桃花源渲染神祕氣氛,也爲寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環境,假如你來到這裏,你會有何感想?你又有何推斷呢?

(學生大膽想像,盡情訴說。)

第二、三段:故事的發展,寫漁人進入桃花源,在桃花源人家裏做客及辭去的經過。

1.漁人入山後,看到了怎樣的圖景?

(自然景象:土地平曠,屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景:其中往來種作,……黃髮垂髫並怡然自樂。)

2.作者的這些描寫敘述,讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什麼用意?

(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會。 這個理想的社會與黑暗的現實社會形

成了鮮明對比。現實社會生活中,戰亂頻繁,生靈塗炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。

作者明寫桃花源,暗裏卻在譏諷現實,反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。)

3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水複疑無路,柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什麼?

(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自雲……無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”“鹹來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客,民風純樸。)

5.桃花源人爲什麼來到這個地方?爲何“不復出”?

(桃花源人的祖先爲了躲避秦時的禍亂,帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

“不復出”說明桃花源人安居樂業,也反映了他們飽受戰亂之苦,對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態度。)

6、村人“皆嘆惋”,是爲什麼?當漁人要離開時,桃源人爲何囑咐“不足爲外人道也”?這一句在情節發展上起什麼作用?

(因桃源不易被外人發現,加之桃源人“不復出”“與外人間隔”,故爲世上的動亂黑暗、秦朝以後的朝代變化而嘆惋,也爲世上老百姓過着的痛苦生活而嘆惋。 他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句爲下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段:故事的結局和尾聲,寫漁人離開桃源後,太守等人先後探訪桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”“遂迷,不復得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

(不矛盾,這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構的,是作者寄寓的理想聖地,可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加嚮往這美麗的世外桃源。)

2. 本文以漁人行蹤爲線索,最後一節寫劉子驥是否多餘?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到後,也高興得想去探訪,可見真實極了!這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染,使人產生確有其事的真實感,增強了表達效果。)

3. 最後兩段與前又哪句話相呼應? ( “不足爲外人道也”)

三、鑑賞寫作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進出桃花源的行蹤爲序,線索清楚,重點明確,詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想,所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫,而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾,則寫得清晰簡略。

2. 課文在情節的安排處理上有什麼特點?請具體談談。

(情節的曲折、跌宕。表現在:①漁人迷路了,會怎樣?②桃花林又大又美,是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什麼地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:裏邊到底有什麼?⑤桃花源的景緻爲何如此幽美,人們的生活爲何這般自由幸福?⑥漁人辭去時,桃源人囑咐他“不足爲外人道”有什麼用意?⑦爲什麼人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣,使課文情節充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

(言之有理即可,如這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭,人人生活平等、幸福生活的嚮往和憧憬,對美好未來的追求,是一種美好願望的寄託。)

四、拓展延伸,佈置作業

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇11

教學目的

1、正確、流利地朗讀課文,指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語,瞭解古今異義現象。

2、熟讀課文,理清課文的線索。

3、聯繫時代背景,理解作者的思想傾向和社會理想

教學重點

1準確地翻譯全文,並積累常用文言詞語的用法。

2、研讀課文,整體把握文章內容。

教學難點

瞭解作者筆下的社會理想;理解作者寄託的思想感情。

教學過程

一、導人課文,簡介作者。

1、展示幾副圖畫,讓學生聯想到世外桃源這個成語,並讓學生談談心中的世外桃源。

2、介紹陶淵明及時代背景,自然導人課文,引起學生閱讀課文的興趣。

二、初讀課文,疏通文意。

1、請一位學生朗讀課文,要求讀出感情,咬準字音。(讀完後由同學做適當評價)

2、商討學習文言文的方法

3、疏通文意:學生提出的疑惑的字詞、釋義,師生共同解決。

4、指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。

三、再讀課文,概括故事情節。

1、有感情地齊讀課文,加深對課文內容和思想感情的'理解。

2、用簡潔語言概括故事情節,理清課文結構。

3、讓學生談談自己對桃花源的印象。

四、訪談練習

設置情境,利用“時空在線”專訪節目深化理解,研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過時空隧道,來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中,對村民現場採訪。

採訪問題:

1、請問你們是怎麼來到這裏的?(我們的祖先爲了躲避秦時戰亂,逃到這個與世隔絕的地方,時間長了,我們就不再出去了。)

2、你們知道現在是什麼朝代嗎?你們想出去嗎?(漁人說是晉朝。想出去,因爲外面世界很精彩;不想出去,因爲外面兵荒馬亂。)

3、能爲觀衆朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎?(我們這裏土地平整開闊,房屋整齊,有肥沃的'土地、美麗的池塘,真是山青水秀,人傑地靈!)

4、你們爲什麼不讓漁人向外人介紹桃花源呢?(不希望外人打擾我們幸福安寧的生活)

5、你能對我們觀衆朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎?(我們這兒的人都很勤勞……很樸實,還有,我們很好客。

6、在節目的最後,請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點。(1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削,沒有壓迫。)

五,品位研讀、主題探究。

1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎?(讓學生從文章中找線索來考證)

2、作者寫《桃花源記》的目的是什麼?

六、拓展延伸

假如陶淵明來到大家面前,你最想對他說什麼?

總結:這節課,我們走近了陶淵明,瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性,但他對理想的追求,對黑暗現實的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,於東晉時代相比,如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去,桃花源裏可耕田。”神州大地,山川錦繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會感到無比欣慰。

好,這節課上到這裏。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇12

一、內容回顧

1、同學互相就上節課所學來提問。

2、按照“捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索,講述桃源故事。

過渡:你覺得文中的桃花源是個什麼樣的地方?(美、樂、奇)

二、想像桃源之“美”

1、朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子,開展朗讀比賽。

2、桃花源風景真是美不勝收,你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點,用“這裏的美,你看”的句式給大家描繪一番。

如:這裏的桃林美,你看,長達二三裏,中間沒有一棵別的樹,一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮豔美麗,在陽光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹上花瓣紛紛落下,像是一隻只飛舞的粉蝶……

這裏的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長;池水清澈,魚兒悠然自樂……

這裏的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽光下熠熠生輝……

教師小結:聽着大家的描繪,我眼前彷彿出現了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環境幽雅,美在風景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂”

1、桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)

2、他們分別爲什麼而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說。

教師以記者採訪的形式跟學生交流,學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。如

(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰亂之苦,能安居樂業。

(2)女人雖採桑養蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過着和平安定的生活。

(3)老人(黃髮)“怡然自樂”,樂在老有所養,豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。

(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待。

小結:桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風淳樸,樂在……

四、評說桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂令人神往,桃花源的`離奇神祕更是引人入勝。那麼,桃源“奇”在何處呢?請你以“奇,那是因爲”的句式闡述一下自己的認識,要儘量用原文的句子回答。

討論,交流。(明確:景奇、人奇、蹤奇。)

(1)景奇。如桃林奇,那是因爲“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因爲“彷彿若有光……豁然開朗”。

(2)人奇。如人奇,那是因爲“其中往來種作,男女衣着,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。

(3)蹤奇。如蹤奇,那是因爲漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,後“尋向所志,不復得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”“後遂無問津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中,神遊這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、研課文,悟主旨

這樣的理想社會在當時存在嗎?作者爲什麼要寫呢?我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢?

(學生深入文本,領悟文中主旨,各抒己見。)

七、總結全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依託。毛澤東《登廬山》中的一句詩:“陶令不知何處去?桃花源裏可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求,面對着中華大地的千年變遷,中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會感到無比欣慰的。

八、佈置作業

1、課後選讀以下詩作:《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),

可以摘抄文中優美詩句,也可以寫心得體會

2、千百年來,“桃花源”已成爲人們在失意時精神的避難所,衍化成爲一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。

3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。

八年級語文《桃花源記》第二課時教案 篇13

教學重點

1,學習課文以漁人行蹤爲線索安排材料的方法。

2,作者塑造的“世外桃園”所寄託的作者的社會理想。

教學難點:文章的主題。

預習要求

1,給下列字注音:緣曠豁髫詣驥

2,朗讀並試背課文。

教時安排:二課時

第一課時

教學目標:根據漁人的行蹤理清文章的結構,整體感知課文;討論課文1-2節的詞語。

一,導入新課:

1,根據《揚子晚報》的一則消息“雲南發現“世外桃園””引入新課……

2,板書課題:桃花源記

作者:陶淵明

強調:源:水的'源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。

補充:陶淵明,名,潛別字,元亮東晉文學家。

指導:課後查找資料,瞭解陶淵明的其他情況。

二,檢查預習:

1,找學生朗誦課文。

2,給下列字注音:

緣曠豁髫詣驥

集體訂正

三,明確本課的學習重點:

整體感知課文;討論課文的結構;重點學習1-2節的詞語。

四,學生分組閱讀課文,並討論就文章的結構設計問題:

疏導:

結構方面的問題,一般包含:線索,段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。

總結可以討論問題:

1,文章以什麼爲線索來安排材料的?(只將閱讀重點一開變一下)

2,標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3,據此劃分課文的層次。

明確:1—2兩個問題的設計可以參考課後思考題五。

五,學生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:

總結明確:

1,以漁人行蹤爲線索安排材料。

疏導:行蹤可以理解爲:地點的轉移。

2,表示行蹤變化的詞句:

板書:

緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷,不復得路

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