語文初二下冊教案15篇
作爲一名老師，時常需要編寫教案，編寫教案有利於我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。教案要怎麼寫呢？下面是小編精心整理的語文初二下冊教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文初二下冊教案1
教材分析
《山坡羊潼關懷古》是人教版八年級下冊第五單元《詩詞曲五首》中的一首元曲，張養浩的這首小令是元曲中的一首名曲，流傳很廣，膾炙人口。張養浩是元朝官吏，曾做過禮部尚書，參議中書省事，他任職期間，體恤百姓疾苦，賑濟災民，整頓吏治，做了不少利國利民的好事。《山坡羊.潼關懷古》就是他任陝西行臺中丞時，路過歷朝兵家必爭之地的“潼關”，頗有感觸，從而創作了一首流傳千古的散曲，作者用擬人化的手法，書寫了祖國河山的壯麗景象，字裏行間，充滿了憂國憂民的情調，結尾二句，更是如同點睛之筆，富含哲理，讓人回味無窮，至今讀來，仍然具有現實意義。
說學情學法
由於初中學生詩詞知識積累少，涉獵面窄;學生頌讀能力不是很好，在分析理解、語言表達上較爲有限，大多停留在只能解釋詩詞內容的淺顯層面，不能較深入地理解詩詞之美，詩人之情，以及詩詞所承載的中華精神文化的內涵。因此，作爲學習活動的促進者教師更要注重學法的指導。
針對學生這種實際情況，配合語文新課程倡導的自主、合作、探究的學習方式，主要是通過指導學生多次誦讀，引導學生領會詩人精闢的用詞;幫助學生走進詩人所處的特定時空，觸摸詩人的心靈，感受詩人的人道主義情懷，豐富他們的生活體驗，從而激發學生學習這首元曲的積極性。
說教法
張養浩的《山坡羊·潼關懷古》縱觀世變，弔古傷今，恨時局之險惡，哀民生之多艱，氣勢雄渾，感情強烈、深沉。學習此詩，重在誦讀。但誦讀不能停留在同一層面，每一次誦讀都要有新的體驗和領悟。於是我採取聽讀、朗讀、品讀等多種閱讀方式，學生自我發現法和教師啓發誘導相結合的方法，真正把課堂的主動權交給學生，啓發學學生品味詩歌語言，感悟詩歌內涵。同時在課堂上充分利用多媒體課件進行輔助教學，調動學生參與學習的主動性，更多讓學生參與討論、探究、誦讀實踐，激發學生的思維，體現師生互動、生生互動，從而實現教學目標。
教學目標
1.推敲品味詩歌的語言，初步掌握鑑賞詩歌的方法;
2.反覆吟詠誦讀，體會作者的情感;
3.培養學生人道主義情懷。
重點難點
1、通過多讀多背，培養和增強學生對古詩詞的語感和悟性。
2、通過抓住詩歌關鍵字詞，體會作者的思想感情。
教學過程
情境導入，揭示課題
由《三國演義》主題曲，給同學們營造一種歷史滄桑之感，設計話題引出嘆世、懷古是散曲流行的題材，《山坡羊潼關懷古》是懷古的名篇。
電腦課件出示“古潼關地形圖”，要求學生介紹潼關的地理位置以及在歷史上發揮的作用。(設題目的：縮短學生與潼關的空間距離)
明確：潼關內有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。
課前熱身
1.自由讀課文(使學生排除朗讀疑難，爲理解文意作鋪墊。)
2.正音巒(luán) 躊(chóu) 躕(chú)闕(què)興(xīng)
3.齊讀(要求讀準字音。)
4、聽錄音範讀課文。(通過示範朗讀創設情境，使學生明確朗讀時的節奏、重音、語氣、語調等。)
合作探究
初步感知課文，理解文意，逐步養成自主學習文言的習慣。(具體操作：學生先找出不理解的字、詞、句子，教師點撥總結後，課件出示譯文：
華山的山峯像趕集一樣彙集一方,黃河的波濤像發怒似的洶涌澎湃,潼關外有黃河,內有華山,地勢險峻.擡頭望西都長安,心頭感慨萬千.我從秦漢故都旁經過,看到成千上萬間宮殿都化爲了泥土,不禁感傷無限.王朝興起，百姓受苦，王朝敗亡，百姓還受苦)
這篇初二年級下冊語文第五單元教案就爲大家分享到這裏了。希望對大家有所幫助！
語文初二下冊教案2
教學目標
1、理解、積累“幽默、悽慘、奧祕，翻來覆去”等詞語。
2、整體感知文意，繼續瞭解敘事性作品的文體特徵。
3、品評含意豐富的語句，養成正確的語感。
4、培養語言表達能力。
5、理解作品展示的苦難生活境遇，感悟知識改變命運的深刻內涵。激活生活體驗，感悟課文的思想內涵和情感蘊含。
教學重點
品評重點語句，深透理解作品的人文內涵。
教學難點
理解作者對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。
教學程序及師生雙邊活動
一、導語設計
同學們，提及詩人牛漢，我們自然會聯想到他筆下的那威武不屈、勇於抗爭的華南虎的形象。(教師引領學生誦出：我羞愧地離開了動物園，/恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮，/有一個不羈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去，/我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪!)今天，我們將學習他的一篇隨筆《我的第一本書》，去感受承載着人生歷程和獨特感悟的“第一本書”，去思考人生命運這個鮮活的話題。(板書文題、作者)
二、學生回憶詩人牛漢的創作經歷
教師視情況進行補充、
三、誦讀，整體感知文意
1、請同學們默瀆課文，初步感知文意。標示段序並積累詞語。
教師可作如下提示。
幽默 悽慘 奧祕 翻來覆去 溫厚
2、學生再讀課文，揣摩、理解課文內容。
思考：60年前小學一年級的二本“只有下半部分，沒有封面，沒有頭尾”的國語課本有着怎樣的經歷令作者永誌不忘，以致專門著文紀念。學生跳讀課文3至8語段，簡要複述“我的第一本書”的不同尋常的經歷。教師提示注意其中由書引發的父子之間、同學之間的濃濃的真摯情意。
3、學生通讀全文，整體感知文意。研討：
(1)文題“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎?還可以作怎樣的理解?
(2)作者是懷着怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的?
學生暢談閱讀體會，老師提示：
(1)作者的“第一本書”意味深長。如果說課文主體部分寫的“不同尋常的第一本書”是人生第一課的話，那麼寫父親領“我”離開本村到崔家莊唸書則是交待“真正的第一本書”，也即走進求知的世界。這貧困境遇中的人生第一課，蘊含着生活的艱辛、同學的友誼和上學的樂趣。
《我的第一本書》教學反思
《我的第一本書》寫出了作者對20世紀初中國鄉村荒寒、蒼涼苦難生活境況的深刻體察和獨特感受在本課的教學過程中，我安排了以下幾個教學環節：
一、激情導入，概括文本
文章故事性很強，易於激發學生的閱讀興趣。設計這個環節，就是要吸引學生的興趣，首先從內容上整體感知，瞭解“第一本書”的故事，體會其中深藏着的那個時代的苦難生活。所以在複述過程中引導學生圍繞“第一本書”這條線索，講述與第一本書有關的人和事，從中感受生活的苦難。
二、品味探究，領悟情感
苦難的生活是作者心中抹不去的記憶，而牛漢作者崇敬和讚美的是來自人間的溫暖和友情，還有那童年生活中的苦中求樂。這裏是讓學生體會苦難生活中總會有使人感動的亮點，激發學生認識生活，思考生活，熱愛生活。因此，在此環節中，我引導學生進一步研讀文本，在感受苦難的基礎上感受人與人之間的溫情。
三、拓展延伸，思考人生
認識生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使學生體會生活的苦難和苦難生活中的人間溫情及生命樂趣，珍惜今天的學習條件和生活條件。
本節課我把學習的時間和空間還給學生，利用課堂訓練學生的思維方式，培養學生主動求知的精神。收到了很好的效果。
語文初二下冊教案3
【說教材】
《春酒》在八年級下冊第四單元。第四單元以民俗爲主題和主要內容，民俗是人類文明積澱中一個重要的組成部分，中華民族有着五千多年的歷史，民俗更是異彩紛呈，關注民俗可以瞭解民生和民族文化。《春酒》一文是通過故鄉特殊的春酒風俗，表達了思鄉的主題。筆觸細膩，有着濃厚的風土人情。學習本文，不僅讓我們瞭解民俗，更讓我們多了一份細膩的情感體驗。在本單元中，本文是一篇略讀課，語言典雅、蘊藉，但又很平易，我準備用一個課時完成教學任務。
【說目標】
1、知識與能力目標：
⑴ 有感情地朗讀課文，整體感知文章的意蘊。
⑵ 通過解讀語句，理解作者通過敘述家鄉的風土人情來表達濃濃的思鄉之情。
2、過程與方法目標：
⑴ 佈置課前預習，蒐集以思鄉爲主題的文章。
⑵ 探究──小組交流的方式。
⑶ 情感、態度、價值觀目標：
通過本課的學習，認識鄉愁這一中國文學史的特殊文化現象，感受中國古樸淳厚的人情美，豐富精神世界。
本文是一篇詩化的散文，春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能幹，鄉人的淳樸厚道，在“春酒”、“會酒”席上不斷氤氳起來，瀰漫成濃濃的人情民風之美，具有淳厚、優美的意蘊，因此我把知識與能力的第一個目標定爲“有感情地朗讀課文，整體感知文章的意蘊”。課標對閱讀技能方面的要求爲“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”只有體味了文章的意蘊，以情促讀，以讀激情，才能真正地做到用心讀、用情讀。知識與技能的第二個目標是“通過解讀語句理解作者通過敘述家鄉的風土人情來表達濃濃的思鄉之情”。新課標要求“欣賞文學作品，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富有表現力的語言”。本文的人物善良、親和，閃耀着人性的光輝;本文的情境，氤氳着淳樸厚道的人情之美;語言真摯、平易、典雅、蘊藉，可謂語語動人，字字珠璣，耐人尋味，值得細細品味。關於過程方法目標，只有預習課文，淺知課文大意，疏通不理解的生字詞，收集和了解思鄉文章，才能在學習時對課文有更深入的理解。關於情感、態度、價值觀，課標中提到，要認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類文化的營養，受到高尚情操與趣味的薰陶，並發展個性，豐富自己的精神世界。
【說重難點】
我將本課重點定爲：朗讀理解課文。本單元要求學生反覆朗讀課文，本課又是一篇詩化的散文，需要學生朗讀感知。本課的難點是解讀語句，深入理解內涵。八年級學生由於年齡和知識儲備的限制，沒有足夠的生活經驗與體會，難以理解作者濃烈的思鄉之情，對文字的理解又往往浮於表面，因此我把這個定爲難點。近年來中招現代文閱讀試題突出對文本的理解，而理解文本首先要理解語言。這也是學好語文的立足點。
【說學法】
這篇文章主要是通過兒童的視角寫故鄉的風俗人情，非常適合初中生閱讀，但學生的品析僅僅是淺層的感知，需要在教師的帶領下舉例示範，邊讀邊品，讀出感情，讀出意味。比如：課文最後一段“究竟不是地道家鄉味啊。可是我到哪兒去找真正的家醅呢?”學生如果讀不好就不能理解這是作者在直抒胸臆表達思鄉之情。所以要引導學生反覆讀，讓他們讀出其中的失落無奈和無法排解的惆悵，這樣就能通過這個句子理解本文的主旨所在。
【說教法】
學生的朗讀能力普遍不高，本文意蘊豐富，而筆調素淡，不用心朗讀體味，其中情味是品味不出來的，因此教師要帶領學生細細讀、反覆讀，在讀中品，在品中讀，讀出情感，讀出意味。在品的過程中教師可先做示範，這個示範要細、要具體、要符合學生的認知水平，又要在他們的水平上有所提高。比如，在品味語言時教師舉例：“我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手裏還捧一大包回家。”我的品析：“一馬當先，不請自到”寫出了“我”對喝春酒的急切與熱情;“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”，比喻奇特形象，蜜蜂小小的，很可愛，很像當時的“我”，同時這句話和後面的“手裏還捧一大包回家。”體現了鄉鄰們的淳樸與盛情，短短的幾句話，饞嘴的、可愛的“我”躍然紙上，形神畢肖，而淳樸的鄉情正像“我”這個形象的背景氣氛，氤氳開來。
語文初二下冊教案4
教學目的
1、學習文章優美的語言中內含豐富的哲理。
2、理解作者採用第一人稱，藉助豐富的想像，表現出對人生的思考。
教學重點、難點
1、朗讀課文，體會感情。
2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學時數：一課時。
教學過程
一、預習
1、給下列加點字注音。
熾熱（chi4）禱詞（dao3）執拗（niu4）俊俏（qiao4）
衷情（zhong1）饋贈（kui4）憔悴（cui4）真諦（di4）
夫穹（qiong2）璀璨（cui3can4）鑲嵌（xiang1qian4）
翱翔（ao2）喪籲短嘆（xu1）千山萬壑（he4）
2、解釋下列詞語。
執拗：固執任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送（禮品）。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恆不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導入
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍着理性的光輝，給人以啓迪。
作者簡介：
紀·哈·紀伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這裏選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節奏，初步體會兩首詩表現作者怎樣的感情。
四、學習課文
（一）學習《浪之歌》。
1、朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
如《浪之歌》開頭寫浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學生討論、交流。
2、學生找出文中自己喜歡的句子，並加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3、理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
（二）學習《雨之歌》。
1、朗讀課文，找出自己喜歡的句子，並加以評析。
學生交流自己的見解。
2、理解文章豐富的內蘊。
明確：風情雨態是難以描摹的，更何況所寫的並非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救飢渴的大地；叮咚作響的，輕叩着人們的心扉。
作者藉助豐富的想像，藝術地描繪了“雨”的生活，借寫雨來讚頌人類七情之中最美好的感情——愛，並藉以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關係中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節寫雨在雲彩和田野間傳信，天低雲暗，雨絲綿綿，似乎把雲彩與田野連結起來了，雨霽風止，雲淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位乾渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫治。”“雨”是曠達的，對於自己的放逐，雖然有過淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始於盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。”對“死”的淡然態度，把“死亡”看成是必然到來的結局，因此甘於犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓練
朗讀《浪之歌》第五節“曾有多少次，當美人魚從海底鑽出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己爲愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”
要求運用“曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學生討論、交流。教師引導學生說話要有一箇中心，前後句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向學生推薦紀伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，並摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然後又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最後的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎；傍晚，我又與羣鳥一起爲它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那隻碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲着朝露釀成的瓊漿；聽着小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草爲我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領會。
七、小結
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也採用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理爲目標，而是最終形成一個有豐富感性內容的，難以被抽象爲簡單道理的形象。在《浪之歌》裏，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》裏，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯結起來。
八、佈置作業
1、研討與練習二。
2、選用課時作業優化設計。
教學反思
《組歌》是人教版八年級下冊的一篇佳作，作者紀伯倫。因爲這是一篇自讀課文，作者是以熱烈的愛情作喻，對中學生來說比較敏感。所以，我最初對這篇文章的處理原則是：朗讀爲主，稍作點撥，點到爲止。把教學重心放在第一篇《浪之歌》上。的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，作者在抒情的同時展開了豐富的想象。
在以《浪之歌》爲代表的語文閱讀教學中，我預想體現以學生爲主導的教學理念，盡全力調動學生在課堂上主動學習，主動探索的積極性，使學生成爲主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺設計課的時候想達到的效果和真正通過上課達到的效果的差距比較大。分析原因有兩個：一個是自己對學生預習情況的瞭解不夠充分，另一個原因自己對各個教學環節把握不夠熟悉，對詩作詞語的推敲不夠到位等，沒有足夠的經驗應對學生髮散性的問題回答。
《浪之歌》是紀伯倫先生具有代表性的散文詩，我卻忽略了最重要的問題——對詩歌意象的重點講解。預設問題時，也沒能本着循序漸進的手法，讓學生一步步領悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文後，考慮課堂時間分配問題，就匆匆設下問題，讓學生自己總結“浪”的代表形象，問題的難度比較大，卻沒考慮在這樣的情況下，學生對行文用句方面有何不理解的地方。
現在想想，將教學的環節相對調，讓學生們在美讀中品味情感，領悟意象，效果應該會比這節課好很多。反覆地美讀課文，學生們會逐步體會出，作者筆下的事物，都蘊含着深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個博愛形象，一個奉獻形象，一個世界萬事萬物的守護者的形象。更能深知作者是一個有着大愛的人，如此課文的主題便突顯出來，情感自然就能不期而至。
語文初二下冊教案5
【教學目標】
知識與能力：
1． 閱讀課文，理清文章的思路。
2． 理解文章於自然中寫出自己獨特的感受，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。
過程與方法：以合作探究及練習的方式，激發學生對民族深厚文化的熱愛，從而感受文章的韻味和情趣。
情感態度與價值觀：
通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發學生對故鄉的熱愛。
【教學重點】
合作探究，深入瞭解文章的內容以及作者的感情。
【教學難點】 體會作者的感情。
【教學方法】 導入——閱讀——品評——拓展
【教學手段】 多媒體課件
【課時安排】 一課時
【教學過程】
一、導入
我們剛剛過完端午節，在享受快樂之餘，也深深體會到了中華文化的深邃。現在讓我們看看江南的節日和我們有何不同。（板題）
二、走近作者
汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人，作家。
三、合作探究
1、文章開頭介紹了端午節的哪些習俗？作用是什麼?
2. 家鄉的鴨蛋到底好在哪裏?有什麼特點?
以“這是 的鴨蛋，因爲 （找出文中相關的語句”爲句式說一段話。
示例：
這是與衆不同的鴨蛋，因爲“高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出。”
質細而油多 居然讓人如此讓人垂涎欲滴。
色彩鮮豔 蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。
小結：家鄉的鴨蛋是與衆不同的，聲名遠播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮豔的……一提起家鄉的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內心的讚美和自豪。這種讚美，這種自豪都緣於作者那濃濃的思鄉之情，緣於那深深的故鄉情結吧。
3、擬寫廣告詞
好的東西，應該讓所有的人知道。請大家擬寫一則廣告詞來向外界推薦。
示例：“天上月亮太陽,高郵鴨蛋雙黃”,請你選擇一樣家鄉的名有特產爲它擬寫一則廣告。
四、佈置作業
用你的筆，把你家鄉的風俗文化讚揚一番，寫出自豪感，語言生動傳神，有文化氣息。
語文初二下冊教案6
學習目標
1、掌握閱讀遊記的方法。
2、賞所見，品讀語言體會黃河剛柔並濟之美。
3、悟所感，體會黃河的偉大之處。
一、導入
由《望廬山瀑布》引出學習遊記的三個要素：所至、所見、所感。
把握了所至、所見、所感，也就把握了閱讀遊記的方法。而我們今天就通過這三個方面來學習《壺口瀑布》這篇遊記。
二、新授
環節一理遊蹤（所至）
通過預習我們可以把握，作者一共去了（兩次）壺口瀑布，分別是（雨季和枯水季）。而枯水季的視角較之雨季更爲獨到，誰可以說一說作者採用了怎樣的觀察角度，看到了哪些景物呢？
《壺口瀑布》立足於河心，不斷變換視角，這也是遊記的遊蹤之一，即定點觀景。而抓住方位變換和視角轉換的詞句，我們就可以更好地把握遊蹤。
環節二賞所見
1、請大家小組合作，循着遊蹤，說一說你發現了壺口瀑布怎樣的特點？從哪些語句品讀出來的？並進行圈點批註。
明確：①老師示例：“我依在一塊大石頭上向上遊看去，這龍槽頂着寬寬的河面，正好形成一個丁字。河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠着、撞着，推推搡搡，前呼後擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍，宇宙間彷彿只有這水的存在。”
在這裏，劉老師最喜歡這一系列的動詞，一個字的擠、撞從橫向上寫出了黃河水量之宏大，四字詞推推搡搡、前呼後擁則從縱向上寫出了黃河水流之湍急，而隨着句式逐漸變長，文章的節奏並沒有減緩而是愈發的緊張。河道上排排黃河水在這排山倒海、爭先恐後涌來的磅礴氣勢下碎成了堆堆白雪。戛然而止，讓人不禁爲這份氣勢折服！好一個雄渾壯闊的黃河！好一個雄渾壯闊的壺口瀑布！
②學生自主分析：
示例一：“黃河在這裏由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸着，頓然攏成一束，向龍槽裏隆隆衝去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。”
五個“跌”，這裏不僅從高處急速下落，而且還多次地急速下落，三跌四跌，無法反抗，只能暈頭轉向地碎成點，碎成霧。隆隆而來的浩瀚黃河水最後竟被跌碎成了霧。這壺口瀑布該是如何的險峻啊！
示例二：“當然這麼窄的壺口一時容不下這麼多的水，於是洪流便向兩邊涌去，沿着龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”
比喻修辭和否定句，強調突出了壺口瀑布凝重猛烈、洶涌澎湃的特點。爲什麼不能是飛毯而必須是鋼板？他們有什麼不同？飛毯柔軟而鋼板強硬，尤其是剛出軋經過淬鍊的鋼板，更能展現凝重猛烈的特點。
示例三“這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個個光溜溜的大坑，而整個龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去。”
“靜”態的巨石蘊含着河水“動”的力量，“切、剁”這樣誇張強硬的詞竟是與石頭相比更爲柔和的水所發出的動作，體現出壺口瀑布柔中帶剛的特點。
環節三悟所感
樑衡先生曾說：“大凡看景只看人爲的熱鬧，是初級；拋開人的熱鬧看自然之景，是中級；又能拋開浮在自然景上的迷眼繁花而看出個味和理來，這纔是高級。”接下來我們就來看看作者的味和理。
請略讀4—6自然段，說一說你在文中讀到了怎樣的情感與思考？（請勾畫出抒情議論性的語句）（3分鐘）
明確：“人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當她忍耐到一定程度時就會以力相較，奮力抗爭。”她可以是一條河；她可以是一個人；她可以是一種精神……
黃河西出崑崙，源遠流長。壺口瀑布更以它氣吞山河之勢，聲絕九霄之壯著稱於世。如果說黃河是我們中華民族的精魂，那壺口就是黃河精魂的集中體現。
三、課堂小結
同學們，今天我們學習壺口瀑布，通過所至、所見、所感三個角度，學會了品讀遊記的三種方法：
抓方位變換詞理遊蹤
品描景語句賞所見
抓抒情議論句悟所感
世界那麼大，我們都想去看看。但當我們的腳步還未來得及丈量這個世界之時，不妨多閱讀遊記，藉着作者的妙筆，領略我們祖國的大好河山。
四、作業
運用今天所學的方法預習《在長江源頭各拉丹冬》，並試着與《壺口瀑布》進行比較。
《壺口瀑布》閱讀練習及答案
閱讀理解（44分）
（一）閱讀《壺口瀑布》選段，完成題目。（14分）
第二次我專選了個枯水季節。春寒剛過，山還未青，谷底顯得異常開闊。我們從從容容地下到溝底，這時的黃河像是一張極大的石牀，上面鋪了一層軟軟的細沙，踏上去堅實而又鬆軟。我一直走到河心，原來河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當地人叫“龍槽”，槽頭入水處深不可測，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上遊看去，這龍槽頂着寬寬的河面，正好形成一個“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠着、撞着，推推搡搡，前呼後擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍，宇宙間彷彿只有這水的存在。當河水正這般暢暢快快地馳騁着時，突然腳下出現一條四十多米寬的深溝，它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉着一個個旋渦，當地人說，曾有一頭黑豬掉進去，再漂上來時，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽了不覺打了一個寒噤。
黃河在這裏由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸着，頓然攏成一束，向龍槽裏隆隆衝去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠山青色的背景中。當然這麼窄的壺口一時容不下這麼多的水，於是洪流便向兩邊涌去，沿着龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。儘管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，於是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂迴的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鑽石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷，……而這一切都隱在溼漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎麼一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？
看罷水，我再細觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個個光溜溜的大坑，而整個龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當她忍耐到一定程度時就會以力相較，奮力抗爭。據《元和郡縣圖志》中所載，當年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。
10、作者在枯水期觀壺口瀑布的感受如何？又是怎樣表現的？（4分）
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11、作者爲什麼要在文中着力描摹集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態的壺口，又說它“兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？”（4分）
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12、請從修辭的角度品析下面的句子。（3分）
“先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎”；“又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂迴的。”
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13、縱觀全文，文章絕大部分是圍繞着水來寫的，而選文第三自然段卻寫腳下的石頭，請問這樣寫是何道理？（3分）
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答案：
10、感受：雄偉、壯闊，既壯美又優美，剛柔並濟。表現：上游的水勢；龍槽的水勢；河水的力量。
11、作者寫黃河並不僅僅將它作爲黃河來寫，更是賦予它情感，將它當作人來寫。
12、運用擬人修辭，生動形象地表現了黃河堅忍剛強、一往無前的氣勢。
13、用石頭來襯托水與命運抗爭的意志力之堅強。
《壺口瀑布》練習題
一、語言運用
1、下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）
A、馳騁推推搡搡震耳欲聾奮力抗爭
B、旋渦如絲如樓挾而不服汩汩如泉
C、霧靄怒不可遏窟窟竅竅搏大寬厚
D、番身鋼板出軋浪沫橫諡潺潺成溪
2、下列句子中標點符號使用無誤的一項是（）
A、我依在一塊大石頭上向上遊看去，這龍槽頂着寬寬的河面，正好形成一個丁字。
B、它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鑽石覓縫，汩汩如泉。或淌過石板，潺潺成溪。或被夾在石間，哀哀打漩。
C、其時，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地衝進去，衝進去──我在霧中想尋找想象中的飛瀑。
D、它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更涌、更擠、更急。
3、下列句子中加點的成語，使用恰當的一句是（）
A、培訓以後，他思路開闊，大不同於往，真當另眼相看。
B、美國對別國的人權問題說三道四，橫加指責，而對本國侵犯人權的行爲卻諱莫如深。
C、目前，我們有很多問題亟待解決，首當其衝要解決產品質量問題。
D、爲了逃避公安機關的打擊，這個販黃窩點曾兩次停業，待風聲一過又東山再起。
4、對以下詩歌賞析有誤的一項是（）
望洞庭
（唐）劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。
A、這首詩歌選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，通過豐富的想象，巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現於紙上，表現出驚人的藝術功力。
B、第二句“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏──盪漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者。
C、三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰，將詩中僅有的景物──水和月巧妙結合。
D、此詩將人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。
5、把下列句子的中心事物“水”改成“落葉”爲話題，仿寫下列句子。
山是青冷的灰，天是寂寂的藍，宇宙間彷彿只有這水的存在。
二、語段閱讀
①黃河在這裏由寬變窄，由高而低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸着，頓然攏成一束，向龍槽裏隆隆衝去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。
②從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠山青色的背景中。
③當然這麼窄的壺口一時容不下這麼多的水，於是洪流便向兩邊涌去，沿着龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。
④儘管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，於是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂迴的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鑽石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩；還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在溼漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎麼一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？
…………
黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗，死地必生，勇往直前。正像一個人，經了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大隻在衝過壺口的一剎那才閃現出來被我們所看見。
6、文章第一段中原有一句“不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”這句話，將它插入原文，正確的一處是（）
A、 ①處B。 ②處C。 ③處D。 ④處
7、對下列句子的表達方法說明正確的一項是（）
（1）原來河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當地人叫“龍槽”，槽頭入水處深不可測，這便是“壺口”。
（2）黃河在這裏由寬變窄，由高而低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸着，頓然攏成一束，向龍槽裏隆隆衝去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。
（3）不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。
（4）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗，死地必生，勇往直前。
A、說明描寫記敘議論B、記敘抒情記敘議論
C、記敘抒情抒情描寫D、說明描寫抒情議論
8、作者爲什麼說壺口“集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情”？請談談你的看法。
9、作者想通過描寫壺口瀑布的壯美和柔美，表達怎樣的心聲呢？
10、黃河鑄成了自己偉大的性格，正像一個人經歷了許多磨難便有了自己的個性。請談談我們中華民族哪些事例能體現出黃河的這種個性。
語文初二下冊教案7
教學目標：
1、理解作者觀點
2、品味形象含蓄的語言
3、學習面對錯過的積極態度
教學重點難點：形象含蓄語句的理解
一、導入
1、當你爲錯過了太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。——泰戈爾
2、文體：文藝性政論文，也稱雜文，一般思路：提出問題——分析問題——解決問題
二、感知
1、指名朗讀，根據思路梳理文章內容，可用原文的話概括
2、提出問題（1－2）：大小錯過真不少
分析問題：（3—6）人生爲什麼充滿了許多錯過：人生常態
解決問題：（7－15）怎樣看待錯過：習慣、品味
三、品讀感悟
1、提出錯過，文章舉了生活中的哪兩件事？
2、模仿“從……到……”句式說說你生活中的錯過
3、對於這一人生常態，作者用一句耐人尋味的句子總結，品味：
“沒錯過……”理解“經緯線”“斑斕多味”
4、錯過是一種失去，如果你很好地對待，那麼這個失會轉化爲得，怎樣看待錯過會使失化爲得呢？
5、面對錯過，人們也會有消極的反應，你認爲生活中哪些思想言行是面對錯過的消極反應，作者怎麼認爲：、沒有意識到錯過——靈魂顢頇，、意識到了沒有行動——錯過即過錯
採用的論證方法：對比論證
6、是否可以坦然面對所有的錯過，錯過的都不要緊？
最關鍵最美好的不能錯過
7、體味：人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動着變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景並不是多麼不得了的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站。
說說你對這句話的理解
比喻：美景奇景比喻人生過程中的許許多多機遇，預定的車站比喻關鍵的機會，關鍵的轉折點
三、總結
1、用簡要的話補全下列文字
大小錯過真不少，不要爲此空煩惱。
因爲得失本一家，錯過就是真生活。
有的機遇會再現，要化錯過爲掌握。
（有的錯過不再來，要細咀嚼這苦果。）
人生錯過無限多，要能習慣與品味。
小的錯過不要緊（只要大站不錯過）
2、論證方法：講道理，對比論證
四、拓展延伸
1、俗話說：“事實勝於雄辯”。但本文卻是雄辯勝於事實。我們就來“讓事實說話。根據文章內容的理解，闡述你的看法
補充：
（1）蘇軾的一生都充滿着傳奇的色彩。在他人生最得意之時，一不小心，他就錯過了最美好的仕途生活，走進了人生的低谷，然而，他卻沒有選擇放棄，放棄心中的信念，在一塊巴掌大的天地中人生點滴況味，終於在山與水之間發現，原來平淡纔是人生中最美好的味道。他看淡了，看開了，悟出了“歸來蕭瑟處，也無風雨也無晴”這一更高的人生境界。
（2）徐本禹，這個讓所有國人溼潤眼睛的年輕人，毅然離開繁華的城市，隻身來到貧困的農村做義教，用自己嬌嫩的肩膀扛起了本來不屬於他的責任，頂住了貧窮。用他的行動灼痛了我們的眼睛，他錯過了繁華的都市，錯過了進一步深造的機會，然而，他沒有錯過心中那種神聖的季節，沒有錯過孩子的眼光。雖錯過城市的風景，他卻給山區帶去了希望、光明。
2、仿寫
梅花錯過了與春天的溫馨約會後，毅然選擇在凜冽的寒風中開放，於是就有了在冰天雪地裏一株燦然開放的梅花的孤高身影。導航燈錯過了與白天的相聚時光，依然選擇在黑夜中釋放它的光芒，於是就有了在狂風暴雨的黑夜裏驀然出現的一方光亮。
結語：錯過，一切是過去，盧梭的《懺悔錄》記錄着一切錯過，已記錄着他迷惘中的醒悟。錯過，一切是過去，顧炎武的《日知錄》記錄着一切的過錯，已記錄着他心靈的光彩。我們或許錯過了流星劃過時的許願，或許錯過了浪花打在礁石時的祝福，或許錯過了聆聽只說一遍的故事，但是一個人生只走一回，我們錯過的一切是過去，這世上有無數流星。無數浪花，只要我們細細咀嚼錯過，我們錯過的不會是每一個。“人非聖賢,孰能無過”,有過有思,善莫大焉。、悟已往之不諫，知來者之可追
語文初二下冊教案8
教學過程
2、 小結
本文讚美了蓮子無比堅韌的品行和驚人的生命力，肯定了蓮子以其“苦心”爲人類作出的貢獻，勉勵人們“苦心”爭取工作和學習的成就
3、 讀《荷花飄香北海夜》
第一部分（1——3段），描寫雷雨後夏夜荷花的美。
第二部分（4——6段），結實荷花的內在特點，呼喚新的荷花讚美詩。
第三部分（7段），以猜度之筆，寫靜靜地觀賞荷花的青年男女正在構思一首關於荷花和明天的嶄新的詩，表示青年一代有新的理想、抱負和情懷，反映了作者對新時代青年的喜愛和厚望。
4、 讀〈愛藕說〉
本文敘說了玉藕的優秀品質和卓著功勳，抒發了對蓮花之母——玉藕的讚美之情。
全文可分爲三個部分。
第一部分（1——3段），總寫藕是“藏在泥水深處的詩題”
第二部分（4——6段），寫藕的衆多優秀品性和卓著功勳。
第三部分（7段），傾訴對作爲“荷花的母親”——玉藕的讚美之情，並引申開去，讚美“千千萬萬勞動婦女——偉大的含辛茹苦的母親”
四、 總結
從選材的角度看，能夠找出三文章的共同之處：從形態、功用、品質等角度來寫，即繪形、說用、贊品質。進而辨析不同之處：〈蓮〉簡潔地描繪了蓮子的外形及所居住的蓮蓬情況，詳細介紹了蓮子的“苦心”之用，讚美蓮子“無比堅韌的品性和驚人的生命力”；〈荷〉具體描繪了荷花之美麗，讚美胡話“不孤傲”、“”不嬌貴、“也不妖豔”的氣質，實際功用則是約略介紹；〈藕〉側重從它“委身水下，不見日月，在濁泥污土的圍困中生活”這一基本情況發開去，讚頌它的“貞潔操守”“”虛心“有節”“貧賤不屈”“柔中有剛”等特點，並介紹它的醫藥和營養功用。
五、 佈置作業
1、 完成“思考和練習”
2、 開拓題：
根據課文的描寫畫出荷花、荷葉和藕。
語文初二下冊教案9
【教學目標】
1、瞭解托爾斯泰的生平和作品，包括思想變化和人生追求。
2、通過文本的閱讀，感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。（教學重點難點）
3、掌握比喻、誇張、排比的修辭方法。
【教學輔助】
多媒體教學平臺
【教學內容及過程】
課時1
一、導入新課。
今天，讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走進這位磨難中造就的偉人—列夫·托爾斯泰，探訪他深邃而豐富的內心世界。請同學們介紹列夫·托爾斯泰。（你對托爾斯泰瞭解多少？）
列夫·托爾斯泰是19世紀俄國的偉大作家，主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。
課文中還提到了另外一位意大利文藝復興時的偉大雕塑家、畫家、建築師和詩人米開朗琪羅，主要作品有浮雕《階梯旁的聖母》、雕塑《大衛》、壁畫《亞當與夏娃》等。
課文中也提到了俄國一位的著名作家陀斯妥耶夫斯基，主要作品有小說《白夜》、《罪與罰》、《白癡》、《卡拉瑪佐夫兄弟》等。
二、整體感知課文內容。
聽讀課文，完成以下問題：
1、給下列生字注音。
髭（zī）髯（rán）鬈（quán）黝（yǒu）黑滯（zhì）留禁錮（gù）炙（zhì）熱
頷（hàn）首低眉鋥（zèng）亮犀（xī）利廣袤（mào）無垠尷尬（gāngà）
2、解釋下列詞語。
犀利：（武器、言語、目光等）鋒利，銳利。器宇：氣概，風度。
禁錮：約束，限制。尷尬：（神色、態度）不自然。或處境困難，不好處理。
滯留：停留不動。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
鶴立雞羣：比喻一個人的才能或儀表在一羣人裏頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着，形容嚴肅莊重的樣子。
頷首低眉：低着頭顯得很謙卑恭順的樣子。
3、思考：課文主要寫了什麼？大體可以分爲幾個部分？
｛本文是列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，大體分爲兩個部分：（1－5）刻畫托爾斯泰的外貌特徵；（6－9）描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。｝
三、精讀課文，合作完成以下問題：
1、集體朗讀第一部分（1－5），思考：作者從那些方面來刻畫托爾斯泰的外貌特徵？
（作者五個方面刻畫了托爾斯泰的外貌特徵：鬚髮、面部輪廓結構、面部特徵、長相、拜訪者的態度。）
2、第1段主要寫了什麼？請你找出文中比喻和誇張的句子。
（寫列夫·托爾斯泰鬚髮的特點。比喻和誇張鋪排兼用：
植被多於空地——喻“臉龐多毛”；皺似樹皮——喻黝黑的臉膛；
糾纏不清的樹根——喻眉毛；泡沫——喻鬈髮；
像熱帶森林般濃密——鬚髮；捲起的滔滔白浪——大鬍子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產生美的遐想。（比較插圖）
3、第2段的主要內容？託翁給人的印象是什麼？寫法上有什麼特色？
（面部輪廓的總體特徵：多毛，濃密的鬍鬚（反覆描寫）。大量的排比：整個面部像粗製濫造的小屋；額頭像樹柴；皮膚像村舍外牆那樣粗糙。
給人的印象：失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。）
4、第3段重點寫了什麼？作者細緻刻畫樂面部特徵，那麼託翁美嗎?
（面部特徵——重點寫面容表情，毫無避諱地展示了託翁外貌醜陋的一面。）
5、第4段突出托爾斯泰“長相平平，是俄國普通大衆的一員”，作者是從哪些方面來寫的？
（穿戴方面、職業方面、社會角色方面——意在表明托爾斯泰屬於俄國普通大衆。
關鍵句：他與全體俄國人民同呼吸共命運——揭示這一點，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。）
6、第5段的分析：寫托爾斯泰的外貌令拜訪者感到失望。
寫心目中的托爾斯泰與親眼所見托爾斯泰的巨大反差，描寫了拜見時哪些方面？
（身材特點、言行特徵、待客的方式）
四、佈置作業：
1、你覺得茨威格在對托爾斯泰的外貌刻畫中，那些地方描寫得最精彩？爲什麼？
2、假如請你來對托爾斯泰進行刻畫，面對他的圖片（或者課文前的插圖），你還會怎樣描寫？
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學習目標：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內容，瞭解作品的藝術特點。
3、培養初步閱讀和欣賞戲劇文學的能力。
教學步驟：
(一)民俗導入：
每年農曆端午，我們都會划龍舟、吃糉子，同學們知道爲什麼會有這一風俗習慣嗎?爲了紀念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。
(二)偉人掠影：
同學們以小組合作的方式查找有關屈原和郭沫若的資料，並製作成課件進行展示，瞭解屈原和郭沫若。
屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。傳爲湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時，主張聯齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐於北，於是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成爲後人紀念他的傳統節日——“端午節”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問》等，對後代文學影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，全詩共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動，語言瑰麗，誇張大膽，詩中融入大量的神話傳說及歷史人物故事，使詩篇波瀾起伏，千變萬化，雄偉奇觀。屈原創造了騷體，即“楚辭”，爲後世詩人的創作開闢了無限的空間。
郭沫若，現代著名作家，詩人，劇作家，歷史學家，他從抗戰的現實鬥爭中深切感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取着鬥爭的力量與澎湃的詩情。
(三)朗讀感悟：
1、根據課後“參考資料”瞭解戲劇基本劇情。
2、播放《雷電頌》朗讀：
不同句子、不同語段所使用的語氣、語調、語速，並根據自己的理解加以點評論。
3、你覺得本文在語言上有何特點?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什麼特點?
參考：激情澎湃，氣勢雄渾。全文都是屈原的內心獨白。
4、根據剛剛聽到的錄音，仔細揣摩語氣、語調、語速，假設自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結合課文背景，根據你的理解，談談文章的主要內容和思想情感。
參考：第一部分(從“風!”……“燒燬了吧!”)詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮讚和嚮往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。
教學反思
《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個片斷，它既是主人公屈原的心靈獨白，也是一首激情澎湃的抒情詩，文章通過對風雷電的呼喚表達了主人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。文中出現的一系列事物都有着象徵意義，這是學習本文的重點同時也是難點。
在教學這篇文章之前，我雖然仔細地備過課，但總覺得知識點繁多，也沒有把握能夠講好，似乎不管怎麼備，心裏也沒底。到了課堂上，我抱着臨場發揮的念頭，期望着能在課堂上上出一點驚喜。
第一課時我先讓學生介紹和課文有關的文學常識，如戲劇的知識、作者情況和主人公屈原的相關信息(提前佈置學生回去蒐集)，介紹完這些信息已經過去了半節課的時間。接下來，我給學生範讀了課文，並儘量做到聲情並茂，其實在讀課文的過程中我的腦海裏反覆在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完後，我發現學生好象沒有馬上從課文的意境中回過神來，於是我停了片刻，沒想到片刻之後學生竟然鼓起掌來，“老師，你讀得太好了。”一個平時課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒有料到的，於是我抓住這一契機，說道“謝謝大家的誇獎，但是我讀的好在哪裏呢?”“語調、語氣處理的好。”“太有感情了。”經大家這麼一說，我問道“那你從我的朗讀中聽出了什麼感情?”學生舉手人數衆多，發言踊躍，有的說“一種強烈的憤怒”，有的說“對好的事物的追求”，並通過互相補充，歸結爲是對“光明的熱烈追求和嚮往。”
其實這就是這篇文章內容方面的重點，緊接着我們根據這兩種感情將課文的內容分爲兩個部分，並概括出了兩部分的主要內容。
結束這節課之前，照例有一個質疑問難的環節，我說“這節課同學們都表現得相當好，那麼誰還有什麼疑問嗎?”這時一個平時並不愛發言的學生，起來問道“老師，文中對光明的渴望表現在哪裏?”雖然象徵這個知識點沒有涉及，但從表面上來回答這個問題還是比較簡單的，所以有的學生就回答說“因爲文中反覆在大聲地呼喚風雷電，而風雷電代表的就是光明。”最後我總結說“這個同學提的'問題很有價值，也是我們下節課要解決的重點。”就這樣一節本來沒有多大把握的課，順理成章地完成了重點，並自然過渡到了下一節課的內容。
其實在我們的課堂上有時不經意間的一個火花，就可以有意想不到的收穫，當然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內容裝到腦子裏，只有這樣纔會在思維的火花閃現時及時抓住並有機地融會貫通。
語文初二下冊教案11
教學目的:
1、學習文章抓住事物徵展開想象,達到物我同化的境界,有力地抒發了戰鬥的激情。
2、體會屈原熱愛祖國、抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。
3、學習本文運用象徵的表現手法。
重點難點：
1、運用各種修辭手法，表達思想感情，增強氣勢。
2、品味語言，理解語言所包含的深意。
教學方法：和諧教學法
教學時間：2課時
教學用具：小黑板、錄音機
教學過程
一、課前準備、身心放鬆
欣賞歌曲《昨夜星辰》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
我們以前學過《天上的街市》，今天我們再來學一篇郭沫若的戲劇：《屈原》。一說起屈原，我們都知道他是一個愛國人士，對他多少也有些瞭解。下面請一個學生來介紹一下這個人物。
2、展示學習目標
（１）整體把握文章內容及表現出的思想感情
（２）欣賞文章的精彩段落
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文．整體感知
４、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然後回答。
導學提綱：
1、讀了這段文字以後，你認爲屈原在文章中表現出來的感情是怎樣的？
2、感情是怎樣變化的？
3、根據文章的感情脈絡我們可以將文章劃層次。
4、賞析第一部分：用下列句式說話：
屈原呼喚：；希望
總結：在呼喚中表現屈原什麼樣的感情？
5、賞析第二部分，用下列句式說話：
屈原斥責：；因爲
四、精講點拔，釋疑解難
結合學生自學和討論結果，稍作點拔：
2、呼喚與歌頌
怒斥和憤懣
3、根據文章的感情脈絡我們可以將文章劃分爲兩大部分：
第一層（從“風!你咆哮吧!”到“把這包含着一切罪惡的黑暗燒燬吧!”）：
詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮讚與嚮往風雷電象徵了人世間追求正義、光明的變革力量。在“比鐵還沉重”、“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現實面前，詩人充滿了強烈憤懣，不得不憂慮祖國的前途命運。所以他熱切地祈求咆哮的風、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙的長劍化做自己“心中的長劍”。在奇麗的聯想中，主體和客體，人和自然力合二爲一，表達了對光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和鬥爭決心。
第二層（從“把你這東皇太一燒燬了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。“東皇太一”等衆神象徵了人世間昏庸腐朽暴戾的當權者和官僚統治集團。屈原斥責這些“土偶木梗”無德無能，欺民惑衆，奸詐怯懦，高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒燬!燒燬!燒燬!”這是因爲它們身居高位，沒有什麼“德能”，只是“產生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們象徵了現實中種種黑暗勢力。這樣，屈原變革現實的要求就由前面對自然力的祈求，發展到對人的力量的確信，表現了他無比高昂的戰鬥激情和徹底的鬥爭精神。
4、賞析第一部分：用下列句式說話：
屈原呼喚：；希望
總結：表達了對光明的熱烈追求，顯示出摧毀一切黑暗的憤激的情緒和鬥爭
決心。
5、賞析第二部分，用下列句式說話：
屈原斥責：；因爲
總結：屈原變革現實的要求就由前面的對自然的祈求，發展到對人的力量的確信，表現了他無比高昂的戰鬥激情和徹底的鬥爭精神。
五、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
你的收穫是什麼？
2、推薦作業：
（略）
第二課時
一、課前準備、身心放鬆
欣賞歌曲《在希望的田野上》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
上節課我們學習了課文的內容，這節課我們來欣賞一下本課的藝術特色。
2、展示學習目標
（1）體會本文的藝術特色。
（2）舞臺說明的作用。
三、自主學習，合作探究
1、閱讀課文．整體感知
2、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然後回答。
導學提綱：
1體會本文的藝術特色。
2、舞臺說明的作用。
四、精講點拔，釋疑解難
結合學生自學和討論結果，稍作點拔：
1、本文的藝術特色：
①想像瑰麗奇特，閃耀着革命浪漫主義的光輝。
這段獨白想像奇特，氣勢恢宏，體現了革命浪漫主義的詩學風格。作者進行大膽的藝術虛構，展開神奇的想像，上天入地，呼風喚雷，運用誇張、象徵等藝術手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風、怒雷、閃電結合在一起，達到物我同化的境地。藉助他們的神力，使詩人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣，就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚，光輝奪目，全文雄渾壯闊，氣勢磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主義的激情。
②象徵手法的運用，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。象徵是文學創作中的一種重要的表現方法，它是根據事物之間的某種聯繫，藉助某一具體事物的形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感（被象徵的本體）。象徵能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”爲“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。教學中，要注意引導學生從整體上領會文中各種事物的象徵意義，以及它們之間的相互關係，這是理解作品深刻含義的關鍵。
本文中一些物象的象徵義：
a．風雷電：象徵變革現實的偉大力量。
b．洞庭湖、東海、長江：象徵人民羣衆。
c．有形的長劍、無形的長劍：屈原《涉江》篇雲“帶長鋏之陸離兮”。有形的長劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。
d．沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：類似英國作家笛福長篇小說《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現實極端憎惡而企求寄託靈魂的一方淨土。
e．“土偶木梗”的羣像：象徵無德無能、欺民惑衆的官僚統治集團。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
③運用多種修辭方法，增強語句的氣勢和情感色彩，達到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀衆。
學生運用句式說話：
我認爲本文中一句最精彩（或最富有激情、最感動人心）因爲它運用了的修辭手法，作用是。
經過師生的共同討論，作出如下總結：
本文通篇運用擬人、呼告的修辭方法。如“風，你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風，你們雷，你們電”，“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什麼個東君”等語句，無比憤怒地斥責惡神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。
其次，運用了反覆、排比等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，迴環往復，蕩氣迴腸，琅琅上口，鏗鏘有力。
5．關於《雷電頌》的舞臺說明。
舞臺說明爲舞臺上的屈原的動作、形象外貌作了一個必要的交代，爲讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴着刑具，頸上繫有長鏈，“玄衣”、“披髮”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!
此外，教師有必要向學生說明吟詠“雷電頌”的時間、地點和當時的自然環境，以創造一個想像的場域，啓發學生對課文的理解。這個時間是在午夜已經過去，黎明尚未到來的時候。靳尚前來佈置和催促鄭詹尹立即執行南後毒死屈原、縱火焚屍的密令。地點是東皇太一廟正殿，神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人以威壓的氣勢和令人窒息的氣氛。
自然景象是雷電交加，狂風大作，無邊的黑夜在顫動，在撕裂，在爆炸。這個典型環境意味着現實世界給屈原的肉體和精神的嚴重傷害，又象徵着光明與黑暗的搏鬥
五、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
你這節課的收穫是什麼？
2、推薦作業：
課外收集有關愛國人士的故事，及一些有關愛國的詩句。
附板書：
教學反思：
語文初二下冊教案12
一、指導思想
全面落實黨的教育方針，深刻認識語文的人文性和工具性。樹立“大語文”教育觀念，努力培養和提高人的語文素質。積極開發每個學生的潛能，培養學生的健康個性，培養學生自我教育和終身教育的意識。語文不僅要讓學生學到了語文知識和能力，更重要的是要提高思想水平、文化修養、觀察能力、思維能力等，爲培養適合未來社會所需要的新人而努力奮鬥!
二、教學的總要求
認真學習新課程標準，更新教學理念，大膽進行教學改革，實施“自主、合作、探究”的學習方法，確立學生在學習中的主體地位，爲學生自主學習、合作學習、探究學習、創造性學習，創造必要的條件，促進學生語文素養的進一步提高，爲其他學科的學習打好堅實的基礎。
三、教材分析：
本冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現了新理念和新目標，致力於構建新的教材系統，促進學生綜合素質的提高，確立學生在學習中的主體地位。
本冊共有30篇課文，按主題合成七個單元，每個單元按照主題進行綜合訓練，努力吸引學生，提高學生的學習積極性。在綜合學科中提高學生的語文素養，在不斷的實踐中，提高學生學習語文的積極性，培養實踐能力、創新能力和探究能力。根據對課改精神的學習和對語文教學方向的把握,我們初步擬定了本學期語文教學的培養目標。
思想品德目標：在語文教學過程中,進一步培養學生的愛國主義精神,激發學生熱愛祖國語言文字的感情,培養學生社會主義的思想品質,努力開拓學生的視野,注重培養創新精神和創造能力,發展學生的智力,培養學生健康高深的審美情趣,提高學生的文化品位.發展健康個性,逐步形成健全人格.這是初中三年的最終目標,本學期要創造一個良好的開端,打下基礎.
知識目標：瞭解課文中出現的有關重要作家作品的常識,瞭解描寫方法和修辭方法和詞類的有關知識,熟記課文中出現的生字生詞的音形義。
掌握和運用知識能力的目標：在小學語文的基礎上,指導學生正確理解和運用祖國語言文字,使他們具有基本的閱讀聽話說話的能力,養成學習語文的良好習慣。具體地說,就是能領會詞句在語言環境中的含義和作用,理解思想內容和文章的思路,瞭解基本寫法,具有一定的語言感受能力,初步掌握精讀略讀的方法,培養默讀的習慣,提高閱讀速度,能用普通話正確流利地朗讀課文,背誦基本課文中的一些精彩片段,初步具有欣賞文學作品的能力,讀文言文課文,要了解內容,背誦一些基本篇目,熟練使用常用字典詞典,養成讀書看報的習慣。
人文素質目標：初步學會在日常生活中能正確運用語言文字來進行交流表達,把課本中感受學習到的有關人的語文素質的東西靈活運用到生活中,從而提高自己的文化品位,例如待人接物的儀態,爲人處事的心理,讀書看報看電視的習慣等。
四、班級基本情況分析
本班共有學生46人。學生好的習慣(課堂聽講,記筆記,發言提問)正在逐步養成,學習興趣和學習態度也有了明顯的轉變,語文的綜合能力也在原來的基礎上有了較大的提高。雖然優秀率有所差異,但存在的問題不容樂觀:目前班級學生最大的特點是兩極分化嚴重,而且’尾巴’較大,大部分學生學習自覺性不強,隨着學生年齡的增長和知識難度的增加,加上現在根據課改的精神對教學目標進行的調整,本學科更加註重考察學生理解與運用能力,對學生掌握知識的深度和廣度,思維能力和認識水平都提出了更高的要求,這對個別優秀的學生來說是如魚得水,但對絕大多數學生來說,並非福音。
語文初二下冊教案13
教學目的
1．學習作者用真正的北京口語(京白)介紹迴盪在京城衚衕小巷中的叫賣聲。
2．結合課文介紹的北京吆喝聲，引導學生感受京城特色的民風民俗。
教學重點、難點
1．生動幽默的語言。
2．結構安排獨特。
教學時數：二課時。
教學過程
第一課時
一、預習
1．給下列加點字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿於(you4)
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)
2．解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他麪食，也指用雜糧面製成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機應變：跟着情況的變化，掌握時機，靈活應付。
合轍押韻：這裏指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿於：侷限於；拘泥於。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：誇大地或無中生有地說自己或別人的優點；誇張地宣揚。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導人
如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的<吆喝>，依舊能引發我們無盡的遐思。
教師藉助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的瞭解。
作者簡介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業於燕京大學。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國後，歷任復旦大學教授、《人民中國》(英文)副總編輯，《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。
三、閱讀課文．整體感知
(一)學生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什麼?他對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?
學生討論、交流。
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販爲招徠顧客而發出的種種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內容，聲調變化、音韻節奏。
四、學習課文
(一)學習第一部分。
學生朗讀課文第1至3段。
提問：文章開頭在寫法上有什麼特點?重點寫什麼內容?
學生討論、交流。
明確：
文章開頭在寫法上可以說是採用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販爲招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然後重點寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。
寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現編詞兒，腦子快，能隨機應變。正因爲叫賣者的這些種種特點，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學習第二部分。
學生默讀課文，這裏從兩個方面入手寫“吆喝”，想想這兩個層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序寫的?
學生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。
文章這裏從兩個方面寫“吆喝”，作者按時間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問：
作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點又寫了什麼?‘
學生閱讀課文，找出相關的語句。
明確：
作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種傢俱的，這就更熱鬧了。
然而重點是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用淒厲動人的叫喊討飯的，真是應有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同裏小販的叫賣聲持續時間之長，種類之多。
五、小結
主要理解北京胡同裏小販們在夜晚發出的各種吆喝，感受京城民俗風情。
六、佈置作業
1．研討與練習二。
2．選用課時作業優化設計。
第二課時
一、複習舊課
聽寫詞語：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機應變、油嘴滑舌。
二、繼續學習課文
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結構有何特點?找出本段的中心句。
學生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結構可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經小販們一叫賣，也頗爲誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問：這一部分所寫內容與前文有何不同?試具體說說。
學生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作爲一種口頭廣告的角度來寫。這裏寫叫賣的文化內涵歸納爲以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品製作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣具有強烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦。”其實他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿蔔賽過梨”等；有的合轍押韻，頗爲動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿蔔一個大。”
文章介紹了各種吆喝的主要內容、聲調變化、音韻節奏，使讀者對吆喝有了較爲全面深入的理解。
三、品味語言．
提問：本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細讀一讀，體會其中的意味。
學生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬麪——餑餑”。
介紹夜裏乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”
介紹吆喝作爲一種口頭廣告，舉例如“滷煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術中，讀者聆
聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術”，欣賞到富有京城特色的民俗風情。
四、探究活動
1．讓有特長的學生模仿課文中的叫賣聲，學生從中體驗吆喝的民俗內涵。
2．吆喝其實是一種廣告，隨着時代的發展，這類廣告在逐漸消失。但作爲一種文化遺產，自有其獨特的魅力，應該注意搶救。你不妨把家鄉的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產記錄下來，爲搶救工作做點貢獻。
學生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會。教師引導學生更多地關注民俗，瞭解民生和民間文化。
五、小結
本文以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。此外，文章在結構的安排上也頗有獨到之處。
六、佈置作業
1．研討與練習三。．
2．選用課時作業優化設計。
語文初二下冊教案14
教學目標：
知識與技能目標：訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。瞭解託物寓意，以事喻理的議論方法。
過程與方法目標：朗讀法、合作、探究
情感態度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，瞭解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
學情分析：
文章可讀性強，學生不僅愛讀，而且易於成誦，教師要仔細而認真地指導學生誦讀，而內容不易過深，考慮學生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意爲準。
課時安排：2課時
第一課時
教學目標：瞭解作者及文體，通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。
教學重點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。
教學難點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。
教學方法：朗讀法、討論法
教學手段：錄音機
教學資源：蒐集的“伯樂相馬”的故事。
教學過程：
一、導入新課：
1.以伯樂相馬導入。同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂着，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，擡起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最爲著名。
韓愈:字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身於封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上傑出的散文家之一。
3.文體介紹：“說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是爲了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千迴百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，着重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬爲喻，談的是人才問題，從字面上可以解爲“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是後來人加的。
二、教師範讀課文：
1學生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無馬邪?其/真不知馬也
三、學生初讀，領會課文內容。
四、疏通文意：
1、學生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，提交全班解決。
2、處理完字詞後，給兩分鐘時間重新梳理課文。然後翻譯。
翻譯採用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段;二組，負責第二段;三組負責第三段。以達到比較大的活動面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語後置的標誌)
是馬也(是，這也，表判斷)
才美(才華和美好的素質)
鳴之(之，語助詞，延長音節同《狼》久之)
其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)
⑷ 文中那些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得”。
⑸ 第三段主要內容是什麼?
不是天下無千里馬，而是不識馬。
⑹ 本段中通過那些語言來體現飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：‘天下無馬!’”
⑺ 本段中哪句話點明瞭全文的中心?
“其真不知馬也”這個結句，點明瞭中心。
2、學生交流討論結果，教師從旁指導。
3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。
同桌間互相聽讀;指名學生朗讀;全班學生齊讀。
五、反思學習，品味意境
1、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?
──無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂比喻善於識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
3、揭示“託物寓意”的寫法。
本文采用了託物寓意的寫法，這種寫法賦所託之物以某種象徵意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理於具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發人們的想像。
4、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情並茂。
六、遷移創新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因爲統治者的愚昧無知，那麼在春光明媚的新世紀，你覺得社會需要什麼類型的人才?怎樣做才能使他們充分發揮自己的才能?
【板書設計】
伯樂不常有不以千里稱也(無限痛惜)
食馬者無知安求其能千里也(憤怒譴責)
天下無馬其真不知馬也(深刻嘲諷)
【教後反思】
補充背景材料進行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤爲重要：《馬說》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。
鑑於此在學生自主學習環節中，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。
語文初二下冊教案15
教學目標：
1. 整理歸納出作者列舉的幾大案件，明確作者寫作意圖。
2. 品味報告文學散文化的語言，體會作者隱含於文字中的悲憤之情。激發民族義憤，激勵
爲中華崛起而奮鬥的愛國熱情。
教學重點：
整理歸納作者列舉的幾大案件，明確作者的寫作意圖。
教學難點：
體會作者隱含於文字中的悲憤之情。
教學過程：
一、由題目導入
提問1：課題中有“屠殺”兩字，通讀全文，從文章內容上給“屠殺”下個定義。
提問2：“屠殺”可解釋爲“大批大批地殘殺”，爲什麼在“屠殺”前要再加上個“大”字?
二、細讀文章，歸納“大屠殺”案件
1.(列表)歸納“大屠殺”案件。
2.明確：“大”說明南京大屠殺人數之多，屠殺的殘忍度之烈。日本軍國主義殘殺中國人民不分對象，尼姑、平民、軍人甚至婦女兒童。說明他們以殺人爲目的，想要亡我中國。
三、感悟文章議論部分，明確作者寫作目的
1、思考：日本在中國實行屠殺政策並非始於1937年，東北三省、上海、河北、南昌都在37年前發生過類似的屠殺事件，作者爲什麼要選南京大屠殺作爲這篇報告文學的題材呢?
2.、帶着這個問題散讀課文第三部分。(重點品讀“作爲歷史的回顧”、“記住這中華民族的奇恥大辱”等句)
明確：國土如此之小的日本野心極大，妄圖將中國滅亡，“南京”是中國當時的首都，顯然日本軍國主義是要“殺一儆百”，其野蠻和殘暴程度可見一斑。
3、思考：日本軍國主義爲什麼會有這樣的野心來吞併中國，中國人民爲什麼會遭受這樣的災難?
明確：因爲當時中國太落後了，綜合國力不強，落後就要捱打。所以我們要增強國力。——作爲學生我們應該努力學習，爲中華崛起而奮鬥!
四、感悟作者隱於文字背後的情感
提問：最後一部分作者發表了自己的看法，愛憎之情溢於言表，一篇好文章通常作者都會將自己的情感隱藏於文字中，比如“風景秀麗的燕子磯”這句，作者爲什麼要在敘述“燕子磯大屠殺”加上這句話呢?
明確：1、美麗的地方卻成了屠宰場，形成強烈的對比，作者這樣安排是爲了突出日軍的殘暴，中國人民的無辜。
2、如今的燕子磯依然秀麗，但它卻時刻提醒着人們不應該忘記在這片土地上曾有過的血腥屠殺，亡靈們的哀號，我們不應該忘記這段恥辱的歷史，更不要讓這段悲劇再一次重演。
五、回家作業
類似“風景秀麗的燕子磯”這樣將作者情感隱於文字中的句子在文中還有很多，回家後
找出一兩句，說說它們分別隱含了作者什麼思想，有什麼作用?
感悟如下：
每次聆聽陳老師的教誨總會有茅塞頓開之感，今天也是如此。當我整理完陳老師口訴的自己上過的《南京大屠殺》的教案後，再對比自己的教案我又有了新的發現與啓迪：
1、語文老師要使出渾身解數將學生們學習語文的興趣拉回課堂。
要做到這一點並非如說的那樣輕鬆。就那我今天上的這堂課來說吧!原本我選擇這篇
自讀課文就是因爲它能激發起同學們的民族義憤，能使原本死氣沉沉的課堂變得有些感染力。沒想到一節課下來還是因爲多種因素而沒能實現原定的目標。雖然我試圖用老師範讀來增加感染力，帶動全班的氛圍，但是同學們卻一如既往地“我自巋然不動”，搞得我挺被動的。
其中當然有客觀的因素諸如時間上少了10分鐘，學生們在第一節課上通常都有點沒睡醒等等。但究其主觀原因我認爲還是由於我的課沒有備好：主要是我忽略了對於“南京大屠殺”這一知識同學們是“已知”的這個問題，在“已知”的情況下就應該試圖給他們一些“新知”，一些新的情感體驗，而並不僅僅等同於以往的愛國主義教育。
正如陳老師說的那樣，語文學科與其他學科不同，其他學科教會學生從“無知”到“有
知”，而語文是母語，是自小就在不斷訓練不斷“明白”的一門“基礎學科”。所以語文學科要把同學們的興趣停留在課堂，還是要努力讓同學們在課堂上習得“新知”、獲得“新”的情感體驗。
2、 教師首先要熟悉文本，要經過一番專研琢磨，這樣才能備好一堂有“效率”的課。
今天我的這節課無疑是在做一次無效的勞動，這表現在兩個方面：其一，僅僅關注如何將報告文學的三個特徵機械地灌輸給學生，而不是讓他們在體驗感悟中獲得這三個概念。其二，指導學生圈畫有關表現日軍殘暴，人民無辜的語句過繁、過細。
基於以上兩點，我反思我的這節課沒有帶給學生們新的知識，而只是在做重複勞動。這不符合二期課改“長文短教”的精神。
正如陳老師說的那樣，對於初三年級，語文老師應該關注知識的整合而不是將知識機械地重複。我想這句話對於我們初三接下去的複習課是有指導意義的。
再次對比兩份教案不難發現，陳老師在多年研讀教材，教材已爛熟於心的前提之下依然不斷地在求新求變。在陳老師的教案中對課題“南京大屠殺”有了一番新的詮釋，並分別以“給‘屠殺’下定義”，“爲什麼在‘屠殺’前加個‘大’字”，以及“作者爲什麼要選‘南京大屠殺’作爲自己的這篇報告文學的題材”這三個問題串聯起了三大環節，構思巧妙。而最後“感悟作者隱於文字中的情感”這一環節更能培養初三學生深層次地感悟作者的情感的能力，讓他們的情感體驗更上一個臺階。
3、 語文老師在課堂上的語言要規範，要有感染力，更要注意精練。
每個人都希望自己成爲能言善辯的人，但真正要做到說話得體又精煉，而且還能思路明
晰可不是件容易辦到的事。就拿我今天的課來說，事後在評課過程中前輩們爲我指出了不少不規範的課堂用語，比如在提到日本軍國主義時因爲緊張的緣故我說成了“日本人”等等。
當然一個人的語言能力並不是一朝一夕就能訓練出來的，但是我會牢記教研員李老師的提點：努力先從“每堂課提問不超過六個問題”開始嘗試，循序漸進地規範並完善自己教學的語言。
