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唐朝的盛世之象在於文明

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導語:唐宋元明清,唐朝是公認的繁榮盛世,說到唐朝的盛世之象,不止在於經濟發展,更重要的是文明的傳揚。讓我們一起來了解一下吧!

唐朝的盛世之象在於文明

盛唐的繁榮,至今爲中國人所津津樂道。在我國五千年的文明史中,唐代的強大與繁榮,確實對中國人的民族認同以及文化流變,產生了重大影響。盛唐時代所確立的民族自豪感,也在歲月的變遷中幾經考驗,日久彌新。這便是當代中國人與盛唐永遠都無法割捨的一份情懷。

唐代於中國歷史,具有非凡的意義。例如,深刻影響了中國政治與社會的科舉制度,便完善併發揚光大於唐代。唐代國都長安,成爲了名符其實的國際大都市,是繁榮和文明的代表。在這樣的時代格局中,代表東方文明的女性生活,也就成爲了盛唐的標籤、東方的符號。

歷史往往令人唏噓不已。今日的中國人,若前往日本旅遊,則往往慨嘆日本的京都、奈良具有濃郁的唐宋遺風。南禪寺、望月橋,這些在日本被視爲文化瑰寶的地域,與中國的盛唐有着千絲萬縷的聯繫。從文明傳播的角度看,中國的文化特別是盛唐的文化,深深影響了日本,以至今日都可以在日本找尋到那個時代的印跡。這是當時中國文化與文明進步繁榮的體現。不過,從另一個視角看,也足見日本對於先進文化的學習、模仿甚至創新,是其民族一直以來的傳統。所以,就古代中國而言,特別是在盛唐時代,中國是日本的老師。

不得不提及的是發生在公元645年的日本大化改新運動。這是日本古代一場極具歷史意義的政治與社會變革。彼時的中國,正處於貞觀時期,是國力強盛、文化興旺、經濟繁榮的時代。而當時的日本,則完全相反,國家權力爲豪族勢力所壟斷,天皇無權。作爲古代農業社會經濟命脈的土地和勞動力,也完全掌握在日本的大豪族手中。中央集權制國家無法建立,嚴重遲滯了日本的發展。

這一切,看在日本的遣唐使眼中,極爲痛心。日本向中國派遣的遣唐使,從盛唐的中國帶回了包括三省六部制在內的先進思想,也力主日本向唐朝學習,建立以天皇爲中心的'中央集權制國家。正是在遣唐使的推動之下,日本的革新派以政變方式結束了大豪族對國家權力的壟斷,建立起以孝德天皇爲中心的國家權力,建立了仿照唐朝而立的太政官以及省部政治體制,將土地收爲國有,仿行唐朝的租庸調勞役制度。大化改新完成了日本向封建社會的轉變,就日本史而言,具有極爲重要的意義。

由此可見,盛唐中國的強大,強大於文明。正是當時中國的文明體制,深深吸引了日本。所以,日本官方派遣了一波又一波遣唐使到中國進行學習以及情報蒐集。當時的航海技術並不發達,經常有遣唐使乘坐的船隻遭遇海難而導致船毀人亡,但這些都絲毫沒有降低當時日本派遣遣唐使的決心。

從盛唐時代的遣唐使,到晚清中國的留日學生,這種“師徒關係”的轉換,見證了文化、文明理解力、把握性以及主動權的易手。從盛唐到晚清,中國的歷史發生了巨大變化。日本也經歷了幕府統治的蕭條時代。但是面對時代變革,善於學習的日本,再一次通過學習西方找到了強國之路。所以,國際間不少輿論甚至將日本女性視爲東方女性的代表;日本人在工作、學習中所表現出的對細節的追求以及細緻認真的精神也深受好評。

盛唐之盛,首在文明。走入當代,走入時下,中國人的民族自豪感更應當建基於深刻的自省、對先進文化的謙虛學習與追求、對細節的孜孜探求之上。這一切,正是祖先留給我們的最寶貴文明遺產。

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