宮體詩

導語：宮體詩是南北朝時期出現的一種詩風華麗的詩歌，下面是本站小編收集整理的關於宮體詩的介紹，歡迎大家閱讀參考!

宮體詩--指以南朝梁簡文帝蕭綱爲太子時的東宮，以及陳後主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮廷爲中心的詩歌。“宮體”既指一種描寫宮廷生活的詩體，又指在宮廷所形成的一種詩風，始於簡文帝蕭綱。蕭綱爲太子時，常與文人墨客在東宮相互唱和。其內容多是宮廷生活及男女私情，形式上則追求詞藻靡麗，時稱“宮體”。後來因稱豔情詩爲宮體詩。

宮體詩是指產生於宮廷的以描寫宮廷生活爲基本內容的詩歌，風格通常流於浮靡輕豔。也就是說，宮體詩是一種有特定內容和風格的宮廷文學。宮體詩最早緣起於人們對徐摛詩體的稱呼，以其流行於太子的東宮而得名，這類詩歌的共同藝術特點是：注重辭藻、對偶、聲律。代表人物爲簡文帝蕭綱等

宮體詩就是宮廷的，或以宮廷爲中心的豔情詩，它是個有歷史性的名詞，所以嚴格地講，宮體詩又當指以梁簡文帝爲太子時的東宮，及陳後主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮廷爲中心的豔情詩。

所謂南朝宮體詩，是指南朝梁後期和陳後主時期所流行的一種詩歌流派。主要的作家是蕭樑皇族及其文學侍從，大多描寫女性之美，形式工巧，聲律嚴整，形成了樑陳時期詩歌的一道奇特風景線。同時這種詩體也因流行於當時蕭綱太子宮的學士們中間，而被稱之爲宮體詩。

另外解釋：是指一種以寫宮廷生活閨閣情懷爲主要內容的重聲律,詞采麗靡輕豔的文風。它發端於齊樑之際,到蕭綱及其周圍文人時達到全盛。

“宮體”之名，始見於《梁書·簡文帝紀》對蕭綱的評語：“然傷於輕豔，當時號曰宮體”。但這種風格的詩歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集於他們周圍的一些文人如徐幹、庾肩吾、徐陵等，陳後主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。歷來對宮體詩的批評，多以爲其中有不少以寫婦女生活及體態爲內容，其實宮體詩內容並非限於婦女生活，也有一些抒情詠物之作，即使寫婦女生活的.作品，格調低下的也只佔少數。總的來說，宮體詩的情調流於輕豔，詩風比較柔靡緩弱。至於被稱爲宮體詩人的蕭綱、蕭繹等人，也寫過不少清麗可讀之作，至於庾肩吾、徐陵等，更有一些比較優秀的詩篇。

宮體詩產生於六朝樑代大通年間，其名起於簡文帝蕭綱：“(簡文帝)弘納文學之士，賞接無倦…雅

好賦詩，其自序雲七歲有詩癖，長而不倦，然帝文傷於輕靡，時號‘宮體’”。

但是宮體詩的形成並不是從蕭綱纔開始，劉師培在《中國中古文學史》中指出，“宮體之名，雖始於樑，然側豔之詞，起源自晉，晉宋樂府，如《桃葉歌》、《碧玉歌》、均以淫豔哀音被於江左，迄於蕭齊，流風益盛，其以此體施於五言詩者，亦始晉、宋之間，後有鮑照，前有惠休，特至於樑代，其體尤昌。”

兩晉文學以玄言詩和擬樂府爲主，齊樑時，玄言詩爲山水詩所代，擬樂府爲文人新樂府所代，對人生歌功頌德的讚美轉變爲對山水形色與世俗生活的追求，都不可避免的促成了宮體詩的出現。其具體表現在於對民歌的擬作和對形式美的追求上。

宮體詩的形成發展自有其因，單就文學方面而言，它是六朝文學由雅趨俗趨勢下的新產物，由玄言而山水再到詠物詩，“力漸柔而採漸縟”文學漸入性情聲色，形式愈加流暢優美。再加上六朝樂舞發達，民歌盛傳至上層社會，引起士人紛紛仿習，宮體漸成。但這些詩作僅着力於對女子形容服飾的描繪，多冰涼冷漠，這與其作者深受佛教影響有關。

宮體詩在齊樑時發展成爲一種新的詩歌體裁，其內容多爲吟詠女性，風格綺蔓，而感情蒼白，一直以來被視爲統治階級生活浮靡的表現而加以批判。

但這種風格的詩歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集於他們周圍的一些文人如徐摛、庾肩吾、徐陵等，陳後主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。

蕭綱等人以佛法化俗，作宮體詩以仿習佛經，借對聲色的描繪批判來教世人看破紅塵，而佛經翻譯的進步也從形式聲律上影響了宮體詩，使之愈加華麗，流傳至後竟成靡靡之音，卻也是其首倡者始料未及。