關於文化的話題作文範文

一個個的小家庭組成的一個大家那是國，關於文化的話題作文。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢？人家回答：“因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客。”爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行爲也是國恥。”

不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將影響到我們自身的素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的`人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。

代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收穫一個習慣；播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行爲習慣看作小事，作文素材《關於文化的話題作文》。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

名人、名牌、名著

日子過到了今天，什麼都講究效益是極爲正常的事，因爲我們的社會發展到了相當高的文明程度。而在這包羅萬象、名目繁多的效益中，名人效益的重視有時候是大大地過當了。

名人效益有名人撐着，那麼什麼是名人呢?用一般的世俗觀念看：身後總有絡繹不絕的人羣手執筆記本(高級點兒的則是專用簽名簿)，隨身帶有簽名筆，替認識的不認識的人，替男的女的、老的少的籤一個誰也看不懂，但很有個性的名字，或許可稱之爲名人；一次出場費(或邀請費)高達數萬元，甚至可達幾十萬、幾百萬的人，也許可稱之爲名人；身到何處(包括住宿、吃飯、遊玩等等)總是星級，總有馬蜂似的記者們的提問，興許也可稱之爲名人。名人就是這樣，他們一是有衆人捧着；二是有金錢堆着；三是有新聞說着。他們隨時有這麼多理不清揮不去的麻煩，但他們樂此不疲。爲了什麼?千萬種的理由似乎都可說，但說自了就不好，也許這也是名人的“名”處之一。

名人帶來名人的效益，但又豈止對名人本身，有時也可肥了非名人，如名牌的擁有者。你瞧，某某名人代言了一種火腿腸，這火腿腸顯然就身價百倍了。某某名人天天晚上在熒屏上踢一腳足球后，喊一聲“雙鹿”，這“雙鹿”就是名牌了。雖然這位名人與雙鹿好像並沒有什麼必然聯繫，可他現在就這麼一點也不客氣地做了，是雙鹿廠需要，還是他的無奈，我們不得而知，但有一條是明顯的，即這位名人更紅了，再讓他出面來推銷冰箱，這冰箱就絕對是正宗的上品了。

於是乎，不名牌的變成了名牌，本來是名牌的就更加名牌。於是乎，名人效益就產生了。衆人跟着名人走，這一“走”，鈔票就大把大把地出手。於是乎，不少的財富流入到了笑呵呵的老闆袋中。名人呢?我不知，但名人自己肯定是知道的。

名牌由於名人蓋住了熒屏，把住了衆人的從“名”心理，銷售之勢如驚濤駭浪般席捲神州大地。這可喜但也夾着某一種可悲，因爲在這如浪的涌動中，人們忘卻了一樣最寶貴的財富——名著。

現在，人們不願買名著了，偶爾買“之”也大多是去裝點門面的。所以越來越多的人說不清托爾斯泰是幹什麼的?巴金是何許人?最近讀作家肖復興的觚獨的普希金》時，這種感嘆是越發多了。我們的人在不知道這些真正名人的同時，也不知道《紅與黑》，不曉得《子夜》 《悲慘世界》，所以《九三年》我在幹啥， 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本冶金書，這些不該出現的笑話也就出現了。

名著的價值遠非火腿腸、雙鹿所及，這是大家的共識，但大家識而未睹。我們這樣說不是講吃、用的東西不要。問題是我們對吃、用的嚮往有“逐日”之精力(“夸父追日”的執著勁)，爲什麼不對名著也顧一眼呢?我總想：有些名人是不“名”的，有些名牌也是不“名”的。要說真“名”人和真名牌，讀些名著倒是很有必要的，因爲書讀多了，能夠真正地認識些名人和名牌。從這個意義看名著的閱讀應該成爲我們良好的時尚，至於對名著的宣傳，有關部門應該將其列入議事日程。

點評

這篇文章有兩個特點：一是針對性強。作者思想敏銳善於抓住目前社會上注重名人效應、忽視名著的文學價值的不良傾向進行論述，對名人效益重視過當、名著被冷落的現象提出了尖銳的批評。二是具有較強的說服力。文章由名人談到名牌，由名人、名牌之間的關係進而聯想到名著，層層道來，環環相扣，讓人感到有一種內在的邏輯性。用例簡明，說理透徹，令人信服。