責備的作文
導語：然後是那次跟別人打架，那次實在任性，完事後衣服被扯壞沾滿泥土，胳膊上臉上都是傷，也不記得我是怎麼被人扶着艱難的...以下這篇“責備的作文”內容是由小編爲大家精心整理提供，歡迎閱讀！
篇一：責備的作文
其實挺不願意提起我的奶奶，因爲我一直覺得她不夠關心我。
出生後爺爺就不在了。奶奶嘴裏常常提起他，“你爺爺啊真的是一個很好很好的人，要是他在世的話一定會很疼愛你。”所以有時候在大街上看見老爺爺的大手牽着孫子的小手，我心裏說不出什麼感覺吧，就是特別羨慕。或許因爲這樣吧，心裏對奶奶就有了更多的奢求。
記憶裏跟奶奶就沒有太好的關係，有些孩子會時常跟自己奶奶撒撒嬌耍耍小性子什麼的，可我這麼多年來卻一次也沒有，感覺奶奶也不是那麼慈祥和藹的老人，說話做事都乾脆麻溜，骨子裏帶着股拗不過的固執，我覺得是蠻橫無理，便不願與她親近。
可是我奶奶吧，也似乎對我不冷不淡，十幾天放一次假回家她不僅沒對我噓寒問暖，竟帶着教訓的口吻對我說：別在學校瞎混浪費你老子的錢，我看你樣子也沒多大出息，在外面要學會照顧自己多吃點飯。”然後一副恨鐵不成鋼的樣子，也似乎只有眼角帶着些暖人心窩的慈愛。
記得是去年暑假吧，倒也記得真切。那天下午很熱很熱，熱的使人胸口發悶懶得動彈，毒辣辣的太陽似乎照得小區馬路冒着熱氣，偶爾路過的行人都毫無生氣。剪了頭髮纔回來，年輕人嘛也剪得有些另類。然後我敲開了奶奶家的門，當時滿頭大汗，一進門就坐在小板凳上大口大口喘着粗氣，奶奶正在房間睡覺，見我這樣便趕忙去冰箱拿了瓶礦泉水遞給我，等我喝完後，她才板着臉看着我，我也懂她的意思，便低下頭。
奶奶當然是嫌棄我的頭髮，爸爸說她的母親很嚴厲，她說：“你看你剃的什麼頭啊，從小到大都不讓人省心。”我沒說話，她又哀嘆着說：“你就跟你爸年輕的時候一樣怎麼怎麼的差。”我最討厭奶奶的思想方式是：她會因爲你的一點小錯誤而聯想起你所有的不好，而且牽扯到別人。這讓我想起了魯迅筆下很多麻木不仁命運艱苦的人物。或許也是因爲我總是盯着奶奶的刻薄吧。
接着她又說了一大堆，我只是扭過頭安靜的看着窗外被太陽烤的蔫巴巴的小草，奶奶說的話我都屏蔽，她看我不耐煩的樣子似乎更加生氣，大聲的衝我說：“明天給我去把頭髮再剪一遍。”聲音裏帶着命令的口吻，而我尤其反感她咄咄逼人的樣子，一時間不知哪來的心酸和憤怒，我喊着：“不剪！從小到大你有關心過我照顧過我嗎？你憑什麼管我，以前我小的時候，爸媽忙着上班，我中午放學一個人回家沒飯吃，你想過我嗎，現在一天到晚爲弟弟們忙前忙後，什麼時候來關心關心過我？”我嘶吼着，其實我心裏是愛着我奶奶的，可我就是想把我心中的苦水都說出來。奶奶愣了一下然後喊着：“你給我滾走。”我猛的站起來說：“滾就滾，我這輩子都不會再來你家。然後狠狠的摔上門。”
後來我媽跟我說，“那天你走後，你奶奶大中午跑前跑後找了你很久，你怎麼能這麼沒良心。”我立即去跟奶奶道了歉。而那天中午真的很熱，我想了想心裏實在難受！
然後是那次跟別人打架，那次實在任性，完事後衣服被扯壞沾滿泥土，胳膊上臉上都是傷，也不記得我是怎麼被人扶着艱難的走回去。只是我推開奶奶家門的時候，就裝的若無其事，忍着痛笑嘻嘻的說：奶奶我好餓啊飯怎麼還沒好？奶奶一眼就看到了我胳膊上那一塊流血的地方，焦急的問我怎麼了，我撒謊說騎車摔的，她當時的表情比我還要緊張，一下扒開我的襯衫，看到我身上被棍子打的一道道血痕，而我也似乎是一瞬間看到她眼眶洋溢的淚水。
這次她一句話也沒責備我，立刻打電話給我媽帶我去了醫院，她忙前忙後似乎不知疲憊，回來後已經十點多，安頓好我就睡覺，躺牀上翻來覆去實在難以入眠，奶奶就來到我牀邊，輕輕的摸我的頭，就像我很小很小的時候一樣，緩緩的跟我講着爺爺的故事，我感覺奶奶粗糙溫暖的手拂過我的臉頰，是我多年來渴望被寵愛的感覺，這一刻終於得到實現。
第二天我很早就醒來，清晨的空氣令人舒暢，我看見陽臺上奶奶坐小板凳上給我洗衣服，一邊洗一邊自顧自地念叨着，“我孫子多瘦啊，我孫子吃了多大苦啊……”
我頓時熱淚盈眶。
篇二：責備的作文
根據“嚴格責任”來說，責備與責任甚至可能不是一回事。一個人甚至沒有任何罪錯，也可能負有責任。這裏默認的立場是，不可能有完全意外的事情，即不可能存在沒有原因、行動者和目的的事件，總要有可以責備的人。這就是持續不斷的侵權行爲的賠償責任危機，用哲學的話語來簡潔概括就是，我們堅持要讓別人爲我們的不幸負責，有時完全沒有任何合理的“過錯”觀念，也要求賠償作爲酬報。除了要付出數十億的美金、上百萬小時的時間和心靈的焦慮外，生命的悲劇感也消失了。“總有人要爲此埋單！”
我們會隨時把自己的不幸歸咎於他人，但也同樣善於否定自己的責任，無論是我們自己的不幸，還是我們直接或間接地對他人造成的不幸。我們受苦時，苦難就不是我們自己的過錯，因此我們應得到補償。潛在的意思是，我們有資格獲得美好生活，過一種幸福、健康、舒適的生活。如果我們未能找到那幸福，就一定要有人負責。若我們遭遇意外甚至生病了，也一定是某個人或某個機構剝奪我們應得的美好生活，他、她或它虧欠了我們。甚至父母也成了這種“不公生活”的控訴對象。請注意這類要求的邏輯，以及關鍵詞“應得”“權利資格”和“欠付”。這些可能是正義的語言，但不是悲劇的語言。從大的視野來看，我們誰都沒有“資格”得到任何東西，更別說幸福了。這並不是說，幸福不值得擁有和提倡，這是另一回事，而是說正義的語言在更大的悲劇問題中沒有位置。
我們很難接受某人確實運氣不好這樣的說法。儘管我們寧願運氣不好，也不願爲自己的不幸負責，但我們更願意責備他人，覺得自己有資格去扯平。若他人也只是運氣不好呢？好啊，那就讓他們來埋單唄。如果“他人”是個公司或專業機構，運氣夠好，在相關產品或行業上能獲利，那就更沒話說啦。在西方哲學中，即使不能追溯得更遠，至少從聖經中的先知開始，受害者可以訴求和期望什麼，一直都是個重要論題。但是，要說對這些加以普遍化和制度化，沒有比美國做得更徹底的地方了，用柏拉圖的話說，每一個公民都有其應得，至少有在法庭申訴的權利。
認識到生命並不公平，也可以是一種理性化，聳聳肩把責備和責任的想法掃到腦後。當吉米·卡特總統說到生命並不公平時，激起了強烈的怨恨，這不只是因爲他的職責就在於保證生命至少在美國是公平的，而且是因爲他說的'顯然是真理。他還踐踏了我們最內在的希望：至少在美國，生命是公平的。
因此，有些事在我們控制之內，那就是正義的適當領域。我們與他人一起生活在一個社會裏，人們要對自己的所爲負責。在這個社會背景中，我們因被他人欺騙而感到被冒犯、生氣、憤怒，甚至要去懲罰，這是正當的。但我們也生活在一個“冷漠的”宇宙中，有時還要與之對抗。這是一個非常不同的語境。我們說自然“欺騙”我們，但我們明白這樣說時滑向了隱喻的地帶。自然不會欺騙。沒有人可以責備。哪怕是最虔誠的人也明白，某些所謂上帝的作爲並不是出自上帝。最糟糕的是，它們恰恰是上帝疏忽的結果，或許仍值得責備或在神學上令人困惑，但不是直接的傷害，沒有可以期望的理由或現成的解釋。
因此，可以責備誰，我們有資格要求什麼，這一點並不清楚。這使我們走向了最爲人矚目的一個哲學問題。
篇三：責備的作文
今天下班無意中看見一位父親責備孩子，那孩子看起來不過四五歲而已，大概原因是那個小孩亂闖馬路，差點被車子撞到，所以一時心急便吼了起來，那小孩低着頭，時不時順着眼角去看自己的爸爸。突然間我腦海裏浮現了一句話“愛之深，責之切”。在我小的時候我爸爸也經常這樣責備我，我不理解，常常與他置氣，心裏怪他，埋怨他，常年不怎麼與他說話。其實一切的責備都源自於愛，正是因爲那位父親的擔憂纔會出現我看見的那一幕，細細回想小的時候爸爸每一次責備，都是出自於關心，可是每一次只要他那句話不對我的胃口，我就會狠狠還擊，每一次只要有人讓我痛了，我就要加倍的讓別人痛，常常在傷害別人的同時也深深的割傷自己。
因爲有關心纔會有責備，試想如果一個人跟你沒關係，你的好壞自然也跟他沒關係，別人何必管你與你樹敵。正是因爲關心，所以纔在乎你過得好不好？吃得飽不飽？穿得暖不暖？有的話有的事因爲關心纔會去說，纔會做，也常常會關心則亂。所以對於父母的過分關心我們要學會理解，耐心的聽着父母的嘮叨，哪怕一句好幾遍的話。我們都會長大，我們也會成爲父母，也會有關心則亂的時候，所以每當你與父母置氣的時候請你請你抱抱他，因爲他們真的很愛你。
