【熱門】童話的作文5篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的童話的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

童話的作文 篇1

我夢見我和夥伴們都變成了豌豆在天空中飛翔。

忽然下雨了，我們渾身上下都淋溼了，不一會兒，太陽出來了，我們發現天空中出現了一道彩虹，我們在彩虹上玩起了滑滑梯，玩夠了，我們互相指着對方哈哈大笑起來，原來，豌豆變成了“彩色豆”。有的變成了綠色，有的變成了黃色，好看極了，忽然，一顆“小黃豆”說：“看，那裏的“小黑豆”怎麼在哭呀？”一顆好心的“小紅豆”走過去問：“你爲什麼哭呀？”原來，“小黑豆”最喜歡黃色，但被別人搶光了，於是她就在紅、綠、藍的邊上滾了起來。

“都怪我太貪心了，本來想滾成七彩豆的，結果怎麼會滾出來一個我最不喜歡的黑色來，怎麼回事呀？”小黑豆自責道。

小紅豆說：“這你就不知道了吧。紅、藍、綠三種色光作爲光的三原色，透過這三種色光的不同組合，會產生不同的顏色，當三個色光合在一起，就會變成黑色。不過黑色不是也挺好看的嗎？你看學校裏的黑板、人們的頭髮不都是黑色的嗎？”“真的？”小黑豆半信半疑。“每種顏色都會發揮不同的作用，缺了任何一種顏色這個世界就不會美麗了。”其它的小豌豆都說道。這下“小黑豆”終於不再自卑了，而且天天開開心心的。

編輯評語：這真是一篇有趣的童話，我已經深深喜歡上這羣可愛的小碗豆了，包括那一顆小黑豆！

童話的作文 篇2

從前從前在一個湖光山色十分美麗的地方，有一個小村子裏住着一羣圓滾滾、胖嘟嘟的小豬，所以大家就把這個地方取名爲“胖豬村”。

在豬村的南邊住着貧窮的彼得一家，彼得的爸爸在他三歲的時候就過世，只留下可憐的彼得和媽媽相依爲命。這一年的冬天特別的冷，然而彼得的媽媽卻生病了，所以彼得只好鄰居們討點食物。可是彼得卻忘記了胖豬村裏有一個壞習慣，喜歡嘲笑瘦弱、嬌小的豬，所以可憐的彼得，不但沒討到食物，還被敢了出去，有些人甚至 還拒絕和他們往來。不久後彼得的媽媽就病死了。媽媽去世雖然令彼得感到很傷心，卻讓他下定決心，要讓那些嘲笑他的人刮目相看。

下定決心的彼得，開始到麪包店裏當學徒，由於彼得很認真的工作，很快的就存夠了錢，頂下了一間店面自己當老闆。在麪包店開張的那一天，他在門口張貼一張告示，上面寫着：“只要每星期減重兩公斤就能獲得一個香噴噴的麪包。”告示張貼的當天，立刻就受到大家熱烈的迴響，每天都能看見許多人在街上運動，而且只要是能動的地方，大家就不會坐着。彼得的麪包店更是天天都門庭若市。

不久胖豬村的壞習慣就徹底改掉了，因爲街上已經都看不到圓滾滾、胖嘟嘟的豬了，取代的是一隻只苗條可愛的小豬了。

童話的作文 篇3

中秋節到了，圓圓的月亮高高地掛在夜空。

袋鼠媽媽和三個小動物在袋鼠媽媽的院子裏賞月，其中一個是袋鼠媽媽的兒子。月亮出來了，兩個小動物非常驚訝！哇！原來，月亮是那麼圓，那麼美呀！袋鼠對袋鼠媽媽說：“媽媽，我要天上那個又大又圓的月亮。”“什麼！”袋鼠媽媽跟兒子說，“孩子，天上這個又大又圓的月亮我們是摘不下來的。“袋鼠聽來媽媽說的，終於明白了月亮我們是摘不下來的。但是，小袋鼠還是想把月亮摘下來。

於是，小袋鼠找來了它的好朋友兔子科學家。小袋鼠說：“叔叔，快點幫我摘月亮。”兔子叔叔回答：“好，但是，我幫你摘得月亮不是真的。”於是，兔子叔叔馬上去拿了臉盆，把臉盆裏裝滿了水，接着，他把臉盆放到了月亮的下面。突然，月亮變到了臉盆裏面去了！

小袋鼠看看上面，看看下面，都有月亮。小袋鼠不明白地問兔子叔叔：“兔子叔叔，爲什麼上下都有一個月亮呢？”兔子叔叔回答說：“是因爲光照的反應。”小袋鼠聽了，終於明白了。

小狗看見了小袋鼠在玩東西，連忙跑過去問：“小袋鼠，你在玩什麼呢？”小袋鼠回答：“我在玩月亮。”“哦？玩月亮？月亮怎麼可以玩？”“是上面的月光照到水裏，不就可以玩了嗎？”“哦，原來是這樣。”

於是，小袋鼠和小狗一起在院子裏玩月亮了。這個月亮真是太有趣了！

童話的作文 篇4

內容摘要： 童話源於民間，最初與神話.傳說幾乎處於同生共體的狀態。他們之間有着密切的聯繫 童話是兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。一般故事情節神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的接受能力。童話具有幻想性、誇張性、社會性。兒童心理髮展的特點。童話故事對孩子發展的影響 關鍵詞：童話故事 幻想性 誇張性 社會性

童話源於民間，最初與神話.傳說幾乎處於同生共體的狀態。他們之間有着密切的聯繫，神話和傳說都曾是孕育童話的搖籃，很多民間童話都是從古老的神話傳說基礎上演變而來得。所以說童話中角色大都是神魔妖怪.動植物及公主王子們等等，充滿了幻想，這就使童話蒙上了一層神祕的面紗。而當孩子們來到這個世界上，來到這個有花草樹木.鳥獸蟲魚的世界時，這個充滿生機.充滿希望的世界會令他們驚喜，會令他們留戀往返，他們和一切生命體一樣總是在尋找自己的同伴.同類，於是，在孩子的心靈深處小小的動物植物或石頭都可以和他們交朋友，好像他們會相互交談相互動作像自己一樣。所以有句話特別貼切——幻想是幼兒的天性，他們具有與生俱來得靈性。恰恰童話最基本的特徵就是豐富多彩的幻想，廣義的講，幻想是童話的靈魂。童話中的幻想“打開了通向另一種生活的窗子，那裏有一種自由的無畏的力量存在着和行動着幻想着更美好的生活。因此，童話倍受孩子們青睞。

童話是兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。一般故事情節神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的接受能力。（《辭海》童話是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特徵，也是童話反映生活的特殊藝術手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現於其中的“人物”，是並非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都植根於現實，是生活的一種折光。童話創作一般運用誇張和擬人化手法，並遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實，似幻猶真的境界。此外，它也常常採用象徵手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關係。（《兒童文學辭典））從表現方法來看，童話大致分爲超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。但這三者並非截然分開的，有時互有聯繫。也就是說，在一篇童話中，可能既有常人體表現方法，也有擬人體表現方法。以此類推，其它也是如此。從表現題材上看，童話（大概念的“童話”）又分爲科學童話 （又稱“知識童話”）和文學童話（又稱“品德童話”）兩類。而平時所說的“童話”則默認爲“文學童話”。

首先，童話具有幻想性。幻想是童話的基本特點，是童話的核心，也是童話反映生活的特殊藝術手段。幻想是對生活的象徵反映，幼兒童話是一門幻想藝術，它藉助幻想這種獨特的方式來反映生活。也就是說，它塑造的形象都是生活中並不存在的，但這些形象揭示了一定的現實意義，具有一定的象徵性。童話主要描繪虛擬的'事物和憧憬，出現於其中的人物，是假想的形象，所講的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都是根植於現實，是生活的一種折射。童

話創作一般運用誇張和擬人化手段，並遵循一定的事理邏輯去展開離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實，似幻猶真的境界。

其次，童話具有誇張性。童話的創作一般運用擬人化和誇張的手段，遵循一點的事理邏輯展開離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約的虛幻境界。雖然文學作品都有不同程度的誇張，但童話的誇張而深刻。誇張使童話中的人和物變得異乎尋常。

第三，童話具有社會性

雖然童話中事物千奇百怪、情節離奇，但童話中的人、物、花草樹木、鳥獸蟲魚都是幼兒所熟悉的，都可以在現實中找到它們的原型。童話把現實和想象巧妙的結合在一起，給幼兒呈現一個色彩斑斕的世界。

處於幼兒階段之前的嬰兒階段(0-3歲)的個體來說，他們是以感知運動的方式認識周圍的客觀環境，由於語言的發展水平的限制和直覺行動思維的特點，嬰兒對外界的認識主要是依靠感知和行動進行的。即他們的思維還沒有內化，不能在頭腦內部進行，受當前直接感知和直接操作物體的影響，不能在頭腦中形成表象。這也決定了嬰兒時期的個體還不能完全通過以語言敘述和圖畫象徵的童話作爲認識外界的方式和途徑。因此，嬰兒的認識範圍是十分狹窄的。到了幼兒時期，在他們反覆接觸外界事物的基礎上，在頭腦中積累了大量關於事物的形象，認識過程開始內化爲表象的加工形式，對事物的抽象和概括能力也有了一定的發展。我們把這一時期個體的思維稱之爲具體形象思維，其特點是兒童的思維主要是憑藉事物的具體形象或表象，即憑藉具體形象的聯想來進行的。這一時期兒童的思維藉助於表象而超越了眼前的侷限，從而擴大了主體對環境適應的時間和空間範疇。當心理映象產生時，可以把它與內部每次出現的圖畫相比較，這就大大地加深了對事物的認識，同時對事物的認識也具有了概括的特點。又由於思維和語言的發展，他們對周圍事物有強烈的興趣，渴望瞭解、參與成人的社會活動。但是幼兒年齡小，受知識、經驗、能力等的限制，不能真正同成人一樣參加社會活動。這樣，幼兒的主觀願望與客觀實際之間便發生了矛盾。兒童心理學的研究表明，解決這一矛盾的主要途徑是遊戲。因爲只有在遊戲活動中，纔可以用虛構的操作去代替實際的操作，用假象的物品代替現實的物品，而且內容不變。在一定意義上，童話也具有遊戲的特點，在童話欣賞中，幼兒能在假想的情境裏自由地幻想着自己嚮往的各種活動，不受真實生活中許多條件的限制，從而使其主觀願望與實際行動統一起來，是解決幼兒心理矛盾的途徑之一。

童話故事對孩子發展的影響

童話所獨有的誇張、擬人等特性，有助於孩子學習各種知識。

心理學家皮亞傑認知發展階段理論把兒童的認知發展分爲四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。其中2—7歲的兒童正處於前運算階段。在這一階段，兒童思維出現片面性和我向思維。儘管他們已經能夠運用符號表徵事物，但只能用它從事簡單的思考活動，還不能進行邏輯的推理活動。童話本身內容簡單，而且具有誇張、擬人等特性，能夠吸引兒童的注意力，不需要兒童進行很多的邏輯活動，正好適合這一時期兒童的思維特性。兒童的許多知識是從童話中獲得的,例如他們從童話中認識自然界的特點，知道了森林中的各種動物以及他們的生活習性，知道了植物怎麼樣發芽，開花、結果，知道了季節的交替和風雲的變化，知道了許多民族的歷史和風俗習慣。

童話能幫助孩子形成高尚的道德感

童年時期道德品質的養成對整個人生有着深遠的影響，尤其是對不良品德若不注意，長大了就會越陷越深，而童話故事涵攝着豐富的道德自律和利他精神，如善良無私、重義輕利、寬以待人、必要時捨己爲人等。這在童話故事中表現得最爲豐富也最爲動人，集中體現了勞動人民的傳統美德，能陶冶、啓發、引導、鼓舞孩子擺脫不良品德的有害影響，朝着健康的道德人格發展。

童話有利於孩子積極情感的發展、消極情感的疏導

童年時期是情感培養的最佳時期，童話在兒童情感培養過程中具有優勢。但在這一時期的兒童情感並非都是積極向上的。在現實生活中，兒童由於年齡、心理等因素，使他們的願望、想法得不到實現，產生痛苦、抑鬱、焦慮等情緒。這樣的情緒一旦得不到宣泄，將會對兒童的身心健康產生不良的影響，嚴重的甚至會導致生理、心理疾病。兒童的消極情緒可以通過童話的形式宣泄出去，生動曲折的情節、逼真的人物角色等都讓兒童陶醉其中，產生愉悅感。兒童情感愉悅了，內心得到了滿足，從而產生積極的情緒而使自己神采飛揚、心情開朗。

童話作爲一種教育工具，在兒童的發展中是重要的。它爲孩子樹立了做人從事的榜樣，交給孩子各種行爲規範，使幼兒富有個性的發展，讓童話故事發揮積極的作用，引導孩子健康快樂的成長。

童話的作文 篇5

晚上我抱着我最喜歡的熊寶寶睡覺，不知不覺竟做了一個夢。

我夢見：在一個小鎮上住着一隻貪玩的小熊。一天，小熊放學從學校裏回來，一進門，就放下書包，正當他要出門跟夥伴們玩的時候，媽媽聽見了聲音便從廚房裏出來對小熊說：“小熊，趕快抓緊時間寫作業，不要在這浪費時間，小熊聽得很不耐煩，一句話也沒有聽進去，還對媽媽大呼小叫，在背地裏說媽媽的壞話，嫌媽媽很煩，天天都在嘮叨，沒完沒了的。”想到這裏：便興高采烈地跑出去玩了，毫不在乎媽媽說的話，也根本沒有放在心上。不一會兒他就來到了公園裏，跟小白兔、小松鼠和小烏龜這些好朋友一起踢足球。

在玩的時候，小熊不小心跌倒了好幾次，把身上搞得髒兮兮的。回到家後，媽媽看到小熊把身上搞得這麼髒，就叫小熊先去洗個澡，把衣服換一下，然後就來寫作業，洗完後，小熊地卻是聽媽媽的話裝模作樣的寫了會兒作業，可誰知媽媽前腿剛走，他就開始打開電視機，一邊喝着飲料，一邊吃着零食，甚至在沙發上亂跑，椅子上亂蹦，發出了很大的噪音，媽媽看見後出來生氣的對小熊說：“你怎麼還不寫作業呀,要知道，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時間就是金錢，不管用什麼都是買不來的，你現在不珍惜時間，到你後悔的時候就來不及了，所以你現在要抓住一分一秒的時間寫作業。”

從此，小熊改掉了這個貪玩不寫作業的壞習慣，這正是向我們預示着不好好學習的下場，我們千萬不能像我夢裏的這隻小熊一樣，嫌媽媽囉嗦，不聽媽媽的話，這麼做是不對的。