願你在繁華世界,修行文藝佛性散文

寒冷不期而至，我是害怕冬天的。然而只有在寒冬，我才能悟出生命的真正意義。人生從生到死，忙忙碌碌數十寒暑，到底爲了什麼,我們又得到了什麼?如果就只是爲了衣食住行的生活問題，那麼只需要金錢就可以解決；但是除了物質之外的，我們更需要超越物質的精神需要，我們不但要注重身體，也要在乎心靈。唯有心靈的覺悟與提升，生命才變得更有價值與意義。

像詩歌，散文，小說，音樂，電影這些激發了人類創造性的玩意，纔是我們的精神需求，也是我們所崇尚的心靈世界的交流。

我們讀詩，看文並不是因爲它好玩，而是因爲我們都是人類的一份子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫學，法律，商業，工程這些都是很高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌，散文，美麗，浪漫，愛情這些纔是我們活着的意義。

這個世界上存在很多不可思議，不過奇蹟並不時常發生。夢想實現的前提是，你想去做，無關強迫，無關刻意，甚至要帶着點虞誠，真真實實地出自內心。

初高中的時候，每日學校和家兩點一線，自己也不願意住學校，沒有太多課餘活動，沒有要多興趣愛好。同班同學叫我去玩PS，我覺得沒意思就不去；大家叫我去吃飯，我覺得人多太嘈雜也拒絕；有人叫我去踢球，我害怕受傷，沒有回信；聽別人講笑話我會覺得很開心，輪到我講笑話的時候，空氣都變得凝固了起來。

學校有文藝演出，每次看到那些臺上彈唱的同學專注的身影，手指靈活地在琴絃上翻飛，臺下的女生瘋狂尖叫隨聲附和的時候，我除了陶醉，還會止不住的羨慕。我也曾問過父母，爲什麼不讓我學習一門樂器，我可以多一項技能。父母說:”你那時學業繁重，已經很辛苦了。”對此，我常常無言以對。

很長時間裏，我把自己的'無趣，沒有出衆的技能，怪罪到我的家庭上，埋怨父母沒有爲我的人生安排翔實的計劃，就讓我自顧自地生長，一不小心就長大了。

直到我看到一本這樣的佛書，大致略讀之後，我才恍然大悟。當一個人真正放下自我的時候，辨別真僞的智慧就自然會涌出，他必定會收穫驚喜；當我們真實地面對自己，反省檢討，改正習氣，讓心清淨自在，才能擁有真正莊嚴的生命，才能證明做人做事的原則，與利人利己的真諦。

在這個充斥着很多詩詞氾濫的年代，需要重新去審視文藝本身的意義：文學，藝術，音樂，電影......這一切都是文藝，文藝本身是好的，我們寫文章的人，就要勇敢地承認，我就是個文藝青年，一切可能豐富精神世界的努力我們都要去探尋。

在每一個起心動念之處覺照，見順境不生貪愛，處逆境不起瞋恚，心心覺照，念念清明，智慧觀空，如如不動，如此才能真正的超凡脫俗，獲得解脫。

“佛法貴行，不貴不行”,修行就是於一片寧靜中陶冶情操，佛相就是衆生相，修行就是實踐，在實踐中修正自己的偏差，修正自己的錯誤，修正自己的瑕疵和不完美。修行是一條漫長的路途，菩薩心的實踐，必須經歷十信，十住，十行，十回向，十地，等覺，妙覺五十二個階位的輪迴，就要煩惱斷盡，衆生度盡，方證菩提破一分無明，證一分法身，所需要的就是日積月累，持之以恆的精神，也就是說，修行是心地法門的實踐功夫。

我們的心地，原本就像明鏡一樣，五欲六塵的污染，就會矇蔽明鏡原有的光輝；所謂“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，修行就同掃地，把矇蔽我們的心境清除，掃的不是大地塵土，掃的是內在的心地靈魂。

人生如戲，就要崇尚文藝，佛法。閒時一杯煮茶，一本佛書，一支秀筆，記錄心靈，修行佛性，用勤勞心境去掃地，常掃心靈之地，用佛光普照世人，用一顆佛心去普度衆生，褪去繁華世界的燈紅酒綠，歌舞昇平，簡化自我內心的那些個性張揚，儒雅示人，一生修行，一世文藝，終得善果，佛法無邊。