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關於友情寫的好的散文

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導語:她不會有太多的言語,不會有太多的表達,但是卻是我們曾經的美好。以下是小編爲大家整理的關於友情寫的好的散文,歡迎大家閱讀與借鑑!

關於友情寫的好的散文

  關於友情寫的好的散文(1)

轉眼間,我們將離開美麗的校園。從此,座位將重新編排,我們會認識許多陌生的面孔,可是,我們也許不會再見面,歲月的車輪也將駛出校園。但是,我絕對不會忘記你,我親愛的朋友——劉婧。

劉婧,你還記得嗎?我們曾經在一起哭過、笑過。在我傷心欲絕的時候,你在我身邊安慰我;當我有困難的時候,你在我身邊幫助我;當我成功的時候,你在我身邊鼓勵我,讓我對下一次成功充滿信心。在那些快樂和陰沉的日子裏,我們曾一起走過。

在快樂的日子裏,我看到你笑了。這開放在我內心、像玫瑰花一樣的笑容,永遠不會消失,在我的夢境中,在我的心坎裏,總是那樣甜蜜,總是那樣暖和,總是那樣神聖。

你曾是一個天真無邪、活潑可愛的小天使。但是,在那些陰沉的日子裏,我看見你哭了,你曾爲自己的成績哭過。但是,我想對你說:你的成績很好,並不用傷心。成績只是掌握現在,它不可能掌握未來、掌握命運,真正掌握你未來和命運的是你自己!

回憶往日的點點滴滴,最關心我的人除父母老師外,便是你,在我傷心時安慰我的人還是你。你的形象在我心中已深深印了下來,那樣純潔、那樣神聖。

年華似水,轉眼間,我們已經成爲了六年朋友。你曾說過:友情是泡在藥罐裏的藥,只有時間長才會更珍貴。而我覺得,友情是酒,唯有十分純潔,沒有任何雜物,纔會意味深長。

你說如果我是熊貓,你就是竹子;我是月亮,你就是星星。我說你是竹子,我就是竹子腳下的土地;你是星星,我就是一顆小隕石。我願永遠守護在你身邊。

  關於友情寫的好的散文(2)

常聽人說,人世間最純淨的友情只存在於孩童時代。這是一句極其悲涼的話,居然有那麼多人贊成,人生之孤獨和艱難,可想而知。我並不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲,成年人靠着回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生於成年之後,它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。

其實,很多人都是在某次友情感受的突變中,猛然發現自己長大的。彷彿是哪一天的中午或傍晚,一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任,你放慢腳步憂思起來,開始懂得人生的重量。就在這一刻,你突然長大。

我的突變發生在十歲。從家鄉到上海考中學,面對一座陌生的城市,心中只有鄉間的小友,但已經找不到他們了。有一天,百無聊賴地到一個小書攤看連環畫,正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術罩住,一遍遍地重翻着,直到黃昏時分,管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的.肩,說他要回家吃飯了,我才把書合攏,恭恭敬敬放在他手裏。

那本連環畫的題目是:《俞伯牙和鍾子期》。

純粹的成人故事,卻把艱深提升爲單純,能讓我全然領悟。它分明是在說,不管你今後如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像隱士,像路人,出現在你與高山流水之間,短短几句話,使你大驚失色,引爲終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你註定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。

故事是由音樂來接引的,接引出萬里孤獨,接引出千古知音,接引出七絃琴的斷絃碎片。一個無言的起點,指向一個無言的結局,這便是友情。人們無法用其他詞彙來表述它的高遠和珍罕,只能留住“高山流水”四個字,成爲中國文化中強烈而飄渺的共同期待。

那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音,何來知音?如果是知音,怎麼可能捨卻蒼茫雲水間的苦苦尋找,正巧降落在自己的身邊、自己的班級?這些疑問,使我第一次認真地擡起頭來,迷惑地注視街道和人羣。

差不多整整注視了四十年,已經到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我:“你找到了嗎?”我的回答有點艱難。也許只能說,我的七絃琴還沒有摔碎。

我想,艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會,注意到一個細節:懸掛在靈堂中間的輓聯常常筆涉高山流水,但我知道,死者對於輓聯撰寫者的感覺並非如此。然而這又有什麼用呢?在死者失去辯駁能力僅僅幾天之後,在他唯一的人生總結儀式裏,這一友情話語烏黑鮮亮,強硬得無法修正,讓一切參加儀式的人都低頭領受。

當七絃琴已經不可能再彈響的時候,鍾子期來了,而且不止一位。或者是,熱熱鬧鬧的俞伯牙們全都哭泣在墓前,那哭聲便成了“高山流水”。

沒有惡意,只是錯位。但惡意是可以顛覆的,錯位卻不能,因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中,首當其衝的便是友情的錯位。

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