天空美在何處散文

天空晴朗，萬里無雲，常被人們讚美。不過，多數情況下這是指的天氣的好壞，並不代表此時的天空就最美。

我們都欣賞美，天空有沒有美？美在何處？

我以爲，有點色彩的天空就美。無論是烏雲翻滾，還是雨後彩虹；無論是朝霞滿天，還是夕陽紅遍；無論是濃妝素裹，還是薄施粉黛，有些微色彩，天空就無比美麗，令人遐想。

一碧天空，總還是有絲絲淡雲的，因而我們就覺得美，如果真是“萬里無雲”，猶如一張白紙，而不在上面着丁點墨跡，無論如何我們是看不出美來的。

一元初始，日月分開。四時流轉，萬物鹹同。天地爲世間最大的“相”，看其相而知其理，萬物都遵循一理，都與天地同，天地爲萬物之表率。

人亦如是。人之一生猶如白紙上作畫，雖不能濃筆重墨，也起碼要淡施粉彩，那怕是簡單的一筆線條，像天邊的一抹淡雲，都是有看頭的。天地爲我們做“相”，蘊生萬物，包容一切，任雲翻風舞，草長鶯飛，才幻化出勃勃生機絢爛多彩的大千世界，如天地不動，四時不轉，世界何來的精彩？

人活着，本來應該是時刻動的`，要有所作爲的，然而有時，竟然就靜止了，在你不知不覺中。沒有了作爲，當然就沒有了內容，沒有內容的生活是絕然談不上美的，因爲它失去了色彩。

中國的道家，是奉行無爲的，但這個無爲是無爲而爲，實際上是有爲的，世上萬物沒有純粹無爲的，否則，這個世界就會靜止，就會滅亡。對道家的誤讀，還是人們對人生的一種不解，起碼是對一種理念的不尊。無爲中的有爲，正如，天地不作畫，自有風景無限，那是另外一種積極的人生。道士身上背的八卦，不正是時時在提醒人們，萬物恆變嗎？對佛教，更有世外人說着“世外話”，認爲都是在逃避社會，逃避現實，消極避世不作爲的。其實，這真正是不瞭解才產生的誤解，真正的佛教理念是積極入世的，是不斷努力使人們擺脫痛苦的。我們在發展現代化，目的是什麼？不就是趨吉避凶，減少人的痛苦嗎？佛教所宣揚的也無非如此，因此，佛教從某種程度上來講就不是宗教，是有所作爲地幫人們減輕痛苦，心靈解脫的一種學說而已。故而，這世上，就連最給人以“無爲”、“出世”不作爲的人羣，都是真正有爲的、作爲的。

他們的人生是另外一種精彩。

可恰恰是我們身居鬧世的人們，往往卻比那些“出家人”更超脫，無所事事，庸庸碌碌，飽食終日，毫不所爲，這樣的人還不在少數。所以你會看到，這些人形同行屍走肉，活得寡淡無味，就是因爲沒有與天地合，不知天地理，生活何來精彩。

當然最可怕的是，一個人卻時常“違背天理”，悄無聲息地就無所作爲而不知。當你突然感覺到生活無味時，不是生活本身有問題，而是你出現情況了，你靜止了，你無爲了，當然你就會覺得不美氣了。

我們常在路上走，有沒有認真地看過天？古人仰以觀天，俯察地理，看出了多大的天機，讓後人受用無窮。如今的我們，也不要再指望從天上看出什麼道道來，用以流傳後世，只要時常擡頭看一下天，看天的美麗，觸碰一下你那麻木的神經，讓你再振作精神，有所作爲，在自己的天空上抹上一片色彩，畫出一個屬於你的美麗天際，也就夠了，也算對得起高懸在我們頭頂這個偉大而無私的“老師”了。

人生有如風景，不是天然的，而是自己有爲而來的。風景好與壞，倒是各有千秋，但一定得有風景。一片沙漠，往往最動人之處就在於某一處就有一株綠草，在漫天單調的黃色中或靜靜獨處，或隨風搖曳，我們感嘆的是什麼？不就是小草的生命嗎？小草的頑強嗎？小草的作爲嗎？

每個人都有各自的天空，你的天空美在何處？