莊子其人博大又辯證散文詩

莊子性格外向又挺會吹牛

他一生把吹牛當作逍遙遊的樂趣

他說的旅遊倒不是雲遊四海行萬里路

而是在陋巷破屋裏瀏覽羣書著書立說

他一生布衣草鞋食無求葷而思路敏捷

他總是用批判眼光抨擊污濁的權貴

反對戰爭兼併嚮往和平安寧

也對儒家和孔門學說

指指點點時而諷刺時而挖苦

他是個精神自由主義者

又嚮往神祕的自然現象

對渺小的短命的無知的東西加以譏笑

又讚揚巨大的長壽的有智慧的東西出現

這與他喜歡陋習生活

與不願出仕聘相國一事是矛盾的

據說楚威王千金厚禮

請他任楚國宰相但他堅決不幹

他讚揚大鵬志之而輪到他頭上又推卻

他只願幹管理漆園的小吏之事而不願當大官

不把治國的重任俯身擔起

他好像是個理想中的大鵬鳥

而行爲中的小雀

想的與做的不一樣

不過他吹的小年與大年 小知與大知等

倒頭頭是道

安慰了歷代失意的文人墨客

及失落窘迫的官僚政客

他在逍遙遊中例說了四種現象

之一：

有一種叫朝菌，生於陰溼，死於陽曬，壽命只有七天，它觀察體會不到月缺到月圓全過程。朝菌便是小年小知。

之二：

有一種叫出蟪姑，生於春後，死於秋前，壽命只有三個月，它觀察體會不到四季全過程。蟪姑便是小年小知。

之三：

有一種樹，叫冥靈，生於楚國南部，五百年花開葉茂 爲一春，五百年花謝葉落 爲一秋。

上古時代，也有一種樹，叫大椿，八千年花開葉茂 爲一春，八千年花謝葉落 爲一秋。冥靈和大椿叫大年大知。

之四：

樹有大年大知，人也有大年大知。例如，堯帝時代，有一大臣叫彭祖，他待侍堯舜二帝，又待侍夏商周三朝幾十個君王，活了八百歲。

莊子認爲後人同彭祖比壽命比功勳不感到可憐嗎

莊聖人的吹牛怕別人不信

他又引用了《列子.湯問篇》中大鵬鳥飛南冥的故事

故事重複了逍遙遊開頭講的.故事

湯是商王朝的開國君主

棘是商代大知識分子

列子是他的前輩

莊子崇拜列子五體投地

對《列子》一書背得滾瓜爛熟

列子說的到他嘴裏又有很大的提升

把它提升到倫理道德和治國理念層面

他認爲蟬鳩鵪這些小不點譏笑大鵬鳥沒有必要

小大之辯實在無聊

因爲小大是自然之定數

不能互相攀比

只要按各自的天性生活和思考即好

莊子又舉了一個例子

他說宋國榮先生是個賢士官僚

爲民辦事得到百姓的擁護誇讚

爲君辦事忠心耿耿得到君主的信任

榮先生心態穩定不受外界影響

有人表揚或批評他不爲所動

他對榮譽和恥辱看得很淡薄

莊子認爲

好名聲非屬自已不可

壞名聲非屬他人不可

有這樣修養的品格實在也不容易

但榮先生也有一個很大的缺點

喜歡嘲笑一些淺薄無知的人

在莊子看來榮先生沒有必要

小知嘲笑大知沒有道理

難道榮先生嘲笑一些人

如大知嘲笑小知

就有分寸了嗎！