遠去的村莊短篇散文欣賞

我離村莊而去，村莊與我越來越遠。

我的童年、少年、青年和壯年都在村莊裏渡過，我的大部分年華就在村莊裏流逝了，村莊給我留下了美好的記憶，也留下了辛酸的往事。

村莊裏的日子是漫長的。

村莊裏的人們淳樸厚道，熱情祥和，淳樸之中夾雜着愚昧和野蠻。

記憶中老家村子裏的山水川窪，溝壑崖坎，是美好的，樹林，水溝，草坡，泉眼，是伴我生長的驛站。

童年是美好的，故鄉是美麗的，但只能在回憶中，就像童年不能復返一樣，故鄉也不能返回，實際上誰也不想回到逝去的歲月中，時代在進步，社會在發展，你還想過那種愚昧的鄉村生活嗎？

不知從什麼時候起，我就想改變村子裏的思想面貌，但這談何容易，根深蒂固的舊思想，不經過好長時間的改革，怎麼會一下子變好呢？

我想逃避，對現實生活不滿，就選擇逃避，離開這個充滿無知的羣體，走向一個文明的社會羣體中，但絕對文明的社會生活在哪裏呢？慢慢的我明白了：你得立足現實，你不能去找世外桃源，歷史上的好多人都想去過世外桃源的生活，但沒有一個人成功找到，說明那不是現實，是想象。你要過上現代文明的生活，你就得改變現實，首先要改變自己，然後改變家人，然後改變周圍的人，然後改變村子的思想面貌，那不是一蹴而就的事情，你得下大工夫多年去奮鬥，於是我就選擇了教師職業，只有普及文化知識，提高全民的思想文化素質，才能改變村子的思想面貌。

父親給我的教育是深刻的，殘酷的。

父親是舊社會接受宗教思想教育的知識分子，有一段時間得到村民的尊崇，小小的村子裏，他的話很頂用，人們對他的那種崇拜讓人難以接受，父親信口開河講話，民衆也信服的簡直五體投地，但我認爲，父親並沒有多少學識，只是學會了一點點宗教入門知識而已，況且修養不算高，我對民衆的這種盲目崇拜有點反感。後來村民開始反對父親，原因是他要進行宗教改革，改變了原先的宗教禮儀，某些具體化的細節。基督教的歷史是教派鬥爭的歷史，伊斯蘭的歷史是血腥內鬥的歷史，沒有相當的羣衆工作經驗，容易引起衝突流血，教派鬥爭激烈化。

父親單槍匹馬，成了村子裏的衆人攻擊的對象，家庭走向了四面楚歌的境地，少數人指控，盲目的羣衆跟隨，憑着人多勢衆多次舉行羣衆性的壓制活動，村子裏不讓父親用電，不讓吃井水，那些以往與父親有恩怨的村民藉機製造事端，引起內訌，從盲目崇拜到盲目鬥爭，顯示了村民的愚昧無知，簡直無聊極致，可笑透頂。

村莊改變了，村莊裏的文化知識普及了，老一輩的人都去世了，新一代的人都是有點文化知識，出過門，見過外面世界的人，思想比較開闊，不再爭教內鬥，不再爲那些無聊的事情糾纏不休。

很慶幸村子裏出了幾個大學生，尤其是女大學生馬梅，從一個貧苦的家庭出身，由於學習優秀曾得到縣鄉幹部的捐助，遠處昆明求學，學業圓滿歸鄉，考上國家公務員，她是村子裏的'嬌嬌者，婦女知識分子的代表。她是村子裏的明燈。

馬香是我的學生，初中剛畢業的她，和村子裏的其他姑娘的命運一樣，經不住說媒者的腳步絡繹不絕，父母只好就答應了一門親事，彩禮部分已經送到，選定日子就要出嫁，這個姑娘就拒絕婚事，她要繼續求學，這是村子裏的首列，這樣的事情山溝裏很少發生。

後來馬香去鄉中學補習，然後考上中專，然後鄉衛生院做護理通過自學拿上大學文憑，現在爲事業單位工作人員。

沒有特別的事情很少去村子裏，去年因家務裏有事情，必要我去一趟，原因是這樣的：父子因姑娘的出嫁意見不合而吵架，然後父子衝突，父親拒絕回家。父親的意見，姑娘不能出嫁，因爲學習很好，就讀高中，然後考大學。兒子的意見，出了個好婆婆家，家庭條件很不錯，尤其是姊妹親，面子下不去，姑娘家遲早要給人，還不如早給完事。我應該向誰說話呢？這個理由評給誰呢？

這個父親是國家事業單位工作人員，曾爲某縣人民醫院院長，是六十年代村子裏最高的知識分子，已退休多年，養病在家。這個兒子是回族最尊重的宗教知識分子——阿訇，曾本村清真寺開學。

姑娘的事情大多數由父母做主，最後姑娘出嫁了，就是當爺爺的不參加婚禮也罷，婚姻照常舉行了。

村子裏的故事很多，就像村口的小河流水一樣，天天流淌，那些故事很少存在人們的心中，大多都已被忘了。

很嚮往村莊裏的山山溝溝，再去趕一羣羊當，挖個土鍋竈燒洋芋，但村子裏已經沒有了羊羣。

那個村莊老了，快要消失，新的村莊逐漸在產生。