煙雨子午谷散文
一
一條河谷，仰臥在秦嶺北麓的山腳下，谷口亂石堆砌，河水稀薄。這條河谷，就是子午古道。
古道始建於戰國，“子午”二字又源於西漢。子爲正北，午爲正南。西漢在建長安城時，以中軸線南端的子午谷爲起點。古道從長安區子午鎮起，穿越秦嶺後，到達漢中西鄉子午鎮，全長300多公里，是通往漢中及巴蜀的重要道路之一。
大唐時期，因楊貴妃喜食巴蜀荔枝，唐玄宗便命人修建從四川涪陵到長安的道路。涪陵荔枝，就是由此道傳遞的，要馬不停蹄七天七夜，才能抵達長安。一路上，人馬死亡無數。一如杜牧詩中寫到：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”所以，古道又稱荔枝道。
在子午古道上，迄今還保存着不少歷史古蹟，如棧道、唐代摩崖石刻碑、左公橋，拐兒崖等古代遺蹟，僅從子午鎮到寧陝江口鎮，就存留有十餘處。
此時，古道上煙雨瀰漫，暮色深沉，恰似古時烽煙再起，似有馬蹄聲聲。定睛望去，前方卻空無一人，只有雲霧在山邊繚繞遊弋，山峯若隱若現。我與梅子青撐着花傘，踏上河谷上的水泥路，緩步向山裏走去。
兩天前，梅子青從南昌來到古城。她是我的文友，一個喜歡書法，對古典文學感興趣的婉約女子。幾年前，她曾遊覽過古城，這次來，主要參觀西安碑林、寶雞青銅器博物館，還想攀爬終南山。她說，對終南山一直比較嚮往。
終南山又稱南山、太乙山，道教發祥地之一，是秦嶺的一段，從寶雞眉縣到西安藍田，延綿100多公里。山峯層巒疊翠，風光旖旎。攀爬秦嶺，從子午峪比較方便。梅子青說，客隨主便，一切聽從大姐的安排。我約她週日進山。
誰知，天公卻不作美，從週日凌晨就下雨，一直到清晨還在淅淅瀝瀝。細雨如針，從空中急速落下，地面水汪汪的。爬山最忌諱下雨，因爲不安全。可與梅子青已約好。再說，她下週就要培訓了，只能今天進山。但願山裏不要下雨。吃罷早飯，我就出門去接梅子青了。
二
兩個多小時後，我們來到了子午鎮。走下車來，天空依然小雨霏霏，我們冒雨走進了北豆角村。雨中的村莊靜謐，蕭條，不見一個人影。只有門口的月季花、樹上的石榴花在雨中綻放，給村莊增添了一抹亮色。
走出村莊，我們走上了一條水泥路。這條路，一直通往子午峪。路右邊是花園、涼亭，左邊是果園。果園裏碩果累累，紅黃的杏兒、青澀的桃子，都在雨中搖曳着風姿。唯獨不見櫻桃。上週來時，火紅的櫻桃還掛滿枝頭呢，現在，卻蹤跡全無了。
玫瑰姐，你看紅杏出牆了！哈哈！我順着她手指望去，一枝紅杏笑吟吟地探出牆外，像是在等待有情人來採摘。一轉身，我看到一串小毛桃挺立枝頭，像臥着的一排小豬仔，可愛極了。梅子青，小毛桃，快看小毛桃！玫瑰姐，讓我來拍！兩個年過半百的女人，拿着手機，興致勃勃地邊走邊拍。
不一會兒，我們來到了子午庭院。這裏庭院深深，翠竹搖曳，幽靜，景色娟秀。幾年前，緊鄰庭院坐落着一排小洋樓，三層高，都是獨家小院，在一片農家院落中鶴立雞羣。那是一些權貴們私蓋的別墅。不久前，政府一聲令下，還秦嶺北麓一方淨土，強行拆除了這些別墅。
不知不覺間，我們來到了峪口。子午峪，古時候稱子午谷、子午道，是秦嶺七十二峪之一，距西安城區40多公里，交通便利。這裏我已來過多次，每次來，峪口都像趕集一樣熱鬧。車來人往，汽笛聲，人的嘈雜聲，小吃攤上的.吆喝聲，叫賣山貨聲連成了一片。今日，卻人煙稀少，十分蕭條。
那個時候，進山路上車水馬龍，舉步維艱。我們則沿着一條小路，迂迴到峪口左前方上山，只需四十分鐘，就能爬上小五臺文殊寺。站在文殊寺的平臺上，擡頭仰望，藍天近在咫尺，白雲在頭頂漂浮。向南望去，秦嶺山脈逶迤連綿；向北俯瞰，長安城籠罩在雲霧之中。走出文殊寺，穿過五大菩薩殿，向下走，進入七裏坪村，穿過七裏坪到金仙觀下山。
到了深秋，我們爬上小五臺後，從菩薩殿出來，一直向南，去穿越五道樑。爬到山樑上，環顧眺望，一座座山峯林層盡染，像一幅幅油畫掛在藍天下，妖嬈壯麗，攝人心魄。可自從腿受傷以來，我再未爬過小五臺，穿越五道樑也成了夢想。
三
谷口向前五百米，是座橫跨子午谷的雙層拱形橋，這便是左公橋。古道石碑上記載，清朝年間，左宗棠任陝西總督時，對古道沿線建築進行了整修，包括三座橋，這座就是其中之一，名曰：頭道橋。走過拱橋，依山有座廟宇，廟裏煙霧繚繞，供奉着左宗棠老先生的畫像。
走下左公橋，沿道路緩緩而上，二十分鐘後，我們來到了金仙觀牌坊前。金仙觀始建於西漢，坐落在子午山主峯上，當時叫玄都壇，遺址在旁邊的山頂，是皇帝祭天祝壽所用。隨後，山裏的隱士們又陸續修建了一些道觀，散佈在祭壇周圍。到唐朝時，唐睿宗之女，西寧公主來此修道，後又改封金仙公主，稱此觀爲子午金仙女冠觀，到了宋朝，又改名子午金仙觀。從此，道觀香火旺盛，一直到明代達到了鼎盛。
金仙觀，是道教全真派道觀，韓國道教祖庭。《續仙轉》上記載，在盛唐時，新羅人金可記在長安留學，學成賓貢進士後，不求仕途，隱居到終南山子午谷修道。修道期間，只回國一次，回來後，又到子午谷潛心修道，最終修煉成仙。在子午峪北入口，立着一塊《新羅金可記摩崖碑》。碑文前部刻寫了杜甫的詩，詩中描寫了著名道士元逸人，此人與杜甫、李白關係甚好，也曾隱居在終南山修道。碑文後半部，主要刻寫了金可記傳記。並說明了新羅人金可記，是傳播道教到韓國的第一人。
上世紀五十年代，在子午峪西邊修建了西豐公路，古道出口移到了豐裕口，又加之連年山洪的侵襲，子午古道上人煙稀少，荒寂、逐漸衰敗起來，大量唐朝所建的廟宇、道觀遭到廢棄。到上世紀六十年代，金仙觀、玄都壇都不見了蹤跡。現在的金仙觀，是2004年由當地羣衆與政府重新修建的。
平時，觀口牌坊前遊人如織，兩側山石陡峭，山峯直衝雲霄。今日，這裏寂靜無人。煙雨瀰漫中，山峯朦朦朧朧，東側小五臺如雲中樓閣，縹緲空靈，我們一如走入了仙境。
走過金仙觀牌坊，向前二百多米，就是拐兒崖。拐兒崖矗立着一塊大石頭，上面寫着“金仙觀”三個紅字，旁邊的小字是韓文。石頭背後寫着“終南福地”。這便是金仙山。
從拐兒崖向前，河谷變窄。河谷之上，是一條彎曲的土路，沿着這條土路一直向前，就走向了七裏坪村，從七裏坪上山，也能攀越小五臺，也可以去穿越五道樑。
四
臨近中午，雨還在下個不停，山峯陡峭，河谷水流喘急，土路上泥水蔓延。這樣的天氣，太不適合爬山了，我與梅子青只好打道回府。走到子午峪口，我轉過頭去，河谷上煙雨瀰漫，暮氣沉沉，像一位歷經滄桑的老人，向人們述說着它的過往，它的興衰，它兩千多年來所經歷的風霜雪雨。
每次到子午峪，我都是來去匆匆。要趕着上山，又要趕着下山，從沒有像今天這樣慢下腳步，仔細地去觀察它，去了解它的過往，一直把它當做一個休閒地方。直到今天，才曉得它不但歷史悠久，還文化底蘊豐厚，這讓我震撼。也爲自己無知感到羞愧，作爲一個長安人，我對它瞭解的太少了。要想徹底瞭解它，還要仔細去探究。
當年，子午谷從繁榮到衰敗，是社會的進步，是人類文明的發展；如今，子午谷從衰敗到繁榮，是改革開放的成果，是現代文明的體現。近年來，國家對子午峪進行了開發，在致富這方土地的同時，也打破了它的平靜。每到節假日，從北豆角通往子午峪的路上，汽車一輛接着一輛，人羣一撥接着一撥，沿路農家樂、停車場遍佈。三年前，村口麥浪滾滾，如今，麥田幾乎絕跡了。現在，從子午峪到金仙觀也修了一條水泥路，沿路也有停車場、農家樂，小轎車一直可以開到拐兒崖。
終南福地，不僅文化底蘊豐厚，還物產豐富，有山珍野味，奇花異草，還有200多種中草藥，它的確造福了這方人們。可是，一旦福地生態遭到破壞，不知人們還能不能享受到它的福報。
