有關六年級家鄉的風俗作文集錦七篇

無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的六年級家鄉的風俗作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

每年的農曆五月初五，便迎來了我喜歡的節日——端午節。端午節又叫端陽節、重午節，相傳是爲紀念屈原所設。這一天主要的活動有吃糉子、賽龍舟等。

到了那天，我和媽媽會很忙，因爲我們要包糉子。首先，媽媽拿出了所需要的材料。把綠豆洗乾淨，糯米調好味，五花肉醃製好，比把它切成一塊塊。媽媽做好了以上工作，便對我說：“兒子，咱們一起包糉子吧!”我看着這一片片綠色的糉子葉，再想想糉子那金字塔似的外表，一下子發起愁來，問媽媽：“該怎樣包啊?”媽媽見我如此疑惑，便做起示範來：“首先把兩塊糉子葉疊成一個類似圓錐的物體，然後把糯米、綠豆和五花肉放進去，再用一塊糉子葉封好底面，用草繩把它捆紮緊，不把它綁緊煮熟後就不好吃了。”媽媽示範完後，我就嘗試着包了起來。一開始時並不太順利，不是漏了東西沒放進去，就是綁得不夠緊。後來在媽媽的逐一糾正後，一切變得順利了。

包好後，就要開始煮了。看着這些剛下鍋的糉子，我以爲十幾分鍾後便可以吃了。但媽媽似乎看透了我的心思，對我說：“這些糉子起碼也要四——五小時後才能吃。”聽了媽媽的話，我似乎有些失望，但還是忍住了喉嚨裏的饞蟲。等呀等，終於煮好了。我望着這些又大又飽滿的糉子，饞得口水都流出來了。等不到爸爸回家，我便開始吃了起來。吃着自己動手包的糉子，心中感到無比激動。

家鄉的習俗多得數不清，但無論什麼節日或習慣，我都會開開心心地過，開開心心地做。

六年級家鄉的風俗作文 篇2

中華民族的歷史悠遠長流，在綿延的歷史中流傳下來了許多節日：有細雨紛紛的清明節，有月光皎潔的中秋節……在這衆多節目中，我最喜歡的是熱鬧非凡的春節。

在我的家鄉，每年的大年三十是最熱鬧的，在這一天每家每戶吃的都是餃子，在吃餃子前，每家每戶都會先放一串鞭炮，因爲餃子有“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。吃完餃子接下來的事就是看春晚。每家每戶都會坐在電視前，端上瓜子，擺上茶水，一起看春晚。常常人們都會熬到凌晨。第二天早上起來就是大年初一。

大年初一，人們都會去走親戚，走親戚時要買些禮物不能空手去。到了別人家，首先要說一聲“新年好”或“新年快樂”然後親戚們就會給你壓歲錢問你的考試成績，祝你來年身體健康，學習進步。

到了大年初二，我們就會去大舅家吃飯，也有很多人會來：姑姑、大姑、姑父……我也難得和他們家的小朋友聚在一起玩。我們還會買來一些鞭炮放，別提有多高興了。

這就是我家鄉的習俗。

六年級家鄉的風俗作文 篇3

端午節有包糉子和賽龍舟的風俗。我們淳安縣雖然不賽龍舟，但還總是包糉子吃呢！

對我們淳安來說，糉子不僅在端午節包，在其他時候也包。不過，在端午那天會包多一點，有時吃到明年都不稀奇。

糉子是種吃食，主要由糯米、糉葉、五花肉、棗、慄來做。有時包臘肉香腸，少時還會放紅豆排骨。糉子是從古代屈原跳江之後有的食物。傳說，屈原跳江以後。楚國百姓怕魚把屈原吃了，就包了糉子投進江中，希望魚吃糉子就不吃屈原了。所以，糉子就傳到至今。

我喜歡糉子。不僅僅是因爲糉子的美味，糉子的多樣。還因爲這表達了楚國百姓對屈原的敬愛與讚美。屈原不在了，但糉子卻從兩千多年前，一直傳到今天。

我們家經常包糉子。首先是準備好原料。把肉切塊放鹽和老抽醃漬一個晚上。把綠豆和糯米混合原料基本準備好了。將兩張糉葉捲成一個鬥狀。往其中加糯米，儘可能填滿，放上小塊的醃肉。蓋上，抓緊，手不能鬆。如果折口太小，還能再加一張糉葉。拿根繩子，要足夠長，首尾相連。把繩子尾巴的那兩股扭在一起，然後開始繞。繞到最後在另外兩個角上打個八字形。最後抽繩首，拉緊就好了。

還有一個步驟，就是品嚐糉子。糉子雖然有點難做，但吃起來卻很美味。單看那樣子，聞聞那香味，就夠咽三口以上的唾沫了。何況是，大口大口的吃着，在嘴裏品嚐着人間美味呢！

我相信，家鄉包糉子的風俗，會一茬茬往下傳，直到永永遠遠！

六年級家鄉的風俗作文 篇4

提起元宵節的習俗，我們第一時間說出的大概就是吃湯圓了吧，但是再仔細想想，元宵節最有意思的，是不是還有看花燈和猜燈謎呢？

每年元宵節，市裏都會舉行元宵節花燈會。有人物的、動物的，各式各樣，琳琅滿目。從這條街的一頭走到那頭，滿眼都是花燈，滿眼都是看花燈的人。花燈和人在光與影的交錯下，重重疊疊，模模糊糊，讓人分不清夢境與現實。

人物的花燈，除了那些民族英雄與衆人皆知的歷史人物之外，還有一些神話人物。例如威風凜凜的孫悟空，腳踩着筋斗雲，神氣活現。還有坐在寶座上的玉皇大帝，看上去極其威嚴，不可侵犯。還有端詳着蟠桃的王母娘娘，一大把白鬍子的太上老君等等，就像是各路神仙在聚會。花燈彷彿讓他們一個個有筋有骨，有血有肉。

動物的花燈有那些卡通版的小鹿，小兔，最可愛的還是攀在樹上的那隻猴子：一隻手抓着樹枝，另一隻手準備去摘枝頭上的那隻桃子，調皮得很。

燈會在臨近天黑時舉行。整條街根本不用開燈，這些美麗的花燈就足以照亮。這些人物的，動物的花燈從天上向地面望去，就像繁星點點。

元宵節的花燈展是每年都要舉行的。也許花燈上人物並不全是真的，但是這又何妨呢？只要我們有一顆純真的，富有真情實感的心，那麼他們就算是假的，也會一直活在你的心中。

六年級家鄉的風俗作文 篇5

記憶裏，家鄉最熱鬧的節日是冬至，冬至在我的家鄉比春節還要熱鬧、隆重。

冬至，孩子們的第一件大事是買湯圓，有豆沙餡，綠豆餡的，也有表裏如一的白湯圓，第二件大事是買花炮、鞭炮，尤其是男孩子們，什麼“二踢腳”、“竄天猴”都是孩子中的搶手貨，有錢人家還會買火箭禮花，冬至前一天夜裏，要是看見自家陽臺上有人放煙花，那大人們的往往只會笑罵幾句，隨即打住了。

小孩子歡喜，大人們也忙碌，男人們要自己開車或託人進城採購冬至當天要拜神的祭品，女人們則在家中製作各類粿品，還要提防“小老鼠”的偷吃。一些小販抓住商機，在市場邊上賣起了小吃，還有人殺雞宰豬，好不熱鬧。

冬至，終於到了。各家各戶傾巢而出，把滿滿一大桌的魚肉、滷鵝、粿品和豬肉等搬到村子的廣場上，用來拜“老爺”，冬至一整天，山上的幾座老爺廟都人來人往，香火不絕，還有一個從外邊請來的戲班子，在村內廣場搭臺演潮劇，小孩子們都在自家天台上“幫”大人放鞭炮，鞭炮聲一響，村裏也算是開始準備過年了。

家鄉的冬至，年年都是熱鬧非凡，咱們村裏雖不比城裏，卻也要過冬至，而且過得比城裏還熱鬧。

六年級家鄉的風俗作文 篇6

又是一年一度的端午節，爸爸媽媽帶我到爺爺家玩耍。一進門，我就看見了一個個掛在桌角的`糉子。看着爺爺細心的包糉子，我不由自主的問爺爺：“爺爺，我能包糉子嗎?”爺爺笑哈哈的說：“當然可以啊!”

我洗完手，激動地跑到爺爺身旁，模仿着爺爺的樣子，拿起兩張用水泡過的糉葉，圍着手指轉了幾圈，糉葉就變成了一個像三角形圓筒的形狀，爺爺又用勺子放了一些糯米，再用手按一下，我也照着爺爺的方法做。可是我怎麼也裝不滿糯米，我急忙問爺爺：“爺爺，你怎麼輕輕鬆鬆的就裝滿了呢?我爲什麼不行?”我疑惑不解的看着爺爺。爺爺告訴我：“傻孫女，你的糉葉下有一個洞，你一裝米，它往外漏，當然裝不滿。”我往下一看，讓我大吃一驚，真的有一個洞!爺爺又教我如何才能把糉葉包緊一點，再裝一勺米進去，然後把多餘糉葉蓋過來，這樣糉子兩邊就有兩個三角形的尖角，把兩個尖角向下面一按，最後用線把蓋過來的尖角和糉葉繫好。這樣就完成了一個糉子。我按爺爺教我的方法包了好幾個糉子，雖然包的糉子奇形怪狀，但我卻如獲至寶，心裏高興極了，因爲我學會了包美味的糉子。

包完糉子，爺爺把糉子放入鍋裏煮，我耐心地等待着，很快糉子熟了，我急切的查看我包的那幾個糉子，發現已經煮爆開了，但是我依然開心地把它們撈出來。糉香撲鼻而來，讓人口水直流。這天我吃了好多個糉子。

端午節吃糉子是家鄉衆多風俗中的一種，我的家鄉還有好多好多別的風俗，比如中秋節吃餈粑，大年初一吃湯圓，清明節上墳祭拜老祖宗等等。我熱愛我的家鄉!

六年級家鄉的風俗作文 篇7

在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。