【必備】高三作文合集6篇

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的高三作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

高三作文 篇1

“色衰愛弛的，是美人心事；尚能飯否？是將相塊壘。”

這是簡嫃的一句話。這讓我想到歷史上一代又一代人對功名的執着。

古來功名，無不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。功名身後事，成敗看人生。學成文武藝，一定要在朝堂之上才能施展抱負嗎？但是，翻開歷史典籍，“若說功名只自憐”的名人雅士不勝枚舉。

自詡爲白衣卿相的柳永，看似灑脫奉旨填詞，但在“楊柳岸，曉風殘月”的羈旅途中，有多少是對功名求而不得的喟嘆呢？把欄杆拍遍的辛棄疾，更是直接發出“君恩重，且教種芙蓉”的牢騷。仰天大笑出門去的李白，世人皆知其“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩酒風流，卻未知其“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”讚美楊貴妃時的進取之旅，未思其《行路難》《蜀道難》中醉心功名、求之不得的無奈之意。

這些人在文學領域無疑是舉重若輕、揮灑自如的大家，爲何偏偏想在朝堂一隅求得青眼有加、聖恩垂憐？也許是時代的侷限性吧。從小君君臣臣的儒學薰陶形成了“仕而優則學，學而優則仕”的觀念，除了當官好像再沒有能兼治天下、一展抱負的機會。其實，每個人追求功名之前應先思考自己是否有相應的能力。李白等人才情有餘，在政治上恐怕只能紙上談兵。他一生未能如願從政做官，卻是華夏文化之大幸，自此，中華優秀傳統文化星河中又多了一顆璀璨的星星。

說了文人，再看看武將。趙將廉頗是不可否認的將才，護得小小趙國在亂世中得以存活，老來卻鬧了個“尚能飯否”的笑話。一頓十碗飯，能持刀割生肉吃，不知摻了幾分作秀。若廉頗對功名不是那麼執着，意識到自己年歲已高，得給青年才俊讓道，怎麼會給世人留下廉頗老矣的談資呢？

西湖畔的名伎蘇小小認爲能死於最好的年華是上天賜予的禮物。對於名將也是如此。《巴頓將軍》中有段臺詞：“一個將軍最好的歸宿，即是在最後一戰中被最後一顆子彈擊中而乾淨利索地死去。”我認爲自然不必這麼悲壯，爲何不能瀟灑轉身，以一種使命完成後的輕鬆謝絕策勳十二轉，做一個擺脫名繮利鎖的逸士？如戰國時的范蠡，進能復興一國，退也是富甲天下。越國有難，散盡千金救國的也是他。於功名，拿得起放得下，始終明白自己要做的是什麼，避免了鳥盡弓藏的悲劇。

若我是古時的將軍，必在最後一戰後沉劍埋名，獨與綠杉野屋惺惺相看。老來也可與後生對弈，當捲袖鏖戰，似當年戰場。

兵卒已盡，將帥相逢，吾仍有下一步棋。

高三作文 篇2

愛國一直是中華民族傳統的美德，無論是戰爭年代還是和平年代，愛國的話題從來不曾休止過，而在中國的歷史上也不乏芸芸愛國將士。

愛國是一種情懷，是一種精神上對其偏執的體現，是言語上對其無比尊重的描述，在歷朝歷代都有不少愛國故事流傳至今。隨着啓蒙思想的、文藝復興。當思想和文化到了巔峯造及的時候，無論是東方還是西方，很多人對國家的責任感和歸附感更爲明顯。而愛國的方式也形形色色。

如今我摒棄了那些戰死沙場的忠義愛國志士，摒棄了那些以死進諫的聖賢謀士，摒棄了那些用文筆辭賦來扞衛國之尊嚴的文豪，只爲那淡定從容的縱身一跳，留下無法形容也無法猜透的愛國情深。清末國文——王國維。

王國維於清朝末年賻儀皇帝時提攜的學士，爲感激賻儀的知遇之恩，王國維傾其畢生的文學造詣盡心盡力的爲清朝的顛覆而努力！可惜的是當時清朝氣數已盡，費王國維一人之力能挽回，加上當時改革的潮流更爲符合當時的局勢，也更能從更本上挽救中國，更多人意識到的是清朝的無能，並非王國維的盲從。但是不管是愚忠也好，盲從也罷，王國維最後選擇的方式都是值得一驚的。也爲世人所惋惜。

他沒有揮刀自刎，沒有縱身懸崖，沒有留下豪言壯語，只是安靜的安靜的在頤和園的昆明湖自沒，沒有人預料他會有此一步，走上這條路似乎又是他早就決定的，儘管他臨走前出席在所有他應邀的場合，沒有任何的異常，生活工作一切照舊，我無法想象他的淡定和從容，無法想象當時他的心情心境，一種決然的心在他的內心安穩的滋生卻不留痕跡。當時的昆明湖水位很淺，連他的後背衣服都未打溼，可以想象他是在淤泥中窒息的，這需要多大的勇氣和決心。當初對清朝陪葬的感言終究成爲現實，是不得已還是遂願，如今已無法考證，只是這樣的情懷我無法把它不視爲是對國的忠心。對君的懇誠。

也許對王國維還是衆說紛紜，然而所有的看法對已故的老者來說已經不重要了，遂願了隨心了便安息了。

高三作文 篇3

層層山巒，我要做那最高的；片片紅葉，我要做那最熱的；顆顆珍珠，我要做那最閃亮的；朵朵浪花，我要做那最美麗的。芸芸衆生，我要做那最銳意進取的！

銳意進取，是捨我其誰的豪氣。孟子曰：“治天下者，捨我其誰？"表現出的不僅僅是自信，更是一種銳意進取的態度。帶着這份豪情壯志上路，人便能專注目標，把握機遇，不鳴則已，一鳴驚人！一句“王侯將相寧有種乎？”讓陳設崛起於阡陌，成就鴻鵠之志；一聲“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天色”讓王勃昂首於滕王閣，展現英年才華；鍾離春闖宮，成齊國之皇后。回望歷史，我們要相信自己，努力證明自己，銳意進取，讓心中的豪氣承載着夢想一飛沖天。“長大了，我要當飛行員！"聽自己夢的期盼，楊利偉終享“太空第一人”的美名；“一千次跌倒，我要第一千零一次站起來”，聽自己生命的吶喊，約翰庫緹斯擁有“激勵演說家”的讚譽。茫茫人世間，每個人都是平凡的，競爭與挑戰面前，聽自己那顆不死之心的低語，銳意進取，人生便會瑰麗無比！

銳意進取，是敢爲人先的勇氣。面對千帆競發，百舸爭流，你是否想過要加足馬力，獨領風騷？身臨百花齊放，萬紫千紅，你曾想過要汲取養分，傲立枝頭？要想讓別人看到自己的才華，賞識自己，就必須要銳意進取，敢爲人先，閃耀出最眩目的光亮。面對全球首次環行，麥哲倫敢爲人先，開創了航海史上的新紀元；面對軟件開發的激烈競爭，比爾蓋茨敢爲人先，引導微軟走在世界發展的最前沿；同樣，因爲銳意進取，敢爲人先，劉翔終集三項最高榮譽於一身；阿姆斯特朗成就環法七冠王的美譽；車王舒馬赫七次稱雄下車壇。不甘人後，銳意進取，勇於展現自己的風采，人生必會一馬平川。

銳意進取，是當仁不讓的氣魄。世事紛繁，並非事事時時都要先禮讓三分。當仁不讓是個人勇於展現自我，是企業善於吸納客戶，是國家敢於維護一國尊嚴。就像衛青剛在滄海橫流中三進三出，盡顯英雄本色，我們作爲21世紀的接班人，更應弄潮於世紀浪尖，揮灑進取精神；就像海爾集團在改革開放的春風中艱苦創業，大步邁向世界，祖國大地的各個企業也應爭先恐後，你追我趕；就像以汽車爲豪的日本，以手錶爲榮的瑞士，以軟件開發爲傲的美國，我們中國也要在世人面前昂首闊步，打造自己的王牌產業，同世界發展的路線接軌。只有這樣，我們才能少年強，企業強，國家強，才能家和萬事興。令人欣喜的是，在這引人入勝的路途上，已悄然留下了我們中國人的腳印。回首十年曆程，我們加入世貿，我們申奧成功。伴着汗水的揮灑，隨着辛勤的耕耘，漫山遍野的鮮花已開放在神州大地；懷着銳意進取的精神，擁着當仁不讓的氣魄，我們又將在新世紀的舞臺上創造更多的奇蹟！

銳意進取，像胡楊那樣屹立於貧瘠的'土地，如臘梅般怒放於凜冽的寒冬，張揚自我，不斷奮進，你，準備好了嗎？

高三作文 篇4

其實，一開始我也是個菜鳥，什麼都不懂，不管是對於遊戲，還是對於文字。

後來，我一頭扎進去，不管三七二十一，我覺得只要付出只要努力，只要大家都在奮鬥的路上，我們自然也會找到不一樣的結局。我一直都頑強的相信，夢就是掌控在自己手中。

以至於當他們所有人都下班，開始休息了，我仍然感覺，這是屬於我努力的階段，那是我第一次去兼職，而且是實習生的身份。

在那一段時間裏，我就已經認識到了很多的可能性。我知道原來並不是所有的任務都需要員工來完成的。就好像上級的任務分配，其實需要一定的時間，也需要固定員工的數額。

上管理學這門課的時候，老師也曾經爲我們講述過這一類的話題。哪怕是最後企業文化，企業使命這些話題我都沒有學好，我仍舊可以有資格在這樣的這樣的場景中，打拼。

他們說在大企業裏，根本就不缺少留學拍馬的人士。也許在這樣過程當中，我們真心想要學習，想要去進步，想要去賺錢的人，機會被越看越低。可是我卻不相信。我知道這一條路上人是越挫越勇的。我曾經看到過那麼多的話題都是關於夢想。現在要我輕易放棄，又怎麼可能？

於是我就把這件事情盯緊了，越是不會的東西要加把勁去學習。

後來我才發現，原來所有人都在這樣的過程當中得到了新的進步。當然不努力付出的人自然也是停留在原地。

高三作文 篇5

一直很喜歡泰戈爾的“天空中不留下鳥的痕跡，但我已飛過”

（１）人在高三

現在，已經正式成爲高三人了。

記得去年也是差不多的時候，寫過一篇《人在高二》，記敘自己剛入高二時的一種落差感於一種極大的報負。是啊，自己躊躇滿志進的高中，沒想到晃了一年，前景依舊不容樂觀。

如今在高三，一樣是那種似有似無的迷惘，一樣是一種對未來的滿腔熱血，可是自己卻反而平靜了，也許時間已經消磨了我的一些尖銳。

不知道是怎麼的，忽然想起英國那位叫簡．奧斯丁的作家，他曾說：是時光飛逝嗎？不，我們飛逝！

其實就應該有這樣的心態，光滑流轉，韶光易逝，何必空悲傷呢？

是的，平靜的向前走，不回頭！

（２）懷念低調

我們的新語文老師程飛躍老師有句“民言”：沒有語文，就沒有人類文明史！其實，挺贊同他的看法，可是我覺得如此表述，未免太張揚了。因爲我覺得：語文是低調的，文人士低調的，文明更是低調的。人類長途，遙遙漫漫億萬年，所以世事仁人不都轉瞬即逝了嗎？而在這轉瞬即逝中，我們要感謝語文，感謝她記錄了世事變遷。但即便如此，語文中的文字亦是如此平靜，他只需要記錄下興盛於衰亡，歷史終究在前進，語文只是個記錄者，而記錄的一切只需留予後人說。

所以，愛上文字，無悔！愛上語文，亦無悔！

高三作文 篇6

《老子》有言：“聖人在天下，歙歙焉，爲天下渾其心。”聖人出於衆人之聖者，其事爲天下而勞其心，故言之“聖”。然衆人非聖人，其心勞天下以事者也鮮矣。子曰：“君子有九思。”其一曰“事思敬”。是以吾謂衆人其德，事敬曰聖。

夫徐根娣者，某校宿管阿姨也。會其將歸，而所下學子，莫不羣聚而冀之歸未。不忍去之，何也？徐根娣之於諸學子，明悉其心，盡竭於智，皆識人之所詳，而感於人。其爲衆人，固爲阿姨一也，治舍爲職，然識人彰其德義。此非校之墨，職之矩，自爲其然，而之聖。何聖之有？徐根娣事，衆人皆可爲之，掌燈執門，管事規則耳。而治舍其職，識人其敬。噓寒問暖，誠心敬責，故學子鹹愛之。是以衆人亦有其德其聖，事敬曰聖。

故而劉軍亦若此矣。蛟龍號爲我大國重器，其成也利，其勢也威。試諸滄海，而莫之未功者，所賴衆人之所護，劉軍一也。其爲母船輪機長，向前不爲世所聞，然蛟龍號所成之功，不可不言之，是幕後英雄也。蛟龍號之行所以如翔鸞在天，羽翼皆成，振翅可飛者，劉軍之爲其風，維護其行。無風踽踽，逆風躑躅，順風千里，雖有羽翼，非致一也。故劉軍者，其爲衆人，以職責爲本，周全爲敬，亦之於聖焉。

是以衆人其德，心其事，事其敬，方可言之聖，不遠聖人其賢。吾猶聞女子摔跤冠軍之陪練，日夜爲擊，所負者重，而不改其敬，無尤無悔。我大國有工匠精神，或如蘇軾於《晁錯論》曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”此之“志”猶可言敬。《管子·九守》所載，吾以爲聖人以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，則至明無塞，遂其天下之事。雖衆人無以爲此，或可以己事之爲視，以己事之爲聽，以己事之爲慮，則敬而不怠，事而有道，亦爲其聖哉，可謂“聖心備焉”。

且夫事敬之聖，非一日可成也；渾其心，非一時之發也。《慎子·知忠》所謂“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也”，皆爲此理。因而如徐根娣，無一月之堅，非能識其人以敬其事；如劉軍，無數次之重，非能安其艦以敬其事。衆人之聖也必恆守彌堅，方之爲聖。

《荀子·勸學》有“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”之言，吾不一而同也。衆人事敬之聖，非生而有之；然墨浸清泉，須臾即澄。故衆人其敬其聖，須有社會旁周爲其泉而清其心，輿論宣傳爲其滄浪之水而濯其“纓”，方有衆人其德，事敬以聖。