高考的滿分作文集合15篇
在現實生活或工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家收集的高考的滿分作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
高考的滿分作文1
英國詩人約翰·多恩有言：“沒有人是一座孤島。”是的，人依賴於社會關係而存在，因此需要通過某種方式進行合羣的溝通，即語言。人類在長期的進化過程中獲得語言溝通能力並引以爲傲，以至於歷史發展到今天，語言甚至在很多情況下演變爲一種權力——話語權。於是，我們時常能看到那些拼命爭奪話語權的人：他們在交談中不善傾聽，或是在各種場合向別人灌輸價值觀，抑或是社交網絡中瘋狂曬動態。這些舉動都成爲了許多現代人獲得安全感、存在感的來源。只可惜，當我們沉醉於聒噪的社會生活中，是否忽略了最純真的存在？
老子曰：“大音希聲。”在他看來，最響的聲音反而無聲無息，這在現代人看來是不可思議的，得到了話語刺激的現代人已無法擺脫對語言的依賴。但實際上，語言分很多種，不僅有我們熟悉的話語，更有自然語言、身體語言、藝術語言等，只是因爲它們無“言”，人們往往置若罔聞。倘若試着在聒噪的地鐵站戴上隔音耳機，也許會看到與衆不同的世界。
自然界的潮起潮落、花開花落、圈圈年輪都向人類默默地展現着滄海桑田。自然生物無法說話，卻能夠用更有力的方式見證過往。置身於大好河山中，美不勝收的壯麗景色能讓人忘卻喧囂煩惱，而這種絕妙的人生體驗是難以用話語言說的。“此中有真意，欲辨已忘言。”當幾千年前的陶淵明陶醉於田間的隱逸生活時，那種閒適與愜意也是無法用言語表明的，只能將其默默藏在心間，仔細回味。
當我們置身異國他鄉且不懂得當地語言，是否和人進行溝通？答案是肯定的。身體語言會通過肢體、表情等方式替代話語溝通。這也是爲什麼常有人說，全球的通用語言不是英語而是人類的身體語言。就像母親對我們的愛，年輕的我們往往無法聽進嘮嘮叨叨的說辭，卻總能被無言的關愛感動。失意絕望時，千言萬語抵不過母親溫暖的擁抱，無聲的擁抱反而給予人更加的精神力量。
人類社會的瑰寶——藝術更加講究無言的力量。電影中最震撼人心的鏡頭往往不是主演們喋喋不休的臺詞，反而是那些在靜默之中給人震撼的靜默。《肖申克的救贖》最值得載入影史的鏡頭不是主人公的辯白，而是他越獄成功後在雨中張開懷抱的動作，這是無聲中的爆發。除了電影的鏡頭語言之外，音樂界中能表現人類最深沉情感的不是填詞歌曲，反而是無言的交響樂。慷慨激昂的貝多芬命運交響曲摻雜了太多的情感，沒有歌詞卻能夠激起聽者心中的陣陣漣漪。
潮起潮落、母親的擁抱、輕柔的交響樂都是值得我們細細品味的語言。在日常的人際溝通中，話語溝通是必不可少的途徑，但不可過分依賴話語而矇蔽欣賞無言之語的感官。這些語言的發現，離不開對生活的熱愛和細緻觀察。生活在浮華生活中的我們，更應該試着返璞歸真，感受豐富多彩的語言世界。
是的，很多時候，無言勝有言，無言之語，也許是更豐富更有內涵的語言……
高考的滿分作文2
小時辰的我對什麼都容易發生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不會像爺爺那樣專注地做一件事。每當提到爺爺我都邑想起爺爺用玻璃做佛龕的情形。
我曾經聽說過爺爺少年時是一個大戶人家的少年，但是在我看來爺爺並不像衣來伸手的大少爺。爺爺生活的誰人年代恰逢侵華戰爭，在誰人動盪的年代裏我的爺爺做過田主也當過農民。因而我總覺得在爺爺的身上似乎能夠看到舊時代與新時代的縮影。如許的時代經歷也讓爺爺身上凝聚了千百年來休息人民積攢上去的智慧。智慧不僅凝聚在了爺爺的大腦裏，更凝在了他的手上，交融在了他的血液裏。
我爺爺的手工活特別厲害，每次看他做東西的時辰總覺得他的身上閃爍着光澤。佛龕是專門用來供奉神像的，爺爺做的玻璃佛龕精巧細緻，每一條花紋都是對稱的，每一條接縫都是筆挺的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫症的童貞座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各類花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時辰提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手高低翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，裏面竟有一個不容易察覺的暗袋，錢財放進去，取用輕易又不容易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根柺杖。普通的柺杖上，爺爺用榫卯安了一個可摺疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上柺棍正好4根，柺棍霎時變成小凳子，可以坐下休息。
多年以後，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那隻小布包，我當心翼翼存在衣櫃裏。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有如許好的手藝。只要誰人帶小凳子的柺棍，悄然間成爲廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄着這類柺棍的老人。那時辰爺爺已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金如許的迷信家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光澤的指引。但是我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，乃至不覺得它是智慧;但是等到它消失的那一天，你一定會覺得生活得到了斑斕色彩。這就是廣大休息人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名特別很是普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之後，他的奇思和巧技就隨風磨滅再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精緻中藥、古琴吹奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚着休息人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們畢竟會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的先人真有智慧!
發展科技是爲了提高人們的生活水平。但物質生活愈加豐富、便利的同時，也不克不及忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家裏，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這休息人民的智慧傳承下去。
高考的滿分作文3
“圓以融，中庸之精義也。”
對於歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史書，卻仍然不免會“詐屍”，讓人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，並非“好士”之人。這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛讚孟嘗君的政客也瞠目結舌。100年後的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意，他對於歷史的“萬世之至論”作了重新的拷問，衝破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他後來的變法是如何風雷激盪，單是一篇文章便可朗照北宋的萬里荒原。
自古以來，聖人們便將中庸之道奉爲安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在於世人心中的圓，穩定，規範，面積大，所以周旋的餘地也大。一切棱角都被磨得乾乾淨淨，不能有一點出格。“士無求用於世，但求無愧於世”，“有道則見，無道則隱”。這些衆多的隱者和中庸之徒，一起構建了中國封建社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有的叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有爲、戊戌六君子。挑戰權威與中庸的下場，是被貶到荒野之地，眼睜睜地看着親手製定的新法被一一廢止，或者更爲慘烈，爲着一生的夢想血染大地。
誰是英雄？
四季輪迴，春秋變幻，那些宗廟祠堂裏文臣武將的石像，失卻了當年文質彬彬或威嚴勇猛；在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發清新。我們讚頌着他們“不肯摧眉折腰事權貴”的精神自由，稱許他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧着鮮花卻不知道如何弔唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀念碑上，時間會記得他們，他們與時光同在。這些人構成了人類前進的先驅。
我想，我們的生命需要開發出一種敢於創新的精神。一個四平八穩的圓圈固然規整而有序，但那不規則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，他們的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在於創造，在於努力地生存。新的創造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災多難的宿命，多少仁人志士爲了平衡這歷史不公殫精竭慮，他們試圖衝破舊制度的樊籬，創造一個大同的世界，面對這一幕幕創新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何告慰？
總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云：“人不可兩次踏進同一條河流。”雖然生命無法複製，我們絕對有能力用自己的雙手讓生命更加豐富，更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創新的時代，我們有什麼理由躲躲閃閃呢？
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高考的滿分作文4
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張，他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因爲那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成爲青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶着對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學裏讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人家，在學生的心裏插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心，他們是想說：只要你努力，所有的醜小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈裏滿載着的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁。老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因爲有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有"翅膀"的學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中裏，我的目標是上四中，那裏的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊兒去奧體中心踢球，一塊兒去頤和園春遊，一塊兒去國家大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們並不爲此感到不堪重負，因爲從小開始，我們就是天生的贏家、勝者。我們也爲外地人的遭遇擔憂，爲農民工、爲小攤販、爲孫志剛、爲的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，並無本質的不同。
看到一位三輪車伕被城管攔截，要奪下他賴以爲生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因爲我有一雙隱形的翅膀而他沒有?所以我永遠能比別人飛得更高?
說到現在，您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案，而這裏幾乎沒有；外地的孩子經常因異地高考被查獲，這裏從來沒有；外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這裏很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這裏的孩子還沒考已平添很多分。這是因爲，作爲北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示着，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒?但爲什麼我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑?有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等，讀後感《零分作文其實不簡單讀後感》。這"有些動物"，就是有一雙隱形的翅膀的人?
高考的滿分作文5
眼下，在網下流行着一種購物神器，通過他們的瀏覽器出來購物的人，會得到一定的返利。在餬口當中我們也會碰到有關返利的事情，但不管用何種方式的返利，都不能離不開我們辛苦的付出。
其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能翻開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和他人交流，也必定會得到一份心靈的返利——他人的信任與共鳴。
誰都但願自己一生中能碰到一個貴人，能給自己的餬口帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的積德積德。何爲積德積德?其實不是盲目的去施捨他人，而是先從自己的心靈做起。只需我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。
心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一團體的心是個怎樣的狀態，他的餬口就是怎樣的狀態，這顆心就是他生命的狀態。我們要給自己的心安置個位置，如同每一團體都會有自己的抱負、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈善之心、寬容之心待人，始終將她安置在祥和忠誠的位置，他人必定回報我們友善的目光。
男人的心靈要爲人仁厚，凡事容讓，具有海納百川懷抱;女人的心靈一定要知書達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風範。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們經常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大扣頭;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會經常着重長遠，這無意間的行動便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取他人心靈的讚許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會得到豐富的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩伴侶、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......
不管是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，仁慈將是通往利益的必經之路。如果你一開始的動身點就錯了，背叛了你的良心，那麼不管你在做甚麼樣的交易，必定長久不了，越走越遠，越陷越深。仁慈它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啓心與心的信任與共鳴。仁慈的心靈是靈魂的歸宿，是人性的忠誠皈依。
慈善爲懷，融化積怨，普度衆生，更是心靈的極品返利昇華。《梵網經》也說：“以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女子是我母。”人間上所有衆生都當過我們的父母，以慈善心來放生的話，這個功德極爲廣大，日後必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水明澈柔軟，折射出靈魂裏佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取他人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候......真真切切發自靈魂深處的表達方式。讓我們每一團體都能翻開心靈的瀏覽器去感知餬口，善待萬物，心靈必將會得到出其不意的心靈福報。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意着你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味着我的耕耘還不夠辛苦。
高考的滿分作文6
請以“時間不會使記憶風化”爲話題，寫一篇不少於800字的文章。 要求：⑴自擬題目。⑵自定立意。⑶自選文體，且文體特徵鮮明。
範文：貝殼·劃痕·記憶
時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回到她那浩渺的胸懷。
時間如風，記憶如巨巖，風將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。
然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響着歷史的悲風，總有幾筆劃痕在訴說着記憶的不朽。
惶恐灘頭，零丁洋裏，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形。”他正是借天地正氣哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。每一個人都會從記憶深處被這個踏過七百六十年的生命所震撼，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。
翻開《史記》，看秦王一統天下，項王自刎烏江，廉頗負荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現，那些故事也彷彿是昨天剛剛發生，正如《世說新語》所言：“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣。”這便是一部偉大史書的不朽。時間只能銷燬一本又一本《史記》的版本，卻永遠風化不了那
宏偉的氣魄，機敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報任安書》中寫道，自己最大的夢想就是這本書能傳之後世，綻放其應有的光輝，而今，他的夢想已然實現。時間風化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發凸顯。
時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只爲還原歷史真相，讓記憶甦醒。奔走二十年，耗盡全部家當，她一如既往地蒐集材料，尋訪證人，因爲她相信，時間不會使記憶風華，良知會讓記憶永存，她與身後數十位白髮蒼蒼的原告，構建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛都已發白的日本律師尾山宏也用他的努力爲我們開啓那段記憶。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同爲我們守護那段記憶，時間永不能將其風化。
“逝者如斯夫，不捨晝夜！”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風化一切。漫步歲月，採擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。
[評析]
本文題目即略現文采，而“總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響着歷史的悲風，總有幾筆劃痕在訴說着記憶的不朽。”一句，既揭示時間與記憶的關係，又生動形象，在開篇很快就點出了題目的幾個詞語的內在聯繫，而且很明顯靠住了題意，避免了因過於含蓄而導致的立意模糊，這是比較聰明的做法。
文章文筆優美,抒發了作者的真實感受,華麗但很充實。考生在列舉了古代經典之後，把目光投注於對現實事例的關注上，又列舉了王選和尾山宏。並且在事例之後，小作者簡短潔說，加以分析。如此，材料不可謂不充分，內容不能說不充實，說服力不可謂不強。
除此之外，比喻和引用等修辭手法的精妙運用，也爲文章增添了不少文采。
高考的滿分作文7
漸近中午，太陽將操場照得有些滾熱。操場邊的樹上，有蟬在長鳴，有鳥兒在嘰嘰喳喳地叫喚。
此時，一輪長跑正在進行。“加油！加油”的喊聲此起彼伏。同學們嚷着，喊着，也有的跟跑着，現場熱鬧非凡。
這是我們班期末的一場長跑測試。而我，也在這輪1000米測試的長跑隊伍裏。我已經嗓子發乾，腿也覺得邁不起來了。但在這“加油、加油”的喊聲中，我卻感受到了一種力量。是的，在體育上，我彷彿天生是個弱者，以前的每次長跑，我差不多都是最後一個抵達。爲了讓自己的長跑成績提高，從這一個學期起，我幾乎天天都要堅持長跑鍛鍊，幾乎每天都要尋求進步。今天就是檢驗我鍛鍊的成果了，我又怎麼能夠落後呢？
我的腳步快了起來。我聽見朋友們給我“加油”的聲音更加熱烈！離終點線大概還有100多米時，甚至還有幾個同學在場外與我陪跑。在我和陪跑同學的一片大汗淋漓中，我真的有些感動。
在加速的腳步中，我看到一個矯健的身影迅速衝過終點線。然後看見他快樂地高舉雙手，接受着同學們的歡呼！那是張兵權！我分明地看到他臉上的微笑了！張兵權的體育在我們班可算得上優秀的學生了，無論是在學校，還是在家裏，他都一直堅持鍛鍊，我好幾次長跑鍛鍊都遇上他了呢，他得第一，毫不爲奇。
“第二名，李特！”還沒等我完全反應過來，前方又傳來一陣歡呼聲。“他怎麼會得第二名？”我卻分明聽到身邊一位同學在嘀咕。是啊，誰都知道李特平時長跑並不拔尖。上體育課總是懶懶散散。可是最近不知怎麼了，就象變了個人似的，學校操場上早晚幾乎都能看到他鍛鍊的身影。原來這就是他鍛鍊的結果。我真爲他的進步感到高興！
“尚十，第五名！”我正想着，耳邊傳來一陣熱烈的。掌聲！擡頭看時，老師正笑眯眯址看着我呢，同學們的目光也集中在我的身上，這讓我本就漲紅的臉更加通紅了。
哦，我的努力終於有了收穫。我一下子癱坐在賽道旁邊。眼睛的余光中，我看到王俊凱正氣喘吁吁地跑過終點線。王俊凱？他以前不總是長跑第二名嗎？這次怎麼……回想起來，其實並不奇怪的。據說他這個學期幾乎每天都要睡到很晚才起牀，好幾次上學都遲到了呢。不光如此，這一學期，他還胖了不少，跑不了多久自然就氣喘吁吁的。此時，再看王俊凱，雖然也和我一樣癱坐在賽道邊草地上，但他的頭卻深深地低着，怕是恨不得找個地洞鑽下去吧？
長跑檢測結束了。可是我卻久久不能平靜。毛澤東說，“生則強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至於強，未可知也。”於我以及我的那些同學，不正說明這個道理嗎？《周易》雲：天行健，君子以自強不息。這句話告訴我們，不管順境、逆境，不管是生而強，還是生而弱，我們都不應該停下腳步，都應該保持積極向上的精神。自強不息，不僅超越別人，更應該超越自已。
天行健，君子以自強不息，人如此，國家不也如此嗎？
高考的滿分作文8
好的照片在於情感的深度，而非景深。——彼得亞當斯
——題記
“頭靠近一點！”快門一按，畫面便永遠定格，每個人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。
在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結婚照。而有的人什麼也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背後都有它不爲人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。
隨着技術的不斷提高，拍照走進了尋常百姓生活中，人們迎來了“數碼時代”。各類數碼產品層出不窮，日新月異，雖讓消費者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時記錄生活的點滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，彙集多種功能於一身的手機也自然成爲了最方便的拍照工具。
但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的溫馨。曾經定格在照片中的古建築羣，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能藉助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當時的溫馨真能重溫嗎？
也不知從何時起，手機似乎佔據了人們生活的大部分，幫助人們記錄着生活的點點滴滴。
美國演員查勒妮曾拍攝一部關於手機的短片，片中記錄了女主角沒帶手機的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機的病態迷戀。朋友聚會期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機拍照並上傳，完全忽視她的存在“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機。”
這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態炎e:科技拉近了人們，也疏遠了人們，拉近的是距離，但疏遠的卻是感情。
科技的發展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶於思考。路經一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機拍了下來併發到朋友圈，等後來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個幾十上百張也不在話下但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點滴也被稀釋黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術如此發達時代，我們彼此卻遺失了那雙發現美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學會用心去體驗生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，並讓美好的記憶永存心中。
名師點評：文章開頭以彼得亞當斯的名言爲題記，開宗明義地提出了作者對於好照片的理解，起了提綱挈領之功效。之後，再以黑白肢片時代和數碼時代的照片不同做對比，詮釋了關鍵在於“用心”。最後再次點明“用心記錄，並讓美好的記憶永存心中”，順理成章，有佘音繞樑之感。文章善於利用多樣素材來提升文章品質，比如美國演員查勒妮的故事，“世界上最遠的距離”的新解，一步一步，都讓人愈發信服作者的觀點。標題點明主旨，爲全文打下良好的基礎。一句“但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的溫馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“溫馨”的對比，彷彿是科技與人文的分野與鴻溝橫亙在眼前一般，令人印象深刻。
高考的滿分作文9
盛讚與無奈輕輕地揭開筆套，坐在滿是霧氣猶如蓋上一縷薄紗的玻璃窗旁，聆聽着窗外校園馬路上的車鳴，對着陷阱般網格狀的作文紙。
我揮動鋼筆，彷彿揭開神祕封印一般，靜默地譜一曲神聖的禮讚和一首悲寂的哀歌，表達着對課堂的盛讚與無奈……沙沙的寫字聲與老師抑揚頓挫的講課聲，在悄然中揭開了課堂的序幕。陰沉的黑板、死寂的校園、明亮的教室，在不和諧中吟唱着和諧，在和諧中演義着不和諧；構成了課堂獨有的'風光似一幅清新淡雅的水墨畫。
盛讚課堂，它把時間集中起來，分給每一位渴慕知識的學生，使他們的目光在老師、書本上聚焦，如浩浩沙漠中的一縷清泉，無私地滋潤着苦行者的口舌，化作一絲動力涌遍全身，暗暗地鼓勵着他們走出無知的沙漠，走進荒蕪的戈壁，尋覓茂密的雨林，翻越巍然的高山。盛讚課堂，它把精力匯聚一齊，恩賜每一個飢於知識的人，使他的耳朵搜索着知識、精要，引領學生在知識的海洋中揚帆，像一盞黑暗中明燈，指引着尋覓者前行，化作一股無以名狀的勇氣，激勵他們搏擊無知的風浪，挑戰茫茫的海洋，出入恐怖的海域，追尋先知的航跡。
是課堂，引導我們邁入知識的殿堂，每行一步，感知的光束便照耀在我們身上。是課堂，爲我們插上天使的翅膀，飛向知識的國度，每飛一段，智慧的光環便越加明朗。
盛讚課堂，引領我們走向輝煌。當考試取得成績，當競賽獲得優勝，當實驗取得成功，課堂的功勳便化作一個無形的微笑，一聲歡欣的感嘆，浮動於臉上，躍然出舌尖，在血液中沸騰，在腦海中激盪，印成了時光的流水沖刷不了，歲月的車輪碾不平的痕跡，深刻在青黑的玄武岩上，接受風霜的洗禮。
無邊的嘆惜聲與心中的哀鳴聲，在無聲中敲響了課堂的哀鍾。眼中閃爍着的痛苦的淚珠，眼神中流露的孤寂，表情上盎然的無奈，勾起了課堂的點點辛酸。
當我們的心靈被反鎖在書桌之中，當我的靈魂被刻畫在作業之上，當我們的感受被凝聚在教室之中，我們哀鳴，我們哭泣，我們無奈。內心的痛苦躍然表面，浮現在言行之中，我們悲痛欲絕。
心靈被束縛在教室之中，思想被麻痹在書本之下。我們沒有創見、主張，甚至喜怒哀樂都寄託在課堂之中。
醜惡的分數，猙獰的面孔，暗淡的表情，預告着你我黑暗中冰涼的紫藍色眼淚。墮落的鋼筆，血腥的修正帶，罪惡的稿紙，註定會發揮騎士的精神將戰役進行。
眼淚在陰風中飄散，刺痛着每一個人脆弱的靈魂，似一把利刃，把每一個人的靈魂劃得支離破碎，模糊不堪。不畏懼邪惡的眼神在盔甲後閃現，激勵着每個人奮勇前進，不斷拼搏，婉如神聖的光環，支持着每一個即將崩潰的靈魂。
寒風吹來，血凝結了，傷口更痛了，但我們無奈，逃避不是辦法。哥特式的教堂，彩繪的玻璃窗，反射着光的琴鍵，是誰在風中傳唱課堂的哀歌？是誰在陽光下頌讀課堂的盛讚？神聖的傳頌，神祕的褻瀆，在柔美的陽光下，在靜謐的夜空中，演義着課堂的讚頌與悲哀。
這就是課堂，盛讚與無奈，在矛盾中統一，在統一中矛盾。留給每個人一曲盛讚，幾縷無奈……
高考的滿分作文10
保持距離，熱愛生命
屏幕上的小人被導彈擊中燒成一塊焦炭，“GAMEOVER”的字樣跳出來，閃爍不停。
脫力，我癱倒在牀上。牀墊裏的彈簧突然受力，發出細小而刺耳的聲音，在耳邊迴盪。
眨眼，眼眶乾澀，砂紙一般打磨我的眼球，視網膜粗糙——這是連夜刷微博看日劇熱烈討論入江直樹福山雅治的結果，我清楚地知道。
大腦空白，我與天花板對視，眼神沒有焦點。天花板蒼白無力，雖無語卻也像面鏡子，映照着我的乾枯。是的，乾枯。整日如同行屍走肉，已經連續幾個月沒有過寫作的慾望。
諷刺的是，即便事實如此，還是要撐門面一般地告訴自己：
我是熱愛生活、熱愛寫作的人。
這是掩耳盜鈴式的安全感。
已經不記得上一次流淚是在什麼時候了，我第一次覺得，有淚可流，也是幸事一件。快忘記那是怎樣鮮活的感覺了吧——那種名爲感動的情緒。胸膛裏那顆曾經擁有堅定信仰與洶涌情感的潮溼溫潤的心，現在滿滿滿滿都是石灰。它們是乾澀的毒藥，我以鮮紅的血液餵養，不能自已。它們滲透進我的心臟，腐蝕我收縮的肌肉，血液變成紫色，凝固，肌肉紋理不再，散發惡臭。我卻無感。這對我沒有任何觸動。表情麻木僵硬，瞳仁空洞渙散。
我穿行於記憶之中，我在試圖找尋，那個對於文字和泥土有着強烈信仰的我，屬於自己的我。
等等，那是琴藥吧，在月光下輕吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一顆星都穩定地散發清晰光芒。他帶着年幼的信得，去看夜晚深山裏的瀑布。他讓她傾聽跟隨那水流而來的巨大聲響，讓她體驗心臟與樹木河水共同震顫的感覺，讓她知道萬物皆有靈，它們可作爲一種信仰而存在。擁有黝黑皮膚與健壯體格，與他同行令人心中安穩。他席地而坐，泥土似墨玉，溫潤清涼，閤眼輕吹尺八，聲調悠揚如同積雪化成的流水，凜冽清澈。月光皎潔，神靈一般撫摸他們身上每一寸皮膚。信得說，她聞見泥土和樹木的質樸味道，她看見宇宙的深厚顏色，她被淨化。
我似乎感受到了，遠離沐浴在皎潔月光中的溫柔，錯過潔白茶花盛開時的溫暖，背對河水平靜流淌時的安穩，是多麼痛苦不堪的事情。
人類將理性思考加於自然規律從而創造出科技並以其爲認知世界的重要工具，然而人的生命並不是冰冷的數字，不是嚴格的二進制，不是細小精密的字節——生命是溫熱而有力的，不允許重啓與計算。科技能夠爲我們提供更舒適的生活環境，但要保全對生命的敬仰，仍要從自身出發。
敬仰生命的最好方法即保持自身清潔與內心溼潤。
簇擁在角落裏的數據線，攤在地上的飲料瓶，屏幕上跳脫的數字，我們的生命裏不應只有這些東西。
春日和暖，應該換上棉布長裙，到郊外去撫摸一棵皮膚粗糙的樹木；夏日明媚，應該帶上自制飲料，去有大片牧草的地方讀一本清涼的書；秋日蕭索，應該穿上米色風衣，擡起頭透過銀杏樹的金黃枝葉呼吸天空的顏色；冬日刺骨，應當在壁爐內填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖熱紅茶。
生命是一種信仰，生命最值得熱愛。
保持距離，熱愛生命。
高考的滿分作文11
晚雲似火，登臺凝望。
歷史的畫卷慢慢展開，在那個菊花金黃、楓葉盡染的時節，我和大文豪蘇東坡邂逅相遇。
太陽落山了，一輪圓月高掛西天。烏鵲，在遠處陣陣悲鳴;蟋蟀，在吱吱鳴叫，秋霜在不知不覺中落滿了樹枝上，草葉上，瞬間，滿眼皆是，涼涼的感覺。我站在蘇東坡必經的城門外，城樓的輪廓在薄薄的輕霧籠罩裏一點一點被稀釋。
遠處，一個消瘦的身影在踽踽獨行，蹣跚地踏過地上的樹葉，或許那是長着記憶的葉子，葉片的褶皺裏記錄着他人生的坎坷和輝煌。
他走近了，面容逐漸清晰，神情疲憊，但是卻目光依然炯炯有神，飄拂在風中的那花白凌亂而長長的鬍鬚，仙風道骨般形銷骨立。
“爲何選擇在秋天和我相遇?”
“一年四季，秋天是個特別的季節，是個不用彷徨而沉思的季節，是咀嚼人生點點滴滴的時節，讓我們擁有戰勝嚴冬的信心，許多收穫纔會展現在眼前。”
“說得好，”東坡捋了捋長長的鬍鬚，含笑點頭，眉宇間不禁鎖着一絲哀愁。“這麼說我又一次步入了人生之秋嗎?從前，我一向積極面對人生，卻總是居無定所，流轉，放逐，放逐，流轉，爲何呢?我羽化而登仙后，依然如故。命運究竟給我放在了什麼位置?”說着，他的目光似乎有些暗淡與不平。
“上天不是非常美好嗎?否則人們爲何都向往得道，羽化成仙?”
“高處不勝寒啊!天有天道，仙有仙規，任何地方都沒有‘桃園’、‘樂土’，還是現實一些吧，腳踏實地，積極面對，纔是我們唯一的選擇，而那裏只是一個傳說!”
“大師，您這番話讓我如夢初醒，讓我明白了‘我寧願在地面行走，也不願意在天空舞蹈’這句話的內涵了。”
我笑了，一生多次追求得道成仙的境界，然而成仙后卻不願意做仙人。看來，有些追求只是一種精神寄託，並非事實的本質，葉子公好龍啊!放眼今朝，一個大學士才高八斗，文采飛揚的人，何必擔憂前途?“天生我材必有用!”
“人，一旦‘被’入政壇，捲入這渾濁的洪流中，再有思想有文學才華的人便也無法立足。隱退避世在那時也許是一種好方法。”蘇軾，一邊踱步，一邊口中喃喃地念道着他的得意新作。難道人們嚮往的仙界就這樣被蘇東坡老先生給打破了?我詫異了。
天邊隱隱約約的有隻掉隊的孤雁，落葉依舊在空中盤旋，做着最後飛翔的美麗，寂寞中的一幕幕撥動了我的心。萬物都有自己的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何面對人生，面對蘇軾的困惑呢?這樣想着，只見蘇軾則不停地捋着鬍鬚，微鎖眉頭，半響，他擡頭仰望，眉宇間舒展了許多。只聽他順口吟道：“且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月……取之無禁，用之不竭……”
我們不約而同地仰頭大笑，那笑聲穿破夜空，驚起夜鳥，也驚醒了睡夢中的我……窗外，殘月如鉤。
與你美麗的相遇，是秋花最絢爛的時節，那一天與你相遇我深深的懷念，那一天你的話語還響耳邊，我會把這一切藏進漫漫的歲月。
高考的滿分作文12
多數情況下，“範兒”是針對某一羣人而言的，不同的人羣有不同的“範兒”。學生有學生的“範兒”，藝人有藝人的“範兒”。“範兒”是一個相對的概念。在這裏我要特別的說一個說，每個人也有自己的範兒。
演員鄭爽就是一個例子，她有她自己的“範兒”，而且在不同的情況下，她會展示不同的範兒。
出演《一起來看流星雨》的女主角楚雨蕁後，鄭爽踏入演藝圈，獲得過電視劇最佳女演員、香港年度新演員金獎、香港電影金像獎、最佳新人提名獎、電視華鼎獎、全國觀衆最喜愛的影視明星等榮譽。在《一起來看流星雨》中，她演的楚雨蕁天真可愛，那時候，她的範兒是偏可愛型的。
出演《畫壁》後，有人說鄭爽在戲裏面很漂亮，很好看。此話差矣!難道鄭爽演的楚雨蕁就不漂亮、不好看了嗎?都是同一個人，怎麼沒見大家說楚雨蕁漂亮呢?其實，雖然是一個人，但扮演的是不同作品裏的不同角色。自然地，她的範兒就變了，從《一起來看流星雨》中的可愛型變成了《畫壁》中的漂亮型。
但是不管是可愛型的鄭爽還是漂亮型的鄭爽，她都把大家對她的驚豔歸結於年輕。在她看來，自己還不夠成熟。於是她想讓自己變成成熟型的範兒。首先，要想在給觀衆的感官上成熟起來，就得先去掉嬰兒肥，辦法是整容。現代醫學科技真實了不得，鄭爽的嬰兒肥沒了。看上去，她確實老成了許多。同時，也沒有以前那種陽光的氣質。這能算成熟的“範兒”嗎?
鄭爽開始了內在氣質的自我“整容”，一般情況下，娛樂圈裏的人整容後都不會坦白承認，別說是像鄭爽這樣基礎級別的整容，就算是整的面目全非的，都會鏗鏘有力地說自己是純天然的。但是，鄭爽卻坦然地告訴觀衆她整容了，並且還向觀衆公開自己的整容心得。這說明她有坦誠的心，也有着和其他明星不同的“範兒”。
如今，鄭爽在觀衆眼裏卻是成熟了，不是因爲整容，而是因爲她的心長大了。這也表現在她出演的角色上。在《抓住彩虹的男人》中，她扮演的吳彩虹一角，性格有着很大的複雜性、豐富性。非常考驗她的演技。電視劇播出後，她不負重望，展現出了日漸成熟的演技。有人評價說，之前看到鄭爽還是一個帶有少女心的女生，在《抓住彩虹的男人》中她竟然展現了御姐的氣質。在演技上成熟起來的同時，生活中的鄭爽也成熟起來了，面對有關她的負面報道，鄭爽用淡定替代慌亂。這就是鄭爽日漸成熟的範兒。
我曾經以爲活潑外向就是鄭爽的特點，就是她的範兒，隨着對她的關注越來越多，我明白了浮華只是瞬間，淡然纔是永恆。她可能永遠學不會別人的圓滑，但她的率性、坦誠更加讓觀衆喜歡，她在努力讓自己迅速成長，使自己變得優秀，她在一次次嘗試中努力改變自己的範兒。
當一個個明星因爲吸毒，因爲緋聞，因爲這樣那樣的道德失落，甚至違法亂紀的行爲在觀衆面前丟掉了自己的範兒時，鄭爽卻在不斷完善着屬於她的範兒，而我心中這個明星範兒的形象也越來越成熟閃亮。
祝福鄭爽，祝福我自己。
高考的滿分作文13
【作文真題】
閱讀下邊的材料，寫一篇不少於800字的文章，今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。甲：什麼是淺閱讀乙：就是追求簡單輕鬆，實用有趣的閱讀。聯合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自於一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區大衆節日“聖喬治節”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得了公主回贈的禮物——一本書，象徵着知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。實際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學獎得主拉克斯內斯等多位文學家的生日，所以這一天成爲全球性圖書日看來“名正言順”。
【滿分作文】
慢嘗書香，品味其中的一點一滴。——題記
秋日的午後，手捧一杯香茗，伴着悠悠的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嚐，並隨帶幾本書將香茶和書香一同帶進“黃金屋”。
生活在競爭激烈的現代社會，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發達的今天，我們不妨靜下心來多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風景這邊獨好”。
也許有人會說，淺閱讀不也很好嗎！它既符合時代發展的規律，又能讓我們跟上時代發展的步伐。但我覺得，淺閱讀能讓我們滿足一時的需求，就長遠而言，深閱讀更適合我們的口味，能使人一生受益。
走進《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們深深地體會到主人公保爾的堅強毅力。走進《簡愛》，我被簡愛那種真摯、頑強不屈所激勵。走進《名人傳》，我們會被貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰那苦難和坎坷的一生所嘆息，爲他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神所折服。
領略李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，我深深感到尊嚴二字的偉大。深深品讀李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，我被李白的精神所影響，在今後的人生道路上我自信面對，樂觀挑戰。深深品味文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。我領悟到“生的偉大，死的光榮”的真正含義和價值，促使我在人生道路上奮勇前進，活得更有價值。
深層次的閱讀影響了我們的發展，讓我們的生活更加充實。
走進《假如給我三天光明》，我體會到海倫凱勒內心的那份樂觀、那份執著、那份堅強。每當失意時，想起書中的主人公的事蹟，它幫助我走出失意，以一種新的姿態面對生活，迎接挑戰！
由此可見，深閱讀讓我們受益無窮，讓我們深深品味到生活中的點滴。
慢嘗書香，我們彷彿走進荷香四溢的湖畔；慢嘗書香，我們欣賞到無限美好風景；慢嘗書香，我們走進了漫天星辰的夏夜；慢嘗書香，助我在人生的道路上勇往直前。
慢嘗書香，“黃金屋”中風景獨好！
高考的滿分作文14
沒有大海的洶涌澎湃，可以獻上小溪的清澈潺緩；沒有大山的巍峨險峻，可以獻上原野的蔥鬱坦蕩；沒有太陽的炫耀世界，可以獻上燭火的一隅光照。
生活中有一部分像小溪、像小樹、像燭火的人，他們是"微塵"，是一羣普通而又平凡的人，是所謂的社會弱勢羣體，然而，就是他們擔負起支撐時代魂靈的重任，詮釋着新時代"英雄"的特徵，演繹着助人爲樂的偉大內涵。
他們一身塵土，卻有着超乎常人的勇氣；他們一臉樸實，卻有着冷靜沉穩的智慧；他們平凡卑微，卻有着惠澤萬方的襟懷。他們無意於追求所謂英雄的光環，卻絲毫不放鬆對心靈的歷練；他們不冀望那些所謂出人頭地，卻毅然地肩負起化解危機的重擔。他們淳樸的情感、頑強的意志及所作所爲，實在讓人欽佩！
他們可以是我們的鄰居，可以是我們的親友，可以是身邊的人，可以是陌路人，也可以是我們自己！這些"微塵"們，不求以移山填海壯舉萬世敬仰，但求以真誠的付出慰藉心靈--爲自己，也爲他人--在擁有衆多古典式英雄的中華大地上、在如火如荼的新時代的歲月中，他們"該出手時就出手"，譜寫了一曲曲幫助的頌歌。
是啊，雖然沒有天空的深邃，卻還有白雲的飄逸；雖然沒有江河的壯闊，卻還有湖水的靜謐；雖然沒有古木的偉岸，卻還有小草的輕柔。生命都是平等的，每個人都有自己的生活追求，人生豈能總是一帆風順？當他人陷入困境時，不妨盡一份綿薄之力，伸出你的援助之手，傳遞你的憐愛之心，發揮"微塵"的切實作用，爭做一個感動他人的人。
他，屢次三番地跳入洶涌的海潮中，捨身救助陌生的女子。
他，寧肯放棄研讀碩士的機會，也毅然決然地踏上山區支教的崎嶇。
他，幾十年如一日，在大山的雨雪風霜裏摸爬滾打，投遞從未有過一次差錯。
她，雖然沒有穿起白大褂，只是赤着雙腳，卻以瘦弱的雙肩擔負起十里八鄉的健康，成爲照亮苗鄉的月亮。
她，見五個村莊的孩子沒地方上學，就捐款建學校；她見長江發大水，就給紅十字會寄去所有的存款和衣物；她得知海嘯災難席捲印度洋沿岸，數萬人喪生時，雖然自己已八十五歲高齡，可仍毅然把自己養老的一萬元寄往災區……她就是全國年齡最大的"中華慈善獎"得主馬淑玉老人。
無數平凡而偉大的人們，無數普通而傑出的人們，他們感動我們，震撼我們。無需記住他們的名字，只要記得還有許多和他們一樣的人，等待我們去學習，去感動，去驕傲。
我們都來試着被"微塵"之光映照着、溫暖着，並在承受"微塵"澤潤的同時也加入這發放光熱的行列，讓每一個黃皮膚黑眼睛的中國人在驕傲中創造驕傲吧--山不拒微塵故能成其高大，海憑惜滴水方可成其淵深。
高考的滿分作文15
這是一個擁擠的時代，英語、法語、德語等等衝擊着我們的聽覺，而我們的母語被擠下了應有的位置；這是一個實用主義盛行的時代，中文系沒有外語系火爆，漢語在一片加強聲中被削弱；這是一個工具主義肆虐的時代，漢語再也不見唐詩宋詞中的嬌柔美麗，而成爲一種便於生存隨手把玩的工具；這是一個娛樂至上的時代，我們的少年作家們扮成賊來竊取漢語的尊嚴，又或睥睨地將文字如橡皮泥般把玩，當然少不了道貌岸然者扮演“文學的捍衛者”。身邊上演一出出戲劇，吸走觀衆的目光和鈔票，甚至語言成了必不可少的道具。
某校爲鼓勵學生學習外語，規定早餐時間禁止使用漢語；綜藝節目中叫囂的是諸如“好好可愛”般錯位的形容詞；中國人對於外語學習的熱情讓你一閉眼以爲自己到了牛津，睜開眼才發現自己是在天津；廣告、報紙更是錯字連篇…… 我們的母語現狀令人擔憂，人們爲何放棄漢語?是我們的母語本身艱澀難懂還是施教者、學>--j者的錯誤? 漢語作爲唯一一種流傳至今的象形文字，本身的確具有難度，但絕非艱澀難懂。林語堂三五句話之間勾勒人物形態，簡單直白；錢鍾書寫簡單的吃飯之事引出人生感慨，機智雋永；魯迅用生活之語捅出一個活生生的阿Q，一下子將中國人的心理剖析得乾淨明白。
這些都不難懂，而這恰恰是漢語的魅力，三言兩語之間已言盡世間百態。古代漢語更是令人動容，李白的豪放絢麗，杜甫的沉鬱頓挫，曹操的蒼涼雄健，李清照的婉約含蓄，還有《紅樓夢》裏被曹雪芹把玩到了極致的諧音、伏筆。這種美麗，世上僅有。那麼發生今日母語錯位的根本原因便在於我們的施教者和學習者的觀念偏差，學校、社會、國家的指向偏差。 語文學習僅僅是爲了考試，課堂上照本宣科；千篇一律的提煉主旨，禁止個性化的答案；名著無需閱讀，各種資料書早已將它們壓縮到最簡單。
學校堅持一切爲了考生而非一切爲了學．習，教學質量用升學率簡單衡量；社會呼籲實用與務實的同時也扼殺了太多浪漫的情懷；國家提倡快速發展卻忘了將本已年邁的傳統文化拉上高速前行的磁懸浮列車。 我的呼籲是讓純正美的漢語重回校園，讓學校真正成爲遠離社會的桃花島，學生們拋開實用主義、工具主義、娛樂至上，陶冶情操，將來傳播純。正之母語。 我的呼籲是社會更加和諧寬容，中國人在腰包漸鼓的同時關注母語的美麗，用純正母語固守驕傲。 我的呼籲是國家出臺相關法律，保護我們的母語。
更多的，願我們每一個人行動起來，讓這種呼籲變爲早該發生的迴歸——語言的迴歸，民族文化的迴歸，大國靈魂的迴歸。評點: 作者以敏銳的觸角，對社會現象進行深入透徹的分析，直面語文學習和學校教育的弊端；作者以面對問題和弊端時的責任感和使命感，能以一種大氣和從容呼籲語言的迴歸，讓人感到“捨我其誰”的自信和豪邁。可見作者平時的積累相當豐富，對社會問題有深入思考的習慣，而且具有紮實的寫作基本功，所以在考場上才能揮灑自如、一氣呵成，不見斧鑿的痕跡，不顯膚淺的呻吟，實爲難得的考場佳作。
