【薦】高考語文作文

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家整理的高考語文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考語文作文1

1.然而，喚起消費者的需求不是一件容易的事，唯有創新能贏得廣大消費者的青睞。——郭光華《商品開發技巧》

2.市場經濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意願開拓、塑造自己心目中的文明世界。——顏建中《第四產業大崛起》

3.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因爲解決一個問題也許僅是一個科學上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標誌着科學的真正進步。——愛因斯坦

4.如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結束。——培根

5.最漂亮的聘禮就是才幹。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

6.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——塞涅卡(古羅馬)

7.日日創新。——日本索尼公司

8.美國哈佛大學校長普西曾經深刻地指出，一個人是否具有創新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”——朗加明《創新的奧祕》

9.全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱裏，全世界要是都萃集於一個人的腦子裏，那種狀況，如果延續下去，就會是文明的末日。——雨果《悲慘世界》

10.人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了。——《莎士比亞戲劇集》

11.商品開發離不開創新構想，創新構想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開發技巧》

12.對於創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。——郎加明《創新的奧祕》

13.基於聰明的設想出現的創新數量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成爲開闢新行業、提供新職業、給經濟增添新的活動面的相當巨大的源泉。——彼得·德魯克

14.以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總髮動!使個體的、羣體的創新潛能來一個大爆發!——金馬

15.事業是欄杆，我們扶着它在深淵的邊沿上走路。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》

高考語文作文2

20xx年廣東高考語文作文

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的說：“我們學習這麼忙，勞動太佔時間了！”有的說：“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己幹？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有着一些不尊重勞動的現象。

這引起了人們的深思。

請結合材料內容，面向本校（統稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現你的認識與思考，並提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

廣東高考語文作文點評及解析

今年普通高考語文作文題目是要求考生面向全校（復興中學）同學寫一篇演講稿，倡議“熱愛勞動，從我做起”。考題分爲材料，導語和要求三部分。

考題貼近生活，開放性強，考題既有限定性因素，也包含了非常廣泛的非限定性因素，有利於考生結合自身生活感受、情感經驗挖掘材料內涵，拓展思路，充分表達對勞動的認識，彰顯新時代青年的人生觀、價值觀、勞動觀。

考題圍繞勞動展開，但內容層次、思想邏輯有多元化蘊含，貼近考生實際。考生可以從身心、道德、社會、文化等多角度展開探究性思考，有利於考查學生創造性思維、開放性思維、辯證思維的能力。

考題包含自我反思意識，蘊含對科技進步、時代發展和個人成長的多方面展望。倡導社會主義核心價值觀，體現了培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人的教育方針。

高考語文作文3

如何提升一個人的語文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學，課外大量閱讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者說提升語文素養的關鍵，還在於社會生活實踐。

課堂的有效教學，無疑是我們語文學習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞彙，或是研究語法、學習修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從範文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過，這些只能是語文學習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是麼，校園裏朗朗讀書，是可以見證着我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講，也能夠體現我們試圖把口頭語言，提升爲書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠着呢!要真正培養語文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作爲”的“廣闊天地”，只有在哪裏，語文素養才能得以根本的提升。

書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經驗，讓我們迅速地獲得知識、瞭解社會、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬於學習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨鍊，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留於別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養，最關鍵的途徑還是投身於社會生活。

語文小天地，生活大舞臺。語文的範疇就是生活的範疇，語文學習的外延和生活的外延相等，語文素養來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平纔不至於貧乏、乾癟;愛生活，我們的表達和創造慾望才更強烈、多維;愛生活，我們也纔會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。

高考語文作文4

語文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人爲本，以人爲本的要義是生命意識。假如有一天語文遠離了人文的內蘊——生命意識，那麼語文將淪落爲“婢女”。

有誰願意做“婢女”?於是在語文“本紀”抑或“世家”的“皇帝新裝”裏發出了一個“天真的聲音”：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?”一位小學生讀了很多成年人耳熟能詳的著名文學家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫道：“中國打仗時，有許多愛國烈士，他們爲國獻身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國人的.‘救濟糧’，很多人都說他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點意義都沒有。如果說不吃不喝，寧可餓死，可以換來別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕於鴻毛。生命第一，這是我們老說的一句話，爲什麼有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說進攻是最好的防禦，但是我認爲不會防禦，就無法進攻，打仗就是要有強勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動，怎麼能……”

邏輯上有點“幼稚”，外加對歷史背景的無知，不理解“不食嗟來之食”的階級鬥爭的政治內蘊，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時間與生命鏈接且衝破意識形態執著桎梏的讀後感，不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時下的有些語文專家，可能也會難以“望衡對宇”。

倘若一個聲音高喊着：“說這話是要負責任的!”那麼我就會撕去最後一片遮羞布高喊着：“不是‘可能’，而是絕對!”請看20xx年杭州中考作文題：“著名導演張藝謀18歲時迷上了攝影，可在當時連吃飯都困難，哪有錢買照相機學攝影呢?於是，他瞞着家人，偷偷跑到城裏去，一連去了5個月，終於攢夠了買一架照相機的錢。憑着那架照相機給他帶來的藝術積累，他考入了北京電影學院攝影系……可以這樣說，是那架照相機或者那段的經歷，給了他特殊的人生經驗，鼓勵他不斷挑戰逆境，走上了成功之路，實現了人生價值。但當人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環的時候，往往忽視了他們成功的祕訣。請以‘成功的祕訣’爲話題……”

高考語文作文5

夜，無邊的黑暗，淅淅瀝瀝的雨滴，敲打着寂靜的夜空。“穿越千年的眼淚，只有夢裏看得見，我多想再看你，哪怕一眼~~”空靈、悽婉的歌聲迴盪在神祕的夜空中。我伏在窗邊，閉上雙眼，靜靜的回味着今天看的那本書——《有一種花叫不謝》。

該怎樣形容那本書帶給我的感觸呢，精彩的書，好看的書有很多很多，卻從沒有像這本書帶給我的感觸是如此的震撼！前言中有一段話，深深地觸動了我的心“目光無法抵達的遠方，我們擁有心靈。”生活是一本厚厚的長卷，美麗、芬芳的花在競相綻開，一朵又一朵，歲月一樣的恆久、綿長，童話一樣的神奇、美好。因慧心的傾聽，世界會變得遼遠而寬闊，世界會變得搖曳多姿，生命會變的充盈而厚重，人生會變得充實而幸福。

不知怎樣描述我此刻的心情，絲絲的感動，絲絲的心酸，絲絲的哀嘆涌上心頭，在我的胸腔中發酵，發酵。一個女孩在我腦海中明媚的笑着，一個只有五歲的孩子，用她微弱的力量爲置身於水深火熱中的非洲兒童撐起一片天空。她是人們讚歎的“愛心大使”，她是“只要蚊帳協會”最小的“蚊帳大使”，她是才上一年級的凱瑟琳！她用自己瘦小的身軀告訴我們，一個人只要有了芬芳的心願，就一定會向世界放出醉人的馨香。

在漫漫書香中，你帶着周身的光芒，款款微笑，顰顰走來。“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”是你最真實的寫照。想象着你獨守空房的畫面，夫妻鴻雁傳書、鬥茶取樂的情境，獨倚窗邊回首往事時的愁容，我不免傷感起來。你再也回不到“倚門回首，卻把青梅嗅”的歲月，再也不會有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的情趣。你苦苦追求的愛究竟是什麼？

愛是什麼？我想，沒有人能用語言來形容，世界上所有聰明的人加在一起，也無法向一個感受不到愛的人說明。愛有很多種，面對每一個人的愛都是不一樣的，每個人對於愛的定義也都不同。但是在我的內心深處，我始終堅信着，愛是一種花，它的名字叫不謝！

高考語文作文6

有一個記者問建築工地上的三個工人：“你們在幹什麼？”第一個說：“我在砌磚。”第二個說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年後，那記者發現，前兩個仍然當建築工人，第三個則成了小有名氣的建築師。

很多時候，我們心中有什麼，決定了我們能夠做出什麼。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那麼，如何雕琢出美的天使呢？

首先要愛美。藝術家愛美，但即使我們不是藝術家，也照愛不誤。假如我們是科學家，我們可在探索規律的過程中，堅持追求真與美的統一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學理論最嚴厲的批評就是：“噢，它看上去多麼醜！”假如我們是哲學家，我們可以堅持善與美的統一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什麼都不是，我們仍然可以愛美，譬如說化化妝。

接着，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符。“生活中缺少的不是美，而是發現美的眼睛。”

至此，我們已經心中有數，可以用美了。在美的指導下，我們一步步雕琢出美的天使。當然，我們並非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫺熟。那即是說，即使我們不幸長得很醜，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們仍然要堅持雕刻，因爲，心中的天使已經有了展翅的慾望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發現，大功告成了，我們已經能夠在美之天使指導下，去欣賞美，去創造美。

有一個美麗的神話，說的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最後大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，於是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。

是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關於美的天使。也許有朝一日，我們會發現它展翅高飛了。現在，你是不是已經感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？

高考語文作文7

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。

窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。

範文：

開窗看問題

我打開窗子是靜，有很多人，看到的和我不一樣，有的是雅，有的是俗，有的是鬧，有的是美……

這是別人和我看的不一樣的窗外景象，我看到的是靜，這是我自己的想法，我的想法是：打開窗戶，綠油油的一片草地，也有一些喜歡在陽光下成長的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在採蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，找不到停落的地方，小朋友們在嬉戲玩耍，旁邊有一盆水，一隻小貓咪撲到了水裏面洗個冷水澡，喵喵喵喵，毛溼了，我聽到了小朋友們的叫聲，貓咪也叫來叫去，雖然很熱鬧，可是我的心裏還是很靜。

我在想，我眼前美好的時光，是那樣的美，那樣的快樂，我把他想成了一幅畫，把這些美好的時光都畫進去，畫進去了之後，我每天都看着他，想着，這幅畫，很神奇，可以把外世界給帶進來，窗外，似乎是一幅美麗的畫，畫裏面，有小朋友的嬉戲玩耍，有小貓咪撲進水盆中喵喵喵喵叫，外面的美麗景象，蝴蝶在草叢上飛來飛去，蜜蜂喜歡在陽光下成長的小花，嗡嗡嗡嗡的採蜜，這些景象是那樣的迷人，窗外的景象，是一幅畫，畫中有我們的成長記錄，我想看時可以打開這個“畫冊”，看看我的觀看，和其他人的快樂。

窗外的景象是那樣迷人，他帶着我們的快樂，也帶着其他人的快樂，不僅帶着我們的快樂，也帶着小動物的快樂，小蜜蜂嗡嗡的採蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，貓咪撲到水裏，把全身都溼了，喵喵喵喵的叫，這是我看到窗外迷人的景象，他也是成長記錄，我應該經常去看他，看看這些記錄，看看這些搞笑的事情，看看神奇的畫冊記錄的。

這是我寫的窗外景象，這是我寫的靜，靜中的快樂。

【山東歷年高考語文作文真題：開窗看問題合集】

高考語文作文8

車站，一個不斷上演着離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個站臺。

戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲裏的主角。一個春寒料峭的日子，一個滿是喜氣和生機的季節，同時，在我眼裏，又是一個失意的季節。一天，爸媽一大早就起牀忙裏忙外的收拾東西。還處在夢鄉與現實的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發現在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛着一些淚水，寫着一臉憂傷。我爬到母親懷裏，問她怎麼了，她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能纔回一次……我當時就哭了，因爲不想爸媽離開。但是這些都於事無補。奶奶拉着滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然後便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啓動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶裏。我時不時的會站在車站的門口，願遠去的車能帶去我對母親父親的祝福，願回來的車能爲我捎來父親母親的音訊。我會站在車站的門口，繼續着我離別與期待歡聚的車站之戲。

葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之後又長。這個世界一直在變，而站臺的戲卻沒變，它依然在上演着。變了的，依然只是主人翁。

十多年前送別的我成了如今遠去的人，十多年前遠去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會像當年遠去一樣的早早起牀，爲我收拾行李，爲我準備早餐，一切完畢後便送我到車站，來繼續這部沒有結局的戲。千叮嚀萬囑咐：好好學習，注意身體，多吃飯，少喝冷水……總有說不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車開了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼裏的不捨，以及水汪汪的眼眶。離去了，便是無限的不捨與懷念；待到歸來時，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來時總是溼溼的。

站在車站的門口，祝願遠去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。我的心裏有一個車站，一個不斷上演離別與歡聚的車站。我會一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。

高考語文作文9

在風雲變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再侷限於昔日經濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質，而民族文化影響力尤爲重要。

作爲民族文化的載體——母語是民族的生存發展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經濟社會發展潛伏着危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規定每週一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看着漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？

爲什麼在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤佔到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生，花這麼大力氣學外語，若是學好了還可以，可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學生的語言功底，由此可見一斑。

聽說前不久申報文化遺產時，端午節被韓國搶先註冊。我們在憤慨之餘，爲什麼不冷靜地想想：別人爲什麼輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經貿甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。爲什麼不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博採衆長，兼容幷蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂。

“雲山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長。”佳句流傳幾千後依然鮮活生動，在於其獨特的音形相結合。我耳邊始終迴響着那位韓國網友的疑問：“你們的漢語我認爲是世上最優美的語言，爲什麼亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”

你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……

高考語文作文10

書者如燈，“是知燈者，破愚闇而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書爲傳承，知識在其中；無字之書爲體悟，閱歷在其中；心靈之書爲本然，我能讀我，方成大我！

少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書爲師爲友。以文字爲媒介，書籍帶着我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造着最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”着我們去閱讀。

年齡稍長，閱歷增加，經歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經驗的積累、情感的積澱，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啓一扇扇不同的門。我們自己牽着自己，跟着無字之書的指引。

有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源於外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發，由你守候。

“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？羣居不倚，獨立不懼，問心無愧，即爲讀懂。孔子困於陳蔡，問弟子是否行道真的不可爲，或說不可爲，或說應與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然後見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那麼從心所向，從欲而行，致力於其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人捨生取義，因爲它就是我們的“我”！

有字之書以爲梯，學山爲頂峯爲己。無字之書以爲舟，破江渡海見真力。心靈之書以爲己，遵之循之莫爲逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！

三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恆河沙數，故我能讀我，方成大我！

高考語文作文11

邱吉爾的弱點

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負後，決心克服這個缺點。幾年後，他便風度翩翩、語驚四座。

華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成爲美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔裏植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴裏現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心裏突然滑落，我們彷彿看到了聖袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足爲奇了。

是的，把某人看作聖人是因爲我們對他缺乏足夠的瞭解，只能遠遠地看着他，從而在心裏爲他塗抹各種色彩，然後低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

高中語文萬能素材精選

1、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成爲大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

也許，付出了汗水，不一定能收穫那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，並不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，並不一定迎來燦爛的黎明……。可我並不一味傷感。儘管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

2、用不着把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，並不能讓你上升爲哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻，那麼，我就讓自己變得輕鬆。哭喪着臉的人，怎能聽清花開的響聲;僞裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片裏的激動。

3.人與人之間的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。--魯迅

高考語文作文12

幸運與不幸

名言

一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發生，就越是好事一樁。——伏爾泰

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》

不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城

只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾

我堅信每一個人，都有屬於自己的喜悅和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉化的，就看你有沒有能力消化。——畢淑敏

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。

不幸有如一種鍛鍊，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。

事例

對待不幸有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫於風俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。

佳句

1、主動迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時，內心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動承受不幸的人，在爲不幸所煎熬時，內心多充滿惶惑，不幸使他彷彿卵石愈見圓滑。

2、過多的不幸對於一個英雄來說，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。”

3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經歷些不幸。

不幸能使人優秀。如果既想成爲優秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發生的。

高考語文作文13

我愛你，美麗的家鄉

我的家鄉是梅河口市的一個山村，這裏沒有江南古鎮的小橋流水，也沒有都市的繁華熱鬧，但是在我的心裏她是最美麗的地方，她就像是母親，我就像是她的孩子。

我的家鄉有個好聽的名字：龍鳳村。一聽這個名字就是個地傑人靈的美麗地方。聽大人們講之所以叫龍鳳村是因爲我們這個村子有兩座山遙相呼應，一座像是一條蜿蜒的巨龍，一座像是展翅的鳳凰。聽大人講我們這裏還真的出了不少人才，他們有的爲官一方，造福了一方百姓;有的在大學裏做了教授，桃李天下……更有好多家鄉人到全國各地用自己的智慧和勤勞實現着夢想。所以我深愛着我的家鄉，作爲她的孩子我感到驕傲和自豪。

我的家鄉這些年發生了很大變化，前些年村裏的山被開墾種上了玉米，這幾年這些山又重新栽上了樹，大山又有了他原本應該有的模樣，蔥蘢的樹木引來了各種鳥棲息，大人們說：前幾年不見的鳥， 現在又重新飛回來了。山上種了樹，看似眼前的利益少了，可長遠的效益是無可限量的。而且大人們說：現在政策好就業機會多，田裏的活幹完了可以去城裏打工，去城裏還可以開闊眼界,增長見識。我真的爲家鄉的這些大人們的觀念感到驕傲和自豪。

我的家鄉是個小山村，可是好多東西不比城裏差，我們有寬敞的房子，房子裏的裝修一點都不比城裏差，別忘了，給城裏人裝修的那些個師傅好多都是我的鄉親們，而且我們的房子前面有碧綠的菜畦，後面有瓜果飄香，這樣的環境可能在城裏堪稱別墅了。我們的家既漂亮又溫馨。

網絡讓我們村和外面的世界緊密相連，外面精彩的世界我們在家裏就能一睹風采;爸爸媽媽種田有了疑問，在網上就可以和有經驗的種田能手和農業技術人員進行交流，而且每年種植的品種都是彼此推薦最好的，我們村裏的人不再是面朝黃土背朝天的傳統農民，他們的思想理念都與時俱進，我們的父輩們已經是新時代的農民，而我們這些年輕一代更是在勤奮學習，希望用自己的知識讓家鄉變得更美。

我爲家鄉的現在感到驕傲和自豪，憧憬未來的家鄉我感到信心十足，我愛家鄉，願家鄉前程似錦，龍鳳呈祥。

高考語文作文14

歷年的高考都將語文放在第一場，語文特級教師陸繼椿說，這與語文答卷的“特殊性”有關。由於語文答題的主觀性很強，注重的是自我表述，因此，考完後大多數人會感覺良好，不會因爲“考砸”了而影響到後幾門學科考試時的情緒。

然而，也有專家提醒考生們，對語文學科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調查顯示，與語文和外語等學科相比，語文高考的成績一直不高。以去年本市高考爲例，語文最高分是滿分150分（2人），英語(論壇)最高分是146分（7人），而語文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。

“平淡”需要深刻內涵

語文高考之難難在作文，這也是十分體現語文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關部門召集全市高三語文教師進行了一次作文批改的集中培訓。負責講課的語文教育專家提出，考生在拿到一個題目並提煉出觀點後，不妨學會自我否定，因爲千人一面的觀點很難脫穎而出，高考作文思想的創新，往往來自於善問和三思。自20xx年以來，上海高考作文評價年年強調反對華而不實，但所謂樸實，不是語言的平淡無味，“平淡”的支撐恰恰是內容的充實和思想的深刻。高考作文鼓勵在審題正確前提下的個性發揮，無論何種文風，都必須以內容、思想的充實爲前提。此外，還應當堅持寫真實的作文，要有品位，有思辨，體現自己的真實感受。

看清題目真意圖

儘管語文的標準化試題每每會引來病詬，但由於要定分數高低，並以此來區分考生，所以，儘量使自己的答題與“標準答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說，考生們在拿到試卷後，不妨多花點時間揣測一下題目的真實意圖，思考一下這個問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。

高考語文作文15

語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想製造一件瓷器。提高語文素養的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是築胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子裏的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化爲活的發展動力，才能真的造福於人民，服務於社會。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現。在整個制瓷過程中，這是最能昇華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷昇華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養也就此得到了昇華。

煅燒是制瓷的最後一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之爲瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合並再次昇華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統化，將通俗的知識專業化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最後，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養。