精選高考話題作文合集六篇
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的高考話題作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考話題作文 篇1
一、大題小作遊刃有餘
話題作文的限制少、範圍寬泛，所以大題目居多，高考作文123系列指導(六)。大題小作是話題作文制勝的法寶。如果是單一話題，可以自選角度擬定與這個話題有關的小題目來寫；如果是多頭話題，可以先在衆話題中選其一，而後再定與這個支話題有關的小題目來寫。這樣化大爲小，就容易下筆，便於表情達意。越是寬泛的話題，以大題小作治之，越能得到很多的作文題目，於是構思選材就進入自由天地，然後擇善而爲，下筆就會遊刃有餘。如果不懂得大題小作，便就無從下筆了。記住：不管話題作文的題目多大，都要把它轉化成小題目來做，以獲取成功。
二、明智抉擇取一瓢飲
單一話題可以派生出許多小話題，多頭話題本身就提供許多支話題，而且還可以各自派生出更多小話題，可寫作的時候只能選其中的一個話題來寫。取哪一個話題呢?選自己有把握寫好的“那一個”。這便是“取一瓢飲”——“瓢”(考生的實際情況)制約了“飲”(寫作什麼話題)。到底該寫什麼？考生總是通過讀題進行分析研究，在不違背題意及其要求的情況下，確定自己的寫作內容。在這個過程中，還有一個重要因素制約着“寫什麼”，那就是考生的“內存”。考生的大腦儲藏着或多或少的寫作信息，這些信息中與這道作文試題有關的到底有多少，又直接影響着“寫什麼”。可用的內存多，迴旋的餘地就大，反之就有捉襟見肘之苦。考生在尋找立意點的同時，不斷提取有關信息，當兩者融合時“寫什麼”的問題才真正得到解決。因此，取哪“一瓢飲”是話題作文的重要一環，要把作文話題與自己的實際情況結合起來，以“能夠寫好”爲前提，做出明智的抉擇——“取—瓢飲”。
三、另闢蹊徑獨樹一幟
話題作文雖然寬泛，但如何另闢蹊徑獨樹一幟，還是有一定的難度。比如，1998年全國高考試題有關心理承受力的話題，就有不少同學虛構“父母雙亡”的故事來寫自己怎樣戰勝脆弱，結果因構思雷同而影響了成績。“獨樹一幟”，要求立意儘量不說大家容易想到的道理，選材儘量不選大家都可能有過的經歷，寫作儘量不走大家習慣走的思路；也就是說要把一看到話題就冒出來的道理、材料、寫法撇開，再深入一層進行思考，說新穎的道理，用新鮮的材料，走新奇的思路。一般來說，立意要尋求別人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，選材要選自己的特殊經歷或獨得的積累，寫法則要懂得打破常規以創新，高考作文指導《高考作文123系列指導(六)》。概而言之，“獨樹一幟”要做到視角獨特，內容獨有，寫法獨創。當然，就一篇作文而言，能做到其中的一點或兩點，就足以使之出類拔萃了。
四、發散思維兩極立論
所謂“兩級立論”，就是根據話題對立的兩極來確定中心論點。話題作文的立論，與供料作文的立論，究竟有什麼不同呢?最大的不同是：前者只要求與話題有關，而後者則要求合乎材料所包含的意義。顯然前者比後者寬泛得多，自由得多。根據話題作文的這個特點，我們要善於抓住話題的兩極展開發散性思維，生成論點。我們知道，世間萬物都存在着對立的兩極，而且可以從不同的角度分解出不同的兩極，比如“書”，它的兩極是“好書”與“壞書”，那麼“談讀書”這個話題就可以圍繞“讀好書”和“讀壞書”立論；如果變換角度，可以從讀書的目的找到“爲國”和“爲己”這兩極，可以從讀書的方法抓到“活”和“死”這兩極，還可以從讀書的態度看到“勤”和“怠”這兩極……那麼“談讀書”這個話題就不知可以派生出多少的論點了。另外，在兩極之間立論很容易出新，而且充滿着辯證統一。如：讀書既要“活”，也要“死”；讀書既能“爲國”，也能“爲己”。
五、形散神聚從一而終
話題作文並沒有框定文章的主旨，讓考生自由立意，只要合乎話題、思想健康就可以了，其目的在於打破中學生作文在內容和形式上的框框。但是不是說話題作文可以信馬由繮，言所欲言?答案是否定的。你一旦從話題中選定一箇中心來寫，那就只能從一而終了。當然，由於話題作文具有漫談式的特點，你大可無拘無束地展示自己的思維空間，天南地北，任你馳騁；不過要做到“形散而神不散”，即“形散神聚”。這種技法的特點是既放得開又收得攏，那些材料看似遊兵散勇，實際上唯馬頭是瞻，各得其宜，各盡其妙。此法適用於運用散文筆法或雜文筆法來寫話題作文。
六、蜻蜓點水巧扣話題
“蜻蜓點水”只是一種形象的說法，說白了就是通過點題來扣住話題的技法。我們知道，話題作文只要求寫作內容與規定的話題有關，如果善於點題就容易扣住話題，從而滿足“有關”的要求。“蜻蜓點水”法適用於記敘文(包括散文、故事、小小說等)，操作簡便，只要在文章中安排適當的地方提及話題即可。20xx年有篇《“三個和尚”新傳之一：變，變，變!》的高考優秀作文(載《語文報》高考專號)，編述了一個故事，讓三個和尚吃上自來水，他們懶得開自來水，卻被評上“節水標兵”，還要出國傳授節水經驗，文章調侃、幽默而又意味深長。作者在文末寫道：“這三個和尚肯定還有下文，該變成什麼樣兒，答案當然不止一個，就靠你去想去琢磨囉!”顯然，如此巧妙地扣住話題，是這篇作文取得高分的祕訣之一。
高考話題作文 篇2
那是珠迸於玉盤，露泣於香蘭，鳳鳴於東山，龍嘯於天穹。時疾時緩，時揚時抑，時爲流水潺湲，時爲泰峯崩裂，他手一拂，弦一動，曲曲心律便已灑遍竹篁，竹簾微挑，清風徐入，他雙目微瞑，只付心事於瑤琴。
簾外，正有三人跪坐，一人長鬢鳳目，一人髭鬚半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，謙和不遜風雅。絃音漫漫，滿室縈人。“大哥，此人可能拉百石強弓，射靶於六百步外?”翼德怒問，劉備搖頭。“大哥，此人可能持千斤刀戟，衝殺於百萬軍中?”雲長奮起，劉備擺手。“大哥，那你何必在此苦求。他的'架子也太大了，且待我一根麻繩縛來與你。”翼德轉身欲出，雲長疾步相隨。“慢!”劉備大喝：“三弟不可魯莽!”
香火微明，弦絲慢轉，時有鳥雀啁啾，往來軒外。諸葛昂首，依舊闔目，只脣邊隱有笑意。
苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側首。玄德一嘆，坐相愈恭。“若論弓拉百石，箭無虛發，執戟萬斤，衝於嚴陣，誰又能較呂奉先一二?然縱橫不過數載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在?方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先?”
關羽沉吟不語，翼德面有愧色。“那大哥是重智而輕勇了?”
“非也!”劉備哂之：“天塑雄才，有文士，有武師，能文則潛心書海豐盈謀略;能武則醉於劍舞精進射騎。天下英王，不過擇文武而用，即可位重九鼎。”
絃音忽急，動於雷霆，人皆屏息。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室靜寂。
“先生好曲!”劉備擊節而嘆。
諸葛轉身而出，手捧瑤琴：“使君高才，亮受教頗多。若論武鬥，使君二弟已爲良將，亮願填補文才，竭盡愚智，以報使君知遇之恩。”旋即長拜。
劉備忙前趨相扶。諸葛擡眸笑望關張：“將軍，可知琴曲之道?若六絃齊長則弦一律，無調。只有六絃各具長短，長爲長，短爲短，方能蘊聲制律，並創長短參差之聲。亮與將軍各有所長，各有所短，願各避其短，揚其長。如此笙琴長短相備，則可高可低，可伸可聚，縱橫天下，莫能及也。”
關張相視，釋然一笑，劉備拊掌，衆皆欣然。
臥龍居內，絃音再漾，羽扇輕搖……
【點評】這是一篇視角獨特的作文。“那是珠迸於玉盤，露泣於香蘭，鳳鳴於東山，龍嘯於天穹”，富含哲理，給人啓迪。全文語言清新明麗，一氣呵成，古詩句的引用信手拈來，詩意盎然。
高考話題作文 篇3
在人類社會中，因互動頻繁，彼此互“爭”或互“讓”的情事是必然的。
爲爭奪奧運金牌，選手無不拚全力一搏，他們是在競技場上爲榮譽而“爭”；美國四年一度的總統大選，候選人無不卯足全力競選，他們是爲總統寶座而“爭”；同學努力爭取全班第一名，是爲求課業日益精進而爭。
這類競爭，是在既定的遊戲規則之下，彼此爲最高榮譽而爭，他們多半爲求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風範，這是君子之爭，也就是孔子所說的“君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
“讓”是一種美德，是一種禮節的表現，由於許多人懂得謙讓，才使這個社會顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統倫理表現。
“讓”，不是懦弱的表現，往往是一個人爲了實現更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時，能忍受“胯下之辱”，以後他纔有機會統率大軍，南征北戰，爲漢朝打下江山；戰國時代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓，他的暫時忍讓，使他等到了最佳時機，一舉光復了齊國七十多個城鎮；印度聖雄甘地，爲了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終於爭得了印度光榮的獨立。
歷史上，爲後世尊崇的偉人，他們所甘於捨命力爭的，往往是維繫家國存亡的千秋之業，爭的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰國時代，趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王並無交換的誠意後，他無視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴地力爭到底，他爲國家尊嚴，爲使命而“爭”，是何等磅礡的氣勢！藺相如“完璧歸趙”後，被封爲上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認爲他爲國出生入死，戰功無數，卻比不上只是動動口，略施計謀的藺相如，藺相如得知此一消息後，處處迴避廉頗，避免正面衝突，此時，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現。
清朝末年，國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前後發動十次革命，屢仆屢起，終於在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國，國父的“爭”是爲國家的存亡而爭，但民國成立後，爲加速全國的統一，他捨棄了唾手可得的大總統位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識逐漸擡頭，民生日趨安定富裕的今天社會，人與人互動頻繁，“爭”的現象日益增多，而“爭”的品質卻漸趨低落，以至於世界局勢仍顯動盪不安，社會亂象有增無減，民衆傾向於短視近利，以爲“只要我喜歡，有什麼不可以。”因此，馬路上開快車，闖紅燈，爭先搶道的比比皆是，不排隊擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面，錙銖必較，偶有金錢分配不均情事，甚至導致夫妻反目，兄弟對簿公堂，大部分民衆扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個人利益稍有衝突時，便糾衆走上街頭抗爭，甚至破壞公共設施泄憤。這類之“爭”，已不再是爲“大我”而爭，爲公理正義而爭，而是基於自私心而爭，人心淪喪至此，實在可悲！
在校園內，偶有學生衝突事件發生，究其原因，只是爲些細微的小事，或是言語上的衝突，或是肢體上的擦撞，由於彼此互不相讓，漸漸形成尖銳對立，以至於大動干戈。其結果遭致校規處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧靜的內心世界也遭破壞，必須時常提防他人報復，想想是否值得呢？
好勝爭勝之心人皆有之，在公平的遊戲規則下，爭取勝利，是人力爭上游求自我突破的表現，是“勇”的表現，但爲爭勝而不擇手段貶抑對手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或爲一己私利而不惜犧牲整體的和諧和利益，這種“爭”是絕對不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什麼，小則落個“勝之不武”的罵名，大則惹來殺身之禍，何苦來哉！
謙讓，是高度智能與情操的表現，尤其是在爭執中懂得退讓，更是勇者的表現。“退一步海闊天空”，“讓”並不一定就會吃虧，有時退讓一步，反會使我們因暫時的退出，而有時間冷靜思索問題的癥結，及時調整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術的人，纔是真正體會到“有豁達胸襟之後的幸福感”的人。
高考話題作文 篇4
話題作文的文題，很大、內容很多(包括四個方面)。它不像傳統命題作文文題那麼簡明——就是一個孤零零的題目。話題作文文題的四個部分組成是：材料、話題、提示語、要求。高考話題作文的材料，是作文的源頭，由它引出來話題作文的寫作範圍和思考對象。這個材料不是寫作的具體內容，而只是個啓發你打開思路的一個例子。有的是材料，有的是一個事實、一段小故事、寓言等。
話題作文的文題是由四部分組成，即，材料、話題、提示語、要求。這四個要素，缺一不可。材料，是個引子、例子，僅供參考;提示語，是對材料的註解和補充;在材料和提示語的共同幫助下，來引出話題。話題，是寫作範圍，而不是題目。題目，是你把話題“化一爲萬”，再從“萬里挑一”，確定你自己喜歡寫作的題目來。要求，是指令,是限制和約束。要求的內容，你必須照辦。
開闊眼界，磨礪思維
在寫作中養成“袖手於前，疾書於後”的審題習慣，對構成話題作文的四部分——引導材料、提示語、話題本身和寫作要求要一一的解讀，不要過多受引導材料或者叫背景材料的牽制，不能簡單詮釋話題或者是複製話題，應該以材料與話題作爲寫作的起點，要從起點上擴展開去，挖掘出深刻的內涵，選擇切合話題精髓的立意角度。文章要寫的大氣離不開立意高遠，必須在作文中表現積極的觀點、健康的情趣、高尚的追求。不能與主旋律唱反調，唱響主旋律不等於講空話、說套話。多讀書、多看報，關注世界風雲，瞭解民生疾苦，對時事保持較高的“敏感度”。有條件的話，可以看看“焦點訪談”、“新聞調查”、“實話實說”等電視欄目。
規範文體，夯實基礎
話題作文一般要求是文體不限，所謂文體不限，並不是文體不分和文體不明。有的考生忽視文體要求，寫出一些非驢非馬、“四不象”的文章來，結果丟了不少分數。在寫作訓練中，要堅持認認真真地寫幾篇比較規範的記敘文、議論文，打牢各種文體的基礎，力爭做到記敘能暢達曲折，描寫能惟妙惟肖，抒情能真摯感人，說理能嚴謹精闢，說明能條分縷析，在此基礎上，再發揮特長、求異創新。寫作文要先“入格”再“出格”，先“死”後“活”，“死”去“活”來。
化整爲零，分項訓練
高三如果總是寫成篇的大作文，往往是疲於應付，難以打起精神，而且寫作中的一些問題也很難被發現和糾正，很可能會出現老毛病一犯再犯、新問題層出不窮的現象，爲避免被同一塊石頭絆倒多次，可以進行分解專項訓練，把專項訓練和綜合訓練有機結合起來。首先認真研究考試說明關於作文的要求，對考點要求分項解析，然後按要求，抽出專門的時間進行審題、立意、擬題、開頭、結尾、層次安排、語言表達等專項訓練。如文章的開頭訓練，我們都知道良好的開端等於成功的一半，開好頭非常重要，如果在開頭多動點腦筋“露一手”，有時會收到“四兩撥千斤”的奇效，可以先蒐羅精彩的話題作文的開頭，仔細分析琢磨人家的開頭好在哪裏，總結出一些規律來，然後找一些題目專寫開頭。實踐證明這種化整爲零的方法，可以大大增強訓練的力度和實效性。
揚長避短，打造亮點
“傷其十指，不如斷其一指”“四面出擊，不如出奇兵一路”，在高三有限的時間內想全方位地提高自己的寫作水平是不現實的，因此在作文訓練中，要先對自己的寫作水平和特點先進行“盤點”，瞭解自己的薄弱環節和優點長處，確定自己的主攻方向，要在經營好“大路貨”的基礎上，大膽創新，積極嘗試多種文體、多種寫作方式，從而使自己的“長項”得到充分發展，考場上則要善於“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的個性和才情，要有追求“亮點”的意識，征服人心的好作文一定要有“亮點”，這個亮點，或者是一段條分縷析、無懈可擊的論證，或者是一段精彩動人的描繪，或者是出人意外又在情理之中的情節，或者是令人熱血沸騰的激情，或者是令人頓悟的哲思……三兩處“閃光點”就有可能把全篇照亮， 以求得在某一個方面躍入發展等級，獲得一個較好的分數。
寫話題作文時，不能套用材料作文的方法。也就是說，對話題作文的材料不必推敲、不必概括材料的深層含義、不必從材料中提煉觀點或主題。既然話題作文的材料，僅僅是個“話引”，題目中的材料,只是讓你知道要寫什麼話題。因此，在行文中，就可以適度引用材料;也可以對材料置之不理,寫起來，就不用它。材料和提示語的共同作用一方面是引出話題，另一方面是減少解題的難度。
高考話題作文 篇5
零，是一個數學概念，在我們的習慣思維中代表着沒有。然而，我們仔細一想，零並不等於什麼也沒有，如零度就表示一個溫度值。它也不只是數學中的一個概念，在我們生活中就有“從零開始”等複雜的意蘊。
從零開始，就是把過去作爲起點；不能從零開始，就是超越已經走過的歷史。兩者說法不一，前者是假定的，後者是實在的。能否從零開始，就看你從什麼角度去分析問題，是現實的還是哲學的，只要言之成理即可。我們可以選擇一些被人們忽視的、看似簡單平凡的瑣事小事，以“零”爲切入口，寫出一篇蘊涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每個人都渴望的最美好的境界，成功意味着事業有成，人生有了收穫。但要取得成功，必須經歷一番風雨，經受一番磨難。如何對待這些風雨和磨難；成功以後如何看待取得的成就；是從失敗中崛起，走向成功，還是忘記過去，“從零開始”，創造永遠的新天地？據此可以寫成一篇議論文，發表自己的看法。在追求成功的過程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困難，你獲得什麼啓發，是如何“從零開始”的，把這些經歷寫成一篇記敘文，既扣題意，又真實而生動。當然還可以通過編寫童話、神話、寓言故事、小小說等來表現有關“從零開始”的各種哲理。
高考話題作文 篇6
一部新電影上映了，你去不去看?
先別去，拖着。通常，拖幾天，就會有無數人告訴你：千萬別去，不值得浪費那兩個小時和幾十塊錢。當然，也有的時候，拖了幾天，有無數人告訴你：這電影你得去看看，還是不錯的。這時候應該怎麼辦?應該繼續拖。拖幾個月，再問他們，還覺得值得看嗎?或者乾脆拖幾年，再回頭看，還覺得那電影不看不行嗎?
到那時候就根本不用問他們了。問問自己就夠了：幾年都過去了，我沒看那電影，覺得有什麼損失嗎?有什麼遺憾嗎?真遺憾也沒事兒，再找來看也沒那麼難。但基本上，沒幾部電影配得上這樣的待遇。
拖延症不是一種病態，而是一種非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分問題，只要拖一拖，都會自行化解。如果沒有，那是你拖得還不夠久。
很多人認爲拖延症耽誤事，其實真的不是那樣。
一般只有兩種事兒你會拖着：你不喜歡做的和你覺得拖拖也沒問題的。喜歡的事兒你不會拖着，不能拖的事兒你也不會拖着。所以說，拖延症其實是一種辨別、篩選機制，這是一種本能。因爲你本能地覺得人生應該用在自己喜歡的事兒上，應該用在更緊急更重要的事兒上。生命只有一次，那些無關緊要的、使人不愉快的爛事，讓我們拖着，拖沒了就好。拖不沒，也至少把我們跟它們相處的時間壓縮到最少。
拖延是拖延者的通行證，着急是着急者的墓誌銘。會拖延走遍天下，愛着急寸步難行。爲什麼?因爲越愛着急，越一步一個坎兒。很多坎兒是急出來的。“自擾”是庸人最顯著的特徵之一。不拖延是把問題留給自己，拖延是把問題留給時間。時間很厲害，至少比你英明、強大多了。都說“時間能治癒一切傷痛”“時間能解決一切問題”。那怎麼讓時間解決?還不就是拖着嗎?
怎樣獲得成功的人生?從拖延症開始。拖延症是成功人生的必需品。誰笑到最後，誰笑得最美。怎麼才能笑到最後呢?答案就是最後再開始笑。真的，根據我的經驗，最後再開始笑，笑到最後的概率會大很多。
我覺得拖延症應該有一個“症歌”，可以照着《夕陽紅》的旋律唱：“最美不過拖延症，溫馨，又從容。拖延出晚開的花啊，拖延出陳年的酒。”
你想啊，晚開的花、陳年的酒，不拖延，怎麼“晚開”?怎麼“陳年”?
【素材運用】
拖延，未必就是“消極”的同義詞，因爲拖延需要時間。而在拖延的這段時間裏，人們可以盡情思考事情的價值，回望做事的初衷，爲自己的行動釐定方向。紀伯倫說：“我們已走得太遠，以至於忘記了爲什麼而出發。”行程過快時，請拖延一下自己，等等我們的靈魂。
【速用名言】
1.善於等待的人，一切都會及時來到。——法國作家巴爾扎克
2.人類的歷史是很忍耐地等待着被侮辱者的勝利。——印度詩人泰戈爾
【適用話題】等待的價值;思考需要時間;沉澱人生
