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精選寫高考的作文合集6篇

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在學習、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼一般作文是怎麼寫的呢?下面是小編整理的寫高考的作文7篇,希望對大家有所幫助。

精選寫高考的作文合集6篇

寫高考的作文 篇1

北島在《波蘭來客》中寫道:“那時我們有夢,關於文學,關於愛情,關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音。”悲壯的詩人因青春的逝去而心殤。

只可嘆,如今沙丁魚涌動於潮水中似的我們,也染了詩人的憂鬱,肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理:誤以爲年歲纔是青春的標籤。

我不由得想到一些人,滿是黍離之悲:中國傳統五千年曆史,到底老了啊!

他們振振有詞:諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨,那纔是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統精髓缺鈣了嗎?

不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化,一度沉於“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖,是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時,他說:“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視,才能以一點青春氣息引領千里快哉風!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必須接地氣,紮根於現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時,那羣血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》,還是韓少功的《我心歸去》,都是本土文化在失落後的還魂青春。

“歲月”號沉沒,青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化,船傾楫摧欲沉時,兩百多名少年服從船方指揮,艙中等待,最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味着有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和,至多不過成爲“社會填充物”,青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗,城市只是水泥林場,王小波的話深刻冰涼。

在西南聯大教授吳宓眼中,霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭,看到“瀟湘館”時,怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫於影下,酌梅瓣上雪釀的酒;可當時,一羣人喝酒划拳,青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是青年人對外界的“獻媚”。在這個媒體時代,神童一度被“神化”。神褻瀆了童,還是童褻瀆了神?沒有青春之氣,童也只是人們追捧的老“玩”童而已,他們真正需要的是攝足文化血脈,爲天才鋪壤。

“不長久的,多將以悲劇結束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春後的沉淪給人警示。一點青春氣,只在心裏,它帶來的是拂頰的千里快哉風!

寫高考的作文 篇2

隱形的翅膀,插在每一個人的肩膀上。有志之士在天空中翱翔。踏着雲朵迎着朝陽,飛向更遠的天邊。

——題記

我有一雙隱形的翅膀,它包含着父母愛,師生情以及友

回報父母愛

父母是屹立在我心中的一座大山,是最偉大,最壯觀的父母山,在這座山上,總能看到一朵朵含苞待放的花朵。每一朵花都是對我的一份愛。我要將這一朵朵花成倍的還給你們,將父母愛以孝的方式回報給父母,讓他們感受到愛也是有回報的。在種種災難面前第一個衝向前方的都是父母。多少孩子們的生命奇蹟,是在父母的雙手中誕生,又有多少“重石”壓在父母的後背上,讓我們回報父母愛吧!

難忘師生情

世界上最偉大,最辛苦,最無私的事業莫過於教育事業。

9月如期到來,9月10日,教師們的節日。在那天,讓我們回想起和老師的點點滴滴,是多麼難忘。“攀高貴在少年時”。老師將我們這個童年點化的更加精彩,往事難忘,和老師在一起是如此快樂,成長在坎坷的道路上,老師沒有伸手拉我們一把,他用他自己的方式鼓勵我們,讓我們堅強地站起來,這是真摯而感人的師生情!

綻放友誼花

人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。友誼是一顆顆閃爍的星星,只有天氣晴朗,他纔會閃爍。在清澈的溪水中每個人都可以看見影子,那就是你忠實的朋友。在陽光下,你就可以看到永遠你隨你的東西,那便是友誼。那麼請行動起來,讓友誼之花綻放!

人生沒有彩排,每一天都是現場直播。駕馭自己隱形的翅膀,將飛得更高,飛得更遠!

寫高考的作文 篇3

1.“採菊東籬下,悠然見南山”,中國文人裏,又有誰能將心澄淨到如此境界,以至於只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒採菊之外,還做了些什麼?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路爲中國無數文人選擇,但正如餘秋雨先生所言:“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣,促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場,想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令,瞭解到官場的黑暗以後,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“採菊東籬下,悠然見南山”的生活,從此躬耕農田,不問世事。他找到了自己的位置,實現了他的人生價值。

3.陶潛伴着“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的醜惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。

4.是那個“採菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是那個“但識琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個“戴月荷鋤歸”的農夫,對!是他,是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願“爲五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達,卻記住了世人的願望,寫出了心中的聖地——桃花源。

5.遠離塵世,隱歸田園,看花開花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍天中的白雲,像大海中的魚鱗,因爲有菊,那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了,難道沒有什麼寄託?選菊吧!清新淡雅,與世無爭,不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄託於菊,尋回了一方心靈的淨土,也是陶詩讓菊帶上了品質高潔,與世無爭的高姿態帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子裏靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過微薄的陽光,一位老人拿着鋤頭,提着竹籃,向院中走去。“山氣日夕佳,飛鳥相與還??”他吟唱詩句,步履悠閒地跨進了院子??他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他爲伴,下地耕耘自給自足。

閒暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細品味;農忙時,便與菊花相枕相依,樂在其中。陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢着與衆不同清閒與曠達!

8.揹負了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺於過去,也必將讓他喪失了現在和未來,於是,他選擇了離開。酣眠的午夜,他一個人,隨着孤零零的帆影,踏上了回鄉的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風飄搖,但此時,他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨着初升的太陽,就要開始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受着田園之樂,他與他們一起品嚐着粗茶淡飯,享受着那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。(這段小文爲我們點染了陶淵明的遠離官場的輕鬆、歸途之樂和田園之致,在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。)

9.小船在水面輕輕搖盪、漂浮着,微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫,輕輕曖曖地愛撫我的面頰,踏着山雀的歌韻,我醉飲船前船後的山泉。青山迴響着船槳的激水,將我所有的鄉愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片,兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱,蟲的獨吟。陽光斜灑,灑滿我回家的路。遠遠的,能看見那個寧靜而溫馨的茅屋,籠罩在淡煙裏,飄渺虛無??(這是一篇情景交融最好體現的作品。那種無憂的恬淡如閒適的中國畫,一縷一縷向我們走來,小船、微風、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。陶淵明就生活在那樣的環境裏,我們才知道,距離我們那麼遙遠的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。)

10.在競爭日益激烈的現代社會,陶淵明大約是很寂寞的,把他引爲知己者應該已經很少。人們要關心收入、職稱、住房,關心孩子的學習、就業、婚姻,關心上司的意圖甚至神情,關心自己的仕途升遷??心被各種現實問題塞滿的現代人,哪裏有閒工夫如陶老夫子一樣去觀鬆賞菊,引酒賦詩呢?特別是在某些以所謂弘道濟世、氣幹青雲自詡的人的心中,這“中國第一大隱”官場失意便避世無爲的態度更讓他們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民來,那不啻有霄壤之別。

寫高考的作文 篇4

幻覺描寫式:我好像看見滿試卷鮮紅的叉組成一張巨大的網向我捲來,使我不得動彈,不能呼吸。我又彷彿看到了老師滿面的怒容,彷彿聽到了父母悲傷的嘆息聲和旁人的嘲笑聲。

環境描寫式:天陰沉沉的,不時刮來陣陣冷風。風颳到我身上,我就不由自主地打顫。教室裏靜悄悄的,只聽見沙沙的發試卷的聲音,嘩啦!一個同學不小心把書碰到了地下,我的心隨之猛跳了一下。同桌的試卷已發下來了,72分,看着同桌哭喪的臉,我不由得心裏直打鼓。

語言行動式:試卷靜靜地反躺在桌上。我用有點顫抖的手去掀試卷,一個鮮紅的4字映入我的眼簾,我的手一抖,試卷又合上了。我一咬牙,把手伸到試卷底下,用力一翻,隨着啪的一聲,我看到了我的分數──48,唉,可憐的48,我癱在了桌上。

上述種種方法在我們實際寫作時,可以綜合起來運用。要注意的是每個人的經歷、性格都不相同,因此每個人的心理和表達心理的方式也不同,只有把這種不同表現出來,才能展示人豐富複雜的內心世界,才能形成精彩紛呈的語文世界。而要做到這一點,除了運有用上述種種描寫方法外,還需要展開想象的翅膀,這樣就能掌握一枝生花的妙筆,寫出一篇篇生動感人的文章來。

寫高考的作文 篇5

在最後階段,我覺得高考作文應該強調四個字:“寫對”和“寫好”。“寫對”主要是審題上的要求,“寫好”則包括將素材寫實、結構寫巧、內容寫新、思想寫新、語言寫美。

審題永遠在路上——準確而全面

考生考前要特別重視審題訓練,確保對材料的理解準確全面。

準確是對材料核心意蘊的把握準確。如江蘇20xx年高考作文要把握其核心意蘊是對生活中車子的認識思考或情感體驗。離開了生活中的車子,而寫成虛擬的車子,如歷史的車子、輿論的車子等,就不是對“生活中的車子”“車來車往”的準確理解,就屬於偏題。20xx年只有抓住對“說話”“長”“短”的認識思考,纔是準確命中材料的核心。

全面是審題時整體把握材料的意思,而不是抓住材料的一句話、一個詞來確定材料的意思。所以要反覆揣摩材料中的每一個字,從而準確把握材料的中心。建議把作文題認真讀五遍,確定立意後再與原材料比對一下,看看立意是否正確,這樣才能避免出現“一着不慎,全盤皆輸”的危險。要在審題確定後,擬一個寫作提綱,這樣可以防止寫着寫着就偏了的現象,也就是常說的“二次偏題”。

審題決定寫作的“生死”,要確保將作文“寫對”。

梳理篩選自己的材料——獨到而豐厚

考生在高中三年積累了大量的寫作素材,但考生在最後階段要用自己的眼光去篩選這些素材,力求素材的獨到豐厚。

記敘文的素材要抓住自己獨到的經歷、富有生活氣息和深厚底蘊的材料。可以給素材分類,如“傳統文化”“親情友情”“平凡偉大”“弱勢羣體”“感人場景”“曲折故事”等。議論文的素材則要求論據是獨到的、新穎的、多元的、有文化厚度和思想深度的。獨到的議論文素材可以有這些角度,如“一位獨到的名人”“一部豐厚的名著”“一座有個性的城市”“一種有底蘊的文化”“一種值得思考的現象”等。在引用這些素材時,要根據材料的立意作適當的變化,突出重點,使寫作內容更好地與材料相吻合。

除了事例性素材外,我們還要適當梳理自己的思想和情感,並作一些提煉,形成自己較爲系統的思想認識和情感體驗。有了事、情、理的素材,我們就能將文章寫得厚實,即“寫實”。

建立自己的框架——規範而靈動

高考作文一方面講求體式的規範,記敘文要有記敘的“六要素”,有事件、有敘述和描寫等;議論文要符合提出問題——分析問題——解決問題的結構;但又忌“模式作文”,防止“千人一面”。這就要求在規範之外還要有一點靈動,有一點“花樣”,有一點“小心思”“ 小智慧”。

如記敘文可以有意識的設置倒敘、曲折、插敘,可以設立一兩個核心場景和細節描寫。而議論文則可以設置由頭,分析時可以建構從現象到本質、正反對比、逐層深入、辯證分析等論證結構。這樣建立起自己的寫作框架,帶有寫作者對結構的經營,帶有寫作者的“烙印”“個性”,這樣的作文就具有了“靈動”的特點,這樣的作文更容易獲得閱卷老師的好感。在最後階段要反覆按自己構建的.寫作框架認真寫幾篇作文,或者寫幾個作文提綱。

另外,在寫作文體選擇上,我以爲一般學生要堅守自己擅長的文體,“從一而忠”。而兩種文體寫作能力差不多的學生則根據考場的題目和現場的感受確定文體,如果自己能夠想到一個感人的故事就寫記敘文,如果有好的認識和素材,就寫議論文,但在考場上要迅速確定寫作文體。

建構自己的作文結構,簡單地說就是追求結構的精巧靈動,即“寫巧”。

反覆修改自己的作文——升格提檔

最後一個階段,建議將自己的多篇作文進行修改,使自己的作文能夠提升一到兩個檔次。那麼如何修改呢?主要體現在寫深、寫美、寫新。

寫深:即思想精準深刻。

重新審題,提升審題的精準性。在此基礎上,重新調整立意,使文章富有“大我”情懷,如從“人生”的角度思考人生的價值和格局、節操尊嚴、善良邪惡等;從“人性”的角度思考處世之道、人間道義、悲憫情懷等;從“民族”角度思考文化傳統、文明素養、社會基石、脊樑魂魄等;從“草根”角度思考平凡與偉大、生存狀態、生命質量、精神空間、幸福指數等。從這些角度去思考一下自己的認識有什麼變化,把這些認識概括提煉成精簡的語句,並把這些思考融入到作文中去,這樣才能使自己的文章具有理性、啓發性、思辨性、深刻性、多元性。

寫美:即語言優美精緻

高考作文既不要辭藻華麗而內容空洞的作文,也不要詞彙貧乏語言“寒磣”的文章,要的是具有豐厚的語言素養和文化品位的作品,考生的語言中滲透着豐厚的文化底蘊,傳達着一種優美精緻的美感。

考生在修改自己的作文時,可以將原來的陳述句改爲反問句,可以將原來的長句改爲短句,可以將原來繁雜冗長的話語壓縮提煉成簡潔明瞭的話,可以將原來較爲樸素的話改爲華美的語言,可以將一些文化、典故、詩句等融入到自己的表達之中。

寫新:即材料的新鮮和角度的獨特

無論記敘文還是議論文,我們都應該努力從現實生活的現象、最新發生的事件入手,這樣的作文不僅充滿生活氣息,而且給人一種新鮮感。

其次我們要從一個獨到的角度來構思作文,這樣的作文也會給人耳目一新之感。記敘文的角度可以是特殊人羣,如農民工、空巢老人、殘疾人等,可以是特殊的角度如傳統文化與現代科技、傳統文化與經濟發展的兩難等。議論文可以從一個人物、一個城市、一部作品、一種文化來寫。這樣寫的角度就比較獨到,給人新穎之感。

材料之新和角度獨到可以稱之爲“寫新”。

強化亮點意識——吸人眼球

考試作文要有亮點,這樣才能奪人眼目、吸人眼球。

亮點必須凸顯在最佳位置,如在標題、開頭、結尾、段首、過渡處、關鍵段。

亮點句通常是修辭句、哲理句、引用句、過渡句、幽默句等。記敘文中細節描寫、精彩對話、心理活動等都是亮點;議論文中深刻的議論、獨到的觀點、辯證的分析、典型的論據等也是亮點。

開頭簡潔,快速入題;結尾要呼應開頭,揭示主題。中間行文時,適時地出現點題性質的引領句、過渡句、總括句。即使是記敘文,也要利用人物語言、人物心理或旁觀者的評價等點出題目或題意。

主動迴避影響得分的問題——避開“暗礁”

高考作文首先不要宿構、套作,迴避歷年的高考滿分作文,要根據自己的審題來構思,做到“我手寫我心”。

不要寫敏感的政治問題或政治人物,不要寫中學生式的愛情,不要寫網絡小說中出現的魔幻、城堡、古墓等題材,不要故事新編。不要做憤青一族;不要不敬師長;不要消極低沉,格調低下。不要寫故作深沉,與文題不沾邊的題記、後記。文章的層次結構不要混亂,要清晰。

寫作語言不要“玩深沉”“玩哲理”“玩唯美”,敘述或論述不要天馬行空、虛無縹緲、事件模糊、人影晃動、情感飄忽、玄而又玄。不要使用網絡語言、不要文白相雜、不要洋文與中文相雜,不要使用“邁克”“約翰”等洋名字。

不要出現硬傷:不能丟掉題目;題目和開頭結尾段一定不能有錯別字;一定要寫足800字;書寫要清晰,字大小要合適。

總之,一定要做到“寫對”“寫好”,突出亮點,避開暗礁,我想考生肯定能寫出理想的成績。

寫高考的作文 篇6

奮筆疾書、思緒翻騰,神色“肅穆”。忽見停電,卻或步履匆匆,執意“借光”於廊道,或巧闢“蹊徑”,開手電筒以照明,繼不輟耕寫。須臾復明,終由惶急轉愜意,安然入學。亦有停電一瞬即“喜不自抑”之人,“躥跳”各班,甚而“遠足”操場,倒願再無“光明”。片刻偏離常態時可急惶自失、爭秒奪分,亦能“閒庭散步”、樂於混亂。在我看來,更應取“片刻停留”之態,潛心向前。

片刻停留,可找準目標,有的放矢。雖已有“難走的都是上坡路”之“雞湯”,督促人燃燒奮進、砥礪前行,然而恰如南轅北轍之前鑑警人,一味的埋頭苦幹、拼搏硬幹抓效率,最終卻極可能在源頭便因未審度清局勢、辨明方向而與目標相離,此時縱有名車駿馬,亦不過偏差更遠。擲諸生活,“感動自己”式的苦工不加以停留、思考、總結,便極易生出“以肉體疲憊掩心靈空虛、惶急”之弊,持續的“高壓”體現在“停電幾分鐘”裏的燈下“熬戰”,其後果卻不免有急功近利、失去方向之虞。

片刻停留,短暫的棲居而棄冗雜負累。信息爆炸的現代社會,“加法”、“乘法”愈漸增多,新領域,新熱點光怪陸離。有碎片化閱讀侵蝕文化素養,亦有盲目攀比奢侈品辛苦一月終“透支”卡額。片刻的停留給予我們回頭審視自己的時間,更能清楚所臨之物是否重要。“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”而止步於“綺繡”、“朱纓”的表面繁華,轉身投向事業,輕裝簡行。

片刻停留,在與心靈對話間,成就價值。《牧羊少年奇幻之旅》曾寫道:“即便明天就到金字塔,我們今晚仍需要休息。”片刻的沉寂、反省方能觸手成功,而非功敗垂成。縱觀典籍先哲,亦有言“誰終將聲震人間,必將長久緘默”的尼采,“當我沉默着的時候,我覺得充實”的魯迅。摒棄停留、一味喧囂常益使人在自造的歡欣間自得,“陶醉在自己的逞強”,卻於學無深入研討,於生活無細微體察,於己無反芻提升。安於一邑而精簡繁雜,慢下節奏終寫就《瓦爾登湖》的梭羅,或亦可於此給人以啓迪。

片刻停留,爲心靈洗塵,復而昂首,方可以更堅定的步伐沿正軌邁向前方,行而愈穩、愈踏實。 未若片刻停留。

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