有關高考話題作文彙編六篇

在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編爲大家整理的高考話題作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考話題作文 篇1

一、忌複製話題

話題作文，出題者只是提供一個寫作的由頭，意在引出習作者發表新議論，展開新聯想，講述新故事，抒發新感情。所以，寫作時不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——複製一番，然後才進入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉轉。

其實，讀者不需要複製，讀者需要創新。因爲試題所供材料，讀者已經聽過了，感受過了，下面得看你的感悟和創新如何?如果寫議，就要能夠幫助讀者深刻領悟其中道理;如果寫記敘文，就要通過描述自己的親身體驗或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強烈、更豐富的思想感情。有時，根據寫作需要對所供的一組材料概括出具有“共性”或獨具“個性”的某一見解而適當引用材料，這種情況當然不能算是“複製話題”，反而體現了寫作者的創新意識了。

二、忌穿靴戴帽

近年來，話題作文對學生髮揮想象能力，進行創新思維提供了相當寬泛的寫作範圍。但某些習作者由於領悟能力不夠，想象、創新能力欠缺，同樣會把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

例如：近年一次以“答案是豐富多彩的”爲話題寫作時，某考生居然寫了這樣的內容：“記得有一次，我們去自然博物館參觀，當我們看到地球儀時，講解員問我們：‘地球爲什麼是圓的?’一位同學說：‘因爲它在地球儀上，比較好轉。’也有的說：‘爲了使人看得清楚。’各種回答，千變萬化，最後講解員說：‘有位航海家在大海中一直向西行，最終達到了他的出發點，所以證明地球是圓的。’”然後，這位習作者又歸結道：“的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。”

以上這段文字，根本沒有理解原話題的豐富的內涵，僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已，習作仍然走在缺少想象力、缺乏創新思維的老路上。

三、忌轉移話題

一位考生，他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運的安排。嚴冬掠走的一切，新春會給你帶回來。心，我的心，只要是你情乏所鍾，你都可以儘量去愛。”可是後面他又接着寫道：“平淡，不是與世無爭，也不是無所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力，就不會過於煩惱和緊張了。就象面對高考，我從小學到真是12年寒窗苦，爲的就是在這人生的轉折點上有一個好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要達到終點時，還要考慮萬一沒有考上大學怎麼辦?這時，我的平常心和淡然的心對我說話了，他告訴我不要有太多顧慮，在這12年裏流的汗水會化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴冬奪取的一切，新春會給你奪回來。”

這篇習作，開頭談的是“愛”，後面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”，明顯屬於“轉移話題”。“心靈悟語”，可“悟”的話題有許多，“愛”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只應圍繞一箇中心來寫，如果前言不搭後語，驢脣不對馬嘴，誰知道你“悟”出了什麼道理呢。

四、忌文意散漫

一般來說，話題提供的是寫作範圍，並沒有規定寫作的主旨。所以，在話題規定的範圍內，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環節下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什麼，要表達什麼意思，就匆匆忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

例如：有位習作者寫《答案是豐富多彩的》，開頭三段寫學生學習負擔太重;接着寫李素麗如何在平凡的崗位上成爲勞動模範;再下來寫一個故意開槍傷人的派出所所長被判死刑;最後又寫到做數學題可以一題多解。這樣一篇文章，七零八落，讓人不知所云，是典型的文意散漫，東拉西扯的病文。

五、忌缺少創新

話題作文的審題難度大爲降低，內容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個話題，可以議論，可以記敘，可以說明，甚至可以編寫出小小說或短劇，形式非常自由。

正由於話題作文在內容和形式上徹底鬆綁，學生可以極大地發揮創造力和想象力。可是，由於舊教學思想的影響，學生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會一味贊“心靈美”，編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的，以損害父母身體健康爲代價編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅韌”、“戰勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由於以前作文命題的欠缺，造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)

現代社會，人文精神已滲透到生活的各個領域，在作文中寫出活生生的富有個性的人，極有創意、大膽想象的科幻故事等是我們中學生應該盡力追求的目標。但要達到這個目標，必須廣泛閱讀課外書籍，關心未來世界，着眼科學素質的培養，重視想象力的開發，只有這樣，才能使你的作文有創新、有特色。

高考話題作文 篇2

零，是一個數學概念，在我們的習慣思維中代表着沒有。然而，我們仔細一想，零並不等於什麼也沒有，如零度就表示一個溫度值。它也不只是數學中的一個概念，在我們生活中就有“從零開始”等複雜的意蘊。

從零開始，就是把過去作爲起點；不能從零開始，就是超越已經走過的歷史。兩者說法不一，前者是假定的，後者是實在的。能否從零開始，就看你從什麼角度去分析問題，是現實的還是哲學的，只要言之成理即可。我們可以選擇一些被人們忽視的、看似簡單平凡的瑣事小事，以“零”爲切入口，寫出一篇蘊涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每個人都渴望的最美好的境界，成功意味着事業有成，人生有了收穫。但要取得成功，必須經歷一番風雨，經受一番磨難。如何對待這些風雨和磨難；成功以後如何看待取得的成就；是從失敗中崛起，走向成功，還是忘記過去，“從零開始”，創造永遠的新天地？據此可以寫成一篇議論文，發表自己的看法。在追求成功的過程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困難，你獲得什麼啓發，是如何“從零開始”的，把這些經歷寫成一篇記敘文，既扣題意，又真實而生動。當然還可以通過編寫童話、神話、寓言故事、小小說等來表現有關“從零開始”的各種哲理。

高考話題作文 篇3

公祭日：以國之名悼，以歷史之名緬懷

今天，是首個南京大屠殺國家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名，祭以民族之大義。

民族劫難，無法因時間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬同胞慘遭屠戮，讓山河爲之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠消不掉的傷痕。

77年過去了，時過境遷，可對那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對這場屠殺關聯命題的思考，如民族復興、和平願景、人道尊嚴等等。而這些，都始於對歷史的銘記，正如某句名言所說的：誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。也正基於此，讓銘記歷史找到一個可倚靠的欄杆，讓激越情緒得到一個集中迸發的出口，成了我們“以史爲鏡”“汲取教訓”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。

如今，終於有了這樣一個標註着刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達歷史痛感中砥礪我們前行。隨着今年2月全國人大對公祭日的立法確認，13億人民終於得以在一個特殊的日子裏，用舉國同祭的莊嚴儀式寄託哀思，所謂“國之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑弔生命的凋零。

要知道，在歷史的宏大敘事背後，站立着的從來都是一個個真實的個體，他們的苦難指控着每一份指向無辜者的罪惡，也提示着戰爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約爲一個抽象的羣體，只能把他們經受的人道主義災難寫進史書。

公祭日是爲“溯及過往”，更是爲了提醒今人：勿忘歷史。一如紀念是爲了更好地出發，銘記歷史是爲了不重蹈覆轍。當然，這不是什麼歷史宿怨的低迴，也非民族主義的發酵，而是讓我們能穿透時空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對災難進行記憶的溫習，進而知恥而後勇，化痛感爲前行的動力;究其旨意，也絕非培養什麼仇恨，將民族感情矮化爲街頭泄憤，而恰恰是讓我們在是非之辨中，懂得守護和平。

誠然，我們無法穿越到歷史現場中去，去親歷、見證那些罄竹難書的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見。它有利於將罪惡的指證存照，據瞭解，隨着國家公祭日臨近，新徵集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較爲豐富翔實的確鑿事實，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓爲軍國主義招魂者無法諱認那一段歷史。

“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是爲了照亮未來，讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠。

而今，我們集體爲過往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進推力，既不忘來時的路，更爲找到通往未來的方向。

高考話題作文 篇4

在新的一戰之中，爲高考巔峯而奮戰，求真務實，奠定基礎，刻苦奮鬥，綻放出高中生涯的光芒，問鼎九天，爲夢想而戰去高飛，橫絕四海。讓新的`征程，大風起兮雲飛揚吧!

而在問鼎高考的途中，全方位發展是必要的。比如充實自己的時間，使時間概念更加充滿意義，多去閱讀閱讀詩集和書籍。讀書可以，豐富自己的內涵，讓自己的素養更加得到提升。接下來，便是學習時間，把握好每時每刻的學習效率和態度，做好提前的預備，於是上課之中的認真，然後溫故而知新最爲重要。接下來便是短暫的休息時間，出去打打球，放鬆放鬆，加強鍛鍊。剩下的時間，便是要充分利用好時間，用最少的時間做更多的事。

在高考起航的途中，要取長補短，發揚自己的優點，壁櫥自己的缺點，爲人之道，要踏實，可親，有志向，拼搏奮鬥之心。要不斷地要求自我，不斷的提高自己，人生沒有最，只有不斷的進步，更字爲先，比如奧運會的口號更高，更快，更強。對自己每一個學習，要做自我的總結與反思。然後樹立新的目標，去追求她，去突破它。自此你追求夢想的途路開始，然後開始去奮鬥，爲夢想點燃激情，有夢想爲動力，朝光明大路前進，克服坎坷與困難。

在途中你要時刻銘記“善”“愛”“誠”。在人際的交流中，要處理好關係，以開闊的心情去面對現實。讓自己的樂觀彰顯魅力，讓自己的青春歲月不留遺憾。

而在高考奮鬥的途中，你要彰顯自己的魄力。在高考的途中，你要展現自己的魄力，展現那種萬馬奔騰的氣勢。萬馬齊喑展現我志之高。讓高考的凱歌響起。讓我們點燃夢想，想起馬先生，奏響音樂聲，唱響大地飛歌，吶喊出我們心中的夢想強音。

高考話題作文 篇5

先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因爲：美啊，是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個叫傑普的小鎮，旅遊業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“遊人只准站在岸邊眺望，而不可以登島旅遊。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少遊客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數揚花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透着黃昏纔可欣賞到朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔着嬋娟才越婉約。彼岸，永遠燈火闌珊。可如果我們試圖登上彼岸呢？兩隻相愛的刺蝟，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。耶穌得道以後，回鄉佈道。許多人都從四面八方趕來，成爲他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子。可後人有人認出他是木匠的兒子後，衆門徒一鬨而散。因爲失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那麼迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那麼流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那麼美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏着惘然。人生在世，應該講點跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人爲追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂於把自我的小得小失放大成爲大喜大悲。在世間浮躁地活着，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損着人的心態，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪於名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠跳不出人生的井口。莫再爲處境困厄而哭泣，莫再爲名利未得而黯然，“草色遙看近卻無”。跳出你個人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會不由得發感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活於世上，自是來品味丗之珍瑰，誰願帶着煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什麼憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什麼？“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶着一份超然上路。去領略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度遊目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一牀寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常爲許多事煩惱，這只是因爲你對生活還有太多執着，癡迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”亂石堆裏小孩一心讀書，因爲他們懷這對都市繁華的嚮往；城市裏的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐裏的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認爲生活太忙，無趣。只有跳出來，纔會明白生活中美好。清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啓示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃髮歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

高考話題作文 篇6

一、大題小作遊刃有餘

話題作文的限制少、範圍寬泛，所以大題目居多，高考作文123系列指導(六)。大題小作是話題作文制勝的法寶。如果是單一話題，可以自選角度擬定與這個話題有關的小題目來寫；如果是多頭話題，可以先在衆話題中選其一，而後再定與這個支話題有關的小題目來寫。這樣化大爲小，就容易下筆，便於表情達意。越是寬泛的話題，以大題小作治之，越能得到很多的作文題目，於是構思選材就進入自由天地，然後擇善而爲，下筆就會遊刃有餘。如果不懂得大題小作，便就無從下筆了。記住：不管話題作文的題目多大，都要把它轉化成小題目來做，以獲取成功。

二、明智抉擇取一瓢飲

單一話題可以派生出許多小話題，多頭話題本身就提供許多支話題，而且還可以各自派生出更多小話題，可寫作的時候只能選其中的一個話題來寫。取哪一個話題呢?選自己有把握寫好的“那一個”。這便是“取一瓢飲”——“瓢”(考生的實際情況)制約了“飲”(寫作什麼話題)。到底該寫什麼？考生總是通過讀題進行分析研究，在不違背題意及其要求的情況下，確定自己的寫作內容。在這個過程中，還有一個重要因素制約着“寫什麼”，那就是考生的“內存”。考生的大腦儲藏着或多或少的寫作信息，這些信息中與這道作文試題有關的到底有多少，又直接影響着“寫什麼”。可用的內存多，迴旋的餘地就大，反之就有捉襟見肘之苦。考生在尋找立意點的同時，不斷提取有關信息，當兩者融合時“寫什麼”的問題才真正得到解決。因此，取哪“一瓢飲”是話題作文的重要一環，要把作文話題與自己的實際情況結合起來，以“能夠寫好”爲前提，做出明智的抉擇——“取—瓢飲”。

三、另闢蹊徑獨樹一幟

話題作文雖然寬泛，但如何另闢蹊徑獨樹一幟，還是有一定的難度。比如，1998年全國高考試題有關心理承受力的話題，就有不少同學虛構“父母雙亡”的故事來寫自己怎樣戰勝脆弱，結果因構思雷同而影響了成績。“獨樹一幟”，要求立意儘量不說大家容易想到的道理，選材儘量不選大家都可能有過的經歷，寫作儘量不走大家習慣走的思路；也就是說要把一看到話題就冒出來的道理、材料、寫法撇開，再深入一層進行思考，說新穎的道理，用新鮮的材料，走新奇的思路。一般來說，立意要尋求別人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，選材要選自己的特殊經歷或獨得的積累，寫法則要懂得打破常規以創新，高考作文指導《高考作文123系列指導(六)》。概而言之，“獨樹一幟”要做到視角獨特，內容獨有，寫法獨創。當然，就一篇作文而言，能做到其中的一點或兩點，就足以使之出類拔萃了。

四、發散思維兩極立論

所謂“兩級立論”，就是根據話題對立的兩極來確定中心論點。話題作文的立論，與供料作文的立論，究竟有什麼不同呢?最大的不同是：前者只要求與話題有關，而後者則要求合乎材料所包含的意義。顯然前者比後者寬泛得多，自由得多。根據話題作文的這個特點，我們要善於抓住話題的兩極展開發散性思維，生成論點。我們知道，世間萬物都存在着對立的兩極，而且可以從不同的角度分解出不同的兩極，比如“書”，它的兩極是“好書”與“壞書”，那麼“談讀書”這個話題就可以圍繞“讀好書”和“讀壞書”立論；如果變換角度，可以從讀書的目的找到“爲國”和“爲己”這兩極，可以從讀書的方法抓到“活”和“死”這兩極，還可以從讀書的態度看到“勤”和“怠”這兩極……那麼“談讀書”這個話題就不知可以派生出多少的論點了。另外，在兩極之間立論很容易出新，而且充滿着辯證統一。如：讀書既要“活”，也要“死”；讀書既能“爲國”，也能“爲己”。

五、形散神聚從一而終

話題作文並沒有框定文章的主旨，讓考生自由立意，只要合乎話題、思想健康就可以了，其目的在於打破中學生作文在內容和形式上的框框。但是不是說話題作文可以信馬由繮，言所欲言?答案是否定的。你一旦從話題中選定一箇中心來寫，那就只能從一而終了。當然，由於話題作文具有漫談式的特點，你大可無拘無束地展示自己的思維空間，天南地北，任你馳騁；不過要做到“形散而神不散”，即“形散神聚”。這種技法的特點是既放得開又收得攏，那些材料看似遊兵散勇，實際上唯馬頭是瞻，各得其宜，各盡其妙。此法適用於運用散文筆法或雜文筆法來寫話題作文。

六、蜻蜓點水巧扣話題

“蜻蜓點水”只是一種形象的說法，說白了就是通過點題來扣住話題的技法。我們知道，話題作文只要求寫作內容與規定的話題有關，如果善於點題就容易扣住話題，從而滿足“有關”的要求。“蜻蜓點水”法適用於記敘文(包括散文、故事、小小說等)，操作簡便，只要在文章中安排適當的地方提及話題即可。20xx年有篇《“三個和尚”新傳之一：變，變，變!》的高考優秀作文(載《語文報》高考專號)，編述了一個故事，讓三個和尚吃上自來水，他們懶得開自來水，卻被評上“節水標兵”，還要出國傳授節水經驗，文章調侃、幽默而又意味深長。作者在文末寫道：“這三個和尚肯定還有下文，該變成什麼樣兒，答案當然不止一個，就靠你去想去琢磨囉!”顯然，如此巧妙地扣住話題，是這篇作文取得高分的祕訣之一。