高考作文合集六篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的高考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

高考作文 篇1

高考作文評分標準把“符合題意要求”劃分爲四個梯度：①切合題意；②符合題意；③基本符合題意；④偏離題意。四個梯度的界定主要看考生習作與試題的規定性及開放性的貼近程度。如“切合題意”是指習作能準確理解作文試題的規定性與開放性，而“符合題意”是指大體上理解試題的規定性與開放性(略有偏差，局部有問題)。

平時的應考訓練，應該在“解題”上多加註意，力求寫出“切合題意”的佳作。

“規定性”包括如下內容：1.明示性規定，如內容、文體、字數等方面的要求；2.隱性規定，如寫作話題(或題目)內涵的理解與外延的限定，試題所提供材料寓意的解讀等。開放性則指對作文試題中的關鍵詞語、行爲主體與受體、寫作的指向等方面所允許做的多元化解讀。

20xx年高考作文題“有句話常掛嘴邊”很好地體現了開放性與規定性的有機統一。試題的開放性給每個考生以充分發揮的空間：這句話可以是口頭禪、生活俗語或是座右銘，可以是“自創”也可以是名言警句，可以是勵志之語也可以是“灰色”(如牢騷、抱怨)之詞；可以是今人也可以是古人，可以是掛在“我”嘴邊也可以是掛在他人嘴邊，可以是掛在個體嘴邊也可以是掛在羣體嘴邊。試題的規定性則限定了寫作的指向：“常掛”是相對的，是指在某種情境下(如得意時、沮喪時)最容易脫口而出或說得最多，“常掛嘴邊”的話是什麼，爲什麼“常掛嘴邊”，其背後有哪些豐富的生活、文化、思想、歷史等方面的信息。

寫作時可以正向立意，也可以反向思考。1.寫勵志、警策之類的話，如“不想當將軍的士兵不是好士兵”“相信自己”“嚴於律己”“學會思考”等，把某句話掛在嘴邊實際是不斷激勵自己、提醒自己，這句話是人生事業的精神動力。2.寫口頭禪、生活俗語等，如“您吃了嗎”“樂和樂和得了”“這算嘛呀”“我怎麼這麼倒黴呀”等，分析其所折射的歷史源流、文化圖徽、凡人心態，寫成很有特點的小品文。3.與“常掛嘴邊”相對的概念是“落實在行動上”，慷慨激昂的話、鄭重承諾的話不應只“掛在嘴邊”，更應成爲自覺的行爲節拍。反向立意，可寫成很不錯的鍼砭現實的議論文或雜文。

給材料作文的“解題”同樣要對其規定性與開放性做明確認讀。看下面的作文題：

根據下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇作文，不少於800字

海灘上撒滿了很多色彩斑斕美麗的貝殼，很多小孩子提着自己的籃子拾着……不久，其他夥伴都已經拾到了滿滿的一籃，只有一個小男孩的籃子還是空蕩蕩的，夕陽西下，小男孩仍然拖着沉重的腳步，繼續尋找自己的貝殼……

就該材料而言，其規定性主要是對“貝殼”喻義的理解：材料中“貝殼”的定語是“色彩斑斕美麗”，所以“貝殼”應定位在“美好的事物”上，可以是理想、幸福，可以是具體的好工作、好朋友，還可以是燦爛的文化、精神產品等等。其開放性則體現在對小夥伴與小男孩尋找什麼樣的貝殼及如何評價的“多元性”上：1.肯定小夥伴們不錯過機會“籃子滿滿”而永遠快樂，因爲世界上沒有完美的東西，在人生的追求過程中，不要奢求根本不存在的完美，這樣纔可能有所得，收穫快樂。2.肯定小男孩“繼續尋找”追求“完美”與“最愛”的執著，當然也可以否定其目標過高一直尋找“理想”卻忽略了身邊“美麗的貝殼”而使“籃子空蕩蕩”。3.綜合評價做辯證分析，如既肯定在奮鬥過程中的執著，又主張在適當的時候“適當”地“放低標準”。

閱卷時發現有些同學的作文存在着審題表面化、立意膚淺的毛病。“解題”的過程就是不斷提升思維含量與品位的過程，對題目的開放性與規定性認讀得全面、深入，纔有可能寫出切合題意、有個性的作文來。

高考作文 篇2

四月，佛羅倫薩。黃昏時候，我興沖沖去米開朗琪羅廣場。它在佛羅倫薩城南的一座山坡上。十年前，我曾從那裏俯瞰佛羅倫薩，當時很驚訝，怎麼眼前的景象和烏菲茲美術館裏那些四百年前的油畫上的一模一樣？整座城市裏，妮看不到一幢現代的高摟。十年過去了，佛羅倫薩還是老樣子麼？我走上坡頂：太好了，居然就是老樣子！夕陽西斜，阿爾諾河面一片金光，河對面的城市，依舊錯落着大片不規整的老式建築，1463年建成的聖瑪麗亞大教堂，依然是最高的建築，在薄薄的暮靄中巍然橫臥。

佛羅倫薩這麼有名的地方，每年三千多萬遊客，爲什麼它不廣召地產商、投資家，把城區擴大十倍、大塊賣地、大把收錢？不要以爲我問得太蠢，你四周看看，中國的歷史名城，哪一座不正在這樣做？天下地產商一條心，他們在蘇州和北京這樣幹，在上海這樣幹，當然也會要在佛羅倫薩這樣幹。倘說他們在佛羅倫薩至今沒有能得手，那是怎樣的力量在阻擋呢？

前不久，一位作家與學生座談時說，在巴黎，她和她小說的法文譯者閒談：“這地方還和十年前見過的一樣啊……”那譯者驕傲地回答：“豈止十年？五十年、一百年都沒有變！”

分析：我們似乎就沒有值得自己保存的東西，一切都要改變，改變得越快，就覺得越進步、越現代，卻從來認識不到自己對社會、自然和人類遺產的破壞，這不能不說是我們國人的悲哀。

南京近10座六朝古墓一夜間被推土機隨意毀掉

20xx年7月3日，《現代快報》和《南京晨報》分別以《南京近10座六朝古墓一夜間被毀》和《卡子門近十座六朝墓遭“連鍋端”》爲題，報道了南京一工地上有近10座六朝古墓被毀壞，引起了社會的廣泛關注。很多讀者在網上發表言論，抨擊不良開發商見利忘義，也有讀者批評南京市文物部門保護工作失職。一時間，南京卡子門附近的這處工地成了各方關注的焦點。

但經過南京市考古工作者一個星期嚴謹細緻的考古勘探工作，南京市卡子門建築工地被證實根本沒有六朝墓羣分佈，從而對前一段時間傳得沸沸揚揚的“南京卡子門工地近10座六朝古墓一夜間被毀”事件給予了最有力的澄清。

據負責此次考古勘探的南京市博物館考古部副主任祁海寧介紹，從7月5日至7月12日，在開發單位南京宜家家居有限公司的積極配合下，南京市博物館考古部組織骨幹力量在卡子門南京宜家家居商場建設工地進行考古勘探。勘探結果表明，這裏並不存在六朝時期的古墓葬羣。

南京市文物局文管辦曹志君處長指出，此次在南京卡子門工地開展的考古勘探工作是嚴格按照考古規範進行的，其結論是科學、可靠的。勘探的結果說明，卡子門這處工地根本不存在古代墓羣，因此也就不能出現大量古墓被毀的情況。

分析：事件還是那個事件，可結論卻大相徑庭。爲什麼？就是因爲認識事件的態度不同。作爲媒體，爲了使報道具有時效性、影響力，因而在未對事實作出客觀公正全面調查的情況下就草下定論，這纔出現了這一鬧劇。所以，我們還是應該堅持那句話：正確認識真相，讓事實說話。

高考作文 篇3

1、青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

2、不經艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

3、感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。

4、學會寬容，意味着成長，秀木出木可吸納更多的日月風華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

5、每當鐘聲響起，語言的犁鋒便劃過板結的心田，在琅琅的讀書聲中耕耘着一個綠色的夢。

6、魚對水說你看不到我的眼淚，因爲我在水裏。水說我能感覺到你的眼淚，因爲你在我心裏。

7、夜晚，春風柔和地吹着。我託着下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海裏又浮現出一件難忘的事。

8、就像是衣袖上的污點，項羽沉浸於它的骯髒，任憑它擴散；劉邦設法將它洗淨，化爲生命的亮點。

9、成功的殿堂由無數次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發現自己又向成功的目標邁進了一步。

10、天空儘管陰霾，終究還是會蔚藍。雲依然會瀟灑地來去。年華終將化爲華麗的燕尾蝶，在時間撒下耀眼的磷粉。

11、媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲？

12、一個人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子裏，有些人要進來，那就有一些人不得不離開。

13、岩石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執着，山頂上的松樹教我們拼搏風雨，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。

14、我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因爲那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收穫的美。

15、人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？

16、人生除了愛情還有很多精彩不可錯過。其實事業和愛情並不衝突，熱愛工作的女人更加自信，也可以嫵媚動人，事業使得女人更美麗！

17、愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；而愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。

18、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛是一泓清泉，會讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明淨。

19、人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，這才能覺悟自己平時沒有準備纔是浪費了時間。

20、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；而且要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。

21、人人心中都有片天空，有各種各樣的類型，而我心中的那片天空，像兒時常吃的水果糖一般，是甜蜜清秀五彩的，那就是兒時那片純淨的天空。

22、天空像是被颶風吹了整整一夜，乾淨得沒有一朵雲。只剩下徹底的純粹的藍色，張狂地渲染在頭頂上面。像不經意間，隨手打翻了藍色的墨水瓶。

23、初夏時節，各色野花都開了，紅的紫的粉的黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成羣的蜜蜂在花從中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飛來飛去。

24、當你朝我微笑那一剎那，即使我心如磐石，也會爲你動容，當你向我問好那一瞬間，即使我氣憤惱怒，也會爲你舒展笑顏，善意爲你我開啓一扇門！

25、認識一棵樹，不需急着去看春天裏的花，因爲有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。

26、心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的`雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

27、用春天絢麗的情思構建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤塗抹豁達的品質，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最後的屏障。

28、遠去的飛鳥，永恆的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，他的心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。

29、母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

30、幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！

31、在這個冬天，我要用這個季節的所有殘酷來錘鍊我柔嫩的意志，而我要用這個季節的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。

32、金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛僞所矇蔽了那雙眼。

33、人應該堅守自己的信念和操守，爲追求心中的光明耐得住孤獨耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收穫美麗。

34、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁裏蹦躥出一簇簇不知名的野花。

35、蠟燭有心，於是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，於是它能低首沉思，能給睏倦的大地帶來清新的嫩綠；百花有心，於是它們能在陽光裏飄出青春深處的芳馨。

36、人應該堅守自己的信念和操守，爲追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收穫美麗。

37、如果你自信是一把寶刀，即使生鏽了，那也不用灰心！完全不必自暴自棄。只要磨礪，依舊可以鋥光閃亮！怕就怕鬥志完全喪失，信心消耗殆盡，那樣的刀，才真是一堆廢銅爛鐵。

38、當浮華給予了我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恆執着的真愛。

39、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應該腳踏實地，通過彎路，來得到屬於自己的一片彩虹呢。

40、別在樹下彷徨，別在雨中尋思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回首，只有你敢於面對擡開端來，就會發明，分數的陰鬱不外是短暫的雨季。向前看，還有一片晶瑩的天，不會使人覺得徘徊。

41、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向；人能攀登多高？這話不要問身軀，而是要問意志；人能創造多少？這話不要問雙手，而是要問智慧；人能看多遠？這話不要問眼睛，而是要問胸襟。

42、貧困的歲月裏，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯．澆一匙豬油一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細細品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。

43、“對酒當歌，人生幾何”，每當讀起曹操的這句詩時，不禁慨嘆人生的短暫。那麼，這短暫的人生中，什麼又是最重要的呢？也許，只有“德”，纔是人生中最重要的。因爲，他是我們的爲人之本。

44、黃河滔滔，經九曲之後方能奔騰入海，人生漫漫，經歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一”直“到頭其中有各種各樣的”彎路“等着我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。

45、人生苦短，白駒過隙。短其實不在於時間”逝者如斯“，而在於我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍着海市蜃樓般的迷離光彩。

46、一直很討厭高中時的自己：每天都不快樂，卻從沒想過改變，讓自己深陷痛苦的沼澤，顧影自憐；現在看來，我今天的思想，竟全都來自當時的這些記錄--原來，我一直在努力；原來，我誤會了當初的自己。

47、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認爲成功是地平線上的太陽，可望不可即；於樂觀者是指引他通向成功的路標，近在眼前。你待世界以何種態度，世界就會以何種態度來對待你。

48、年輕的時候，總是緊緊跟隨着周遭的人羣，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我應該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以爲我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以爲我從此得到的其實就是我從此失去的。

49、回首是春，俯首是秋，命運的車輪無休轉動：日月經天，江河行地，牽扯出四季輪迴，哺育着生生不息。明天--這是個永恆而美好的字眼，這是個希冀與和平的象徵，然而，今天的我們又能把什麼留給明天，拿什麼去成就輝煌？

50、感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後。重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功。

高考作文 篇4

高考在即，不知作爲語文試卷中重中之重的作文你複習得如何了，高考應試作文的“臨陣磨槍”。千萬不可掉以輕心喲！

應該說，到目前爲止，你的寫作能力想有一個較大的進步恐怕已不現實了。因爲它與你長期的知識積累、思維能力以及對語言的駕馭能力都有密切關係。這些方面在短期內是很難以有明顯的提高。但如果你在原有的寫作基礎上，在臨考之前和應試之時，在以下幾方面多加註意，多下點功夫，相信會爲你的高考作文增光添彩，或者錦上添花！

一、覓得“精米”好“下鍋”

作文離不開材料，“巧婦難爲無米之炊”嘛！平時老師寫作課上也強調這一點，但那是指在日常學習生活中沒有壓力之下的點滴積累。而處在高考前的材料積累，應該是一種具有突擊性質的有意識的材料儲備。平時的材料積累可以說是零散的，缺乏針對性的；而現在就要儘量使之系統化、目標明確化。

分析近幾年來的高考作文可以看出這樣一個特點：越來越淡化政治色彩，而逐漸轉向注重於人文思想的闡發。內容的範圍偏重於人倫道德、生活感悟、心靈抒發等方面。比如20xx年的“答案是豐富多彩的”，20xx年的“誠信”，20xx年的“心靈的選擇”等。所以在材料的積累和儲備時就有了目標和針對性。這時如果還像平時一樣，僅滿足於散見在報章雜誌上的材料蒐集，顯然已經遠遠不能適應高考作文的需求。這時應該搜求新近出版的“時文選萃”之類的有關書籍，還應該結合背誦的古詩文名句，集中時間閱讀摘錄，分類整理。它應該包括兩個方面：事實材料與語言材料。其中的語言材料包括有哲理意味的有一定深度的議論語言和名人名言。文章沒有事實材料，容易流於空洞枯燥；只有事實材料而沒有精當的闡發議論，則會流於平淡膚淺，高考作文《高考應試作文的“臨陣磨槍”》。近幾年高考作文的淡化文體，我以爲以寫夾敘夾議的文章爲好。因爲這種文章的敘事可以增加趣味性、感情性；議論則可以體現出思想的深刻性、精闢性。這樣就比較能夠發揮出你的寫作水平，充分挖掘出你的文學潛能來。

因此，儲備材料就要在這兩方面狠下功夫。有備無患嘛，胸中有底，已經有“米”，在考場上可以根據需要順手拈來，左右逢源，何愁做不出好“飯”來？

二、點亮篇首“一盞燈”

有人說：秧好一半谷，題好一半文。雖然有些誇張，但確有一定道理。有人說標題是文章的眼睛，眼睛是心靈之窗，最容易令人“一見鍾情”。我說文章題目也如同懸於篇首的一盞燈，它可以統照全篇，可以激發讀者的閱讀情趣。魯迅先生對於文題是相當重視的。他的一部散文集最初題爲《舊事重提》，而後來在再版時就改爲《朝花夕拾》了。這兩個標題比較起來，其中的優劣高下是不言自明的。我們都有這樣的經驗：是否讀一篇不熟悉的文章，往往是由題目決定的。能否引起閱讀慾望和興趣，應該說和文題有密切關係。在高考中，從文章的題目可以看出考生的思維能力和文學素養，那也就直接影響閱卷老師對你文章的整體評價。

文題自擬是近十多年來高考作文的一個突出特點，但從以往的高考閱卷可以看出，大部分考生沒有對自擬文題引起足夠的重視。往往出現一種草率擬題的現象。認爲只要文章好，題目無關緊要；也藉口時間緊，不願在擬題上花費時間和氣力，於是就不動腦筋而草率從事。或從提供的材料入手，直接擬出《從x x x所想到的》、《從x x x談起》之類；或信手拈來，直接把話題當作題目。如《答案是豐富多彩的》、《誠信》、《選擇》等。更有甚者，乾脆就沒有文題。即使是忘記了，也說明對文題的不重視。在江蘇的高考語文閱卷評分中就規定，無題目的文章扣2分，而實際上受此影響所損失的不止於此。有人作過試驗：將幾篇較好的作文，按保留標題和隱去標題請兩組老師評閱，其分數差別竟在8分以上。可見，擬題在高考作文中萬萬忽視不得！

要想點亮篇首的“這盞燈”，可採取以下措施：

以“誠信”話題和“心靈的選擇”話題爲例：

1、巧用修辭

誠信如水(明喻)十字路口(暗喻)是誰在讚美皇帝的新裝(借代，其中“皇帝的新裝”代指生活中的種種虛僞事)一句話，一輩子(引用)若爲人生故，誠信不可拋(擬用)誠信何價？(設問)拷問靈魂(擬人)

2、仿化名作

誠信無價(電視劇《情義無價》)誠信飄流記(小說《魯賓遜漂流記》)

3、佳句改裝

人間誠信今猶在(李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在”)

不要人誇顏色好，只留誠信滿乾坤(王冕《墨梅》“只留清氣滿乾坤”)

4、移花接木

拍賣“誠信”(借金融用語)心靈的審判(借司法用語)

當然，前兩年高考好的文題還有很多，應該注意學習和體悟。平時的閱讀中也應該注意蒐集好的文題，以便從中受到啓發和借鑑。只要在擬題上開動腦筋，廣泛地聯想聯繫，相信你在高考中一定會擬出新穎別緻、不同凡響、能夠表現出你的文學才華，並能使閱卷老師眼前爲之一亮的文題來！

高考作文 篇5

本則材料屬於話語材料類的材料作文，這類作文的審題立意往往有一定的難度，但也很適合於區分考生的閱讀理解與綜合分析能力，所以區分度較大。是高考命題者比較青睞的一種題型。考生平時應適當的加以訓練。

那麼我們在審題的時候就不要急於草就立意。這種題型的材料再審題時候，有一個基本的方法去避免立意偏頗，就是對材料中的關鍵詞仔細推敲，準確把握概念的內涵和外延，進而去挖掘材料中關鍵詞蘊含的深層關係，從而確定自己有一定高度的立意。現在的作文閱卷雖不說立意定生死，但確立正確而又新穎深刻的立意還是萬分重要的。下面以這個作文題目爲例，採用關鍵詞關鍵句辨明關係法，讓同學們明白以後如何讀材料，明立意，知內涵，定主旨。

這則材料一共兩句話，兩句話針對同一個話題（怯懦與勇敢的關係）表述角度雖然不同，但並不矛盾。它涉及到三個關鍵詞：害怕，怯懦，勇敢。

1關鍵詞“怯懦”：什麼是怯懦？爲什麼怯懦是你最大的敵人？

怯懦，指膽小懦弱。語出《韓非子·說難》:"略事陳意則曰怯懦而不盡;慮事廣肆則曰草野而倨侮。"

怯懦是人面對困難挑戰之時，由於內心恐懼，不願直面現實，選擇逃避的一種負面情緒，因此我們應當克服心中的怯懦，與之爲敵，在逆境中堅守自己本心，不與之屈服。

2關鍵詞“勇敢”：什麼是勇敢？爲什麼勇敢則是你最好的朋友？

勇敢，指不怕危險和困難，有膽量，不退縮。詞語:勇敢作戰，機智勇敢。勇敢可能是天生的也可以是後天鍛煉出來的，"勇敢"最重要的含義是:不怕危險果斷向前敢作敢爲毫不畏懼。一個人要面對各種事情就需要學會勇敢，勇敢也是對自我的一種保護方式。

真正的勇敢不是莽夫之勇，而是經過內心害怕千百次的捶打，由一顆不屈服的心而綻放出絢麗的花；真正的勇敢是面對害怕仍然勇往直前的無畏精神。

3關鍵詞“害怕”：什麼害怕？

害怕，漢語詞語，拼音爲hàipà，表示心中恐懼、驚慌。害怕是人面對恐懼的一種本能反應；害怕無法逃避的，但是我們卻可以在面對害怕之時做出選擇，直視，克服心中的害怕，不讓一絲一縷的害怕在心中蔓延滋生而成爲一個怯懦，不敢承擔責任。相反我們應該直面害怕，成爲一個真正勇敢的人。

4關鍵詞“害怕，怯懦，勇敢”是一個什麼關係？

害怕是人在危險之中本能而產生的一種尋求保護的正常情緒，面對絕境，人人都自然的會害怕，但不同的人對害怕這一本能反應卻不盡相同。有人選擇直面心中的恐懼與之抵抗，披荊斬棘，從而催發出一種因害怕而轉化的巨大力量，名之爲勇敢。相反的做法，名之爲怯懦。

所以這則材料就是要你分析三個關鍵詞：害怕，怯懦，勇敢之間的關係。第一句話是做人方向選擇的問題。後一句話是對前一句話的補充，即人很少是就是勇敢的。在達成勇敢的過程中，我們不可避免地要面對害怕（怯懦）。唯有正視它，戰勝它，才能做到勇敢。產生害怕是人的本性，並不意味着就怯懦，因爲你可以選擇克服它。

本題的核心話題就是怯懦與勇敢的關係，只要扣住它來分析審題和行文，都算審題正確；如果直說勇敢，不提怯懦，不提兩者之間關係，審題只能算是基本正確，但不是最佳審題，如果連勇敢一詞都沒有都沒有出現，視爲審題不合格。

高考作文 篇6

空谷之中亦有橋樑提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋樑。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋樑。

縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由於對現實的失望和深感人生無常，他採取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態度，轉到以隱世爲旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀，因無法參加科舉而報國無門，由此抑鬱終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報國無門，便意志消沉，永遠地困於人生的空谷之中，令人嘆惋。

然而世間也不乏樂觀主義者，如詩仙李白，以上積極入世，一曲《將進酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿於黑暗的現實，卻也洋溢着豪情逸興，奔流激盪，浩浩湯湯。他雖處於人生的空谷，卻勇於架起棧道橋樑，開闢走向巔峯的道路。因此，面對人生的低谷，我們應敢於化逆境爲順境，有所作爲，架起屬於自己的橋樑棧道。

那麼該如何去構築希望的橋樑呢?處於人生的低谷，還需要外力來幫助構建棧道橋樑。

王安石在《遊褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《復活》中的聶赫留朵夫，最後因得到了《福音書》的指示，才完成了真正意義上的復活。因此，僅靠個人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來自他人的鼓勵與支持。

然而，只要努力並有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無計可施，無法架起那希望的棧道橋樑呢?

在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機智聞名，多次激怒衆神。於是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會由於自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做着徒勞無益的苦役，深陷在人生的空谷，無法逃離。因

此，若無計可施，也應像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。

現實也是如此，現代人無時無刻不陷在空谷之中，面臨着近乎謬誤的生存環境，在城市與自然、物質與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構建棧道橋樑，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來。

因此，即使我們身處空谷之中，也不應該悲觀絕望，而應勇於逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋樑，我們應以生命之力，築起跨越空谷的虹橋。