【精選】高考作文錦集7篇

無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家收集的高考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考作文 篇1

老子曰：不知，知，病；知，不知，上。——序言

“行而知之”是當今中國的主流哲學觀。所謂行，即實踐，就是親身經歷，親眼所見。頗具代表性的，是著名教育家陶行知之名。陶行知原名陶文浚，後改名陶知行，又改爲陶行知。馬克思主義者認爲，陶行知在認識論上終於取得真經——實踐是檢驗真理的唯一標準。

而道家的觀點卻恰恰相反。老子曰：“不出戶，知天下。其出彌遠，其知彌少。”又曰：“不行而知”，“以行爲末，以知爲本。”

對於老子的認識論。著名哲學家、國學大師們對其評價驚人的一致——“老子的認識論單憑主觀臆測，是片面的、淺薄的和不可取的。”

要正確解析老子的認識論，須藉助儒家經典。在《禮記·曾子問》中，有孔子跟隨老子主持喪禮的記載：

孔子助喪於老子，發生日食。老子命孔丘“止柩就道右，止哭以聽變。”日食過後，才繼續前進。孔子不解，問其故。老子曰：“見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者。”孔子卻認爲，僅僅是日食。並未見星辰。老子又曰：“日有食之，安知其不見星也！”

老子之意是目不見星，未必無星。眼見未必爲實。人類對宇宙的認知，受主觀意識和客觀環境的制約。

正因如此，孔子纔會稱老子是龍。也就是說，最令孔子折服的，並非老子博覽羣書，而是其對宇宙的認知能力。

受老子點播，孔子終於領悟到認識論的真諦。《呂氏春秋·任數》篇中，有孔子困於陳蔡之事：

孔子厄於陳蔡之間，七日不火食。孔子晝寢，顏回討米而歸。在米飯即將煮熟之時，孔子瞥見顏回取米而食，便佯裝不知。顏回獻上飯時，孔子曰：“今日夢見先君，當祭之。”顏回曰：“不可，飯已被吾先食！方纔柴草炭灰落入釜中。棄之不祥，便取而食之。”

孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。”

即便是最博學的聖人孔子，在看待事物時，也常常被自己的耳目心智所矇蔽。何況我們？智者未必見智，愚者更易見愚。

故曰：“耳目心智，所知甚缺，所聞甚薄，所視甚淺。十里之間，耳不相聞；圍牆之外，目不想見；三畝之宮，心不能知。”

由於人們對事物的認知，往往受主觀意識和客觀環境的制約。難免對事物產生主觀的、片面的、淺薄的認識。故眼見未必屬實，實踐也未必是檢驗真理的唯一標準。

我們對老子認識論的曲解和誤讀，就是老子認識論的最好詮釋：

我們的知識、眼界甚是有限，卻以淺薄的知識和有限的眼界去臆測老子的認識論。必然得出片面的、淺薄的結論。而事實是，最淺薄的不是老子，而是我們這些淺薄之人。

一千年來，文壇泰斗，著名哲學家有如過江之鯽。但真正明老子此道者，唯見東坡一人——“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

老子的認識論是深刻的，也是科學的。並孕育出先進的世界觀：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”即人類萬物和宇宙並非上帝創造，而是由客觀規律和自然法則產生。

莊子曰：“有真人，然後有真知。”老子和孔子，便是莊子所言之真人。

莊子又曰：“夏蟲不可語以冰者，篤於時也。”在自然、宇宙面前，人類如滄海之一粟，浮游於天地。

從五四運動開始，直至21世紀的今天。雖然涌現了一百多位思想人文大師，卻未見一位真人。對這些三季人，可一言蔽之——行而不知。即經歷再多的實踐，也不知有冬季。

大地靜止的嗎？太陽是繞大地運動的嗎？在兩千多年前，人們會有一致而肯定的回答。因爲眼見爲實嘛。但老子的回答卻是：“吾不知也。”故曰：不知而知之。

高考作文 篇2

裂縫的水罐

閱讀下面的材料，根據要求作文：

印度一個挑水工有兩個水罐，一個水罐有一條裂縫，而另一個水罐完好無損。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人的家，而那個破損的水罐到達目的地時裏面只剩下半罐水了。因此，挑水人每次回到主人家時，只有一罐半水。

那個完好的水罐不僅爲自己的成就，更爲自己的完美感到驕傲。但那隻可憐的有裂縫的水罐因自己天生的裂痕而感到十分漸愧。心裏一直很難過。兩年後的一天，它在小溪邊對挑水人說：我爲自己感到慚愧，我想向你道歉。挑水人問：你爲什麼要感到慚愧？水罐答道：在過去的兩年中，在你到主人家的路上．水從我的裂縫中滲出，我只能運半罐水。你盡了自己的全力，卻沒有得到你應得的回報。挑水人聽後說：在我們回主人家的路上，我希望你注意小路旁那些美麗的花兒。當他們上山時，那個破水罐看見太陽正照着小路旁邊美麗的鮮花，這美好的景物使它感到一絲快樂。挑水人說：難道你沒有注意到剛纔那些美麗的花兒只長在你這邊，並沒有長在另一個水罐那邊？那是因爲我早知道你的裂縫，並且利用了它。我在你這一邊撒下了花種，於是每天我們從小溪邊回來的時候，你就澆灌了它們。兩年中，我就摘下這些美麗的花去裝飾我主人的桌子。如果沒有你，主人不會有這麼美麗的花朵美化他的家。

或許，我們也曾是這麼一個有裂縫的水罐，面對那位堪稱大師的印度挑水工,你的遭遇、情緒、感受、理解如何?

請以裂縫的水罐爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

高考作文 篇3

思辨

1.待樹與待人

養樹與養人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久;對百姓也是這樣，順民之需.，纔是真正的愛民益民;對孩子的教育同樣，因勢利導，因材施教，才能培育孩子成人成才;對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機，各顯風彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2.畫竹與藝術

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源於生活，才能精於生活，這是藝術規律。文與可畫竹，胸有成竹;鄭板橋畫竹，胸無成竹，方法務異，風格自成。藝術貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術。(蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》)

3.環境與心境

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”決定在心，心靜自然靜，浮躁的社會，喧鬧的氛圍，守住內心的清靜，纔能有所作爲。改變環境，不如改變心境。(陶淵明《飲酒》)

4.民族團結的思辨

改革開放，取人之長，補已之短，這是富強的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的願望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內蒙有那麼多的昭君墓便是力證。(《內蒙訪古》)

5.死亡與永生的思辨

永恆的敵人是時間，永恆的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成爲永生。(馮驥才《永恆的敵人》)

6.自然與社會的思辨

大幹世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意於他人，體現出自身的價值。(蘇葉《只有扇子崖》)

大自然中的平和安寧其實不僅僅是人生的側顯，而且是人生的導師.人們從中受到啓發，受到激勵，吸收活力。愛大自然即是愛人生。(法朗士《塞納河岸的早晨》)

7.樸素與美麗

最樸素的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳墓，因爲，樸素之後的墓主人不爲聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳墓》)

8.自然與人

沒有樹，人會隱痛與缺憾;得到樹，人會快樂與幸福;失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，纔會真幸福。(蘇童《三棵樹》)

“養弱”後有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業是這樣，英豪產出也是這樣。人類破壞了生態平衡，一味殺蟲滅害，結果將滅了自己。現階段的“害蟲”正是人類自己。(詹克明《世上本無害蟲》)

9.偉大的多樣

偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的`作品，巴赫的爲人，就是小溪;穩定、恬靜、聖潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對於巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，並且不說一句話。”可見其神聖偉大。

10.英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮爲鬼雄”(屈原《國殤》);荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有餘情”，浩氣永存。(《戰國策·荊軻刺秦王》)

11.文化的多元化多樣性

文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經濟落後的雲南，其雜色的文明給予現代人以純樸的精神滋養。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是衆多國家、民族在漫長曆史中的創造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。(雷達《重讀雲南》)

英國哲學家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經多次證明是人類文明發展的里程碑。”正是由於不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地煥發出新的生命，世代延續。

正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”(於沛《經濟全球化和文化多樣性》)

高考作文 篇4

七樓樓主：

大夥現在來想想咱小區改名的事兒，都積極發言！……

幾天後，該小區換上了新的牌子，閃亮的幾個大字，——”和諧小區“。

【點評】

本文緊扣”與你爲鄰“這個題目，以居民區的衛生環境和人際關係改善爲話題，採用小區網站鄰里發帖的形式，運用時下人們常用的網絡交流語言，表達了鄰里間人們渴望相互理解、共同維護公共衛生、建立和諧人際環境的心願，勾畫出一副小區居民相互交流的生活圖景。

全文中心突出，構思巧妙，形式新穎時尚，貼近現實，富有生活氣息，語言真切樸實且具有個性。文章體現了考生對當下社會人們交流方式有較真切的觀察，也對當下人們網上交流的語言有較熟練的掌握。本文可看作爲網絡新文體寫作的範例。

當然，文章還可以把”我“作爲討論的參與者之一發表意見，並對鄰里發帖的語言作進一步提煉。

高考作文 篇5

六月七，六月八，獨木橋，開紅花，高考零分作文?！。朝陽初升，一間狹窄凌亂的小屋在刺眼的陽光下卑微的立着，屋裏有個頭髮發白的老人，形體消瘦，腰微微躬着，眼睛看着窗外，嘴裏反覆的念着這一句話，那神情彷彿癡了一般。屋裏只有他一個人，屋裏只有這一句翻來覆去的聲音，再沒有別的聲響。這照進屋裏的陽光突然間有了種顫慄的味道。

從解困小區到考場，20xx米。從考場到解困小區，還是20xx米。曹爾瑪走在這條路上，走在刺眼的陽光下，他走得很慢，可是並沒有停下來，縱然死亡就在前面他也不會停下來。他的額頭一顆顆的汗正往他走着的這條路不停的滴下，一滴，一滴，又是一滴，曹爾瑪還是靜靜的走着，連擡手拭汗沒有，這汗彷彿不是從他身上流出的。連他走路的姿勢很怪，好像每走一步都要用盡全部的力氣，這條路他很熟悉，他已經走了很多年，他甚至知道這路上那隻被車碾死的野貓埋在哪根電線杆下。他靜靜的走着，腳步很慢但卻沒有一絲一毫想要停下的意思。陽光把他的背影拉的很直，很直！

車輛開過的聲音，喇叭聲，小孩的哭鬧聲，小商販的叫賣聲，樹上的蟬聲.，曹爾瑪的臉上全無表情，他連眼珠子都沒有轉動一下，他的眼裏一片空虛，彷彿把自己和這個世界已經隔絕開來了，不聞，不見，除了那緩慢的向前移動的腳步，這世間萬物都已經和他無關，只有胸前那塊寫着准考證字樣的號牌隨着他安靜的向前移動。一輛貼着他身體開過的寶馬在離他幾十米的地方停下，搖下的車窗裏伸出一個美女腦袋，"曹爾瑪"，"曹爾瑪"大聲的叫着，曹爾瑪面無表情的繼續的緩慢的往前走着，彷彿被叫的人和自己沒有一點關係，走到停下的車前，他也沒有停下腳步，依然繼續前行。

"曹爾瑪，你再不停下以後我就再也不和你說話了！"，車裏的美女大喊了一聲。曹爾瑪終於停了停腳步，回頭看了看那個女孩，臉上還是沒有表情，也沒有說話，只一眼便轉頭繼續再往前繼續緩慢的前行，握了握拳頭，曹爾瑪的手冰冷，他的心也冰冷，甚至比他的表情更冰冷！女孩是他青梅竹馬的玩伴也是同學，女孩愛他，但更愛寶馬，去年認識了一個大領導的公子後就轉到一個什麼名校去讀了，兩人自此沒說過話，曹爾瑪沒問過女孩爲什麼，因爲他知道他不必問，窮人的孩子不應該有太多的問題！他知道女孩也是去考場的，這是一條相同的路，但卻演繹着這麼多的完全不同的人生遭遇！曹爾瑪的臉上突然有了一種無法形容的譏諷，20xx高考《高考零分作文?！》。他想起了早去的常年勞累成疾的母親，也想起了對他殷切希望到有點神經質的父親，這條天天都走着的熟悉的路突然間變的很陌生，就像那熟悉的女孩一樣的陌生，這是一條有背景才能廣闊的路呀，沒有背景，這條路就像天道一樣的艱難，這個道理，曹爾瑪很早就明白，但是他沒得選擇，這是他父親一輩子的期望，對曹爾瑪的希望是他父親一直能堅持這麼卑微的活下去的一個念頭，曹爾瑪不敢再往下想了，他不知道如果這一次讓父親失望了會怎樣，這條20xx米的路在曹爾瑪是越走越長越走越心寒！他不想走這一條路但他卻不能停下來，因爲這條路它是另一條殘喘生命的活路！

看着曹爾瑪越走越遠的身影，寶馬車裏的女孩突然間哭了，一個人躲在寶馬車裏哭了，但哭的不是傷心，這只是一種告別方式而已。寶馬車裏是沒有傷心哭泣的女孩的。幸福的眼淚，幸福的寶馬，和這條改變人心，人性和人生的路徑。

高考作文 篇6

名言:

1、偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的.——約翰遜【英】

2、鍥而不捨,金石可鏤.——荀況【中國】

3、人生恰恰像馬拉松賽跑,只有堅持到最後的人,才能稱爲勝利者.——池田大作【日本】

4、成語:鐵杵成針、滴水穿石

拳王阿里33歲那年與挑戰者弗雷澤進行第3次較量.在進行到第14回合時,阿里已筋疲力盡,幾乎再無絲毫力氣迎戰第15回合了.然而他拼命堅持着,因爲他心裏知道,對方肯定和自己一樣,如果在精神上壓倒對方,就有勝出的可能.於是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢,雙目如電,令弗雷澤不寒而慄,以爲阿里還存有旺盛的體力,阿里的教練發現弗雷澤已有放棄的念頭,便使眼色暗示阿里.阿里精神一振,更加頑強地堅持着,果然在關鍵時刻,對手認輸了.衛冕成功的阿里還未走到擂臺中央,便眼前一黑,雙腿無力地跪倒在地上.弗雷澤見此情景,如遭雷擊,併爲此抱憾終生.

(勝利與失敗原來是近鄰,就在於堅持還是放棄)

從小,我們就接受這方面的教育,做事要有長性,要堅持到底.小山羊種菜,先種菠菜,菠菜沒有長成就不耐煩了,改種蘿蔔;蘿蔔剛長出兩片葉子,又改種其它??最後什麼也沒有做成.

傑克·倫敦的《熱愛生命》講述的是這樣一個故事:一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上.他沒有食物,腿受了傷,鞋子破了,腳在流血.就在他的身體非常虛弱的時候,他發現了一匹病狼跟在他的身後,舔着他的血跡尾隨着他.就這樣,兩個瀕臨死亡的生靈拖着垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方.爲了活着回去、爲了戰勝這匹令他作嘔的病狼,最終在人與狼的戰鬥中人獲得了勝利,他咬死了狼,喝了狼的血.最終他獲救了,使生命放射出耀眼的光芒.

《老人與海》海明威

1952年,海明威發表了中篇小說《老人與海》:老漁夫桑提亞哥在海上連續84天沒有捕到魚.第85天,老頭兒一清早就把船劃出很遠,他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚.老頭兒和這條魚周旋了兩天,終於叉中了它.但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤,引來無數鯊魚的爭搶,老人奮力與鯊魚搏鬥,但回到海港時,馬林魚只剩下一付巨大的骨架,老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上"一個人並不是生來要被打敗的,你儘可以把他消滅掉,可就是打不敗他."這是桑提亞哥的生活信念,也是《老人與海》中作者要表明的思想.通過桑提亞哥的形象,作者熱情地讚頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量.

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象徵:堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心,即使在人生的角鬥場上失敗了,面對不可逆轉的命運,他仍然是精神上的強者,是"硬漢子"."硬漢子"是海明威作品中經常表現的主題,也是作品中常有的人物.他們在外界巨大的壓力和厄運打擊時,仍然堅強不屈,勇往直前,甚至視死如歸,他們儘管失敗了,卻保持了人的尊嚴和勇氣,有着勝利者的風度.

海明威《老人於海》硬漢子精神,與自然、與命運作鬥爭,可以被毀滅,不可以被打倒.

議論:春種夏實秋收冬藏,自然界的孕育有一個過程;同樣的,在生活中,要想成就某一件事情,同樣需要過程,這是不可抗拒的自然規律.沒有耐性,急功近利,不是導致失敗,就是造成隱患.最終都會自食苦果.喂人工飼料、打生長素的雞是賣不出好價錢的.任何事情的達成都需要等待,等待需要堅持.

堅持是意志與挫敗之間的對抗,尤其在對抗性強的競爭中,最後的勝利者,往往就是堅持到底的一方.《羣鳥學藝》,所有的鳥都向鳳凰學搭窩,堅持到最後的只有小燕子,因此,只有"燕窩"成了品牌.

高考作文 篇7

材料中的女歌手發了吃漢堡包的個人照片後，認爲美在“主要看氣質”。對此，我深表疑惑，難道氣質從一個人的外表就可以看出了?我認爲，氣質源於內心，不溢於外表。(開篇簡括材料，提出觀點)

氣質，指一個人整體上的一種魅力，是言不清摸不着的。氣質並不是單從外表就能表現的，它是通過人的一言一行而散發出來的。如今網絡上經常會“蹦”出一些網紅，她們因爲身材、樣貌而躥紅，但她們的出現往往又只是“一剎花火”，這就是因爲她們缺少了那一份從內心散發的氣質，僅依靠外表奪取關注是絕對行不通的。相反，從內心散發出來的氣質，勝過了一切外表的裝飾。我們國家央視著名主持人楊瀾以她具有親和力的主持風格以及高雅的舉止被評爲“世界魅力女性”之一。她着裝簡樸，從不刻意去裝扮，而是順其自然。可見，氣質源於內心，不溢於外表。材料中女歌手認爲吃漢堡“美在氣質”，實在是對“氣質”一詞的褻瀆啊。(“氣質”是什麼，對比分析，回扣材料)

氣質是要一點一滴地形成的，它絕不等同於外貌。澳洲著名勵志演講師尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但憑着一點一滴的努力以及強大的意志力，他學會了游泳、打高爾夫、騎馬......本遭人歧視的他獲得了幾百萬人的擁抱以及深愛他的美麗妻子。尼克.胡哲雖外表醜陋，但他的氣質過人。他說過：“即使現在你拿千百萬來引誘我，我也絕不會作任何考慮去長出手腳。是挫折成就了獨一無二的有魅力的我。”確實，氣質絕不僅靠外表就可以看出。它源於內心，再逐漸散發。(“氣質”要點滴形成，與外表不同。理論分析少，多是舉例子，故而析理較淺)

縱觀當下，小鮮肉、小花旦在熒幕上層出不窮，並受到了熱捧，衆粉絲稱之“氣質非凡”。但此處的氣質真爲真正意義上的氣質嗎?一些明星的教養實在有待提高。“柯震東吸毒事件”、“高曉鬆醉駕”、“英國女星當街與粉絲對罵”......這些事件的出現與他們自稱的“有氣質”是否大相徑庭了呢?顏值社會要不得啊!(當下一些明星有的是顏值，而非“氣質”。理論分析稍欠)

讓氣質與外貌齊綻放。女星趙麗穎長相漂亮，但從不高高在上，她不忘初心，努力做一個演員。縱使她已經很紅了，但她依舊是“拼命三妹”。她用努力給粉絲帶來正能量，真不愧爲氣質美女。正如她言：“我的努力配得上我的運氣。”相比女歌手那略顯膚淺的配圖自贊，趙麗穎纔是真正的“氣質美女”。(讓氣質與外貌綻放。也是單純舉例，缺乏理論分析)

氣質源於內心，不只溢於外表。願我們都不要陷入與材料中女歌手一樣的誤區，錯把外表當氣質。