修一片山雲水色，漫遊人生之路

漫遊人生之路，漫洄生活歲月，才明白，淡了的是心。人之身，自是看得見的變化，人之心，痛傷歡樂淡泊功利，須待細查才知是如何，好壞不可一概而論，人之好惡並不一致。每個人生來本就相同擁有智慧，要說天生殘疾，只能說要比常人更努力，四肢健全的人，從生來就是平等的，沒有聰慧愚笨之分。至於後來，人和人之間為什麼會有差異，只能說是付出與收穫是成正比的，做每一件事情都是同樣的道理，農民種莊稼，也得澆水施肥。沒有說你坐以待斃還想著會有收穫，那你是痴人說夢，或者就是沒睡醒。也許，我沒有堅忍不拔的意志力，我自知抵擋不住那些誘惑，不若袖手天下，退回一方空靈淨土，如此，獨善其身，自修一片山雲水色。

人各有志，我不求最好，也不求更好，只取適合的一瓢飲。小時候，我成績不好，考試沒有上九十分，回家就會遭到各種不同的待遇。碰上老爺子心情好，會被臭罵一頓;碰上他心情不好，就會挨一頓打。打了罵了之後，還要警告我說，你看隔壁阿牛，成績好得很，沒有一次下九十五分的;你看對門的丫蛋，成績好又有禮貌，沒有人不喜歡的，你要向他們看齊。人各有志。立志是一種選擇，是一種不覺其難而難的選擇，需要正確的價值判斷，需要自省自知和時時察世的能力，需要人的智慧和經驗。如果是隻適宜做磚瓦的泥土，偏要立志成為景德鎮的瓷器，這就是“盲志”。“三百六十行，行行出狀元”，就是要每個人立足自身實際和社會實際，揚長避短，以敬業的虔誠和莊嚴去擇志去發展去成功。

“成功是一種讓年輕人感到既遙遠又接近的事物。它的規律可視為成功密碼，個人百分百地將其複製，就有機會晉升為成功一族。如果偏離了成功的軌道，即使在短暫的一生中付出再多的努力，也只能如鐵籠裡的松鼠，空轉一場毫無收穫。”人呀，怎麼都是一輩子。尼采把人生分為3個階段：駱駝、獅子、嬰兒。是說先要積累，然後拼搏，最後成熟。不管在那個階段，都要堅持!每個成功的人，背後都付出過無數艱辛，而你卻只看到他的成功，卻看不到他為此努力所留下的汗水。人總是會嫉妒別人的好，就像有些人永遠都不懂得是自己不夠努力。但我認為，人各有志。

世界是多元的，人生就是多彩的。孔子說他理想的生活是“簞食瓤飲”、“安貧樂道”，可他不還是訓斥仲由，說什麼“名不正則言不順，言不順則事不成……”麼?空有一腔抱負卻不被重用，才是孔子的寫照。曹操也說過“譬如朝露，去日苦多”可他是多麼勵精圖治?他寫《短歌行》不就是求賢若渴麼?李白說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”可《將進酒》不也是他對政治不得意的發洩麼?一旦被啟用，他不也“仰頭大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”在這個人生的長河裡，你只要過自己的生活，住著陋室，騎著那輛28的永久牌的破自行車，唱著江南style的流行歌，我豁達、超脫、知足常樂!我不想達則兼濟天下，因為懂得，所以袖手天下。我只想，窮則獨善其身，因為適合，所以獨善其身。

歲月渺渺一扇門，我輕推而入，看見了自己那些不堪回首卻又是歷歷在目的過去，彷彿從來不曾遠離，卻又真的只是曾經了。孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”聖人所說的種種人生境界，我們平凡的人實在很難做到呀。塵埃落定，故而堅信總有一天回首向來蕭瑟處，定會也無風雨也無晴。因有暗香如故，讓身心俱澄澈，任群芳羨妒，觀千帆過盡。我且袖手天下，獨善其身，人各有志，絕對不錯。正所謂理想無高低貴賤之分，每個人不同的先天條件、後天境遇決定了每個人不同的志向、理想。但理想志向無高低之分，絕不代表他為夢想付出的努力無大小之分，更不能代表他對社會、國家、家庭、個人的貢獻無高低之分。那麼所得的回報自然就有了貴賤之分。

人各有志，志分大小，又序高下，人不同，志也不同。志之所在，精神隨焉。這就有了鷹鷂人、狡兔人、黃牛人、蚯蚓人、蜜蜂人、蒼蠅人等等的區別。黃牛無權責備羽族好高騖遠，蒼蠅無權指責蜜蜂不會生活。鯤鵬圖南，其志可嘉;鴟梟捕鼠，亦為可敬。因為自己的志而去剝奪他人的志，是對他人的侵犯;放棄自己的志而去迎合時風順從潮流，是對自我的喪失。三軍可奪帥，匹夫不要奪志。因此，你可以奔走勞碌追求富貴，也可以堅定信念固守清貧;你可以譁眾取寵聊搏浪名，也可以甘於寂寞潛心修煉。少年可以有凌雲之志，老人可以有青春之想，千差萬別的志，造就千差萬別的人生，展現千差萬別的色彩。人生有限，要想在人生舞臺上有不凡的演出，塑造出不同凡響的形象，非要有不凡的志氣不可。