大醫精誠演講稿範文4篇
大醫精誠演講稿範文4篇
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在現在的社會生活中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的大醫精誠演講稿範文，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位評委，領導，親愛的朋友們：
大家好，我是急診科的王。今天我演講的題目是《大醫精誠，大愛無言》。
今年我衛生系統提倡服務好、質量好、醫德好，群眾滿意的三好一滿意活動。我個人認為大醫精誠涵蓋了質量、醫德這兩個最重要的部分。所謂行大醫者，以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫之名，精於高超的醫術，誠於高尚的品德。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年後的今天，千千萬萬的醫者依舊是如是行。
急診科是醫院救死扶傷的最前沿陣地，是各種急危重症患者最為集中的地方，作為急診科的一名普通醫生，我想用自己的經歷帶大家來感受在急診科不一樣的生活。
病情就是命令，只要接到120急救電話，救護車都會以最快的速度趕到現場，我們甚至不知道求救者的身份、經歷、是否有錢治療，因此三無病人便成了我們急診科的一大特色。這樣的三無病人隔三差五就會送來，所有的人都可以拋棄他們，但是我們不能拋棄亦不放棄每一絲救治的希望。我們經常為了搶救病人顧不上吃飯，但是我們從不輕言放棄。當我們所救治的病人重新恢復心跳時，當他們的胸廓重新起伏時，那種開心和滿足甚至無法用語言來表述，從事這樣一個讓人新生的特殊職業，急診科所有的工作人員苦並快樂著。
醫者，擔任著上以療君親之族，下以救貧賤之厄的重任，然而，曾幾何時，我們的醫務工作者被推到了時代的風口浪尖，醫患矛盾層出不窮，我們不禁要問，是這個社會變了，還是我們變得麻木了？或許是我們見慣了太多的生離死別，也或許是我們的工作強度太大，不知不覺間我們變得越來越冷漠而煩躁。
在此我們不得不把服務態度服務理念提上議程，目前醫療行業已被我國明確定為服務行業，好的服務態度、服務理念成為醫院發展的基礎。我們試想一下，患者身體承受著病痛折磨的同時還要忍受著醫務工作者生、冷、硬的服務態度，他們身體與心靈受著雙重的打擊，他們眼中的白衣天使去哪了？
人們用白衣天使來讚美醫務工作者，絕不僅僅是讚美他們白衣素裹的翩翩風姿，更重要的是讚美他們那高尚聖潔的心靈和神聖的使命。神話中天使的美麗在於她的聖潔與善良，而白衣天使的美麗在於溫馨與微笑。自古以來，醫者便十分注重職業道德修養，在救死扶傷的實踐中把大醫精誠，大愛無言奉為最高守則。
大醫精誠演講稿範文2尊敬的各位領導、各位來賓、親愛的朋友們：
大家好！首先很感謝總工會能夠舉辦這樣一個活動，在全市上下積極開展實現新崛起、建設新、爭當新功臣的活動中，我有幸能夠站在這個舞臺上，來抒發自己心中的感慨。那麼今天，做為醫務工作者的我，為大家帶來的演講是《大醫精誠》。在藥王孫思邈的《大醫精誠論》中，有這樣一段話：凡大醫治病，必當安神立志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。從中我們可以看到，大醫修養的兩個方面：精與誠。精，指專業熟練；誠，指品德高尚。也就是說，為醫者必須醫術精湛，醫德高尚。短短的四個字，便涵蓋了為醫者一生的職業準則。
自從南丁格爾那盞小馬燈照亮無數傷殘戰士生命的那一刻起，便有無數醫務工作者受到那生命光輝的感召，承擔起了守護健康、守護生命的神聖使命。可是當媒體的報道全部都是反映醫德反面材料的時候，我們不禁捫心自問，做為醫者到底有多少人真正做到了大醫精誠這簡單的四個字呢？也許我們的專業技巧很嫻熟，很過硬，我們已經達到了精這個階段，但是又有多少醫者真正達到了誠呢？這是一個昇華的過程，一個從自身外在條件滿足的情況下而逐漸升華到內在心靈的過程。當然，這個過程很曲折，在這個充滿挑戰也同樣充滿誘惑力的時下，我們明白只有醫者們能夠真正的將這四個字印在心底，真正將這四個字作為自己的行為準則，在做出的每一個選擇面前用這四個字衡量一下自己的所作所為，那麼，我們的醫療衛生行業一定會潔淨如初，還病人們一份安心！
大醫精誠演講稿範文3尊敬的.各位評委，領導，親愛的朋友們：
大家好，我是###。今天我演講的題目是《大醫精誠，仁心仁術》中醫，中華民族最為耀眼的瑰寶，它貫穿了整個中華民族的歷史，涉及了各種文化領域，作為一門古老的醫學，至今仍然散發著它不朽的光芒。唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，我認為它涵蓋了醫療質量、醫德這兩個最重要的方面，精於高超的醫術，誠於高尚的品德，方成大醫之名。
醫者，擔任著“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”的重任，從我剛踏進中醫院，前輩們精湛的醫術得到了廣大病人及家屬的尊重，他們急病人之所急，想病人之所想，一切以病人為中心的工作態勢就深深觸動了我，我暗下決心，要像老師們一樣用一顆真摯的心、精湛的醫術服務每一位病人。在從醫這幾年裡，我感受到了病人的痛苦和醫生責任的重大，也使得我能為讓病人解除病痛而感到自豪，對待每一個病人我都是認真詢問病史、仔細查體、斟酌治療，爭取早日康復。當發現疑難病例時，從不輕言放棄，努力讓來我科就診的病人得到最好的治療。當我所救治的病人重新康復時，當他們的臉上又重新有了歡笑，那種滿足感無法用言語來形容。
自古以來，醫者便十分注重職業道德修養，作為一名鍼灸推拿科醫師，雖然常規治療工作繁重，但我們絕不能忽略病人的感受。我們與病人朝夕相處，溝通尤為重要，多瞭解病人的苦楚，鼓勵病人樹立戰勝疾病的信心，積極的配合治療，能夠得到更好治療效果。我們要讓病人感覺到，在鍼灸科就像在家中一樣，有家人般的關懷呵護、有親人般的照顧和幫助。好的服務態度、服務理念是科室發展的基礎。人們用“白衣天使”來讚美我們，讚美的不是白衣素裹和翩翩風姿，讚美的是我們高尚聖潔的心靈和神聖的使命。有人說醫療工作是一門藝術，而我說醫療工作更是一種生活、一種價值、一種貢獻。我們要為從事這樣一份工作而感到榮幸，感到自豪。
“生命所繫，健康相托”。我們是捍衛生命的守護神。救死扶傷，大醫精誠，是我們所有醫護人員畢生追求的信念。面對渴望的目光，我們理應義無反顧；面對神聖的職責，我們必須兢兢業業；面對時代的召喚，我們只有勇往直前。俗話說金盃銀盃不如老百姓的口碑，千好萬好不如老百姓說好，這就是“大醫精誠，仁心仁術”。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。隨著國家對中醫藥事業的重視和投入力度的不斷加大，中醫的春天已經來到，我們堅信祖國的傳統醫學會在我們的手中更加發揚光大，大醫精誠，仁心仁術，中醫院的明天一定會更加美好，更加輝煌！
我的演講完了，謝謝大家！
大醫精誠演講稿範文4大家下午好！
很榮幸能有機會站在這裡和大家分享關於大醫精誠的一點體會。今天我演講的題目是：持一顆仁者心，握一把千秋劍。
在學習醫學之前就聽過這樣一句話：學不貫古今，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，斷不可作醫以誤世。我想這意思大概是說：若非神人切不可習醫吧。那麼醫者究竟是怎樣的呢？
帶著這樣的疑問，我誠惶誠恐地走進了醫學殿堂的大門。開學典禮上就跟著老師宣誓：我志願獻身醫學，熱愛祖國，救死扶傷，不辭辛苦，執著追求懵懵懂懂間感覺這樣的儀式過於形式化，心中並無深刻體會。直到寒窗苦讀醫學八年，方知醫道為至精至微之事，習醫之人必須博極醫源，精勤不倦。走出學校，面對病榻上被疾病折磨的患者，方才切身體會到孫思邈先生的《大醫精誠》：凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。不得問其貴賤貧富，怨親善友，不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，不得自逞俊快，邀射名譽，不得侍己所長，專心經略財物。
今天我們仍然恪守大醫精誠，厚德懷仁的古訓。大醫精誠，精於高超醫術，誠於高尚的品德。二者缺一不可，方成就大醫。但莘莘醫學之子走出校園，走進了不同的工作崗位，或者是臨床工作，或者是基礎研究，或者是在條件優越的三甲醫院，抑或者是在環境艱苦的基層單位，最終必然會有醫術上的差距，但這差距斷斷不能割裂了高尚醫德的傳承。試問現在的醫生，有誰的心中還燃燒著當初的熱情和理想，那一團熊熊的火焰是不是早已在功名利祿、職稱和獎金爭奪中熄滅了呢？不要忘記，醫生不只是一種安身立命的職業，更是一種治病救人的信仰和追求。如果醫生所擁有的僅僅有高超的診療手段，所開具的僅僅是一副副苦極了的湯藥；如果醫患關係僅僅是金錢與健康的買賣關係，那麼，我們留給子孫後代的也終將是無醫可治、無藥可救的扭曲和病態社會。話說回來，心中無患者，醫生追求高超技術的激情又從何而來呢？所以作為醫者，首要應該是醫德，要以一顆大慈惻隱之心去理解病患的痛苦。見彼苦惱，若己有之，醫生要給病患信念、希望和關懷，做他們戰勝疾病的精神支柱。醫生手中的柳葉刀，在救死扶傷的同時，不要忘記用來剖析自己的靈魂。心不近佛者不可為醫。一念成佛，一念又成魔，轉念之間，是非乾坤，我們只有憑自己的真心才能辨明醫者的方向。人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。心術不正，見利忘義之人是做不了好醫生的。
此刻我不想讚美哪位名醫，也不想追思哪位泰斗，我只想向您講述今年春天最令我感動的人，那就是湖北黃岡的鄉村醫生顧光球。
告訴您顧光球從19歲到59歲，從赤腳醫生到鄉村執業醫師，默默堅守、忘我工作的40年。
告訴您顧光球那輛破舊的二手摩托車早已成為3000多村民的鄉村120。告訴您顧光球簡陋辦公桌上快要翻爛的《用藥心得十講》和《農村常見急症》，還有長年堅持學習的《本草綱目》和《傷寒雜病論》。
告訴您顧光球因為常年行走山路，才穿破了無數雙沾滿泥巴的解放鞋。
告訴您顧光球開的那些不到30元的處方單，其中一張處方單中6種藥，卻只有8元錢。
告訴您顧光球的村衛生室中一張張村民的賒賬單，自家田裡種的能免費給村民用的一隴隴中藥。山區生活貧困，但他說：沒錢也得看病。能開一劑藥的他決不開兩劑，能一天吃完見效的他決不開兩天。
治好村民的病就是我的快樂，村民需要我，就說明我還有價值。顧光球的話簡單明瞭，卻讓我霍然開朗，似醍醐灌頂。這不正是我所苦思冥想的醫者之價值，醫者之追求嗎？
顧光球永遠的離開了他所牽掛的3000多村民，也永遠的留在了人們心中。也許他的醫術並不十分精深，但是他的醫者心、他的責任和他的堅守都深深的烙上了大醫精誠。
大醫精誠，又精於醫道。醫學的發展是建立在人類對疾病的審慎、客觀而明智的態度上，建立在對未知醫學的探究和敬畏上，建立在對生命和死亡的充分理解上。一副科學腦，一顆人文心。醫學，它沒有探究億萬光年宇宙的浩渺神奇，沒有詩詞歌賦古今文學的風光旖旎，但湯頭歌中，柳葉刀下，自有它的微妙與廣闊。世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉。當我們面對患者的痛苦呻吟，卻悔恨自己的醫術淺薄，或感嘆於當今醫學發展的侷限，醫生能做的只是偶爾，去治癒；經常，去幫助；總是，去安慰。那麼只能如此束手無策，任歲月蹉跎嗎？於是青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。唯有如此才能安心。
前輩們！老師們！同仁們！在大學我們即為人醫又為人師，已經經歷的或即將面對的數十載醫者路，我必眼底辨秋毫，胸中存灼見，持一顆仁者心，握一把千秋劍。精誠所至，金石為開。眼下紛紛擾擾的醫療糾紛，劍拔弩張的醫患關係，也必然會在醫者精誠的潛移默化中淡淡平息，在愈見完善的醫療體制改革中慢慢釋去。我想有一天，必定會有那一天，中國的億萬蒼生享受免費醫療的那一天，中國的所有醫者必當拋卻名利，懸壺濟世。
最後真心祝願：大醫精誠傳承萬載，杏林春色生機盎然。
