培根的名言(15篇)
在學習、工作或生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。你知道什麼樣的名言才能稱之為經典嗎？下面是小編收集整理的培根的名言，僅供參考，歡迎大家閲讀。
培根的名言1
1、禍患多藴藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
2、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
3、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
4、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
5、知因果而知者，始得真知。
6、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
7、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
8、人們愈是賢明，愈低着腰向他人學習。
9、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
10、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅後的驚異。
11、最愉悦的事莫過於無拘無束。
12、做大官只為自我謀愉悦，不如做大事為眾人謀利益。
13、誓言是否有效，務必視發誓的目的而定；不是任何的目的'都能夠使誓言發生力量。
14、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
15、一個如果沒有浪費半點時刻，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
16、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
17、金錢像肥田料，如不散佈是沒有多大用處的。
18、人們愈是賢明，愈低着腰向他人領悟。
19、使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅僅由於探索真理是艱苦的，也不僅僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
20、研究真理認識真理和堅信真理，乃是人性中的美德。
培根的名言2
1、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發生力量。
3、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
4、沒有比害怕本身更可害怕的了。
5、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
6、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、僅有順從自然，才能駕馭自然。
8、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
11、金錢像肥田料，如不散佈是沒有多大用處的。
12、無德之人常嫉他人之有德。
13、金錢是好的僕人，卻是不好的主人。
14、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處氾濫。
17、金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
20、一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
21、閲讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
22、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
23、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一齊，而不是孤立的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。僅有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
29、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
30、僅有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
31、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚歎。
32、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質
33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
34、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
35、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁歡悦恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
36、人們愈是賢明，愈低着腰向他人學習。
37、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
38、一個人能順從別人當然很好，但必須證明這是出於對他的尊敬，而非惟命是從。
39、資料豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
40、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
41、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
44、一個正在順着生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和願望與事業相衡。
45、時間乃是最大的革新家。
46、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
47、過於求速是做事上最大的危險之一。
48、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時，他會緊緊的跟着，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
49、你愈是少説你的偉大，我將愈想到你的偉大。
50、智者創造的機會比他得到的機會要多。
51、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
52、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是乾淨純粹……
53、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
54、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
55、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
56、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
57、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
58、美貌的人並不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過於追求外形的美而放下了內在的美。
59、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
60、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
62、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應當細嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂。
64、對小錢不要過分去計較。金錢是生着羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
65、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
66、奇蹟多是在厄運中出現的。
67、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底裏。
68、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
69、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
71、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
72、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可説是吃自我的心的野人。
73、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
74、讀書在於造成完全的人格。
75、合理安排時間，就等於節儉時間。
76、疑心病是友誼的毒藥。
77、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
78、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
79、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德性。
80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所歎服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
81、臨時結交的人，不能算是朋友。
82、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
83、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應當説幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
84、瓜是生在純粹肥料裏的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
86、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。
87、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
88、重複言説多半是一種時間上的損失。
89、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
90、假如這是一個高超的謅媚者，那麼他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
91、要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
92、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
93、人與人之間最大的信任是精誠相見。
94、使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅僅由於探索真理是艱苦的，也不僅僅由於真理會約束人的想像，並且是由於謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
95、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與期望。
96、命運如同市場。如果老待在那裏，價格多半是會下跌的。
97、妻子對年輕的男主人來説是女主人，對中年男子來説是朋友，對老人來説是護士。
98、疾病是逸樂所應得的利息。
99、一次背誓以後，什麼誓言也靠不住了。
100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
101、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
102、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
103、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
104、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
105、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
106、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。
107、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
108、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
110、首先細心思考，然後果斷決定，最終堅韌不拔地去做。
111、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
112、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
113、我認為善的定義就是有利於人類。
114、在吃飯睡覺運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好祕訣之一。
115、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
116、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
117、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？
118、時間是衡量事業的標準。
119、缺乏真正的`朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼可是是一片荒。
120、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
122、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
123、書籍是橫渡時間大海的航船。
124、讀書在於造成完全的人格。
125、明智者創造的機會比他發現的要多。
126、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
127、凡過於把幸運之事歸功於自我的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。
128、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
129、在我們生命的網上，不能隱匿着虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
130、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
131、人是一切的中心，世界的軸。
132、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。
133、在適當的時候去做事，可節省時間;背道而行往往會徒勞無功。
134、同情是一切道德中最高的美德。
135、研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機智;研究數學能使人精巧;研究道德學使人勇敢;研究理論與修辭學使人知足。
136、見思想如見其人，見知識如見其思想。
137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
138、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
139、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
140、讀書在於造成完全的人格。
141、青年人比較適合發明，而不適合確定;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業。
142、凡過於把幸運之事歸功於自我的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
143、知識就是力量。
144、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自我所誇耀的言語的奴隸。
146、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消説，生命就能夠大大延長。
148、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
149、知因果而知者，始得真知。
150、如果你研究兩遍以後再説，那你説得必須比原來好一倍。
151、當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
152、知識就是力量。
153、禍患多藴藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
154、過於重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
155、疑而能問，已得知識之半。
156、知識就是力量。
157、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡時間大海的航船。
159、無德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生
160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
161、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
162、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
164、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
165、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。
166、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
167、狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
168、有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是説，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，並且用心地讀。
169、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
172、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現出讀書的文雅;確定和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的本事。
173、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
174、相貌的美高於色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
175、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍
176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
177、過於求速是做事上最大的危險之一。
178、在富人的想像裏，財富是一座堅強的堡壘。
179、如果不堅持必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
180、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，並且能使人擺脱黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
181、時間是不可佔有的公共財產，隨着時間的推移，真理愈益顯露。
182、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，後者比前者更為難能可貴。
183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
184、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。
185、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
186、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
187、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
188、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
189、最歡樂的事莫過於無拘無束。
190、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
191、除了恐懼本身之外沒什麼好害怕的。
192、愛情不僅僅會佔領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
193、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，之後才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解歡樂。
194、時間是不可佔有的公有財產，隨着時間的推移，真理會愈益顯露。
195、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與期望。
196、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅後的驚異。
197、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
培根的名言3
1、人的威嚴藴藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內在的東西。
2、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
3、名譽像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實的東西沉在底下。
4、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
5、一個也許論年歲很年輕，可是論時數很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
6、尚武才能突然強大。
7、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
8、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
10、讀書使人成為完善的人。
11、以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
12、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
13、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。
14、只有從自然中瞭解自然。
15、重複言説多半是一種時間上的損失。
16、繩子總是斷於最輕的一拽。
17、科學的真正的.與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
18、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
20、殘疾並不是性格的標記，而只是導致某些性格的原因。
21、癢和安逸不會給人帶來快感。
22、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
23、由於過去的業績而享有聲望的顯貴，大抵不願見到發展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
24、研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
25、第二拳致傷，第二句話成交。
26、時間乃是最大的革新家
27、過於重視愛情，就意味着放棄智慧與財富。
28、時間是不可佔有的公有財產，隨着時間的推移，真理會愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模稜兩可可謂是最高明的詭辯。
30、哲學是科學的偉大母親。
31、合理安排時間，就等於節約時間。
32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。
34、人們都是憑天性思考，按規則説話，照習俗辦事。
35、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、金錢，人生德行中輜重也，雖萬不可無，亦足阻礙進行。
38、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
39、真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人
40、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰
42、時間是衡量事業的標準。
43、尊重同僚和前人遺名。
44、除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
45、人們喜歡帶着極端的偏見在不着邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質。
46、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
47、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
48、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
49、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。
培根的名言4
1、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，然後道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
2、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入瞭解哲學，會把人帶回宗教。類別：人生
3、除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。類別：思想
4、一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去説，但通常都依據習俗去做。
5、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰類別：成功
6、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
7、金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
8、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
9、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的類別：修養
10、一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。
11、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。類別：真理
12、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。類別：人生
13、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。類別：失敗
14、時間是衡量事業的標準。類別：時間
15、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
16、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德性。
17、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
18、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。類別：青年
19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的.習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。類別：人生
20、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。類別：人生
21、夫婦之愛繁衍人類，朋友之愛使人完美；但是無度的淫愛則使人敗壞並腐化墮落。論戀愛
22、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類別：人生
23、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。類別：人生
24、就是神，在愛情中也難保持聰明。類別：愛情
25、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。類別：修養
26、科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。類別：科學
27、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。類別：人生
28、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。類別：愛情
29、知識就是力量
30、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代類別：思想
31、資料豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
32、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
33、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。類別：修養
34、金錢像肥田料，如不散佈是沒有多大用處的。類別：人生
35、昂首是天，天似畫廊。然後但見雲蒸霞蔚，然後虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鑽石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
36、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
37、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
38、生命之於人只有一次。
39、當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。類別：人生
40、金錢是好的僕人，卻是不好的主人。
41、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發出由衷讚歎的生靈，然後因此能產生思想產生靈感並有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時刻空間以及物質世界所束縛。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。
44、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。類別：讀書
45、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月裏，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實現了自我的夙願，成為熔爐裏熊熊燃燒的一團烈火！
46、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。類別：修養
47、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。類別：真理85。幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。類別：人生
48、我認為善的定義就是有利於人類。類別：人生
49、一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。
50、閲讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑑使人明智：詩歌使人巧慧：數學使人精細：博物使人深沉；論理之學使人莊重：邏輯與修辭使人善辯類別：人生
51、最快樂的事莫過於無拘無束。
52、許多人喜歡把信念當作人生的太陽前進的動力。然後信念，是一種強大的內在的精神寄託，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或後天病殘，但他卻成為生活的強者，創造出常人難以創造的奇蹟，這靠的就是信念。對一個有志者來説，信念是立身的法寶和期望的長河。
53、弱者只能讓人憐憫感歎。樂趣和生活資料會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
54、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
培根的名言5
只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應當説幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所説的他們的寶石之於人身一樣。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的.路。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
人們説得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
培根的名言6
1、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
2、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
3、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當説幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
4、友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悦、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
5、從錯誤中比從混亂中易於發現真理。
6、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
7、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
8、只有對於朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
9、最快樂的事莫過於無拘無束。
10、用書之智不在書中，而在書外。
11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過弄髒了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。
13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
14、獲得權利，喪失自由。
15、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度説，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來説，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的幹勁則鼓舞人心，如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。
16、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
17、狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
18、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
20、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
21、當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語説：“人總是樂於把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。
22、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”説，凡是天性不配交友的人其性情可説是來自禽獸而不是來自人類。
27、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
28、人們説得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
29、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
30、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
31、愛情就像銀行裏存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。
32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的'最高品德。
33、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
34、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚歎。
35、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入瞭解哲學，會把人帶回宗教。
37、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
38、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
39、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。
40、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
41、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、一般來説，青年人富於“直覺”，而老年人則長於“深思”。
44、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
45、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
46、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
47、時間是衡量事業的標準。
48、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
49、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
50、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
51、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
52、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
53、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
54、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
56、合理的安排時間，就等於節約時間。
57、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
58、我認為善的定義就是有利於人類。
59、真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
60、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
61、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
62、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
63、時間乃是最大的革新家。
64、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
65、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
66、當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。祕以友誼對於人世間生，真像*鍊金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
69、愛情和智慧，二者不可兼得。
70、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
71、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
72、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
73、就是神，在愛情中也難保持聰明。
74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
75、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
76、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的
79、光明更是乾淨純粹。
80、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
81、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
83、科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
84、在富人的想像裏，財富是一座堅強的堡壘。
85、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。
88、如果你考慮兩遍以後再説，那你説得一定比原來好一倍。
89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。
90、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
91、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
92、書籍是橫渡時間大海的航船。
培根的名言7
1、深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。
2、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
3、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
4、人們説得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
5、時間是不可佔有的公有財產，隨着時間的推移，真理會愈益顯露。
6、合理的安排時間，就等於節約時間。
7、如果説金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
8、如果説，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、人們大半是依據他的.意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
11、愛情就像銀行裏存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。
12、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
13、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
15、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
16、重複言説多半是一種時間上的損失。
17、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
19、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
20、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
25、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
27、金錢像肥田料，如不散佈是沒有多大用處的。
28、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨説，凡是天性不配交友的人其性情可説是來自禽獸而不是來自人類。
32、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
33、一般來説，青年人富於直覺，而老年人則長於深思。
34、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
38、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
39、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
40、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
41、讀書使人成為完善的人。
42、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
43、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
47、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
48、愛情和智慧，二者不可兼得。
49、時間乃是最大的革新家。
50、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
51、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
52、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
53、就是神，在愛情中也難保持聰明。
培根的名言8
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根
2、知識就是力量。 ——培根
3、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論説文集》
4、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根（英國）
5、有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。 ——培根
6、不要尋求令人稱羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當地獲取，清醒地使用，愉快地施捨並能知足地放棄。
7、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。 ——培根：《論美》
9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，諂佞之徒所奉承的.，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。 —— 《培根論説文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。——培根：《隨筆·論學習》
11、知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 ——培根
12、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。 —— 《培根論説文集》
13、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。——培根（英國）
14、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。——培根（英國）
16、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國）
17、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根（英國）
18、過於求速是作事上最大的危險之一。 —— 《培根論説文集》
19、才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。 —— 《培根論説文集》
20、人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。 —— 《培根論説文集》
21、不要尋求令人稱羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當地獲取，清醒地使用，愉快地施捨並能知足地放棄。 ——培根：《隨筆·論財富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。
23、讀書使人成為完善的人。——培根（英國）
24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事業的良兩種尺度。 ——培根
26、奇蹟總是在不畏中閃現。 ——培根
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的温牀。 ——培根
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。——培根
培根的名言9
1、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨悽零的時候，雖然後者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急於跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。——培根
2、尊重同僚和前人遺名。——培根
3、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。——培根
4、騰達者手段多善惡交混。——培根
5、地位顯出為人。——培根
6、地位基本上是德能的反映。——培根
7、過於重視愛情，就意味着放棄智慧與財富。——培根
8、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根
9、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。——培根
10、尚武才能突然強大。——培根
11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。——培根
10、人君之事，在於巧避和轉移臨近之難。——培根
11、監視不懈，時刻警惕。——培根
12、困於租税的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適於建立帝國。——培根
13、不能讓貴族繁殖過快。——培根
14、上流生活開放有序，不隱祕吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來。——培根
15、最得力者是平時最致力投入者。——培根
16、坐着做工者和户內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。遊蕩、愛危險甚於愛勞作者有一定的好戰性。——培根
17、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。——培根
18、一次不公正的審判勝過10個犯罪。——培根
19、光榮的戰爭是真實的鍛鍊。——培根
20、海空的主人適合建立帝國。——培根
21、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根
22、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。——培根
23、一切真正偉大的`人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。——培根
24、要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根
25、美貌的人並不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過於追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根
26、如果把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的。——培根
27、社會財富分配最為平均時國家最興旺。 ——培根
28、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利於腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。——培根
29、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根
培根的名言10
· 如果説，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
· 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
· 機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
· 與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。
· 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
· 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
· 由智慧養成的習慣成為第二天性。
· 只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
· 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
· 禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。
· 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的'習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
· 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
· 禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過於計較的。如果把禮儀看得高於一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善於找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
· 美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
· 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
· 一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去説，但通常都依據習俗去做。
· 人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
· 除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
· 書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
· 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
· 書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
· 人的理智就好像一面不平的鏡子，由於不規則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。
· 天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
· 把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
· 活着就要學習，學習不是為了活着。
· 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
· 科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
培根的名言11
1、知識就是力量。
2、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入瞭解哲學，會把人帶回宗教。類別：人生
3、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。類別：人生
4、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。類別：事業
5、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。類別：修養
6、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。類別：科學
7、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。類別：道德
8、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。類別：人生
9、一般來説，青年人富於直覺，而老年人則長於深思。類別：青年
10、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。類別：友情
11、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
12、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。類別：智慧
13、時間是衡量事業的標準類別：時間
14、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。類別：人生
15、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代類別：思想
16、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。類別：事業
17、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。類別：人生
18、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。類別：人生
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。類別：思想
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰類別：成功
22、合理安排時間，就等於節約時間。類別：時間
23、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早*年就起始的習慣。類別：教育
24、我認為善的定義就是有利於人類。類別：人生
25、真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人類別：成功
26、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。類別：失敗
27、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。類別：人生
28、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。類別：人生
30、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。類別：修養
31、狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。類別：人生
32、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。類別：真理
33、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。類別：教育
34、由智慧養成的習慣成為第二天性。類別：道德
35、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。類別：友情
36、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動類別：工作
37、當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語説：人總是樂於把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。類別：友誼
39、書籍是橫渡時間大海的航船。類別：時間
40、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。類別：修養
41、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。類別：人生
42、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。類別：人生
43、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨説，凡是天性不配交友的人其性情可説是來自禽獸而不是來自人類。類別：友誼
44、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。類別：人生
45、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。類別：智慧
46、人們説得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。類別：真理
47、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。類別：讀書
48、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。類別：思想
49、世上友誼本罕見，平等友情更難求。類別：友情
50、如果問在人生中最重要的.才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。類別：人生
51、愛情就像銀行裏存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。類別：愛情
52、由智慧養成的習慣成為第二天性。類別：修養
53、同情是一切道德中最高的美德。類別：人生
54、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。類別：真理
55、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。類別：人生
56、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚歎。類別：人生
57、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。類別：友誼
58、時間乃是最大的革新家。類別：時間
59、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。類別：真理
60、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。類別：學習
61、當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。類別：人生
62、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。祕以友誼對於人世間生，真像鍊金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。類別：人生
63、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。類別：科學
65、愛情和智慧，二者不可兼得。類別：智慧
66、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。類別：智慧
67、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
68、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。類別：科學
69、就是神，在愛情中也難保持聰明。類別：愛情
70、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。類別：人生
71、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。類別：人生
72、閲讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。、、、、、、史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉；論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。類別：人生
73、命運如同市場。如果老待在那裏，價格多半是會下跌的。類別：人生
74、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。類別：道德
76、與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。類別：真理
77、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是乾淨純粹。類別：友誼
78、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。類別：修養
80、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。類別：真理
81、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也並非沒有許多的安慰與希望。類別：人生
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。類別：讀書
83、科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。類別：科學
84、在富人的想象裏，財富是一座堅強的堡壘。類別：人生
85、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。類別：讀書
86人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類別：人生
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。類別：人生
88、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。類別：修養
89、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。類別：修養
90、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合起來。從現在的角度説，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會的影響角度來説，有經驗的老人執事令人放心，而年輕人的幹勁則鼓舞人心，如果説，老年人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。類別：事業
91、如果你考慮兩遍以後再説，那你説得一定比原來好一倍。類別：人生
92、友誼使歡樂倍增，悲痛鋭減。類別：友情
93、從錯誤中比從混亂中易於發現真理。類別：真理
94、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。類別：修養
95、時間是不可佔有的共有財產，隨着時間的推移，真理會愈益顯露。類別：時間
96、一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄在了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。類別：法學
97、只有對朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友情
98、最快樂的事莫過於無拘無束。類別：人生
99、用書之智不在書中，而在書外。類別：智慧
培根的名言12
1、在我們生命的網上，不能隱匿着虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。——培根
2、對小錢不要過分去計較。金錢是生着羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。——培根
3、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。——培根
4、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。——培根
5、書本應該依據科學，而不是讓科學去依據書本。——培根
6、財富是美德的包袱——培根
7、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根
8、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。——培根
9、為謀權力而失去自由，或為謀求控制他人的權力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的慾望——培根
10、時間是不可佔有的公有財產，隨着時間的推移，真理會愈益顯露——培根
11、讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應推敲細思。——培根
12、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。——培根
13、沒有經歷，任何新的東西都不能深知。——培根
14、科學的真正的與合理的目的`在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。——培根
15、友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悦、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。——培根
16、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇於革新而不去估量實際的條件和可能性，結果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足於困守已成之局，思考多於行動，議論多於果斷。為了事後不後悔，寧肯事前不冒險。——培根
17、在這個人類生活的劇院中，觀眾席僅僅是為上帝和天使們預備的——培根
18、瓜是生在純粹肥料裏的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。——培根
19、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。——培根
20、善於選擇要點就意味着節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等於亂放空炮。——培根
21、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。——培根
22、我們不應該像螞蟻，單隻收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既採集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。——培根
23、從錯誤中比從混亂中易於發現真理。——培根
24、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。——培根
25、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。——培根
26、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
27、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根
28、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。——培根
29、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一起，而不是孤立的。——培根
30、節儉是美德，惟需與寬厚結合。——培根
31、人與人之間最高的信任，無過於言聽計從的信任。——培根
培根的名言13
★宗教是防止生活腐敗的香料。
★真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，如金錢是衡量貨物的標準。
★在庸人中出類拔萃的人，在人傑中。
★在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好祕訣之一。
★一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
★幸運所需要的美德是節制，而逆境所需要的美德是堅忍。
★談話的範圍應當廣泛，好像一片原野，每個人行走其中都能左右逢源。而不要成為一條單行道，只能容納自己一個人。
★人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的`本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
★那些亂插話者，甚至比發言宂長者更令人討厭。
★慢工出細貨。
★旅行對青年，是教育的一部分；對於老年人是部分經驗。
★臨時結交的人，不能算是朋友。
★瞭解愛情的人往往會因為愛情的昇華而堅定他們向上的意志和進取精神。
★歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
★禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過於計較的。如果把禮儀看得高於一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善於找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
★禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。
★老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的着最值得讀，老朋友最可靠。
★恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
★科學的真正的、合法的目標説來不外是這樣：把新的發現和新的力量惠贈給人類生活。
★就是因為有了正義感，人才成為人，而不成為狼。
★就是神，在愛情中也難保持聰明。
★經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈的健康。
★經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的祕訣之一。
★謹小慎微難成大事。
★金錢像肥田料，如不散佈是沒有多大用處的。
培根的名言14
1、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
2、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
3、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
5、合理的安排時間，就等於節約時間。
6、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
8、愛情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
10、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
11、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
13、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
14、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
15、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
16、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
17、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
18、重複言説多半是一種時間上的損失。
19、讀書使人成為完善的人。
20、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
22、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
25、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
26、一般來説，青年人富於“直覺”，而老年人則長於“深思”。
27、愛情就像銀行裏存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。
28、時間是不可佔有的公有財產，隨着時間的推移，真理會愈益顯露。
29、如果説金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
30、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
31、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
32、就是神，在愛情中也難保持聰明。
33、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。
34、如果説，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
35、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
36、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
37、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
38、知因果而知者，始得真知。
39、時間乃是最大的革新家。
40、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
41、深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。
42、禍患多藴藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
43、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
44、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
45、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
47、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟着，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
48、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
49、活着就要學習，學習不是為了活着。
50、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
51、沒有比害怕本身更可害怕的了。
52、友誼使歡樂倍增，悲痛鋭減。
53、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
54、智者創造的機會比他得到的機會要多。
55、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
56、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
57、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
58、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
59、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
60、首先細心思考，然後果斷決定，最後堅韌不拔地去做。
61、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
62、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
63、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
64、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當説幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
65、友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所説的他們的寶石之於人身一樣。
66、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
67、一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
68、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
69、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
70、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
71、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
72、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
73、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
74、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
75、人們説得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
76、選擇機會，就是節省時間。
77、過於求速是做事上最大的危險之一。
78、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
79、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
80、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
81、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
82、疑心病是友誼的毒藥。
83、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
84、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
85、科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
86、人們愈是賢明，愈低着腰向他人學習。
87、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
88、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
89、瓜是生在純粹肥料裏的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
90、善於選擇要點就意味着節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等於亂放空炮。
91、過於重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
92、書籍是橫渡時間大海的航船。
93、一個正在順着生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和願望與事業相衡。
94、愛情不僅會佔領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
95、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
96、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”説，凡是天性不配交友的人其性情可説是來自禽獸而不是來自人類。
97、時間是不可佔有的公共財產，隨着時間的推移，真理愈益顯露。
98、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
99、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅後的驚異。
100、太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的.。
101、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
102、知識就是力量。
103、與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。
104、時間是衡量事業的標準。
105、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。
106、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
107、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
108、疑而能問，已得知識之半。
109、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
110、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底裏。
111、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
112、同情是一切道德中最高的美德。
113、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。
114、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
115、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
116、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
117、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
118、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
119、從錯誤中比從混亂中易於發現真理。
120、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
121、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
122、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脱黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
123、除了恐懼本身之外沒什麼好害怕的。
124、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
125、疾病是逸樂所應得的利息。
126、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
127、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
128、真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
129、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
130、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，後者比前者更為難能可貴。
培根的名言15
1、在切有困難的交涉中，不可希冀邊下種邊收割。
2、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
3、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟着，但當你旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
4、知識是種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
5、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
6、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
7、奇蹟多是在厄運中出現的。
8、活着就要學習，學習不是為了活着。
9、美貌倘若生於個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
10、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脱黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
11、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後種是較為偉大的德性。
12、諺語可以體現個民族的創造力，智慧和精神。
13、如果説，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又種作用則是能增進人的智慧。
14、狡猾是種陰險邪惡的聰明。
15、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍……
16、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
17、切幸運都並非沒有煩惱，而切厄運也絕非沒有希望。
18、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，謅佞之徒所奉承的'，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。
20、有些書可供嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是説，有些書只要讀讀他們的部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
21、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽般，在個真理之下又生個疑問，真理疑問互為滋養。
22、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
23、過於重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
24、疑而能問，已得知識之半。
25、知識像燭光，能照亮個人，也能照亮無數的人。
26、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
27、習慣真是種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養種良好的習慣。
28、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
29、要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
30、在富人的想像裏，財富是座堅強的堡壘。
31、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給代又代。
32、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
33、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
34、美貌的人並不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻無所為，他們過於追求外形的美而放棄了內在的美。
35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
36、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
38、沒有比害怕本身更可害怕的了。
39、選擇機會，就是節省時間。
40、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
41、同情是切道德中最高的美德。
42、善於選擇要點就意味着節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等於亂放空炮。
43、瓜是生在純粹肥料裏的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
44、金錢是好的僕人，卻是不好的主人。
45、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
