《圍城》讀後感(常用12篇)
當賞讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的《圍城》讀後感，歡迎大家分享。
《圍城》讀後感 篇1
“荒煙蔓草的年代，權勢江山面前，是否還有愛情的一席之地？”
看到封面上的這句話時，我以為《迷霧圍城》會給出的答案是：沒有，迷霧圍城讀後感。如同慕容灃對靜琬，如同李承鄞對小楓，不是不愛，也不是愛的不深，只是堪堪比不過權勢天下。
只是我萬萬沒有料到城樓上的那一躍。自從小楓跳下城牆後，我對於城牆這一類建築物，總有一種特別的忌憚。或許是因為易連愷那狠狠一耳光，或許是因為易連愷摔碎的那對鐲子，也或許是因為易連愷説夫妻情分恩斷義絕，也或許僅僅是那句我累了，總透漏出一種絕望的氣息，彷彿走到無路可走，只得玉碎宮傾。
天下紛爭，總有離人淚，一邊深愛，一邊傷害。有時候不得不想，到底是多深的愛，才可以讓一個男人拋棄身家性命，拋棄三千里江山如畫來換取她平安離開。易連愷道是“不悔”，恐怕他在為秦桑付出時，真的是無怨無悔。只因見到了她，已是人世間最好的禮物，所以不顧一切只願她安康和樂，所以寧肯她恨他，寧肯她不再念着他，也不要她葬身敵手。這世上有多少不會的愛情呢？司馬相如同卓文君轟轟烈烈的《鳳求凰》，卻抵擋不住“聞君有二意”；而蘇武“恩愛兩不疑”的誓言，唯換來妻子改嫁的訊息；霍小玉和李益的痴戀，也是以“使君妻妾，日夜不安”結束；連玄宗和貴妃如斯情深，亦只是“此恨綿綿無絕期”。想必都是悔的吧。紅顏何其之短，偷來須臾幸福時光，最後卻是花落人亡兩不知，一抔黃土，白骨森森。
當然書中還有另一個不悔，便是閔紅玉。初見這女子，她從林中縱馬出來，擋在馬路中央，不知是不是刻意為之，只教人心中不喜。像易連愷這樣的男人，若是不愛，怎會有半分憐惜之情。燕雲尚且懷着他的孩子，他亦無情拋棄。後來見他毫不猶豫地槍擊閔紅玉的腳心，便可知他性情涼薄了。但閔紅玉真真假假，一腔謀算皆為他，彌留之際那句“蘭坡，我不後悔”總是讓人十分動容，她灑脱肆意，任性妄為，戲中名角，頗有心計膽識，可稱是一位奇女子，而她也同樣是尋常人，也會不甘心，也會被愛情所束。關於宏宇，恐怕無人忘記他見到日出時如同小孩子般的歡喜，她跳上巖石，浸在太陽的光輝之下，絢麗奪目，就像她的一生。説起她油豆腐的夢想，她雖是開心的，但叫旁人看來卻心不已，因為那樣的時光，是再也回不去了。
匪大給這本書“邂逅”二字，我特意翻了字典，上面寫着“邂逅：偶然遇見久別的親友”。開始我不懂，可是看到秦桑重回昌鄴，看到秦桑打開暗盒，看到那封短箋，看到那條手絹，那塊糖，心中方才恍然。原來真的是邂逅，原來有這樣的'往事，原來是他，亦是她。
《來不及説我愛你》中慕容灃對靜琬説：“遇上你，這樣遲”而《迷霧圍城》卻是另一番光景：早早相遇，卻不相識。他一直在等她，卻偏偏蹉跎了歲月。
從秦桑到芝山找易連愷一直到結尾清淺的回憶，僅僅不過一年時間，可就是這一年裏，翻天覆地的變化。原本我心中留着一絲貪念，總以為那縱身一躍，易連愷是不會死的，哪怕是殘了身體，總也會留在這個世上，等待多年後的某一天，秦桑總會等到他，和他之手今生，永不分離。然而這樣童話般的結尾是不會有了，看到後記中“她到底會不會知道，鎮寒關城樓上那縱身一躍，自己已經永遠等不到那個人”這樣一句話，我才不得不明白，這個人已經消失了。
其實易連愷的心性極其堅韌，中槍傷，受酷刑，從未叫痛，然而離開秦桑時，他卻從來不敢回頭。他是不是擔心自己一回頭，見到秦桑的眼淚，自己就會捨不得離開，捨不得放手，捨不得留她一個人在這塵世間，漂泊獨自歸。在城樓上易連慎問易連愷：“你的雙手都被我割斷過，開槍時已經絕少準頭，如果這一槍打死了她，你待如何？”易連慎怎會知道，即使手筋被挑斷，即使開槍之水平一部機往日之萬一，可易連愷怎麼會打死秦桑呢？那是他珍視的女子，那是他拿命去換的女子，那是他愛的超過了江山天下的女子，怎麼會失了準頭？怎麼會允許子彈穿過她的心臟？
所以心中悵然若失。鎮寒關，鎮得住關外的寒冷，怎鎮得住屍骨已寒？莫紹謙為童雪放棄一半家產，可是最後童雪會回來的；雷二將紙條拋進了湖中，可是最後曉蘇依舊會出現。可是秦桑再也等不到易連愷了，我知道秦桑內心深處是曉得的，那個人真的食了誓言，永遠拋下了她。
迷霧圍城，誰迷失在霧中？又圍住了誰的城？
《圍城》讀後感 篇2
柯靈曾讚譽《圍城》為“一棵人生道旁歷經春秋、枝繁葉茂的智慧樹，鍾靈毓秀，滿樹的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所説的那般，閲讀錢鍾書先生的《圍城》猶如閲讀人生百態，每讀一次便有一次新的體會和感悟。
《圍城》裏給我留下最深刻印象的莫過於錢鍾書先生對人物形象的塑造，不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫，還有幾句語言的表達，人物的具體形象便能躍於紙上。又由於其詼諧的語言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發笑，而在笑的背後又讓我們產生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會裏做買辦，因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦，於是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見！”這位張先生跟外國人往來慣了，説話時總摻雜些英文，他並無中文難達的新意需要用英文來講，所以書中是這樣形容的：
他説話裏嵌的英文字，還比不得嘴裏嵌的金牙，因為金牙不僅粧點，尚可使用，只好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接着是張太太和他們女兒的出場：張太太是位四十多歲的胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，着色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。後面還介紹到，張太太非常信佛，自説每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子裏，坐在熱水管烘暖的課堂裏唸佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個時代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時撲面而來。
對於“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國人所説的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來’。”而在錢鍾書的筆下，“圍城”有着更深一層的涵義。我從中領悟到了關於學業、愛情、事業的“圍城”。
關於學業的“圍城”，從小説中我們可以看到，個時代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的説法，而那個時候，清朝覆滅，出國留學反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會上“崇洋媚外”的風氣，人們只是盲目地覺得凡是外來的`東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會的落後和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實則盲目無知，失去方向的芸芸眾生中的一個。
關於愛情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看，我看到了不同的愛情觀念，也感受到了理想與現實的愛情往往是錯位的，我們所希望的那個人或許並不是最終相伴到老的那個人。在愛情上，尤其是在那個年代，甚至到如今，婚姻並不是兩個人的事，而是兩個家族的事，往往有些愛情是身不由己的，就像小説中説到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進”，不是有句俗話説“婚姻是愛情的墳墓”嗎？或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來説，比以前年代的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關於事業的“圍城”。從小説中不難看出，沒有什麼真材實料的方鴻漸在事業上註定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩，尋找依靠，但對生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來會如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無法接受挑戰之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。
學業、愛情、事業是我們人生組成最重要的三大部分，其實，在人生長河中，我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍牆，將自己圍困在裏面，有時看着城外的天空會禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實就是一座大圍城，你走出一個“圍城”，就會進入另一個“圍城”。我想，或許只有看透規律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪迴中，每個人都追求着清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》，我看清了現實，但生活還是得繼續。
《圍城》讀後感 篇3
錢鍾書的《 圍城》 可以説是 2O世紀最偉大的作品之一，初讀時,我記得自已還是一個初中生， 那時對書中的一句話記憶尤為深刻，“城外的人想衝進來，城裏的人想逃出去”。
長大以後又陸續讀了幾遍，越來越體會到方鴻漸的愛情是充滿痛苦的，他對於愛情的渴望最終變質成為一種恐懼。
就連錢鍾書自己也説，偉大純真的愛情對人不僅是個引誘．而且是個諷刺。
書中描寫了方鴻漸與四位女性的戀愛過程，這一次次戀愛的失敗，昭示着人們的孤獨和疏離。
在他的筆下，人類的永恆困惑以愛情婚姻的終極失敗表達出來，顯得更具説服力，也更具悲劇色彩。
錢鍾書先生在文中將主人公取名為方鴻漸是有其來歷的。
他在《管錐篇》中説：“‘ 鴻漸’，即‘一隻鳥飛來飛去沒個着落’。
”《易經》中也曾説， 這隻鳥先在溪邊， 後飛到石頭上、 陸地上、樹上，最後飛到山頭，亦即亦至。
鳥( 象徵男人)，在外面飄來飄去，最後只剩下孤零一個人。
可憐的“鴻漸”,只是一個沒有着落的、沒有歸宿的、而且相當痛苦着的“流浪漢”。
總之“鴻漸”的微意便是徘徊。
我們將主人公方鴻漸所有的經歷簡化一下，無非就是，他不斷地渴求衝出“圍城”，然而，衝出之後又總是落人另外一個“圍城”。
方鴻漸不見得是一個壞蛋或者不好的人，可以説是一個不更世事的紈絝式的人物。
他雖善良但軟弱動搖，有些小聰明但虛浮無能。
他“不讓人討厭,可是全無用處”，他疏於學業，事業上無進取心，生活上荒唐。
他也騙人，但是好像是有限度的；他挺老實，不切實際，是一個眼高手低的人。
有句話叫博聞識淺，他知道的東西太多，能侃，但是沒有自己的見識；能言善道，沒有自己的主意，碰到什麼事都優柔寡斷，所以很多人都可以來批評他。
在生活面前，他最大的特點就是怯懦,有自己所愛的人,但缺乏勇氣和果斷，所以他不斷地失去機會。
在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也受到古老社會和傳統精神的影響；有2 0世紀文明的薰陶，也有對西洋文化的鄙夷。
他有某些善良、正直的品性，但病態腐朽的社會也造就了他的迂腐、軟弱。
他總是在找尋精神依附，可每每找到新歸宿又發現這不過是一種束縛。
面對一座座黑暗的“圍城”，他找不到突圍的路。
整篇小説以方鴻漸的人生遭遇來揭示命中註定的靈魂困境，方鴻漸在各種各樣的社會關係中扮演着各種各樣的角色，他既是被困的對象，又是圍城的鑄造者，他的喜劇性的形象特點和悲劇性的遭遇是所有矛盾的焦點。
所以，單從方鴻漸這個人物的原型來説，他的悲劇是社會存在的原型，因為悲劇的主人公就是悲劇的製造者。
“這種人生的希望與失望、追求與幻滅、歡樂與痛苦的矛盾和轉移，就是‘某一類人物’的人生‘圍城’模式。
應該説，這是揭示人物命運之迷和啟示人生之路的深邃的社會哲學命題。
”很多人在讀完《圍城》之後，都會自覺或不自覺地把自己當作方鴻漸，方鴻漸作為一個文學形象有着普遍性的意義。
錢鍾書在《圍城》 序言中這樣説到：“在這本書裏，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。
寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。
”錢鍾書只是把方鴻漸當作“無毛兩足動物”來寫而已。
先生以幽默的語調 ，以方鴻漸這個典型的'生命透視來向人們揭示：在長期封建腐朽文化重壓下人性的變態和知識分子的精神困惑，並在這個過程中展示了文學一貫宣揚的人生自然性和社會性之間、 生活和生命之間的永恆矛盾。
除了批判 當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無渭的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。
“人與‘圍城’之戰是人類聽命一個神祕的召喚而進行的一次徒勞無獲的抗爭。
這個抗爭永無結局，循環往復，也許這才是《圍城》象徵的真正本質”。
楊絳女士詮釋得非常好：城外的人想攻進去，城裏的人想衝出來,對於婚姻也好，對於事業也好，人生的願望大多如此。
圍城的外延是所有的人，或者説是還依然有着各種想法和慾望的呼吸着的人們；而其內涵的本質要素大概就是人沒有永恆的滿足。
人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。
在生命的輪迴中，每個人都追求着清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。
文學是人學，文學根本關注的是人，是人的心理、人的靈魂。
從這一意義上來看，通過《圍城》看透方鴻漸的人生，最後便只剩兩個字——圍城。
《圍城》讀後感 篇4
想了很久究竟這篇讀後感應該怎麼寫，究竟應該叫一個什麼名字，延誤了很久，想着不能再拖了，畢竟時間它只有那麼多，也不會等我。
關於方鴻漸這個人，現在我腦中除了關於他的幾段感情經歷以及那個落後愚鈍的家庭，似乎也沒有太多其他的記憶再存在了。寬恕無才，不得不引用古希臘先賢亞里士多德的名言來作為這篇文章的標題，"讓優秀成為一種習慣"這句話早已經是老生常談，從小學時候就開始被身旁人唸叨唸叨，一定要讓自己成為一個優秀的人，之前一直覺得是虛言，聽一聽也就罷了，沒事的時候拿出來激勵激勵自己也就罷了——不過，等我讀完錢鍾書先生的著作《圍城》之後，我開始問自己，自己真的讀懂了這句話嗎？
相信大多數人其實都知道錢鍾書先生的這本書，也都知道里面的一句名言——"城內的人想逃出去，城外的人想衝進來",不過，我想，可能也就僅限於此吧……整本書下來，剔去細枝末節的劇情，關於方鴻漸這個人設，讓我想到了一句話——"男子無能，勿生它念".
"男子無能，勿生它念",這句話是我自己杜撰的，可能也會有出處或者借鑑的地方，只不過我不知道，但是那並不重要——大學進學以來，多多少少也讀了一些書，看了一些電視劇、電影之類，結合對現實中男女關係的體會，就本心而言，作為一個男生或者一個男人，最起碼的能力要具有，諸如責任感之類毋需多提，尤其是在當代社會，本來當今社會對人的'要求就高，更何況是一個需要雙肩扛負重擔的男子呢？一直以來都是秉持着一種沒有能力就不要輕言"愛與自由"的觀念，單就這一點來説，從方鴻漸的角度出發，一方面，他沒有真實的文憑、學位，在國外也並沒有達到什麼切實際的高度，更沒有什麼成就，並不是一個合格的"海歸",所以他就不應當在歸國之後繼續頂着這樣一個名號行事，拔高一點這是對知識與學術的不尊重，説樸素一點是一個人的誠信道德品質問題；另一方面，表徵在他的幾段愛情故事中，歸國途中萍水相逢的鮑小姐不需多説，至於蘇文紈與唐曉芙，總是在愛與不愛之間掙扎，應該説清楚的話想説而未説，一直拖到最後終究搞得一個"皆大歡喜"的局面，可悲可歎！處於矛盾核心的是孫柔嘉，從陌生到相熟到最後在一起再到結婚，其間究竟經歷了多少情緒上的變化不需要作過多闡釋，只不過是本來沒有，説得有，便有了而已——用一個通俗的例子來説，一杯沒有雜質的水被人説成了是有雜質，那便是真正的有雜質了，也可以説是"三人成虎",不過還沒那麼嚴重。
關於他們兩個的婚後生活，可能是由於家庭教養、生活方式、性格磨合等等方面的差異，兩個人之間的矛盾摩擦從未斷過，直至最後故事定格在那個慢走了的時鐘上，爭吵完了，兩個人之間的故事也結束了——如果時間和時鐘上的一樣，該多好，該多好！文中發出如此感歎，讀書之人也不禁發出同樣感慨，"如果當初我怎麼怎麼樣，現在也不會是這個樣子，那該多好啊！"——正在閲讀的你又曾幾何時在生活中發出過這樣的感慨呢？但是，世間不存在如果，站在方鴻漸的角度來看，本就是模模糊糊的愛情，為什麼要聽信他人的謠傳而將其變成捆綁自己自由身的憑證；本就沒有照顧他人的性格與能力，為什麼不等自己修煉完成之後再選擇對將終身託付於己的人負責，完全一副小孩子的性子怎麼能夠去選擇照顧他人；本就無能，怎麼那麼多心中想法？站在孫柔嘉的角度——女孩子生於世間總是要找一個寵愛自己、將自己視為"小公主"、"小仙女"的男子再託付一生以求幸福……"男子當有能，方可付一生".
説到最後，跳出人物和整個故事，書中説婚姻是"圍城",其實，在我看來，並不僅僅婚姻而已，世間多少事是如此，總會有一雙看裏面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至於如何消除那種不安的情緒，現在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加優秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望現在正在看這篇文章的你，可以做到。
順便也摘錄一下《圍城》中的最後幾句話，與君共賞：
明天要去找那位經理，説妥了再籌旅費，舊曆年可以在重慶過。（鴻漸）心裏又生希望，像濕柴雖然點不着火，而開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏、裹緊，像滅盡燈火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，飢餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他的睡也堅實得鑷不破了，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。？
那隻祖傳的老鍾從容自在地打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數："當、當、當、當、當、當"響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家裏等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裏做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。
《圍城》讀後感 篇5
閒暇的日子本就易人深思，就像靜夜的蟬鳴，半夜的雨聲，總擾人清夢。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書，那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重複着先人的經歷（歷史總是驚人的相似），發着先人早已發過的牢騷。你看那李杜詩篇，無不是在訴説仕途不順，懷才不遇的牢騷，我把此篇牢騷發得文藝些那就是又一遍佳作。且此時若將我整個人倒過來，以身為筆，頭為筆尖，思緒為墨，定能寫上厚厚一疊。
正如序言錢鍾書，文末附錄前老夫人楊絳《記錢鍾書圍城》中所言“角色當然是虛構的。但是有考屁的人也當然不會錯過索隱的機會。放棄附會的權利的。”“看小説，何須註釋呢。可是很多讀者美隊一本小説發生興趣。就對作者也發生興趣。這是庸俗之見。並把小説裏的人物和情節當作真人真事。有的乾脆把小説的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行。”這一特點亦如得了接觸性枯草熱的人，閒着無事去大英博物館查閲因素。結果落了重症病人的下場。（參見凱傑羅姆意識流短篇小説《想象》）。一本書的成功之處在於與讀者有共鳴，結合自身的經歷有所感悟，又有了不同於作者的見解，以至於一千個讀者有一千個哈姆雷特。這點中外的讀者意外地保持一致，馬爾克斯《百年孤獨》的讀者亦紛紛寫信給作者，表示書中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對老一輩的描述更為相像。在某些精神特質方面。
讀書時分，正值我人生失意之時，拜讀此書令我感悟良多。全文脈絡大體分為五個部分：
一、船甲上，方鴻漸生活懶散，留學四年帶着假博士文憑歸來。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷於鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚之私”。
二、方鴻漸婉拒蘇文紈，傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終於不大不小的誤會。哪怕誰先一步擺明問題也不會如此。楊絳言“唐曉芙是完美的，錢鍾書不想其方鴻漸糟蹋。”。
三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟，共赴三閭大學受聘。同行有孫柔嘉，李梅亭，顧得謙，行程間無不有諸多趣事，當大家有着共同的目標一同前進時，那段時間發生的事總是難忘的。
四、到達大學。即使大學，也免不了有權術鬥爭。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸，趙辛楣，孫柔嘉三人作為知識分子，有着文人固有的傲氣，不屑於此。自然敗下陣來，落了他人口舌。以趙辛楣逃離，方鴻漸被辭退，孫柔嘉跟隨離去結束。
五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網中，二人潦草結婚。期間，二人矛盾不斷，區別於小事觀點，分歧於趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸後進一步被激化，上升為兩個家庭間矛盾，終在一日爆發。孫柔嘉離家出走，獨自一人得方鴻漸突然想起遠方趙辛楣發來的電報，心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”。於我而言，考公亦是圍城，認為其是自己的理想聖所，實則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，彷彿又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來跳去。靜下心來，多問問自己，嘗試着去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有着讀書人該有的'樣子，卻本性懶散，荒廢了學業。懷有志向，卻深知自己的能力有限；想得人尊敬卻不屑於權術鬥爭，落了個高不成低不就的下場，落入孫柔嘉的婚姻陷阱後，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯繫。夾在兩個家庭之間受氣，被批：“就權當是為了這個家，拜託，你乾點什麼正事吧。”。我與主人公有諸多相似之處，遇事優柔寡斷，同樣躊躇不前，事業與感情盡皆不順。每當我看着窗外思索着什麼的時候，耳邊總會有聲音在説：“你整天板着臉杵在那兒，想啥呢？你倒是想出點什麼沒。”。我若心情尚佳，便辯駁幾句；若心生煩躁，便不予理會，正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來，是否也經歷過：過早揹負了太大的責任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實，實踐如薄紙般乾癟。感悟再多，若真要實踐起來，還是要掉進坑裏去的。只有親身經歷，長期深思過，明白了人生的意義，才不會在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多麼明智，但願對自己所作的每一個決定都不後悔。到時回過頭來也能想起，當日在玩《英雄聯盟》pick寶石騎士時的獨白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”。
再次提點自己，考公亦是圍城，切不可將其當作自己的理想去處。明白自己所想，然後一切才會有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風能吹到哪兒。
希望這疫情早日散去
《圍城》讀後感 篇6
婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。這句哲理不知從什麼時候起就牢牢的刻在了心裏。妙言妙語如珍珠般美好。
説來遺憾，現在才拜讀大師的經典著作，有點為時已晚，但也覺得好書從來不怕被晚看。沒讀以前，對《圍城》一點了解都沒有，根本無暇顧及內容講什麼，唯有一種理所當然，這種理所當然就是經典自有經典的價值，發不發現，它的價值都在那裏。
三百六十六頁的紙張，被我翻了四個晚上，每晚看一百頁，一點點，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒有醍醐灌頂的徹悟，但也不乏妙語連珠的精闢。
佩服於作者信手拈來的博聞強識，讚歎於作者起轉承合的橫溢才華，羨慕於作者運用自如的八斗高才。與一本好書邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場傷感喟歎的經歷擦肩……文字連着書裏的悲歡離合和作者的思想花火帶我們在各色各樣的世界和人生裏徜徉。
説起《圍城》的內容，也很簡單，就講民國時期留洋歸來的方鴻漸少爺在國內暗戀失敗後去鄉下教書，過程中認識了同事孫小姐並結為連理後夫妻卻在婚姻裏不如意的故事。
但正是這種大多數人都走一遭的路，錢鍾書卻在這普通的歷程裏這裏提煉出人生哲理。書的最後一點是楊絳先生對書里人物的一點背景介紹和對錢鍾書的生平的一點介紹，寫的很可愛很甜。瞭解一部作品就忍不住瞭解作家，這是一種情感需求慣性，當我看到書中人物多多少少與作者的人生聯繫的時候，好激動好開心，彷彿自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書裏説他是以生命的極限去探索人文學術的極致。特別喜歡這個帶着哲理性的標題《圍城》，精闢有精妙的詞語，可以是象徵，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關，無論怎麼解讀，都有意思。
他在書裏用精巧犀利、洞察世事的機智描寫中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點頭稱是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國現代經典文學賞讀》中，説道，《圍城》為人稱道的藝術手法之一便是對反諷的高超運用。錢鍾書極為擅長從抓住人物的言語談話入手進而發展到對人物深層認知結構的闡發。他以幽默詼諧的語言講述了包括方鴻漸在內的中國知識分子的生活和社會的人情世態。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫。《圍城》所揭示的愛情問題、婚姻問題、事業問題，乃至人生萬事的“圍城”現象都透漏着社會上的現象。
解讀裏還説，鴻漸的名字，從《易經》裏解讀出來，像一隻四處漂泊，無落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過，為方鴻漸的逐漸落魄難過，也為對婚姻的瞭解帶來的失望而難過，更為一種掙脱不開逃離不掉的多舛命運而難過。
人生不如意之事十之八九，連自己的婚姻事業都不如意，那麼再多微小的如意也填補不了漏氣萎靡的命運，就覺得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活着，倘若見識過甚至擁有過那些好物，而只能眼睜睜看着它們一點一點從自己命裏溜走，這種痛苦比一無所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒什麼真才實學，倒是挑三揀四，愛情和事業中都沒有自己的主見和堅持，稀裏糊塗地結了婚，然後在爭吵中心累和不知所措。
教人明白，戀愛不是婚姻，婚姻是雞毛蒜皮一地。方鴻漸其實是不幸的，他的愛情和婚姻都沒有圓滿，別説圓滿，連稱心如意都未曾達到。他在情感的路上一直坎坷，而事業也如情感浮浮沉沉沉沉，故事最後，孫柔嘉回姑媽家了，方鴻漸一個人伴隨着鐘聲面對剛吵完架的屋子……
明天的太陽照常升起，可他已經在短暫的愛情和婚姻裏飽受痛苦和折磨，在國破家散的危難中，只爭一片桃源也是痴心妄想了吧，他的明天又該何去何從呢……
解讀裏也這樣提到：他也對生存的感受極其深刻，因此，錢鍾書藉助方鴻漸的'人生經歷寫出了人類存在的孤獨和世界的荒誕性。
所以，儘管人類是羣居的高等動物，但對於孤獨，真的只能如人飲水冷暖自知，沒有人不經歷孤獨，正如沒有人不經歷痛苦一樣，但孤獨和痛苦的滋味兒是所有人不願意經歷的，因為不僅僅是不好受，更是一道沒有答案的問題，但你無法停止不去做這道題。
解讀裏提到的這一段話很令人深思，説，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經過了自由選擇卻依然脱不了盲目和失望。在方鴻漸這裏選擇已然喪失了權利的意味，無論如何人生的幸福與樂趣似乎與進取無關，人生或者生命本質上只是一座虛化的圍城。在小説的結尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當中。在各處無法尋獲安慰之後，他最終沒了感覺也沒了希望，只希望有個可以回去睡覺的地方。
那麼，我發現，任何一一個時代都有其悲劇性，我們每個人都在承受着時代的共運下還承受着各自不同的命運。
我太難了。我好想替方鴻漸説出這四個字，告訴他，你看，其實大家都一樣，各有各的難處，人活着，就是在不斷的解決着接二連三的問題。
生存困境也在任何時代都是共性，沒有選擇也許就是一種選擇。方鴻漸的個性比較軟弱和隨遇而安，他雖然也很聰穎，但他總缺乏抗爭和改變的勇氣，想得過且過，然後發現連得過且過都沒有能力做到……
仔細想想，是不就是我們絕大多數人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無味棄之可惜。到頭來，還是發現，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活着，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會選擇滾燙的人生啊。
《圍城》讀後感 篇7
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。”這是我看錢鍾書先生《圍城》感受最深的一句話 。
前段時間趁着無聊打發時間就把錢鍾書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來。”起初我還以為這只是被利慾佔據心靈的表現，後來小説以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關係的幾個女人面前都是如此;對於鮑小姐，他失敗於無力抵抗，對於蘇小姐，他失敗於優柔寡斷，對於唐小姐，他失敗於無所行動，對於孫小姐，他失敗於沒有判斷力。雖然説圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人 還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有着圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，説得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作鬥爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至於是困擾我們，説不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取捨。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的`心。雖然很多事實證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什麼是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。我們現在還沒有踏入社會，還沒有真正嚐到社會的滋味。在學校裏我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥倖，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什麼理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最後給我們呈現的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最後方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不願意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小説能引起廣泛共鳴的原因。現實生活中又何嘗不是這樣，現在80後結婚有多少是能如自己所願的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最後都不得而終。其實我不夠資格在這裏説到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最後。
看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長，以後有時間一定再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發。我也推薦大家可以去看看這本書，説不定可以讓正困於心的你得到一些意想不到的收穫呢?
《圍城》讀後感 篇8
一直以來，《圍城》充滿了興趣，卻總是因為這樣那樣的原因作罷。曾經在一本書上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對《圍城》起興的頭子。這個寒假，終於下定決心，細細品完了《圍城》。
在《圍城》的《序》裏，作者寫到“在這本書裏，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”這句話不只闡明瞭作者寫這本書的起點是揭示社會，揭示人性，也揭示了《圍城》具有一定現實性的內涵。
這本書涉及到的“某一部分社會”是1937年後的社會，書中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩，這些穿插在文中的社會背景充滿了動盪不安的因素，而主人公的社會卻一直很平靜，二者之間的強烈對比，凸顯了主人公的性格，這也正是作者的文字精髓，運用文字的靈活與強厚的文字功底。
《圍城》開篇出現的一幕幕情景式發生在一艘法國郵船“白拉日隆子爵（Vicimte de Bragelonne）”號。在《圍城》裏，首先出現的是蘇小姐，里昂大學的博士留學生，長得清秀，説話客氣。隨着情節的發展，主人公方鴻漸，一個假博士上場，與“熟食鋪子”鮑小姐在船上上演了幾天的風流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個，一個是方鴻漸的“博士”由來。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢買了個什
麼德國克萊登大學哲學博士學位，由這個學位又衍生出衣錦歸國等一系列事件。細讀這個部分內容，一方面怒罵方鴻漸無恥，另一方面又感歎留學生的虛偽和大眾的無知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發生的倒黴事讓我捧腹大笑之餘，不得不感歎作者的用字之精準，表達之到位。
《圍城》圍繞方鴻漸這個主人公穿插了四個女人，並以此分為四部分。第一部分寫歸國的主人公與“熟食鋪子”鮑小姐（後來看註釋才明白鮑小姐姓氏的由來，因鮑魚之肆是臭的，因此命為鮑小姐）；第二部分寫在岳父（婚配女子已死，但仍陳岳父）的銀行當個小職員時，與蘇小姐和唐小姐之間的事，第三部分則寫到五人行至三閭大學任教的事；第四部分寫主人公與他的妻子孫小姐之間的事。
《圍城》這本書充滿了女人，性格鮮明的女人。讀到第一部分時，對主人公充滿了鄙棄，接下來對主人公無限的無奈，再者替主人公擔憂，最後體會到主人公的無力，致命的無力。方鴻漸這個角色，充滿了矛盾，無知卻有點才華，懦弱卻挺善良，沒出息卻總有人幫，人不怎麼樣卻總有人喜歡。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品味自己的人生。在這部小説裏，主人公唯一喜歡的是唐曉芙，許是作者的厚愛，不願意，把她嫁給方鴻漸。很喜歡她説的一句話“我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰到我以前，沒有過去，留着空白等待我”。
在第三部分，孫小姐就已出現，可是，她的存在感卻很微弱。
以至不敢相信最後她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經過三閭大學之行後，對方鴻漸有了情愫，後來在三閭大學的經歷促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感歎沒有比這更好的安排。
《圍城》裏最難懂的是蘇文紈---蘇小姐。在一開始的郵船上，對方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海後，積極主動卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強制的行為讓方鴻漸逃離；後來在香港辛楣的.親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸刻薄躍然紙上。説到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的玩伴，從小就喜歡蘇文紈。他原是做官，又認為教書育人才能更好的造福人們，因此去三閭大學做教授並推薦方鴻漸一同去，後來因被誤會又從三閭大學逃走，最後又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻希望破滅後，她沒有選擇有錢有勢有前途，又長得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌不凡的曹元朗，曹先生踏進婚姻的殿堂。後來才知，二人婚姻背後有着各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留學生變成後來的走單幫販私貨頭子，這其中有必然的聯繫，卻道出了矛盾所在，時局影響着一個人的成長與將來。
我覺得《圍城》這本書的一個特色是插入了許多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜訪這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋裏洋氣的，説話總是嵌入英文，從此顯示自己身份高貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫的詩糅合了法語。讀到這些，雖不甚明瞭，卻在疑惑中加深了對作者的佩服。
《圍城》讀後感 篇9
方鴻漸是錢鍾書的名篇《圍城》裏的主角。在小説裏，錢老借方鴻漸的眼睛，向讀者展示了抗戰初期，中國知識分子的眾生像。許多人品低下，令人唾棄的角色，混得名利雙收，而方鴻漸這個良心未眠，不做作，不虛偽的人卻一敗塗地。
方鴻漸為了糊弄父親和岳父，從愛爾蘭騙子手裏買了一張假博士文憑。回國後看到他岳父登報誇耀，羞愧得恨不能找個地縫鑽進去。之後他決心像罪犯隱瞞犯罪情節一樣把自己造假的事嚴嚴實實地包裹起來。
因為沒有博士學位，在三閭大學，他被校長高鬆年聘為副教授，而且還讓他教選修課。韓學愈拿着和方鴻漸同樣的美國克萊登大學的造假博士文憑，被高鬆年聘為歷史系教授。又因為韓的簡歷上還寫着在美國有名雜誌上發表過文章，高校長更是刮目相看，又把系主任的頭銜給了他，而且他的工資待遇在真正取得美國大學博士文憑的趙辛楣之上。高鬆年始終沒看到韓學愈發表的文章，韓説雜誌可能在戰亂中遺失了。見到此種現象，方鴻漸只恨自己沒有勇氣像韓學愈那樣把造假進行到底。方鴻漸鄙視韓學愈，韓學愈卻用自己無恥得來的利益暗自嘲諷方鴻漸。
李梅亭因為高校長答應他當文學系主任的條件沒有兑現，跟高鬆年好一陣鬧。最後以高鬆年答應學校以他出的價錢買他從上海帶來的藥做為補償方才罷休。李梅亭接着又給自己爭取到了訓導長的職位，並以此監督老師，拉攏學生。高鬆年前面給方鴻漸的聘書上寫的也是聘他做教授，而來到以後卻是副教授，並且這副教授還是趙辛楣替他爭取來的。方鴻漸心裏不痛快，也拉不下臉來找高鬆年去理論，只好吃啞巴虧。所謂愛哭的孩子有奶吃。方鴻漸這樣憋着不哭的孩子只好眼巴巴看着別人享受了。
方鴻漸最後被三閭大學解聘了。鴻漸遭到解聘有以下幾方面的原因。
韓學愈怕方鴻漸抖摟出他的底細，指使學生在方鴻漸的課上挑毛病，提意見。韓學愈一箭雙鵰。趕走了方鴻漸，他的博士頭銜就安穩了，另外方鴻漸代的外語課就可以讓他的洋太太頂替了。
外語系的劉東方主任也因為方鴻漸沒有答應和他妹妹的婚事，掃了他當哥哥的面子，由支持方鴻漸倒向支持韓學愈。劉東方也暗中蒐集學生的意見，準備趕走方鴻漸。
李梅亭因為方鴻漸揭他的短，討厭他、陸子瀟因為方鴻漸搶了孫柔嘉恨他；高鬆年因為方鴻漸説話沒分寸，且不知天高地厚，不喜歡他。高校長更怕方鴻漸從趙辛楣那裏知道了那天晚上他在汪太太面前的糗態，所以他也想趕走方鴻漸。於是，那本共產主義的冊子便成了陸、李、高攆走方鴻漸的'直接證據。
趙辛楣走後，方鴻漸在三閭大學四面楚歌，只能灰溜溜走人。唯一有面子的事是，帶走了心甘情願嫁給他的孫柔嘉。
方鴻漸不諳世事，在三閭大學樹敵一片，搞得工作也丟了。他在愛情上同樣幼稚。趙辛楣在來三閭大學的船上就提醒他，孫小姐有點故作單純，實際上很不簡單，他不信。孫柔嘉利用一封根本不存在的匿名信把他套牢了。不過前提條件是方鴻漸並不討厭孫小姐。
方鴻漸開始覺得他和孫柔嘉這樣平平淡淡的感情其實也挺好，至少不會像對唐曉芙的感情那樣在心上造成很大的困擾。倆人訂婚後，他發現自己多了一個女主人。
孫柔嘉出於面子，不許方鴻漸投靠趙辛楣。趙辛楣原來和他們一樣，並且離開三閭大學的時候也很狼狽。自從進了重慶國防委員會後，混得風生水起，漸漸地方鴻漸得仰攀他了。不過趙辛楣很講義氣，時時處處為方鴻漸着想。替他在香港籌辦婚禮，買船票，還送了厚禮。還邀請他去重慶另謀事業。
孫柔嘉不堪自己的丈夫和闊綽的趙辛楣相比之下的落差，不願意見辛楣。他們因為辛楣吵架，因為碰見了高高在上的蘇文紈吵架。蘇文紈一副瞧不起鴻漸夫妻的高傲神情，深深地刺痛了孫柔嘉，引來他對方鴻漸的一通抱怨，最後他們一個説蘇文紈俗，一個説蘇文紈賤，一邊作踐着蘇文紈，他們停止了吵架。
鴻漸見到蘇文紈，受蘇文紈冷落還在其次，這今昔之比使人傷心。一年前跟蘇文紈完全是平等的，現在，蘇文紈高高在上，跟自己的地位完全是雲泥之別。他想，當初如果答應娶了蘇文紈，自己的境況可能會有很大不同吧。蘇文紈從自身條件到家境，都是優秀男子爭娶的對象。方鴻漸想，自己的清高孤傲進入社會後一文不值。
方家和孫家都不闊綽，互相嫌棄。方鴻漸和孫柔嘉兩頭受氣。方家嫌棄孫柔嘉，孫家看不起方鴻漸。孫柔嘉比方鴻漸處事老練。她從小就討有錢有地位的姑母喜歡。姑母在自己的工廠裏給柔嘉安排了理想的工作，薪水比鴻漸在報館掙的要高。順便説一下，方鴻漸依舊傲氣，不願去討好柔嘉的姑姑。他的工作依舊是趙辛楣幫忙介紹的。
姑母鄙夷方鴻漸，連家裏的女傭人也站在孫小姐的立場上跟方鴻漸頂嘴。孫柔嘉雖然極力維護鴻漸的面子，但是架不住方鴻漸口不擇言的用話刺激，氣得連聲罵他懦夫。方鴻漸失業了，本想回家吃飯，不料和妻子大吵一架出來。他兜裏一個子沒有，餓着肚子走在漆黑的街上。
趙辛楣説過一句話一語中的。他説，方鴻漸雖然不令人討厭，但是全無用處。方鴻漸雖然聰明，善良，正直，但他玩世不恭，缺少奮鬥拼搏的精神。既然有機會出國留學，為什麼不努力拿到文憑！一個人要幹出一番事業，首先得有真才實學，其次必須適應社會。不能適應社會，就等於不給自己展示才能的機會。社會的不公平，用人制度的不合理是造成方鴻漸失敗的一大原因，另一原因就是他自身修養不夠。他的不諳世事，説話尖刻，鋒芒畢露，又不腳踏實地，放在今天也是做不好事的。
《圍城》讀後感 篇10
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與醜，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關係等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那麼，你就是搖籃裏睡着的小寶貝了。瞧，多可愛！”等等表現了即使是知識分子，在人前人後不一的形象，可説是無奈，更可説是對人的不真誠。一段對鮑小姐欲的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關係是一個圍城，已經進去了，想出出不來，在這個密封的圍城裏，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑着自己，跟着一羣市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿製的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。後面對張先生的描寫更是説明在中國存在很多這樣自以為是，不瞭解事情真是含義情況下誇誇其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關係。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來説她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹着尾巴卻連狐狸都不能像，可大家仍誇獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來説更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終於還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最後通過關係到達了三閭大學，而關係這個在中國例行了多少年的東西，過去，現在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看着裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此温柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶着藥去邊遠地區以十倍的價錢賣，而骨子裏有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校後，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那麼令人覺得不可思議。拿着假貨在社會上招搖，也不顯得丟人現眼，而且還理直氣壯得在那爭着等級的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那麼差，不能很好認清怎麼樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這裏，方鴻漸成了那個唯一一個還有一些最基本的知識分子操守，或者説最基本的做人的操守。而高鬆年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裏在裏邊如魚得水，他們會捨得走出這個圍城嗎？
再一個是在三閭大學發生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的'可笑。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來説這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這麼進去了，在進去後，他渾渾噩噩得過日子，他也有想衝出來的衝動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架後，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實並沒聽到，只得擺空城計：“你心裏明白，不用我説。”結果柔嘉心虛之下，説“本來不是説給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背後糟蹋”方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終於走向“不離而散”，不歡而散。他家祖傳的那頂破銅鐘噹噹噹噹噹噹敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲裏了。
人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脱幽默的文筆，述説着一羣知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。
《圍城》讀後感 篇11
對於錢鍾書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰爭相關的事情，就一直置之高閣。這個暑期，利用實習空閒時間拜讀了《圍城》。
下面就説説我讀《圍城》的感受。讀完了錢鍾書的《圍城》，心裏有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思考不止。《圍城》有一句話我印象非常深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個人都屬於不同的羣體，每個人也都有各自的背景經歷，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一隻無形的大手在掌控着，虛榮與自私圍住了好些人。
《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國，後與蘇文紈、唐曉芙等之間發生的事情，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業而發生種種爭吵最後分開，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學的經歷可謂是方鴻漸事業上的圍城了。在這一“城”裏，充滿了勾心鬥角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最後還是離開了三閭大學。書中，方鴻漸先是在周經理銀行工作，而後在三閭大學任教，接着在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍着。回想全書，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以説是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什麼主見的女人，卻是個最工於心計的人，是那種小小的身體裏藴含着強大爆發力的人。在全書的最後，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗後，這樣感歎：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，城內城外的故事風景都令人嚮往，卻又難以觸及。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鍾書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現實是，社會節奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。對於大學生而言，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的`光明與黑暗，我們生活的環境中有着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持着積極的心態，讓圍城中的生活變的豐富。
錢鍾書先生的文學功底也是令人仰慕。恰當的修辭，幽默的諷刺叫人讚不絕口。如 “鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄着書桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對於兩位文學巨匠，有個共同點就是，用恰當的手法進行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數范小姐了。文中有一段，她聽説汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背後懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還説不好意思，她自己比誰都急，把自己塗得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以後，正像文中所説那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在裏面，談話密切得潑水不入”。再如，“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅”這文字的描寫可能比實景更美。“方鴻漸自信對她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎麼近，拉得怎麼長，終合不攏來成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一
個大肥皂泡， 未破時五光十色，經不起人一 搠就不知去向” 這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。
錢鍾書先生的夫人楊絳女士曾説，“錢鍾書的‘痴氣’，使《圍城》更富於真實性和戲劇性。錢鍾書對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最後以那個老古鐘作為文章的結束，給人以念想，餘味無窮。
《圍城》讀後感 篇12
初讀圍城，還是小學五年級的那個暑假。什麼都不懂的小孩子在大人的書櫃上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小説的書，便拿到屋中偷偷翻讀。時間過去這麼久，當時便一知半解的內容已經全然忘記，甚至連主人公的名字都記不清了，但是有一句話一直銘刻於心：“生離死別好過百年重逢，因為它能使人不老；不僅鬼魂不會老，連記憶中的老友都是曾經鮮活的樣子。”
的確如此啊！再讀圍城時，當年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺着眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經的舊時光，就這樣一點一點在記憶中復甦，變得鮮活了起來。
時至今日，我也沒有從《圍城》中提煉出什麼中心思想，而我讀書也不是很喜歡上綱上線。在真理尚未顯現出來之前，我們都在鏡子上觀察和猜想。也許我們永遠無法和智者大家的思想共鳴，那不如在書中讀懂自己。我更喜歡和書中的驚喜與感動不經意地偶遇。也許只是一詞一句，便足以打動我，點醒我，震撼我。
能夠感覺到錢鍾書先生真的是非常西化且開放的人了，行文風格很具有歐美作者的特點，主線劇情非常簡單，但其中摻雜着大量甚至和主題毫不相關的描寫記敍。而比喻句又是那麼的精巧和恰到好處，不禁讓人感歎這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。
説到主人公方鴻漸，我總是會想到另外兩個“無辜的墮落者”，一個是《人間失格》中的葉藏，另一個是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過奮進，但沒有目標的努力終是在泥塘裏打滾。我覺得暫時的墮落與迷茫是每個人生命中必經的過程，而且都是在由孩提到成人，開始用尚未成熟的心智面對過於紛擾喧囂的花花世界之時。耽於耳目聲色，忘記了心之所想；追逐着表面繁華，到頭來只剩一身空虛。至於最後是墮落還是迴歸，則完全看你是否能夠認清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時只因一時之念，人生便去之千里，着實令人歎惋！
很多人迷惑為什麼蘇小姐會愛上方鴻漸，明明要比他優秀很多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個男人傾心。記得以前聽説過一種名為“情境愛情”的心理效應，在一個特殊的條件下，因為某些原因，一個人的優點會被無限放大，以至於可以掩蓋他所有的缺點。而朝夕相處的人，彼此過分熟悉，則很可能對對方的優點習以為常，甚至會因為一個小毛病而完全否定對方。在輪船這樣一個封閉的環境裏，蘇小姐只因“他不打牌”而對實則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不沉沒的泰坦尼克號上，貴族小姐Rose愛上了在當時的時代背景和社會階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子Jack。至於愛情究竟是什麼，我也不知道。也許是細水長流的日久生情，也許是某個瞬間的一見傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會有許多次的心動，但也總要受到道德與責任的約束，不然則與動物無異。
最後來説説《圍城》本身吧，許多人會説，為什麼我覺得圍城彷彿在寫我自己。它穿越數十年的時光，為何依然能夠準確地描述着當今每個人生活中的困境與掙扎。我認為這與羣體心理有關，當一段話描述了一個羣體絕大部分人共有的特徵時，那麼羣體中的每個人都會覺得在説自己。錢鍾書先生對人世百態的洞察，讓他創造了一個再平凡不過的'人，這個再平凡不過的人犯了每個人都有可能犯的所有錯誤。而我們，或許沒那麼墮落，抑或不夠偉大，沒有辦法在有限的生命中將那些錯誤都犯一遍。這些錯誤、迷惘與掙扎聚合起來，是著作；分散開來，則是每個人的人生。
社會有社會的圍城，每個人生活的不同階段也有着不同的圍城。每個人的圍城聚合起來形成了社會的圍城，社會的圍城反過來，也會影響每個人的圍城。從一個圍城中掙脱，卻跳入另一個圍城，似乎是徒勞的；我們應該學會珍惜當下，但因害怕白費力而安於現狀的生活，也是沉寂而無望的。在不斷衝破的過程中自然難免頭破血流或徒勞無功，可是誰知道會不會就這樣看到天空了呢？
有人會問這樣的問題：“你能理解作者的思想嗎？”這個問題我其實羞於回答。因為長久以來都是作者在理解我，他們的文字包裹着我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛無數純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠的彼方。
