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從《吃虧歌》説起-散文

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沒有看過豫劇現代戲《村官李天成》,看到了這個劇中的《吃虧歌》:“當幹部就應該肯吃虧,肯吃虧自然有權威;當幹部就應該常吃虧,常吃虧才能有作為;當幹部就應該多吃虧,多吃虧才有人跟隨;能吃虧、肯吃虧、不怕吃虧,工作才能往前推;常吃虧、多吃虧、一直吃虧,在人前你才吐氣揚眉。吃虧、吃虧、多吃虧、吃虧吃得眾心歸,吃得你人格閃光輝。”應當承認,這是一段編排得很打動人心的感人詞語。

從《吃虧歌》説起-散文

拿這段詞印證李天成,我們不難看出這確實是一個好官。雖然他只是個小小的村官,但劇目表現的肯定是官員榜樣。官員如果把吃虧放在前邊,那麼,他一定能夠做好事,辦實事,得到羣眾的認可。吃虧的本質,就是為人民服務,就是吃苦在前享受在後。“吃虧是福”的本意也不外乎因為有吃虧的前提,所以説話有人聽,辦事有人跟,處事沒人疑。福為信,為樂,誠哉斯言!

前一段聽一位朋友説他們單位領導説:“人都是有私心的”,曾感慨萬千。人有私心是本性,領導有私心也不外乎本性。然而如果領導在處事之前即把私慾放在前邊,那就滿眼私物,不可能有什麼公益了。這與李天成這個形象完全相反。以我的經歷感覺,領導即使不講私心,即使把工作羣眾放在每一位上,實際上也不見得能吃虧。領導或者領導階層,在現有體制下,已經保證他獲得了與眾不同的利益與隱性的好處。即便是我們曾經的一些領導楷模,他們獻身事業、一心為民,他們的後顧之憂也沒有那個老百姓多,他們在住房、子女就業、養老等方面得到的體制內利益也是眾多百姓不可能望及的。如果他們少講甚至不講個人利益,像李天成一樣願意在羣眾面前更多表現出吃虧與捨得,體現出更多的為了大眾而不是小團體或個人的關係利益,那他得到的何止是有人跟隨、工作進步、揚眉吐氣!

但像朋友單位領導樣的人還是太多了。曾有領導在跟羣眾比利益的時候當面講,我要不弄個什麼什麼,我這領導不就白當了!這位領導平時是很不錯的,關心大家,體恤羣眾,但他這句話老在我腦海裏揮之不去。這話暴露的是一個人內心深處的利益認知:羣眾不能在某方面比我更好,我的利益前邊不能有羣眾的身影這才正常。這與《吃虧歌》裏講的顯然是巨大的反差。吃不得一點虧,怎麼能讓大家衷心地信服你?雖然你是個樂於為老百姓辦事的人,雖然你在工作上有一家的辦法能力,但是你拋不開自我、怛護着關係、與民爭利,老百姓的眼光總會看到的`啊!

吃虧佔便宜這種話題多了,重複的就多。説的多重複多,説明了這個話題在人生中的重要與須臾不離。“虧是福,人不吃”,這是奶奶和父親説過的,也不過是鄭板橋“吃虧是福”的翻版而已。事實上,每個人每天、每時、每事,都離不開吃虧與佔便宜的選擇。吃虧跟好人好事是一個道理,需要鼓勵、需要社會公義的支持,需要像《村官李天成》一樣的劇目的弘揚。如果沒有這種氛圍,誰也不能持久在吃虧中延續精神,誰也不願意在鄙夷目光下繼續好人好事。曾經在一場災難中為了大家利益而犧牲了自我的事情,因為最後沒有一個人説好,直到現在我都有些後悔,完全説明了人的這種心態。

凡事吃虧、常常吃虧,是對正常人性過高的要求,並不現實;總吃虧、處處犧牲自己,老百姓和組織也不會忍心。其實社會與大眾要求的,並不是讓誰吃虧,而是你能否認真按制度規定盡心盡力為羣眾辦事,是不是盡職盡責把工作範圍內的事情都做好。履職盡責與享受自己的權益並不矛盾。更多時候,你付出了努力,會得到成功;你為老百姓做了事,會得到更多尊重與支持。而這些精神中得到的激勵鼓舞,是拿多少金錢物質都換不回來的。從這個意義上説,李天成們,他們如果是真正服務羣眾實現了羣眾利益的代表,他們肯定獲得了許多許多,從來就沒有吃虧!

如果從事物平衡的角度想,有人吃虧,就有人佔便宜;有人老吃虧,就有人老佔便宜。李天成總講常吃虧、多吃虧、不怕吃虧,那麼,誰在不自覺地總佔便宜呢?從社會管理的角度來講,是不應當鼓勵這種愛便宜、老佔便宜的思想氾濫的啊!

應當多一些李天成們,但不一定要求好人總是吃虧,“吃虧在前,享受在後”就可以了;應當鼓勵人們在合理範圍獲得各自利益;要限制那些總佔便宜謀取不正當利益者;要讓人們知道,任何人都有正當權益;要形成人人在法律制度規定下行事,通過遵紀守法、誠實勞動,才能獲得放心長遠利益的共識。

還應當説一句,如果用官的標準來衡量,能吃虧常吃虧只能説有德。一個好官的最高標準應當是德才兼備,善籌劃、敢執行,“為政一任,造福一方”。而一個只知道做好人做好事的人,只能是個好百姓。有些情況下,庸官跟貪官都一樣,都會讓老百姓的希望變成失望、痛失一個地方加快發展機遇的。

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