高考文言文閲讀技巧：刪繁就簡
上海高考語文試卷分為“閲讀”、“寫作”兩大板塊，其中“閲讀”板塊的“文言文閲讀”分值29分，對學生“閲讀”部分乃至整個語文學科的成績影響很大，考生做好高考文言文閲讀題 刪繁就簡讀古文。
但由於文言文離我們的實際生活很遠，學生很難在日常生活中得到耳濡目染；加上文言文基礎性強，不像現代文閲讀那樣可以依賴“感覺”，答案的彈性空間相對較小，所以它經常令我們學生在心理上有畏懼情緒、在實踐中似乎無計可施。
其實，做任何事情都有技巧，文言文閲讀也一樣。我們一方面要加強朗讀、培養語感；另一方面要關注文法，掌握閲讀方法。
方法之一是“刪繁就簡”。
優秀的作品常常條分縷析，或者縱橫捭闔、旁徵博引。在閲讀能力較強的人們眼裏，它們汪洋恣肆、情意酣暢，處處散發着深切的魅力；而在閲讀能力較弱的人們眼裏，彷彿字字句句都雲山霧罩難知所言。我們的學生往往大都屬於後者。對於這類力不從心的“讀者”而言，“簡化”文章是讀懂文章的捷徑之一。“篩選中心句”便是“簡化”文章的有效方法。
以明代陶望齡《養蘭説》為例：
會稽多蘭，而閩產者貴。養蘭之法，喜潤而忌濕，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客歎曰：“誤者子之術也。夫以甘食人者，百穀也；以芳悦人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。
子固而溺所聞，子之蘭槁，亦後矣。”
全文278字。文字不多，思路清晰，但很多學生仍覺繁難，高考輔導《考生做好高考文言文閲讀題 刪繁就簡讀古文》。但是如果我們將文章簡化為下面這幾句話，想必他們讀來一定輕鬆很多：(蘭)閩產者貴。
予舊嘗聞之，閩蘭獨用茗汁，休園中有蘭二盆，溉之如法，(然)葉日短，色日萃，無何其一槁矣。
予就問故，且告以聞。客歎曰：“誤者子之術也。
奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。
凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。
子固而溺所聞，子之蘭槁，亦後矣。”
這幾句話是在原文中提取出來的。細讀之後會發現主要內容與原文沒有太大的區別。
為什麼刪除了大多數句子之後基本文意並沒有太大改變呢？原因是刪除的句子不是文章中的關鍵句子。它們有的是文章中的“例子”，只是對文章的觀點起證明作用；有的是“分説”性句子，旨在對文章的核心觀點加以闡釋；有的是描述性句子，作用在於增強語言的生動形象性；有的是文章中的'相關句子的補充，目的只在於使語氣更連貫、表達更嚴謹——如果説文章的語句有“側重表達思想內容”和“強化藝術效果”之別，那麼顯然前者在文章閲讀中更加重要，我們不妨將它們稱為“中心句”，相對應的是那些在文章中只對“中心句”起輔佐作用的句子，我們不妨稱之為“非中心句”。
“中心句”往往是文章中的議論性總結性的句子。但這樣説法有些籠統。實際上可以將“中心句”看作“非中心句”
以外的句子——當文章中的“非中心句”被剔除之後，剩下的就是“中心句”了。
那麼具體哪些是“非中心句”呢？下面我們以《養蘭説》為例説明：
①會稽多蘭，而閩產者貴。②養之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風而避寒，如
(本文的核心話題是“閩蘭”，所以“會稽之蘭”只是“比照”性的句子，所以第①句是“非中心句”；本文旨在談“養蘭”。第②句字面上是談“養蘭之法”，其實是談“蘭”之“性”。該句不在核心話題“養蘭”二字之上，只對“養蘭”起鋪墊作用，所以不是中心句。)
③富家小兒女，特多態難奉。④予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹(第③句旨在形象地渲染(閩蘭的)“多態難奉”，是為後一句服務的，所以它不是中心句。第④句旨在談“他花”，而不是核心話題“蘭花”，它的作用是比照“蘭花”，所以不是中心句。)
⑤清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，(第⑤句説明“獨用茗汁”的理由，是對“獨用茗汁”原因的解説，屬於因果關係複句中表示“原因”的次要分句，所以不是中心句。)色日萃，無何其一槁矣。⑥而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客歎曰：“誤(第⑥句談“他家所植”，以之作為“我家所植”的比較，所以它是非中心句。)者子之術也。⑦夫以甘食人者，百穀也；以芳悦人者，百卉也。⑧其所謂甘與芳，子識之乎？
(第⑦句中“谷”與“芳”是“客”用以證明自己觀點的兩個例子，所以它不是中心句。第⑧句是插入性的句子，不是核心話題，所以它是“非中心句”。)奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。
⑨昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，(“龜”是本文的一個例子。所以第⑨句不是中心句。)龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦後矣。”
總之，根據文章中的義理，我們將文章中那些例子性的句子、分説性的句子、比照性的句子、渲染氣氛的比喻句、插入補充性的句子、複句中的次要分句等都可以視為“非中心句”。通過剪除非中心句將文章刪繁就簡，閲讀起來會更便捷準確地抓住文章的核心，所以它不失為通讀文言文的一種有效方法。
