餘秋雨名人警句大全80句
日常生活中的單個死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則乾淨利落地洗掉了一切具體原因。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一髮，全部一筆勾銷，而且永遠也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連着最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥倖。這篇文章是小編爲大家推薦的餘秋雨名人警句，希望能夠對大家有所幫助。
1、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由於僞精英的架勢實在是太讓人噁心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是着眼於責任，僞精英。
2、爲什麼把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲；爲什麼把成熟的眼光，延誤地出現在早已收穫過的荒原？
3、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
4、一隻病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪迴的悲劇。一路揚着朝聖的長旗。
5、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力爲什麼不去找更爲雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
6、有山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷。
7、你可以沉默不語，不管我的着急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關心，說成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。
8、在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的青春衝撞沉澱成了雍容華貴，連繁重的社會責任也有可能溶解爲日常的生活情態。
9、我一直認爲，某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪裏去。
10、老人的年齡也有積極的緩釋功能，爲中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守着年歲給予的淡然的尊嚴。
11、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。
12、如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之爲"收藏人生的遊戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。
13、只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你。能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比着愚蠢和醜陋一起呈現給你。
14、我是一個走的很遠的人，就像一匹走一千里的馬，這個遠行的馬一定不會在乎我身上有多少泥沙上來了，更不會老是找到一條小河去洗自己的羽毛，如果整天在乎自己身上的灰塵，在乎自己去洗滌的話，這一定不是一匹千里馬。
15、謠言是清道夫，是清潔濟，讓你的人生做減法，做的更徹底。
16、一個人的情緒完全掌握在自己手中，說"情緒不好"、"心情不好"，是自己對自己的嬌寵。
17、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下，他們沒有自怨自艾，沒有你爭我奪，沒有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上，他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準家鄉以外的世界。雖然這目光是懵懂的，是幼稚的，但就想當年放眼看世界的嚴復一樣，都是一個創舉。當然他們也有自己的缺陷，但是他們還是一羣可敬的人們，一羣純粹的商人，一羣以智以力，以勤以苦，取盡天下財的人。
18、領悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作爲一個人，能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧於緲緲祖先，茫茫山川。
19、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。
20、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
21、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。 以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史纔有風韻。
22、人世間最有吸引力的，莫過於一羣活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對着它們而保持平靜。
23、他想，一段樹木靠着癭瘤取悅於人，一塊石頭靠着暈紋取悅於人，其實能拿來取悅於人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當用途絕不在這裏。
24、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應看到，正是這個優勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這裏變成了壞事，榮耀在這裏走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急，是卸去重負，輕鬆面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。
25、聖潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。
26、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬於大師 之門。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫着，越描越淡。
27、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
28、真正的知識分子是應該對公共權力擔負監察責任的。
29、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力爲什麼不去找更爲雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它個性忠厚。
30、我一直以爲，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發現的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
31、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩裏很快就會感到閉塞、侷促、坎坷、蕪雜，這種生態圖像與水邊正恰相反。也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
32、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含着常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受着遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的製造者看得過於強悍。
33、太出色、太響亮，能把同代的人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然後你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。
34、一種延綿的誠實使過失上升爲高貴。
35、中國文人在整體上傾向於歷史體驗，既迷醉於感同身受的歷史幻想，又迷醉於匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反覆，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生於羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結於白髮漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
36、歷史最終記下了一個結論：任何軍事遠征，都是文化自殺。
37、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
38、我的婚姻裏一定要有愛情，而且程度要大大的，深深的。
39、我們一生最花力氣維護並始終爲之奮鬥、爲之苦惱的東西，往往並不是生命中最珍貴的東西。
40、代代層累並不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨 天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今後的凋 零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟爲基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
41、廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示着滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
42、一切傷口都保持着溫度，一切溫度都牽扯着疼痛，一切疼痛都呼喚着癒合，一切癒合都保留着勉強。
43、人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友誼。以友誼助功業則功業成，爲功業找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒。
44、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點着整體價值。
45、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調的人一定是讓別人受了苦。
46、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
47、一切傷口都保持着溫度，一切溫度都牽扯着疼痛，一切疼痛都呼喚着癒合，一切癒合都保留着勉強。
48、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬於你；它若不回來，那根本就不是你的。
49、別再爲錯過了什麼而懊悔。你錯過的人和事，別人纔有機會遇見，別人錯過了，你纔有機會擁有。
50、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。
51、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠捱打。
52、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚豔的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變爲平視，很難說是把握得更牢了，還是鬆弛了把握。這就像我們交朋友，過於熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏着面世，才覺得要刮目相看。
53、就人生而言，也應該平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激的山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。
54、原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
55、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
56、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
57、真正的友情都應該具有 無所求 的性質，一旦有所求， 求 也就成了目的，友情卻轉化爲一種外在的裝點。我認爲，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內容乍一看並不是壞東西；讓友情分擔憂愁，讓友情推進工作 ，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什麼呢？應該爲友情卸除重擔，也讓朋友們輕鬆起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。
58、衰世受困於謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
59、如果僅僅從動作上看，考古學家，是在代表現代人跪身謝恩。
60、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。
61、學術無界，文化無牆，永遠不能畫地爲牢。
62、孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不論什麼事情，只要一起頭，對面的邊界已經隱隱出現了。
63、一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。
64、一種延綿的誠實使過失上升爲高貴。
65、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之後，逐漸淡漠的愛。
66、我們再渺小，也算擁有了生命。生命，有它的本性。
67、單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這裏。
68、人類常常產生"高於自然"的藝術夢想，在這裏必須放棄。
69、既然整個都是漂泊旅程，那麼，再佳的留駐也不會否定新的出發。
70、兩千多年的小巷給了我們一個暗示，那就是：不管看到什麼，都應該達觀。是的，達觀，能夠笑納一切的達觀。
71、水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不住日月。
72、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。
73、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
74、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調的人一定是讓別人受了苦。
75、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
76、文化在中華大地上演出過多大的場面？只有遺蹟可以見證。但是，這些遺蹟是沉默的山，是孤寂的塔，是肅穆的廟，是嶙峋的岸，需要被闡釋，被說明，於是就有了碑。
77、仇恨可以用仁慈澆滅，強敵可以用武器征服，自然災難雖然你容易對付但形態明確，而謊言呢？仁慈和武力都沒有用，而形態又是那麼曖昧，怪不得它千年蔥蘢萬古不滅有那麼多小人躲在它後面戰無不勝攻無不克。
78、再高的職位，再多的財富，再大災難，比之於韶華流逝。
79、中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母。
80、世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即使所求的內容乍一看並不是壞東西。讓友情分擔憂愁讓友情推進工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什麼呢？其實，在我看來，大家應該爲友情卸除重擔，也讓朋友們輕鬆起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。
