孔子語錄原文
在我們平凡的日常裏,大家都有令自己印象深刻的語錄吧,語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄,一般用於正式文體。那麼問題來了,到底什麼樣的語錄才經典呢?以下是小編爲大家收集的孔子語錄原文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
孔子語錄原文1
1、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”
2、君子喻於義,小人喻於利。
3、不患人之不己知,患不知人也。
4、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
6、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
7、甯武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。
8、智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。
9、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
10、孔子謂季氏:八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?
11、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
12、不在其位,不謀其政。
13、後生可畏,焉知來者之不如今也?
14、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
15、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
16、敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。
17、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?
18、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
19、溫故而知新,可以爲師矣。
20、朝聞道,夕死可矣。
21、君子周而不比,小人比而不周。
22、由,誨汝知之乎? 知之爲知之,不知爲不知,是知也。
23、其爲人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其爲人之本與!
24、學而不思則罔,思而不學則殆。
25、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
26、不憤不啓、不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。
27、《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。
28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖爲樂之至於斯也。
29、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
30、朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?
31、歲寒,然後知松柏之後凋也。
32、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
33、季文子三思而後行。子聞之,曰:再,斯可矣。
34、葉公問孔子於子路,子路不對。汝奚不曰:其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?
35、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
36、巧言令色,鮮矣仁。
37、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
38、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
孔子語錄原文2
孔子語錄
閱讀下面三段文字,完成7~11題。(15分)
[甲]子曰:“由,誨女知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。”(《論語·爲政》)
[乙]子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
(《論語·爲政》)
[丙]孔子觀於周廟,有敧①器焉。孔子問於守廟者曰:“此謂何器也?”對曰:“此蓋爲宥座②之器。”孔子曰:“聞宥座器,滿則覆,虛則敧,中③則正,有之乎?”對曰:“然。”孔子使子路取水試之,滿則覆,中則正,虛則敧。孔子喟然而嘆曰:“嗚呼!惡④有滿而不覆者哉!”(《韓詩外傳》)
注①敧(qī):傾斜。②宥(yòu)座:座位右邊。“宥”通“右”。③中:這裏指裝水到一半。④惡(wū):哪裏,怎麼。
7.解釋下面加點的字。(4分)
(1)知之爲知之 (2)是知也
(3)思而不學則殆 (4)滿則覆
8.翻譯上面語段中加橫線的文字。(4分)
(1)誨女知之乎?
翻譯:_______________________
(2)孔子問於守廟者曰
翻譯:_______________________
9.[丙]文中孔子“惡有滿而不覆者哉!”的感嘆給了我們什麼啓示?(2分)
答:_______________________
10.這幾段文字內容都與學習有關,[甲]文和[丙]文談的是學習______方面的問題;[乙]文談的是學習方法方面的問題,孔子認爲學習過程中______與______應該相結合。(2分)
11.(1)孔子爲什麼要“使子路取水試之”?請根據文意簡要說明。(1分)
答:
(2)孔子這樣做有必要嗎?談談你的看法,並結合文段內容說說理由。(2分)
答:
【答案】
7.(1)爲:是。 (2)是:這。 (3)殆:精神疲倦而無所得。 (4)覆:翻倒。
8.(1)誨女知之乎:教導你的'東西懂得了嗎?
(2)孔子問守廟的人說(或者:孔子向守廟的人詢問道)
9.—個人要謙虛,不要自滿
10.態度 學 思
11.(1)孔子要(想)驗證宥座器 (敧器)的特點。
(2)有心要。( )因爲孔子雖然聽說過,但並沒有親眼見過。驗證一下才能夠確認。
答:“沒有必要”,只要言之成理,也可以得分。例如:沒有必要。( )因爲孔子原本就聽說過,而且當場又得到守廟者的證實,沒有必要去麻煩。