于丹教授的人生格言
于丹教授的人生格言1
1、要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
2、知天命就是內心有一種定力去應對外界。
3、成功的職業，不一定是你心中的理想。
4、承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。
5、迷惑多是因爲眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？
6、關愛別人就是仁慈；瞭解別人就是智慧。
7、君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
8、一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。
9、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
10、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
11、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
12、如果你因爲錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。
13、只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力。
14、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
15、越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關係。
16、小人就是沒有大眼界，搶佔眼前小便宜的人。
17、中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
18、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
19、只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
20、要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。
21、從某種意義上說，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。
22、成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量。
23、君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
于丹教授的人生格言2
一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。從某種意義上說，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。
迷惑多是因爲眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？
懷着樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成爲一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成爲陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素、溫暖的生活態度。
神於天，聖於地是zg人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協於現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行爲的拓展。
zg哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對於政權的認可，則來自於信仰。
只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關係。你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
關愛別人就是仁慈；瞭解別人就是智慧。
在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。
如果你因爲錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因爲他有着寬廣的胸懷和高遠的志向。
其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這麼好的酒，怎麼就剩半瓶了？樂觀主義者說：這麼好的酒還有半瓶呢！
如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麼你有可能收穫到許多意想不到的東西。
你想要做一個別人願意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
要本着平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這麼做的好處就是讓自己的少一點後悔。我們在做一件事這前要先想後果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之後的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮後果，這是爲人處事很重要的一點。
修己以敬好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的'態度，修己以安人在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。修身是對國家、對社會負責任的第一前提。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。
懷着樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成爲使他人快樂的人，讓自己快樂的心成爲陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
一個人內心沒有了憂、惑懼，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
小人就是沒有大眼界，搶佔眼前小便宜的人。
構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對於他人的一種寬容，一種融入。
君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯繫。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於與良朋益友的切磋與交流。
每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最後就會累於得。
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。
在今天看來，一個的發展往往不在於終極理想有多高遠，而在於眼前有一個什麼樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志願的一步步積累起來的切實的道路。
成功的職業，不一定是你心中的理想。一個人做事的時候要知道什麼是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要爲社會做事。
理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。
三十而立，這個立字首先是內在的立，然後纔是在社會座標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會座標來衡量你是否已成功，而是由內在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內省，並且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
物質的東西越多人就越容易迷惑。成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量知天命就是內心有一種定力去應對外界
只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力
一個人的自信心來自哪裏？它來自內心的淡定與坦然；患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢；一個人內心有所約制，就會在行爲上減少過失；能夠反省自己的錯誤並且勇於改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢
我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
君子之驕,驕傲的是內心的風骨。
時間沒有等我，是你忘了帶我走 ，我左手過目不忘的的螢火，右手裏是十年一個漫長的打坐。
每個人都是一個國王,在自己的世界裏縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。
一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子裏,有些人要進來,就有一些人不得不離開。
