三蘇墳日誌
早先就聽說，離我工作不遠的地方有一處人文古蹟。竟爲蘇軾，蘇轍，蘇洵葬衣冠的地方，工作繁忙，請假頗爲不易，雖然心竊慕之，卻去不成。有點悵然失落之感。
二十九號，剛升井，交班的潘師傅說，學生，書記讓你去救護大隊學習呢。這次安排的確顯得太匆匆，這樣的事，事先應該先通知我，徵詢一下我的意見，霸王硬上弓，讓我心中不快。按計劃，第二天上午就要去安檢科報道，隨後礦上發車送我們去國家陸地收尋與救援基地。我情緒有點央央，也沒心思準備東西。
同去的夥伴興奮的對我說“你丫沒去救護大隊學習過吧，別愁眉苦臉的，你是不知道，每頓飯都是四菜一湯，還雙休”他這話的確劃開了我緊蹙的眉頭，“這麼說，就是發着工資旅遊唄？”我興奮的回他話。“可不是”他樂呵呵的說。
這是這篇文章的由來，也是去三蘇墳的緣起。
事前，我的計劃是這樣的，我應該在秋天的某個時候去三蘇墳，因爲，本質上，我還是覺得蘇軾是屬於“無邊落木瀟瀟下”的秋天的，他的生命是悲涼的，他的靈魂也是悲涼的，所以，作爲一個後輩崇拜者，睹物思人，觸景生情的季節應該是秋天，那樣的氣候，那樣的氛圍更有助於我去感同身受的理解他。
八月二號，週末，我打車去郟縣，拜謁三蘇墳。三蘇墳在郟縣伏牛山脈的嵩山腳下一處叫小峨眉山的所在。
共和國六十五年夏，河南大旱，土地龜裂，地裏的玉米百無聊賴的卷着葉子，似乎不願意再肩負濡養百姓的職責，實際上，他們的確也無能爲力了。有幾個老農，拖着長長的水管灌溉田地，其實大可不必，雞肋而已，即使灌溉了土地，收成也不會好。
六十三年不遇的奇旱，萬物枯黃，生機勃勃的夏天宛如秋至。我本能的想，如果事先知道今年是幾十年不遇的災害年，是否還會有人去耕耘。旋既，我就得到了答案，“會！”，正像眼前這毫無作用的灌溉，他們播種，其實是在播種希望。播種了心裏就踏實，不播種心裏就空虛，至於收穫那是另一件事情了。
我呢，我今天頂着毒辣的日頭去拜謁三蘇墳又是爲何？也許也是在尋找一個希望，一個不同與金錢，不同與物質的希望！我心裏清楚，此去未必真有所得，卻非去不可！
“四海五大家無左無右無前；一門三學士如天如日如月。”我拾級進了三蘇園。
三蘇園，內容遠遠比我想象的要翔實的多。中間是介紹三蘇父子的三間八角古房，三間房子構成“回”字型，中間爲蘇軾，左蘇洵，右爲蘇轍。
中國人貶低讀書人總是用那麼幾個貧瘠的詞句，“手無縛雞之力”，“百病書生”等等。蘇軾作爲一代文豪，作爲文起八代之衰的散文帶頭人之一，傳統觀念上他應該也是文弱的。事實上，我們再一次被自己的自以爲是欺騙了，到了蘇軾展廳，首先映入眼瞼的是十八個透明玻璃罩，玻璃罩下，有一處是一抔土，其它的要麼是沙礫，要麼是從石頭上敲打下來的殘石塊。
我正爲此不解，看到下面的註釋上寫着，“此土皆來自蘇軾所到之地”，我立刻陷入了沉思，是呀，就我讀到的史學而言，蘇軾一生被貶十八個地方之多。那最爲柔軟的一處應該是來自杭州的西湖吧“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，這時候的蘇軾應該是柔軟的，多情的；這樣說來，那玻璃罩着的`幾塊石頭定是來自密州了“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”何等的氣魄雄混。
令人遺憾的是，蘇軾柔軟的一面，似乎只佔他生命的十八分之一；令人欣喜的是，蘇軾柔軟的一面僅僅佔了他生命的十八分之一，他一路唱着“大江東去，浪濤盡，千古風流人物，故壘西邊”的千古絕唱，手裏柱着根竹杖，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”頹唐着卻高歌猛進！
蘇軾的才學單單用幾句詞賦是難以概括的。正如我在展廳裏見到的，他還是一個佛學家，道學家，更是儒家的愛好者。裏面講述的有蘇軾與佛印的故事，也有蘇軾讀道藏的事蹟。
當然，這些典故即使不在這裏展現出來，我也知道，因爲這些故事口頭相傳，婦乳皆知，津津樂道。我們的大學士，其實並不以此爲然，他說，他覺得他這輩子做的最有價值的事情，是自己着《論語傳》，以及後來集三蘇之力共同完成的《東坡易傳》。
誠然，我們想起蘇軾總是想起他“筆動千字落，詞動九州傾”的才華，我們把他作爲自己精神上的財富，卻不知道，他也需要一個精神上的支撐。他太懂中國文化了，佛，道，儒，周易，他似乎都要逐一研究之後才滿意，而這些傳統的中國文化雜揉在一起，恰恰給蘇軾塑造了一座精神上的豐碑，於是，蘇軾又給我們塑造了一座豐碑，我們景仰蘇軾的才華，卻不知他也曾經是一個“衣帶漸寬終不悔”的“苦行僧”。
蘇軾於美食，醫學也很癡迷，在這些方面也有頗高造詣，展覽館裏有藥膳養生，也有各種美食的做法，於是我們讀蘇軾，時常被一個巨大的身影所籠罩。那是個巨人的身影！
蘇洵與蘇轍的展廳決然趕不上蘇軾！他們“術業有專攻”學問上也是無可挑剔的傑出者，和大多數文人一樣，學問做的好，仕途卻充滿坎坷。唯蘇洵的“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍”或可值得一玩味，這種精神，對我們這些一畢業就投身到金錢利益的漩渦，忘記當初夢想的人，何嘗不是一種鞭策！“時名誰可嗣，二子皆賢良”，這也許是對一個父親最高的讚譽！
三蘇墳就在眼前。沒有莊嚴的排場，也沒有熱鬧的場面，三個墳頭緊挨着，一墳一碑。碑爲清代所立，只知道是蘇家墳墓，不知道葬的究竟是三蘇中的哪一位，因此，碑文也含糊其辭，“蘇先生墓”如此而已。如果不是碑文的提示，假若不是在三蘇墳中，這樣的墳冢隨處可見。他們靜靜的躺在那裏，功名利益拋卻，詞賦詩情拋卻，留下一具具白骨給後世。
三位先生氣高雲天，死後還是這般淒涼，比起那些昏庸朝廷的墓葬，他那矮矮的墳頭似乎在傾訴着委屈。哎！有多少人活着的時候去想那些身後之事呢？就這樣吧，趁着我書呆子氣作怪，給幾位先生磕幾個頭吧，也使得三蘇墳墓在面對那些高達氣派的達官貴人墳墓時，能夠多幾分自信的資本！
我一直在想，蘇軾爲什麼要讓蘇轍把他葬到這裏呢？難道是因爲不遠處的道教聖地——蓮花山？還是因爲此處地勢高，他葬在這裏足以望見自己西蜀的家鄉？
後來，我終於認同了這樣一個說法。不遠處，有個四面環山的所在，這裏走出來一個西漢留侯張良！他相信，一個能給張良鐵一般的意志的地方，也一定能夠極大的堅強他的精神，他完全有理由相信，這片土地能給他精神上的濡養！
回走的時候，驚奇的發現，三蘇墳場遍地種植着的側柏，參天的古樹，見證了三蘇的過往與今日，“高處不勝寒”，許多側柏被山風吹倒，倒就倒了，倒也乾淨利落，不折不彎，環境再差也要直直的生長“烏臺詩案”後的蘇軾就是這樣吧，敗了，也敗的像個英雄！“是處青山可埋骨，佗年歲月徒傷神”罷了，罷了！
遊人稀疏，空曠的三蘇墳出乎意料的下起雨來！也許這是千古共鳴。有清代的“蘇園聽雨”石碑爲證，這裏的確會時不時的滴下幾滴上天之淚的，也應該滴幾滴！“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”冥冥之中，天理昭然！
然而，剛出三蘇墳就聽到有遊客說，“不知道誰把蘇軾葬這裏的，倒是會選地方。”哈！哈！哈！你們不是也參觀了嗎？難道你們沒看到上面明明寫着是蘇軾讓蘇轍把他葬到這裏的？哎！三蘇墳遊客少，好不容易來了幾個也是來附庸風雅的。忘卻這裏吧！無論該不該忘卻！這裏躺着三個寂寞的人，多幾個那樣的遊人，多幾分鴉鳴蟬躁，只會使得三蘇更寂寞！
