古代名人介紹
爲了學習而刺股的人——蘇秦
蘇秦（前？—前317年），字季子，戰國時期的洛陽（周王室直屬）人，是與張儀齊名的縱橫家。蘇秦最爲輝煌的時候是勸說六國國君聯合，堪稱辭令之精彩者。
他出身農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。戰國時期著名的縱橫家，提倡合縱（聯合其他國家對付秦國）。
蘇秦從鬼谷子學成之後，出遊數載，一無所成，搞得“妻不下紝，嫂不爲炊，父母不與言。”蘇秦感嘆說：“妻不以我爲夫，嫂不以我爲叔，父母不以我爲子，是皆秦之罪也！”乃閉室不出，出其書遍觀之。蘇秦苦讀太公《陰符》之時，每逢睏乏欲睡，便用錐自刺其股。這是成語“懸樑刺股”中之“刺股”的由來。寫成兩部書，一部爲《揣》，一部爲《摩》，戰國策中有所記載。蘇秦最爲輝煌的時候是勸說六國國君聯合，堪稱辭令之精彩者。於是身佩五國（當時楚國並未加入合縱）相印，進軍秦國，奈何形勢逆轉，加之聯盟內部分歧，還未交戰便散逃而去。
與趙秦陽君共謀，發動韓、趙、燕、魏、齊諸國合縱，迫使秦國廢帝退地，至樂毅破齊前夕，遭車裂而死。《漢書·藝文志》著錄有《蘇子》三十一篇，今使。帛書《戰國策》殘卷中，存有其遊說辭及書信十六篇，與《史記》所載有出入。
明朝內閣首輔、著名學者——解縉
解縉
解縉（1369－1415），明朝內閣首輔、著名學者。字大紳，縉紳，號春雨、喜易，諡文毅，漢族，江西吉水人，解綸之弟。洪武十二年進士。與楊慎、徐渭並稱“明代三大解縉彩圖才子”（也有人稱他“大明第一才子”）、對聯大師、《永樂大典》總纂修。
洪武二年十一月初七日（1369年12月6日） 解縉出生在吉水鑑湖的一個書香門第之家。祖父解子元，元至正五年（1345）進士，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死於亂兵；父親解開，二魁胃監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學，培養人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書史、善小楷、曉音律。解縉生長在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫，有“神童”之稱。其母畫地爲字，於腿蓋中教之，一見不忘。5歲時，父教之書，應口成誦；7歲能述文，賦詩有老成語；10歲，日數誦千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書》、《五經》，貫穿其義理。
洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉試，名列榜首（解元）；次年，會試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選爲庶吉士，讀中祕書。解縉有治國安邦之才。初入仕時，深受朱元璋寵愛，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對縉說：“與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。”日上萬言書，剖切陳詞。他建議：政令要穩定，刑罰要簡省，要整理經史，制定禮樂，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經咒，絕鬼巫，裁冗員，節流開源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當擇賢者，授職當最德才；應改革時弊，鼓勵農耕，實施授田均田之法，兼行常平義倉之舉，免去苛捐雜稅，使民休養生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加於屬官。奏疏呈上，太祖連連稱讚解縉有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。不久，縉又獻《太平十策》，再次陳述自己的政治見解，亦得太祖讚許。洪武二十一年進士，官至翰林學士。建文四年十一月至永樂五年二月任內閣首輔（1402年－1407年）。
明成祖時，解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進翰林學士，參與機務，奉詔主修《永樂大典》，永樂五年（1407）告成，晉翰林學士兼左春坊大學士，一時詔令製作，皆出其手。因立太子事，爲漢王高煦所惡讒，永樂五年（1407）以“洩禁中語”，“廷試讀卷不公”，貶爲廣西布政使司參議，又爲李至剛所構陷，改貶交趾。解縉之所以被貶廣西，有這樣的說法；明成祖有三個兒子，都是皇后所生，但立誰爲太子，一直定不下來。次子高煦，爲人專橫，因打仗有功，暗中運動爭立爲太子。成祖寵愛高煦，徵求解縉的意見，解縉說：“皇長子仁孝，天下歸心。”成祖默然不語。解縉又加一句“好聖孫！”成祖若有所悟。原來皇長子高熾之子深得成祖喜愛。事隔不久，成祖出示一張虎彪圖，命廷臣應制作詩。解縉見圖，立即寫了一首呈上。詩寫道：“虎爲百獸尊，誰敢觸其怒？唯有父子情，一步一回顧。”成祖見詩，知解縉藉端諷諫，心中感悟，羣臣也主張立皇長子高熾爲太子，此事終於定了下來。太子雖立，仍不爲成祖所喜。解縉進諫說：“這樣做會引起爭端，不好。”成祖不悅，認爲他是有意離間，加以高煦挑撥，成祖一怒之下，便將解縉貶到廣西。
永樂八年（1410年）他奔赴京城，私下謁見太子。事被高煦發覺，說他私覲東宮，必有隱謀。明成祖非常生氣，以“無人臣禮”罪下詔獄，下獄五年。永樂十三年（1415）錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，帝見到解縉姓名問：“縉猶在耶？”稍露憐惜之意。朱高煦得知此事，害怕成祖重新起用解縉，於是買通錦衣衛都指揮僉事紀綱，密令用酒將其灌醉，而後拖到積雪中活活凍死。時爲永樂十三年冬，年僅四十七歲。
解縉妻子宗族徙遼東。仁宗即位後詔歸其妻子宗族。後諡文毅。憲宗成化元年（1465年）復其官贈朝議大夫。
解縉善書法，尤善狂草，墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂時，人多能書，當以學士解公爲首，下筆圓滑純熟。”著有《文毅集》。
北宋文學家——範鎮
範鎮（1007年—1088年），字景仁，華陽人，北宋文學家、史學家，翰林學士。範鎮著述甚豐，曾參與修編《新唐書》，中國史學界有“三範修史”的佳話。三範指範鎮、範祖禹、範衝，均爲成都華陽縣（今雙流縣）人。
生於宋真宗景德四年，卒於哲宗元祐二年，年八十一歲。宋仁宗寶元元年（1038年）舉進士第一。仁宗時，知諫院，以直言敢諫聞名，生平不信佛事。嘗請立太子，面陳懇切，至泣下。前後上章十九次，待命百餘日，鬚髮爲白。後爲翰林學士，與歐陽修、宋祁共修《新唐書》。在政治上，範鎮支持司馬光論新法，與王安石不合，劾青苗法擾民，直言變法是殘民之術，後職官致仕。哲宗即位，起爲端明殿學士，固辭不拜。累封蜀郡公。鎮少時嘗賦長嘯卻胡騎；晚使遼，遼人目爲長嘯公。卒，諡忠文，贈右金紫光祿大夫。鎮著有文集及《東齋記事》，凡百餘卷，《宋史本傳》及《四庫總目》傳於世。同鄉好友蘇軾在《範景仁墓誌銘》一文說：“其文清麗簡遠，學者以爲師法。”、“臨大節，決大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬乘前，無所屈……”。
《東齋記事》是範鎮寫的有關時事見聞的筆記，所記內容涉及北宋典章制度、士人逸事，以及蜀地風土人情等。參與編修的有：《新唐書》、《仁宗實錄》、《玉牒》、《日曆》、《類篇》。
自撰：《文集》一百卷、《諫垣集》十卷、《內製集》三十卷、《外製集》十卷、《正言》三卷、 《樂書》三卷、《國朝韻對》三卷、《國朝事始》一卷、《東齋記事》十卷、《刀筆》八卷。
西域使者——張騫
張騫（約前164—前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陝西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等等。
漢武帝建元年（前140年）爲郎。漢武帝想聯合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，於建元三年前138年出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年餘，單于讓張騫娶妻生子，但張騫始終不忘出使西域的使命。後逃脫，西行至大宛，大宛王盛情款待張騫一行人，經康居，抵達大月氏，聯合計劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。後再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍爲匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫第一次出使西域歷時13年。張騫第二次出使西域於公元前119年。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但爲昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青徵匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免爲庶人。後張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫爲中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的'成果,西域各國也派使節回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，並獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使後相繼引西域諸國使者來漢；烏孫後來終於與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。張騫對開闢從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載於《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的原始資料，具有重要的歷史價值。
精忠報國名將——岳飛
岳飛（1103～1142）字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裏（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。
他精通韜略，也精於騎射，並長於詩詞、書法。他率領的軍隊被稱爲“岳家軍”，流傳着“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高讚譽。
公元1103年（北宋崇寧二年），岳飛誕生於河北西路相州湯陰縣的一個普通農戶家庭。傳說岳飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。
少年岳飛，爲人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法之書，常手不釋卷。拜周同（《說岳全傳》等改爲“周侗”）爲師，學習騎射，不逾月盡悉其術，能左右射。之後又拜陳廣爲師，學習刀槍之法，“一縣無敵”。岳飛生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“時人奇之”。
1122年（宣和四年），童貫、蔡攸兵敗於契丹，河北宣撫司官員劉韐於真定府（今河北正定縣）招募“敢戰士”以御遼（一說是爲徵遼）。岳飛應募，經過選拔，被任命爲“敢戰士”中的一名分隊長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進在相州作亂，飛請命前去除害。飛表現突出，帶領百騎騎兵，用伏兵之計，生擒二賊以歸。
這年岳飛的父親嶽和病故，飛辭別劉韐，離開軍隊，趕回湯陰爲父親守孝。宣和六年，河北等路發生水災，岳家生計艱難，飛爲了謀生，又到河東路平定軍投戎，被擢爲偏校。
1125年（宣和七年），金滅遼之後，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位於長子趙桓，即欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封，欽宗用李綱守衛京城，但最終還是答應議和，供奉了大批金銀，許割太原等三鎮與金。
1126年（靖康元年），欽宗反悔割地，兩路金軍於攻破太原後會合，二次南下圍困開封。欽宗在求和的同時使人送蠟書命康王趙構爲河北兵馬大元帥，徵召各路兵馬以備勤王。
在相州城裏，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵後人民慘遭殺戮、奴役的情狀，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，她決不願意拖累兒子，而是積極勉勵岳飛“從戎報國”，還爲飛後背刺上“盡忠報國（後世演義爲‘精忠報國’）”四字爲訓（刺字者是否岳母尚存疑）。飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。
他堅主抗金，十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。1140年，他揮師北伐，先後於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名爲朝廷殺害。岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。
北宋文學家——宋祁
宋祁（998—1061）北宋文學家、史學家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，後徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天聖二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。祁著有文集一百卷，大樂圖二卷，均《宋史本傳》及益部方物略、筆記等，並行於世。
宋祁幼年與兄隨父在外地讀書，日子艱辛，稍長離父還鄉，與兄宋庠於天聖二年（1024）參加科考。宋祁本是殿試時的狀元，宋庠爲探花，但章獻太后劉娥不同意，謂弟不可以先兄，將宋庠定爲狀元，而置宋祁爲第十名。世人稱譽兄弟倆爲“雙狀元”，分別稱爲“大宋”、“小宋”。
宋祁初任復州軍事推官。經皇帝召試，授直史館。歷官龍圖閣學士、史館修撰、知制誥。曾上疏認爲國用不足在於“三冗三費”，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用，主張裁減官員，節省經費。並與歐陽修同修《唐書》，《新唐書》大部份爲宋祁所作，前後長達十餘年。書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，諡景文。與兄宋庠並有文名，時稱“二宋”。詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。
