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閱讀練習之畫家爲何輕視批評家

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閱讀練習之畫家爲何輕視批評家

當今畫壇,批評家正在變成貶義詞,彷彿批評家是隔夜的麻辣湯,全部變了質。這實在是讓人笑不起來的笑話。我結識的批評家,幾乎都是愛讀書愛思考的高手,幾乎都是有正義感的人物,也是自強不息的奮鬥者。作爲批評界的一員,反躬自問:畫家蔑視批評家,肯定是有原因的。究其原因如下:

畫是有形的詩,講究直覺與意境。批評是無形的思,側重理性與邏輯。詩與思是宿敵。柏拉圖要把詩人逐出他的理想國,詩人對他也沒有好感。儒家詩聖杜甫“穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛”的詩句,被儒家思想家朱熹頗爲不屑地批評說:“道它作甚?”言下之意是很無聊很沒有意思。

書面語言限制了批評的表達。語言表達的障礙,言不由衷是態度虛僞,詞不達意是水平欠佳,言不盡意是效果有限。“言不盡意,聖人立象以盡意。”意思是話語不能貼切地、充分地表述思想,於是周文王借用卦象去傳達。卦象的延伸就是畫,東漢劉熙解釋說:“畫,掛也。”古文掛、卦,音同義同而形似。這意味着古人認爲畫畫比說話優越。

批評文章通常是即興的隨筆,與寫意畫相通。寫意畫家的作品,不經意的敗筆很常見,如同顏真卿打叉畫圈的行書或黃賓虹的亂筆,感覺很自然。批評家的文章卻不能有敗筆。批評家如果引經據典,會被譏之爲賣弄;不引經據典,批評就成了知心話,說多了則假。這樣的文本,又會被認爲沒有深度。如果形而上地議論,畫家便指責批評家不會細微地體味作品。在懷有一流技術的畫家看來,批評界人士都是眼高手低、離腔走調的空談家。

廣義的批評既有指責,也有讚賞。凡是自大的畫家無不希望批評界讚賞自己而指責他人。於是,偏重讚賞的批評,除了當事人之外,會受到畫壇廣泛的排斥,斥之爲吹捧。反之,對於批評界的指責,畫家又以外行爲由加以抵制。

批評文章如果是藝術品的說明詞,就降格爲應用文。批評文章如果把作品視爲直觀的現實,就成了社會學、文化學的業餘議論。批評家如果把作品作爲解釋的容器,可以裝進不同的觀念,畫家會質疑:那我在那裏?

晉唐以來的價值觀,看重的是文章,其次是書法,最後是繪畫。而今反過來了:畫最值錢,書法其次,文章最賤。按照國營牌價,名人一篇文章的稿酬,相當於書法名家在宣紙上寫一撇或名畫家在畫上滴一點。批評家與畫家在社會回報上失衡,造成兩者之間不平等的關係,畫家怎能不看輕批評家?

低稿酬制度下的批評家爲了混稿費,文章越寫越長。一個二三流畫家的幾件庸作,批評文章動輒幾千字,比蘇東坡評論二王、張旭、懷素、顏真卿、王維、李思訓、吳道子等名家的文字加起來還長。不長就不學術的西式文本摧毀了一字千金、字字璣珠的傳統,怎能讓人器重?

大畫家都是有思想的人物,如果涉足批評,肯定比很多批評家高明。又由於輕文重畫是全社會的綜合態度,致使進入批評界的一流人物實在是太少。就憑你那幾個筋斗翻來翻去,他能看得上眼嗎?

(摘編自《畫家爲何輕視批評家》)

1.從原文看,下列關於“畫家輕視批評家”的原因的表述,不正確的一項是 ( )

A.畫是有形的詩,批評是無形的思,詩與思是宿敵。

B.書面語言限制了批評的表達,話語往往不能貼切地、充分地表述思想。

C.批評界人士都是眼高手低、離腔走調的.空談家,批評文章通常是即興的隨筆。

D.低稿酬制度下的批評家爲了混稿費,文章越寫越長,無法讓人器重。

2.下列表述,符合原文內容的一項是 ( )

A.批評家正在變成貶義詞,其結果是批評文章越來越被畫家輕視。

B.畫家的作品可以有不經意的敗筆,批評文章則不允許出現敗筆。

C.畫家總是希望批評界讚賞自己而指責他人,這無疑增加了批評的難度。

D.批評文章應學習一字千金、字字璣珠的傳統,不應盲目效法西式文本。

3.根據原文內容,下列推斷正確的一項是 ( )

A.周文王借用卦象去傳達思想,卦象的延伸就是畫,沒有卦象就沒有畫,卦象其實就是畫的起源,或者說,卦象就是最早的畫。

B.如果把畫家的稿酬降低,批評家的報酬提高,那麼畫壇就會出現許多高質量的批評文章。

C.從價值觀上看,因爲畫畫比說話優越,所以當代的書畫價值要遠遠高於文章的價值,這和晉唐以來中國長期形成的價值觀截然相反。

D.成爲好的畫壇批評家,需要有高超的繪畫技藝、恰當的語言表達能力和公正的批評態度等條件。

參考答案

1.C 2.D 3.D

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