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吳下阿蒙的典故

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典源出處三國志·吳書·呂蒙傳》 注引 《江表傳》: “初,(孫) 權謂 (呂) 蒙及蔣欽曰:‘卿今並當塗掌事,宜學問以自開益。’蒙曰:‘在軍中常苦多務,恐不容復讀書。’權曰:‘孤豈欲卿治經爲博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤,孤少時歷 《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》,惟不讀 《易》。至統事以來,省三史,諸家兵書,自以爲大有所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不爲乎? 宜急讀 《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》 及三史。孔子言“終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也”。……卿何獨不自勉勖邪?’蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒·不勝。後魯肅上代周瑜,過蒙言議,常欲受屈。肅拊蒙背曰:‘吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。’”

吳下阿蒙的典故

釋義用法三國孫權勸呂蒙讀書,呂蒙聽從,立志苦學,學問大有長進。後魯肅與他談論,常被他駁倒,不禁誇獎他:“今天的'你,不再是過去的“吳下阿蒙”了。後用於稱譽別人隔了一段時間後,發生很大變化,有不小長進。或反其意而用之,謙指自己。

用典形式

【吳下阿蒙】 宋·陸游:“吳下當時薄阿蒙,豈知垂老嘆途窮。”金 ·元敏之:“吳下阿蒙非向日,新篇爭遣九泉知。”

【阿蒙吳下】 清·黃景仁:“阿蒙吳下還依舊,他日登堂欲拜難。”

【阿蒙碌碌】 清·黃景仁:“所愧平生拜母交,阿蒙碌碌常如昔。”

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