古代名聯的姓氏典故

在我國古代，許多詩書門第喜好把自己的姓氏寓於對聯裏，貼在門庭或懸掛在家中，或示緬懷祖德，或爲標榜家聲，或顯光耀門楣。有趣的是，在這些姓氏對聯中，都蘊藏着本姓歷史名人之典故，可謂華夏姓氏文化中的奇葩。這裏，集其幾則，以饗讀者。

一、蔡姓：

琴聲字體中郎業，荔譜茶箋學士風。

這是一副蔡姓典故聯。上聯敘述東漢蔡邕的才藝，史實見《後漢書·蔡邕傳》：“蔡邕，性篤孝，博學，好詞章、天文、術數。工書畫，善鼓琴。建寧中，拜郎中，奏定六經文字，自書冊立太學門外，後學鹹所取正。”今之戲曲將其面目完全弄顛倒了。下聯爲宋代蔡襄（君謨）之著述及雅稱。蔡襄爲宋代仙遊人，工詩文，善書法，累官知諫院，遷直史館，出知開封、福州、泉州、杭州等府，有《茶錄》、《荔枝譜》等著作傳世。

二、謝姓：

江左稱風流宰相，程門重道學先生。

這是一副謝姓典故聯。上聯極言晉代名臣謝安的風流灑脫，吟詩作文，最出色的是淝水之戰中的沉着鎮定。下聯則譽美宋代名人謝良佐的修養功夫及治學精神。傳說北宋年間遊酢、楊時、謝良佐、呂大臨四人拜程頤爲師求學，一天冒雪來到程頤住處，見老師正在睡覺，就站立雪中等候。程頤一覺醒來，見門外大雪下了一尺多深。當時的情景使老師深受感動，遂將四人收於門下。後來四人成爲程門高徒，合稱“程門四子”。

三、孔姓：

安富尊榮公府弟，文章禮樂聖人家。

這是一副孔姓典故聯。聯語所涉及孔姓人氏有：孔子，古代稱之爲禮樂聖人。孔伋，漢武帝時的大司農，興農事而富國。孔光，漢明帝時爲博學官尚書。孔融，漢獻帝時爲北海相，興校重儒。其幼時的.“讓梨故事”，尤爲人們傳頌。孔穎達，隋唐人。煬帝集天下之明經集至東郡，與國子祕書學士論議，穎達年少爲冠，撰有《五經正義》。

四、沈姓：

三善名世，

四韻家聲。

此聯爲沈姓典故聯，聯言沈度和沈約二人事。宋代兵部尚書沈度，字公雅。善政，曾爲餘干令，時人稱其有三善：一曰無荒土；二曰無遊民；三曰獄無積案。後爲其建三善堂。南朝梁大臣、聲律學家沈約，字休文，武康（今浙江德清西）人。篤志好學，仕宋及齊。官至尚書令。有《四聲譜》等書傳世。提出“四聲八病”之說，指出如何運用聲調變化，能使詩歌動聽。在文學史上是一個重要的發明。

四、曹姓：

平陽世守三章約，子建才高七步詩。

此聯爲曹姓典故聯。上聯出自曹參，爲西漢王朝開國功臣。沛（今江蘇沛縣）人。惠帝二年繼蕭何爲相國，舉事無所變更，按照蕭何制訂的成法行事。他委任屬官，總是選擇郡國官吏中不善辭令的忠厚長者，還經常宴請卿大夫和部下、賓客。任相國僅三年，就收到了很大的成效，漢初的安定局面得到了鞏固和發展。下聯出自曹植七步成詩的故事，爲人所熟知。