《中西方文化的差異》閱讀理解

中西方文化的差異

在全球經濟一體化、文化交流空前廣泛的情況下，我們要認真瞭解和研究西方文化，大膽地吸收其文明成果，這樣才能繁榮和發展中華民族的先進文化。先來看一看中西方文化內容的差異。

(一)思維方式上方面，西方人注重思辨、理性、分析、實證，剖析整體再加以綜合；中國人注重直觀、整體、經驗。在西方哲人看來，只有思辨性的東西纔是最真實、最完善、最美好的。從古希臘時代起，自然科學家和哲學家們都把抽象思維和邏輯思維方式作爲認識和把握事物真理的最基本手段，並把分析學或邏輯學視爲一切科學的工具。這種思維方式，推動了西方科學的發展。

中國傳統的思維方式，不是通過歸納推理，演繹推導，而是基於事實，憑藉已有的經驗和知識，對客觀事物的本質及其規律性加以識別、理解和進行整體判斷。與直觀的思維方式相聯繫，中國人認識世界的方式是體知而不是認知。老子首創了體道說。體道，就是以心靈體驗的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把認識的對象作爲人類自我意識外化的倫理情感的整體來體驗的，從中尋找對主體倫理、價值規範的印證。

(二)價值取向方面，西方人注重以自我爲中心，重個人、重競爭；中國人注重羣體、社會、和諧。西方人的價值觀認爲，個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質量都取決於自己的能力，有個人纔有社會整體。因此，不習慣關心他人，幫助他人，不過問他人的事，甚至把主動幫助別人或接受別人的幫助看作是令人難堪的事，以爲接受別人的幫助是證明自己無能，而主動幫助別人會被認爲是干涉別人私事。他們提倡每個人應表現出自己的個性，越是表現出自我個性，越能體現人生的價值。因此，人與人之間的競爭意識很強，靠競爭來取得自己的利益，實現自己的價值。

中國古代一般把競、爭當作不好的事情，而提倡忍、讓，缺少對公平競爭的尊重和嚮往。儒家學說強調的是長幼尊卑的等級秩序，道家學說強調的是無爲、不爭、若水、爭雌，儒道互補，再加上皇權的愚昧與殘酷，中國人的思想意識裏比較缺少競爭的觀念。中國人的價值觀，強調羣體意識，社會意識，個人利益應當服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個人才能得到最大利益。中國文化推崇一種高尚的、無私奉獻的情操。主動關心別人，給人以關懷是一種美德。但是個人競爭意識、拼搏意識不強，存在依賴性。

(三)倫理道德方面，西方人注重個人放任，創新發展，張揚榮譽；中國人注重謙虛謹慎，不偏不倚。西方人崇尚個人奮鬥，尤其爲個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就後的狂喜；西方文化鼓勵個人開拓創新，做一番前人未做過的，傑出超凡的事業；西方人的家庭觀念比較淡漠。子女一旦結婚，經濟上必須獨立，父母不再有義務資助子女。這種做法給青年人提供了最大限度的自由，培養其獨立生活的能力，但親屬關係比較疏遠。

中國文化在個人取得成就時，不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛謹慎，反對王婆賣瓜。這種謙虛在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了讚揚者的鑑賞力，在資本主義市場競爭中是行不通的。在人際關係上，中國傳統的文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，維護現狀，保持和諧。對待家庭，喜歡大家團聚，老人幫助照看兒孫，以備養老送終。雖然密切了親情關係，但這種生活方式，不利於青年人獨立能力的養成。

(四)行爲規範方面，西方人重利、重法,中國人重義、重情。西方社會由於強調以個人權利爲基準，以追求私利爲目標，因此不重視人與人之間的情義。只有依靠法律才能解決人與人之間的矛盾。法律既可以保護個人的權利，也可以制裁侵犯人權的行爲，因此，西方國家法治的發展是與人的權利價值觀有密切關係的。

中國人由於受傳統的義利思想的影響，重義輕利，重情輕法。孔子在《論語》中講：君子喻於義，小人喻於利。把義當成最高準則。儒家強調，不能驅義逐利。由於自古以來主要靠道義約束人們的行爲規範和維繫社會，而不是靠法律約束，因此，人們的法律意識比較淡薄。

（選自符風春《中西方文化比較的理性思考》，有刪改）

12-13題爲選擇題，請在答題卡選擇題答題區作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）

12.下列說法，符合文意的兩項是（5分）

A.西方文化確有可取之處，只有縮小中西方文化差異，才能繁榮和發展中華民族的先進文化。

B.儒家認爲被認識的對象都與人的倫理情感有關，從中可以尋找主體倫理和價值規範的印證。

C.西方人認爲主動幫助別人會讓接受幫助的人覺得有人在干涉自己，施助的人因而會很難堪。

D.儒家長幼尊卑的等級秩序，削弱了中國人的競爭意識，助長了中國人的依賴心理。

E.中國文化提倡個人取得成就時，要謙虛謹慎，事實上這樣在資本主義市場競爭中是行不通的。

13.根據文意，下列推斷合理的一項是（3分）

A.抽象思維和邏輯思維方式推動了西方科學的'發展，也能保證西方科學在未來的領先地位。

B.儒家主張君貴民輕男尊女卑，本質上都是對公平競爭不向往不尊重的表現。

C.中國傳統的天圓地方陰陽五行等觀念，說明中國人的認知能力也是很強的。

D.儒家推崇君子而貶低小人，君子往往能仗義執言保護百姓，所以中國人的人權觀念更強。

14.爲什麼中國古代一般把競、爭當作不好的事情？（4分）

15.雲南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長陳家順走出辦公室，以農民工的身份到浙江多家企業臥底打工，蒐集用工的第一手資料，並認真研究，然後爲家鄉農民工提供有價值的用工信息，並努力依法保護他們的權益，因此被評爲2012年感動中國人物。面對榮譽，他淡然處之，並表示還要繼續奮鬥。請結合本文所述中西方文化內容，談談你對陳家順做法的認識。（4分）

閱讀答案：

12．BD。解析：A錯。錯誤概括原意，原意爲：瞭解研究西方文化，大膽地吸收西方文化的文明成果。C錯。範圍縮小。原意是西方人認爲主動幫助別人這種做法會令所有人都覺得難堪。E錯。原文講這種謙虛在西方人看來只是一種看法，而選項中卻當作一個事實來表述。

本題考查篩選整合信息的能力。

13．B。解析：根據是儒家強調長幼尊卑的等級秩序。A錯。保證未來的領先地位將可能性說成必然性了。C錯。這些觀念都屬體知。D錯。強加因果，君子行義屬道德範疇，人權觀念屬法制範疇，不形成因果關係。

本題考查分析綜合的能力。

14．（1）競、爭會破壞儒家長幼尊卑的等級秩序；

（2）會與道家無爲、不爭的主張發生衝突；

（3）會威脅到皇權；

（4）會淡化社會羣體意識；

（5）會影響無私奉獻精神的確立；

（6）會影響關懷他人的美德的推廣。

（1點1分，任答4點得滿分）

解析：本題考查把握文章思路的能力。

15．（1）陳家順臥底打工蒐集用工資料，認真研究，經過理性分析後，爲農民工提供了有價值的用工信息，這是一種理性的思維方式。

（2）陳家順到企業打工，爲農民工提供信息並依法保護他們的權益，這是中國文化中無私奉獻和給人關懷的美德的體現。

（3）陳家順走出辦公室，親自到工廠臥底打工是工作方法的創新，符合西方文化裏創新發展的觀念。

（4）陳家順面對榮譽時，淡然處之，說明他具有中國文化謙虛謹慎的品質。

（5）陳家順努力依法保護農民工的權益，符合中國文化中重義，西方文化重法的行爲規範。

解析：每點2分，任答2點，可得滿分。如有其它答案，只要結合原文，言之成理，即可酌情得分。

本題考查歸納內容要點和知識遷移的能力。