高一語文《記梁任公先生一次演講》教學設計

作爲一名教職工，常常需要準備教學設計，教學設計以計劃和佈局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。優秀的教學設計都具備一些什麼特點呢？下面是小編收集整理的高一語文《記梁任公先生一次演講》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高一語文《記梁任公先生一次演講》教學設計1

一、文體總說

記敘類文本是語文學習的重要內容，人本教育精選一批寫人敘事的文章進入教材，這類文章或選自歷代正史，或出自名人的回憶，所記人物大都是歷代英雄豪傑，清流任士，他們的成功或失敗就是一部生動的人生教科書，折射着人性的光芒。閱讀這類文章，對學生的生命實踐有重要的示範或借鑑作用。人本教育充分挖掘這些資源的教育價值，多方面地對學生進行做人教育。

二、課例介紹

（一）教學內容：《記梁任公先生的一次演講》

（二）文本分析：本文是梁實秋回憶他在清華大學學習時的老師梁啓超的一篇散文，文章聯繫廣闊的社會歷史背景，描寫人物的活動，生動地記敘梁啓超先生在清華大學演講的情景。文中畫面雖多爲剪影，但栩栩如生，是梁啓超人格精神、品德學養、才藝天賦的綜合體現，具有豐富的內涵，對學生具有多方面的教育影響作用。

（三）教學目標

1、閱讀課文，結合相關的背景資料，瞭解人物的生平事蹟，學習梁啓超先生追求真理、熱心事業，追求崇高學術人生境界的高尚人格，培養學生高尚的情操。

2、品讀課文，把握文章的情節內容，想象人物的音容笑貌，感受人物的精神品質，培養學生的閱讀感悟能力。

3、賞讀課文，學習文章的語言藝術，鑑賞文章的寫作手法，培養學生觀察生活，認識人物、表現人物的語文素養。

（四）課前準備

1、學生自讀課文，瞭解課文的主要內容。

2、課外收集梁啓超先生的資料，瞭解人物政治、學術、文化方面的成就。

（五）教學實錄

師：（出示梁啓超畫像，提問）大家猜一猜這個人是誰，

生：（齊）梁啓超

師：梁啓超先生人們對他還有哪些稱謂?有誰知道。

生：梁任公，樑卓如，飲冰室主人。

師：昨天，我們安排大家在課外查閱了有關梁啓超先生資料，下面，我們請人用一句最簡要的話，說說你所瞭解的梁啓超？

生：（1）中國近代維新派代表人物，戊戌變法的領袖之一。

（2）中國近代著名的政治活動家、啓蒙思想家，提倡君主立憲制的改良派代表人物。

（3）中國現代著名的教育家、史學家和文學家。

（4）中國近代著名國學大師。

（5）有學問、有文采、熱心腸的學者。

師：上面，我們通過查閱資料，瞭解到一些關於梁啓超先生的情況，大家想不想進一步走近梁啓超先生，看他是一個什麼樣的人，做過那些事，獲得更多的感性認識。

生：想……

師：請大家翻開課文36頁(人民教育出版社《語文》必修一)，我們來看一篇課文。

師：（板書：記梁任公先生的一次演講）記敘文或敘事散文，一般分爲寫人的文章和敘事的文章兩類。從這個文題看，本文該是一篇寫人的文章，還是敘事的文章？

生：（1）敘事的文章。

師：既然是敘事的文章，爲什麼不叫“記一次演講”，或“記一次精彩的演講”。

生：寫人的文章。

師：既然是寫人的文章，爲什麼不叫“記梁任公”或“記梁啓超先生”

師：到底是寫人的文章，還是敘事的文章，我們讀完課外後，來深入討論。請大家自由誦讀課文，讀後在課文的每一段前面標上序號，思考我們提出的問題。

生：（誦讀課文）

師：文中有沒有寫人的內容。

生：有。

師：文中是否寫到具體的事件。

生：寫到了。

師：那好，我們不妨走進文本，具體看看哪些是寫人的，哪些是寫事的。

先問大家一個問題，標題中有沒有暗示本文會寫人，爲什麼稱梁啓超爲“梁任公先生”？

生：（茫然）

師：不知道不要緊，請大家看一則資料（鏈接）

梁任公名號的來歷

《墨子·經上》：“任，士損己而益所爲也。”

《墨子·經說上》：“任，爲身之所惡以成人之所急。”

早年梁啓超十分崇拜墨子的人格，自號“任公”，便是取墨者任俠之義。任俠有三大特點：重承諾、講義氣、輕生死。梁啓超年輕時即服膺墨學，欲努力發揚墨家的根本精神，以天下爲己任，吃苦耐勞，不斷奉獻自己的才華和心血。

梁啓超在戊戍變法失敗後，更是深感其師康有爲“託古改制”之不足，於是便大力宣傳與倡導墨子之學與墨家精神，大談“墨學救國”。

生：（自讀材料）

師：“任公”與梁啓超有什麼關係？

生：任公是梁啓超先生早年自封的名號。

師：梁啓超以此爲號有什麼用意？

生：足以表明他年輕時以天下爲己任，報國爲民的志向。

師：說到這裏還要給大家介紹一位古代聖人伊尹，梁啓超自號任公，還有向伊尹學習的意思，伊尹是我國商代任臣，曾經輔助三代君王，最終幫助商湯建立商朝。雖然身處紛亂的時代，但他始終如一地堅持着自己爲國爲民的志向，不因功績顯赫或君主無道而有任何改變。梁啓超到底是一個什麼人，請大家快速瀏覽課文，找出文中介紹梁啓超人生經歷、性格特徵的原句。

生：“梁任公先生晚年不談政治，專心學術。”

師：哪位同學瞭解這方面的情況，給我們介紹介紹。

生：（自由發言）

師：請一位同學誦讀下面的材料。（鏈接資料）

梁啓超晚年遠離政治

梁啓超一生致力於救國，早年幻想通過君主立憲這種較平和的方法來改良社會，曾與當時的革命黨人發生矛盾，後依附於袁世凱、段祺瑞政府，想借助他們的力量實現自己的救國理想，結果反被他們利用、玩弄於股掌之中，這使他格外痛苦。他痛定思痛地反省這一段經歷說：“別人怎麼樣評價我我不管，我近來卻發明了自己一種罪惡，罪惡的來源在那裏呢？因爲我從前始終脫不掉‘賢人政治’的舊觀念，始終想憑藉一種固有的舊勢力來改良這國家，所以和那些不該共事或不願共事的人也共過幾回事。雖然我自信沒有做壞事，多少總不免被人利用我做壞事，我良心上無限苦痛，覺得簡直是我間接的罪惡。”（《外交歟內政歟》）晚年他對政治失望已極，最後從自己深卷其中二十餘年的政壇中抽身而出，轉入學界。

生：（朗讀）

師：大家再想想梁啓超是個什麼樣的人？

生：梁啓超是一個時刻爲國家、民族前途而思考的人。

生：梁啓超是一個爲國家、民族前途而奔波的人。

生：梁啓超還是一個不斷自我反省，自我否定的人。

師：上面同學提出的問題很好，同學們分析、判斷也很到位。下面我們就按照這種方法繼續討論。

生：第一段有這樣一句話“那時候的青年學子對梁任公先生懷着無限的景仰，倒不是因爲他是戊戌政變的主角，也不是因爲他是雲南起義的策劃者，實在是因爲他的學術文章對於青年確有啓迪領導的作用”，值得仔細分析。

師：我們就來分析分析，我問你這句話有幾層含義？

生：還沒有想好。

師：其他人，有沒有想發言的。梁啓超是不是戊戌政變的主角，雲南起義的策劃者？

生：（齊）是！

師：那好了，大家說說這句話有哪些含義。

生：有三層含義：一，梁啓超是戊戌政變的主角，雲南起義的策劃者；二，梁啓超的學術文章對青年有啓迪領導的作用；三，青年學子景仰梁啓超不是因爲他是戊戌政變的主角，雲南起義的策劃者，而是因爲他的學術文章有很大影響？

師：大家聽清楚了沒有？同不同意這個觀點？

生：聽清楚了……同意……

師：（鏈接資料）請大家看下面的資料。

梁啓超與戊戌變法

1895年春梁啓超赴京會試，協助康有爲，發動在京應試舉人聯名請願的“公車上書”，發起維新運動，此間，梁啓超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（後改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。

同年9月，政變發生，梁啓超逃亡日本，一度與孫中山爲首的革命派有過接觸。在日期間，先後創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。

梁啓超與雲南起義

武昌起義爆發後，他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱，並承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合併，改建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪政治權力。

1913年，進步黨“人才內閣”成立，梁啓超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啓超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。

1915年底，護國戰爭在雲南爆發。1916年，梁啓超赴兩廣地區參加反袁鬥爭。袁世凱死後，梁啓超出任段祺瑞北洋財政總長兼鹽務總署督辦。9月，孫中山發動護法戰爭。11月，段內閣被迫下臺，梁啓超也隨之辭職，從此退出政壇。

師：再問大家，作爲戊戌政變的主角，雲南起義的策劃者，梁啓超值不值得景仰。

生：（齊）值得。

師：那麼，青年學子對梁啓超無限景仰不是因爲他是戊戌政變的主角和雲南起義的策劃者呢，那又是因爲什麼。

生：那是因爲梁啓超先生的學術和文學成就更出衆。

師：我們來看看梁啓超先生的學術成就。（鏈接資料）

文壇領袖，學界巨人

梁啓超學術研究非常廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。晚年主要從事文化教育和國學研究。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，名冠中國近代十大國學家之首，對清華大學的人文建設做出了重大貢獻，對清華學子產生了廣泛影響。

梁啓超文學創作上亦有多方面成就，首倡近代文體革新，散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。文章風格，世稱“新文體”，成爲五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，至今仍然值得學習和研究。

梁啓超一生勤奮，各種著述達一千四百萬字，在短短三十六年裏而政治活動又佔去大量時間的情況下，每年平均寫作達三十九萬字之多，具有驚人的勤奮和才華！

生：文章結尾還說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？”

師：這句話是什麼意思？

生：梁啓超是一個有學問，有文采，有熱心腸的學者？

生：而且是當世少有者中的一個。

師：課文中有例證嗎？大家找一找。

生：從梁啓超在清華大學的演講可以看出來

生：特別是從他演講的內容，演講時態度和表情可以看出來。：

師：關於梁啓超的熱心腸我還要給大家補充一點材料。（鏈接資料）

梁啓超的“熱心腸”

1902年6月，梁啓超在《新民叢報》第9號刊發《東籍月旦》書評，言及讀日文有“簡便之法”，習得此法，則“慧者一旬，魯者兩月，無不可以手一捲而味津津矣”。這種“專學讀書”的妙方，很受歡迎。於是，一讀者來信詢問究竟，引發梁啓超的趣答：真通東文，固非易易。至讀東書能自索解，則殊不難。鄙人初徂東時，從同學羅君學讀東籍。羅君爲簡法相指授。其後續有自故鄉來者，復以此相質，則爲草《和文漢讀法》以語之。此己亥夏五六月間事也。其書僅以一日夜之力成之，漏略草率殊多，且其時不解日本文法，訛僞可笑者尤不少，惟以示一二親友，不敢問世也。後鄙人西遊，學生諸君竟以付之梨棗，今數重版矣，而一復讀，尚覺汗顏。

師：大家議一議，從這則小故事中，可以看出梁啓超先生什麼品性。

生：喜談。

生：很熱心。

師：梁啓超先生熱心做的是一些什麼事情，他爲什麼這樣熱心？

生：在日本熱心幫助故鄉來的人學日文。

生：幫助自己的同胞，儘快地掌握日語，掌握語言工具。

生：掌握了語言工具，就能多學知識。

生：還有，學了知識，回到祖國就能報國。

師：很有意思，梁啓超這樣熱心地幫助同胞學日文，最終的目的是什麼？

生：（齊）救國！

師：我們把上面討論過的內容，整理一下，再想一想梁啓超是一個什麼樣的人。

（在討論的基礎上，總結，並投影，鏈接）

1、梁啓超先生是中國近代維新派的代表人物、傑出的思想家、文學家、歷史學家和國學大師。

2、梁啓超一身充滿矛盾，但他始終如一地堅持着自己爲國爲民的志向，一生都在爲國家的前途，思考、實踐，並不斷修正自我，他的所有選擇都以民族和國家的利益爲標準。

3、在文壇上，梁啓超是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學者。

師：這樣的人值不值得我們學習，做人要做什麼樣的人。我希望大家很好的想想。本節課就討論到這裏，下節課我們繼續討論文章是怎樣寫事的。

第二課時

師：上節課我們曾經討論過文中是否完整地寫到一件事情，大家都說寫到了，既然如此，請同學們用一句最簡潔的話說說文中寫到什麼事情。

生：梁啓超作演講

生：梁啓超在清華大學作《中國韻文裏頭所表現的情感》的演講

生：一個風和日麗的下午，梁啓超在高等科樓上大教堂裏作《中國韻文裏頭所表現的情感》的演講。

師：哪位同學的表述最好？

生：（齊）第二位同學。

師：大家想一想，這中間有什麼經驗，今後表達的時候要注意什麼問題。我再問大家，本文寫事件，寫到哪些具體內容？你們在文中找一找，同座商量商量。

生：演講前認真地書寫講稿。

生：還寫到梁啓超先生的出場和開場白

生：重點寫他講《箜篌引》。

生：還寫到他講《桃花扇》和《聞官軍收復河南河北》。

師：大家閱讀得很仔細，也回答得很準確，我們來具體的看課文。先請大家找出寫樑先生演講前認真書寫講稿的原文。

生：“他的講演是預先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙製的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。”

師：這樣做表明人物什麼樣的品質？

生：辦事認真，值得學習。

生：學問和書法的修養都很好，是全才。

師：說得很好，不過我要提醒大家思考我們是怎樣發現這些“祕密”的，整理一下思維的過程：首先——找事件；再——找相應的原文；然後——思考人物爲什麼這樣做事。下面我們就用這種方法學習下文。梁啓超先生是怎樣出場和做開場白的？先找原文。

生：寫出場：“我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂裏坐滿了聽衆，隨後走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿着肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。”

師：這個出場有什麼特點，寫的是什麼內容？

生：寫作者的親身回憶，真實。

生：“記得清清楚楚”表明印象深刻。

生：通過作者的觀察，描寫人物的外貌，服飾，行動，還寫了眼神。

師：的確如此，大家看看這些描寫有什麼特點，有沒有層次之分，這樣寫有什麼好處？

生：描寫分兩層：（1）寫身材、肖像、衣着；（2）寫精神氣質。

生：這樣既寫外貌又寫神采，還略帶一點誇飾。

師：哪裏是誇飾？

生：您看“風神瀟灑”、“光芒四射”就是誇飾，不一定真的就光芒四射嚒，（衆生笑）主要是表達學生對老師好奇和讚美之情。

師：再看開場白：“他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然後是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啓超沒有什麼學問——，”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：‘可是也有一點嘍！’”誰能說說這個開場白的好處，梁啓超的表現給你什麼印象？

生：寫人物富有個性的動作、神態和語言，突出聲音特點，動作特點，氣質特點。

生：可以看出其人才華橫溢，修養良好，開朗直爽，風趣幽默，謙遜而自負，穩健而瀟灑。我很想成爲梁啓超先生這樣的人。

師：想法很好，優秀學子應該如此。不過，我要提醒同學們，梁啓超先生爲什麼要這樣做，爲什麼能做到這樣，是值得我們深入研究的，弄清楚了，學人物才能學到根本。我問你，梁啓超的演講爲什麼要從《箜篌引》的講解開始？這與人物的經歷和性格有沒有關係？

生：不知道（很茫然）

師：我們先來看看《箜篌引》裏有什麼故事（鏈接），請大家把這則材料讀一讀。

關於《箜篌引》

《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被髮提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰：“公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！”聲甚悽愴，曲終亦投河而死。子高還，以語麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞者莫不墮淚飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。（出自崔豹《古今注》）

生：（讀材料）

師：翻譯。（鏈接譯文）

譯文：一天早晨，黃河茅津渡口船卒霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白髮的瘋顛老者提着酒壺奔走。眼看那人要衝進急流之中了，他的妻子追在後面呼喊着不要渡河，卻已經趕不及，瘋癲人終究投河而死。那位老婦悲傷至極撥彈箜篌，唱《公無渡河》歌曰：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”其聲悽愴，曲終亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚爲悲傷，於是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲子傳給鄰居女兒麗容，名字就是《箜篌引》。

師：課文說“經他一朗誦，再經他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感”具體怎樣讀的`不詳細。但聞一多有一篇回憶梁啓超先生文章中有這樣的記載：（鏈接）

聞一多聽梁啓超講《公無渡河》

梁任公先把那首古詩寫在黑板上，然後搖頭擺腦地朗誦一句：“公——無、渡、河”，接着大聲喝彩，叫一聲“好”！然後再重複地念：“公、無、渡、河”“好！”“公無渡河——”“好！”“公、竟--渡、河”“渡河--而死--，當奈--公何！”“好，真好，實在是好！”梁任公這樣自我陶醉地一唱三嘆，一聲高似一聲，並無半句解釋，講完了壓低身子，兩手一攤，說：“就是這樣！”

師：《箜篌引》的主題，是瘋狂與死亡。波濤在前，命運已定，前進就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執著，緣自於強大到瘋狂的人格力量，命中註定要做無望之極的抗爭。梁啓超先生在講演時，爲什麼在浩如煙海的中國韻文裏獨獨選擇《箜篌引》來作開頭呢？大家想一想梁啓超與那位白髮狂夫有什麼相似之處。

生：在那個黑暗的年代，梁啓超明知變法不可爲，只有死路一條，可他仍然堅持自己的理想。

生：頗有一點白髮狂夫的味道。

生：在明知不可爲的情況下仍執意爲之，頗有蹈死不顧的氣概。

師：說得很好，梁啓超意志堅毅，即使經受了維新變法失敗的慘痛打擊，仍不退縮，堅持鬥爭、策劃雲南起義等重大活動。難怪梁啓超先生以此作演講的開頭，並且這樣投入。

講《桃花扇》、《聞官軍收復河南河北》也應該如此，請大家看下面這些資料。（鏈接）

關於《桃花扇》

我的崇禎主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了。

【桃花扇·勝如花】高皇帝，在九京，不管亡家破鼎，那知他聖子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病，呼不應天靈祖靈，調不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨殉了社稷蒼生，獨殉了社稷蒼生！

師：勝如花，是明代末臣左良玉哭崇禎皇帝一段唱詞。崇禎皇帝是一位勵精圖治的亡國之君。在位十七年間，不溺於聲色犬馬，而是勤勉辛勞，只可惜當時明朝大勢已去，積重難返，江山移人，他也自殺身死。

師：我再問大家，崇禎帝死去距樑先生所處的時代已近300年，和任公先生又沒什麼關係，先生卻是‘悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚’，先生這樣的悲傷流淚，有什麼原由？

生：定是觸動了他的內心。

師：一出《桃花扇》究竟牽動了先生內心怎樣的傷痛呢？梁啓超如此悲絕，不僅僅是因爲崇禎帝，而是由崇禎帝想到了一個人，那個人？

生：（齊）光緒皇帝！

師：哪位同學瞭解光緒皇帝？

生：我略知一二，光緒帝也是一位很想有所作爲的皇帝，17歲就親政，但實權掌握在慈禧太后手中。面對甲午戰爭戰敗的屈辱，決心變法圖強。1898年6月，下詔變法維新。9月，慈禧太后發動政變，光緒帝被囚禁，戊戌變法失敗，光緒的願望沒有實現。

生：而且我還知道變法失敗，光緒被囚禁，戊戌六君子被殺。康有爲、梁啓超逃亡法國和日本。

師：大家聽明白了嗎？課文說“講杜氏講到‘劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……’先生又真是於涕泗交流之中張口大笑了”，這又是爲什麼？（鏈接）

聞官軍收河南河北：杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

師：杜甫是一位憂國憂民的詩人，長達八年的“安史之亂”，致使國家動盪不安，百姓流離失所，聽聞官軍收復黃河流域，戰亂終於平定，自己盼望多年的安定和平終於到來，大家想一想此時此刻的杜甫會有哪些反應？

生：（齊）高興，歡喜，喜極而泣。

師：梁啓超先生讀這首詩會又有哪些反應？

生：（齊）高興，歡喜。

師：流不流淚？

生：（齊）流淚！

師：產生強烈共鳴。梁啓超與杜甫所處的時代社會狀況有哪些相似之處？梁啓超這一段聲淚俱下的誦讀表現了人物什麼樣的精神？

生：梁啓超時代的中國最爲動盪、混亂，西方帝國主義列強紛紛侵佔我大好河山，國內軍閥混戰，與唐安史之亂的形勢非常相近。

生：國家動盪讓杜甫涕泗交流，戰亂平定，國家安定讓杜甫白首放歌，梁啓超與杜甫一樣憂國憂民，這一段聲淚俱下，讀罷長笑的誦讀，最見梁啓超的真情。

生：梁啓超希望國家安定、富強，從他的哭與笑中我們可以看出梁啓超先生的愛國情懷。

師：說得很好啊。整理一下討論的內容，作者寫梁啓超的演講寫到哪些內容。（投身幻燈片）

1、演講前認真地書寫講稿。

2、出場和開場白

3、講《箜篌引》。

4、講《桃花扇》

5、講《聞官軍收復河南河北》。

師：把兩節課討論的內容觀照一下，本文到底是一篇寫人的文章，還是敘事的文章？學習本文，我們應該學什麼？

生：（學生討論發言）

師：教師總結。（鏈接幻燈片）

生：（齊讀）

本文是一篇寫人敘事的散文。文中寫名人之事，表頌揚之情，傳風雅之趣。從形式上看，有完整的敘事情節，應屬於敘事文，但深入分析文章的內容，梁啓超的演講正是他個人經歷、思想、修養、學識水平和人格特徵的綜合反映，從本質上看又是在寫人。因此，本文實際上是通過敘事來寫人，表達作者對梁啓超先生的敬仰、欣賞、讚美之情。

師：（鏈接幻燈片）

生：（齊讀）

閱讀本文，我們要學習梁啓超的爲人。

梁啓超是一個像伊尹、墨翟一樣的任士，雖然身處紛亂的時代，但他始終如一的堅持着自己爲國爲民的志向，不因功績顯赫或君主無道而有任何改變。他一生參加過戊戌變法，但又反對過孫中山的辛亥革命；他曾試圖依靠袁世凱段祺瑞等軍閥來改良社會，但理想破滅後，又策劃雲南起義，公開反袁，維護孫中山的共和制。直至晚年完全從政治的紛爭中走出來，致力學術。梁啓超一身充滿矛盾，但一直都在爲國家的前途，思考、實踐，並不斷修正自我。他的所有選擇都以民族和國家的利益爲標準。

在文壇上，梁啓超是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學者，乃文壇巨匠，學界偉人。

師：（鏈接幻燈片）

生：（齊讀）

閱讀本文我們既要走進文本，走進文本的語言藝術裏，走進文章的文化背景中，走進文章人物形象的描寫中，走進作品完整的敘事情節裏，與作者交流、互動；閱讀本文，我們又要走出文本，整體觀照理解文章，領悟文章的思想內容，思考人物的性格品質，探究人物的內心世界，玩索文章的寫作藝術，品評文章的語言藝術。

師：（鏈接幻燈片）

生：（齊讀）

閱讀本文，我們要學習本文的寫作方法。

一是通過議論抒情，如“那時候的青年學子，對梁任公懷着無限的景仰”；“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。”

二是通過敘事抒情，如“我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。”“他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟着他歡喜。”“除了當時所受的感動之外不少人對此於中國文學發生了強烈的愛好。”

三是通過描寫抒情，如描寫外貌，着重於表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風範。“他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。”純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。標題“記梁任公先生的一次演講”，以學生的輩分稱呼梁啓超，已是一種尊敬和愛戴。

師：做人，就要有真性情，熱心腸，做學人，就要有大學問、真本領，報效國家民族，梁啓超實乃我等楷模。下課

高一語文《記梁任公先生一次演講》教學設計2

一、教學目標

【知識與能力】

瞭解梁任公的演講特點，掌握批註式閱讀這一方法。

【過程與方法】

學生通過批註式閱讀法和自主讀文、合作交流這一過程，個性化的解讀梁任公的形象。

【情感態度與價值觀】

感受大師風範，學習梁任公身上的寶貴品質。

二、教學重難點

通過批註式閱讀法體會梁任公演講時的風範。體會梁任公充滿激情演講背後的真誠。

三、教學方法

小組合作探究法、多媒體輔助教學法。

四、教學過程

(一)創設情境，導入新課

通過作者的生平導入：同學們，我們今天要學習這篇文章的主人公是維新派的領袖、是影響徐志摩一生的恩師，他的孩子們都成爲了各個領域的專家，他的長子迎娶了民國第一才女林徽因，大家猜出是誰了嗎?對，就是梁啓超，讓我們一起走近這位大師，走進《記梁任公先生的一次演講》這篇課文。

(二)初讀課文，學習批註閱讀

1.出示金聖嘆批水滸的圖片，引導學生了解批註式閱讀。

2.介紹批註式閱讀的常用“類型”。

明確：(1)感受式批註：閱讀時記錄下自己的感受和不理解的地方，此種方式利於深入文本，把握文章核要。(2)點評式批註：對於文本的內容或語言做出個性化的評價。(3)聯想式批註：意在培養髮散思維，通過對於文本內容的理解聯想到其他的知識，如發生在自己身上的一件事，之前看過的一本書一篇文章等等。

3.運用學習的批註式閱讀法開展個性化閱讀，要求至少運用兩種常用的批註類型。

(三)抓住重點，理解道理

1.在學生個性化解讀的基礎之上，將全班分爲六個小組，組內互相參照，互相啓發，要求組內成員都要分享自己感受，那麼在別人分享的時候也要積極地記錄對自己啓發的亮點，將口頭的交流落實到書面之上。

2.各小組內推選精彩的批註在全班分爲內進行交流。

預設：

(1)梁任公先生晚年不談政治，專心學術。批註：民國政局動盪，作爲維新派的領袖看慣了政治與利益之間的醜惡聯繫，不談不是不關心而是失望是嘆息，轉而學術一是怡情，二是低頭走路。

(2)高等科樓上大教堂裏坐滿了聽衆，隨後走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿着肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。批註：作者簡單的幾筆便爲我們呈現了一幅內容豐富的'畫面：坐滿了聽衆—對於梁啓超先生的仰慕人數之衆，對於人物的刻畫栩栩如生。

(3)我記得他開頭講一首古詩：箜篌引：公無渡河。築公竟渡河!築渡河而死;築其奈公何!這四句十六字，經他了朗誦，再經他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感。批註：樑先生的深度既體現在這裏，十六字後面的內容便有十幾頁的文字、十六字後面畫面便有半部電影、十六字後面的體會便是樑先生內心的浩瀚。

(4)他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟着他歡喜。批註：帶入感極強，如果你此時是坐在座位上，那麼你會覺得自己就置身於梁啓超的講臺之下，在樑先生記憶起來的瞬間，你前傾的身子纔會在座位上有所着落。這樣的寫法甚好，可學。

(四)拓展延伸，小結作業

1.回顧批註式閱讀的學習方法。

提倡：自主合作探究的學習理念。

2.整理歸納課上記錄的批註，思考“質疑”“批判”這兩個詞的深層含義，並記錄下自己的感受。

六、教學反思

本篇課文着重引導學生掌握批註式閱讀，但在小組交流階段會出現有的學生直接找出文中的最後一句或者中間一句，那麼在全班交流批註時就會出現對於理解文本引導性不強這一個問題，課下我也做了積極地反思應該在自主合作探究學習理念的基礎上再加入一些明確的具體引導，這樣會使整個課堂更加的高效。