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年關於清明節的成語大全

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導語:清明,既指中國傳統節日清明節,也指政治清明。下面是語文迷小編收集整理的關於形容清明節的成語,歡迎大家閱讀參考!

  形容清明節的經典成語:

朝朝寒食 夜夜元宵 井井有條 生別死離 悲不自勝

悲憤填膺 悲痛欲絕 悲天憫人 哀而不傷 哀鴻遍野

生死離別 哀鴻遍野 悲痛欲絕 悲天憫人 哀而不傷

愴涼如水 笛向橫吹 節哀順變 含笑九泉 陡彼高崗

慘絕人寰 刻骨銘心 歷歷在目 人面桃花 追終慎遠 寄託哀思。

年關於清明節的成語大全

  以明字結尾的成語:

冰雪聰明 察察爲明 長夜難明 春和景明

恩怨分明 耳聰目明 奉若神明 公正廉明

黑白分明 敬若神明 考績幽明 涇渭分明

來去分明 柳暗花明 旗幟鮮明 棄暗投明

賞罰分明 水秀山明 先見之明 正大光明

知人之明 至聖至明 自作聰明 察察而明

黜幽陟明 黜陟幽明 詞約指明 奉如神明

鬼瞰高明 含糊不明 獎罰分明 涇渭自明

絕頂聰明 來歷不明 磊落光明 另請高明

去暗投明 賞罰不明 賞罰信明 賞罰嚴明

賞信罰明 深切着明 是非分明 外簡內明

外寬內明 心開目明 一晦一明 憂盛危明

自知之明 來路不明 偶燭施明 背暗投明

昏鏡重明 愛憎分明 曖昧不明 白黑分明

  形容清明節的經典成語及解釋:

椎埋穿掘:殺人埋屍 發冢盜墓。泛指行兇作惡。

掃墓望喪:掃除墓地 以待人死入葬。指酷吏必當有惡報 指日可待。

懸門抉目:以之爲烈士殉國的典故。

投阱下石:比喻乘人之危加以陷害。

不諱之朝:可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

出處:漢·揚雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與羣賢歷金門上玉堂有日矣!”

草滿囹圄:監獄裏長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。

出處:《隋書·劉曠傳》:“在職七年,風教大洽,獄中無繫囚,爭訟絕息,囹圄盡皆生草,庭可張羅。”

邇安遠至:謂近居之民以政治清明而歡樂,遠地之民則聞風而附。指政治清明。

出處:《論語子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠者來。’”

惠子知我:比喻朋友相知之深。

地負海涵:指大地負載萬物 海洋容納百川。形容包羅萬象 含蘊豐富。

贏金一經:指留下滿筐的金銀 不如傳授一經。贏 通“籝”。

黃人捧日:比喻朝政清明,國力強盛。同“黃人守日”。

黃人守日:用以比喻朝政清明,國力強盛。

出處:《太平御覽》卷八七二引《符瑞圖》:“日,二黃人守者,外國人方自來降也。”

舉世混濁:舉:全;混濁:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

出處:戰國·楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮。”

委委佗佗:雍容自得的樣子。

九原可作: 九原:春秋時晉國卿大夫的墓地在九原 因稱墓地;作:起 興起。喻設想已死的人再生。

奮發踔厲:奮發有爲 意氣昂揚。

充棟汗牛:指書籍堆得高及棟樑 多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。

柴毀滅性:柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱 危及生命。

墓木拱矣:墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。

椎牛發冢:殺牛盜墓。謂爲盜無所不爲 窮兇極惡。

君聖臣賢:君主聖明,臣子賢良。形容君臣契合,政治清明。

出處:《舊唐書·馬燧傳》:“道無不行,謀無不臧,君聖臣賢,運泰時康。”明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回:“當今乃堯舜之世,君聖臣賢。”

朗朗乾坤:朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的兩個卦名,這裏指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。

出處:元·李文慰《燕青博魚》第一折:“清平世界,浪蕩乾坤,你怎麼當街裏打人。”

廉明公正:廉明:清廉,不貪污受賄。不貪污受賄,清明公正。

出處:明·餘繼登《典故紀聞》第十一卷:“以爾廉平公正,命長郡治。”

日月重光:重光:重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經過一番動亂後出現新的清明局面。

出處:《尚書·顧命》:“昔君文王、武王宣重光。”三國魏·繆襲《魏鼓吹曲》:“日月爲重光。”

神清氣朗:①形容人心神清爽。②形容人長得神態清明,氣質爽朗。

神清氣爽:①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人長得神態清明,氣質爽朗。

出處:宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續玄怪錄·裴諶》:“香風颯來,神清氣爽,飄飄然有凌雲之意。”

殺衣縮食:猶節衣縮食。形容節約。

一抔黃土: 一抔:一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

冢中枯骨:冢:墳墓。墳墓裏的枯骨。猶言死人 用以譏諷志氣卑下、沒有作爲的人。

自掘墳墓:掘:挖。自己的所作所爲就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。

墓木已拱:墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。

水佩風裳:以水作佩飾 以風爲衣裳。本寫美人的妝飾。後用以形容荷葉荷花之狀貌。

唐虞之治:唐虞:唐堯、虞舜,傳說中的古代聖帝賢君。舊指上古政治清明,人民康樂的理想時代。

出處:《古文觀止·王鏊〈親政篇〉》:“吳楚材等尾批‘誰謂唐虞之治,不可見於今哉。’”

堯趨舜步:①指如堯舜之行。頌揚帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩定而清明。

遠至邇安:遠方來歸附,近民安居樂業。形容政治清明,國家大治。

出處:《左傳·襄公二十四年》:“恕思以明德,則令名載而行之,是以遠至邇安。”

政清人和:政治清明,人心歸向,上下團結。

出處:《晉書·諸葛恢傳》:“會稽內史諸葛恢蒞官三年,政清人和,爲諸郡首。”



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