妄言則亂的成語解釋

發音：wàng yán zé luàn

簡拼：wyzl

類型：中性成語

結構：偏正式成語

用法：作謂語、定語；用於處事。

出處：西漢·劉安《淮南子·主術訓》：“天妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂，夫三關者不可不慎守也。”

解釋：妄：胡亂地。隨意亂說話，往往會造成災禍。指說話應該謹慎。

示例：父親常常告誡我們妄言則亂，今天看見小李招來了麻煩，才知老人家的話是很有道理的。

君主治理天下，應實施無爲而治，推行無須說教就能使人明白的原則。君主自身應清靜而不浮躁，堅持自然法度而不動搖;以順循事物固有特性的態度任用下屬，充分發揮羣臣百官的作用，使他們各盡其責而自己不必親自操勞和費心。所以根據上述的原則，君主心裏明白，藏有韜略卻讓國師來曉喻開導，能說會道卻讓行人去陳說，腳腿靈便卻讓相者引導賓客，耳朵聰敏卻由執政官員來轉達百官意見或計謀。

因而，君主考慮問題便不會失策，行動計劃便不會過錯;言論合理，行爲可作天下之表率;進退適合時宜，動靜遵循原理;也不會因事物的美醜而產生好惡之情，更不會因賞罰而喜怒;事物叫什麼名稱就隨它叫什麼名稱，事物屬什麼類別就讓它屬什麼類別;事物是什麼樣子都是自然而然的，並不是由個人意志所決定的。

所以，古代帝王君主，帶的冠冕前面裝飾一串珠玉，這是用來遮擋視線的;冠冕兩側垂懸的綿丸球，這是用來堵塞耳朵的;皇帝宮外設立的屏風，這是用來阻隔自己、遠離小人的。因此君主管轄的範圍越遠，所審察的範圍卻越近;治理的事情越大，所操持的事情卻越小(越簡約)。眼睛亂看則易淫邪，耳朵亂聽則易迷惑，嘴巴亂說則易攪亂。這三道關口，平時不可不謹慎把持。如果要去規範它，則是離散了它;如果要去修飾它，則是傷害了它。

天妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關者不可不慎守也。若欲規之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。天氣爲魂，地氣爲魄，反之玄房，各處其宅，守而勿失，上通太一。太一之精，通於天道，天道玄默，無容無則，大不可極，深不可測，尚與人化，知不能得。昔者神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心。甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏。月省時考，歲終獻功，以時嘗谷，祀於明堂。明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，寒暑不能傷，遷延而入之，養民以公。其民樸重端愨，不紛爭而財足，不勞形而功成。