表現技藝高超的成語大綱
導語：技藝高超表示技能非常純熟，高人一等。下面是本站小編收集整理的關於形容技藝高超的成語，歡迎大家閱讀參考!
鰲裏奪尊：猶言出類拔萃。
出處：老舍《駱駝祥子》十四：“大家給他祝壽，他大模大樣的承受，彷彿覺出自己是鰲裏奪尊的一位老英雄。”
拔叢出類：猶言拔萃出類。指高出衆人。
出處：《宋書·孝義傳·潘綜》：“二子微猷，彌久彌芳。拔叢出類，景行朝陽。”
拔萃出類：同“出類拔萃”。指高出衆人。
出處：語出《孟子·公孫丑上》：“出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”
拔類超羣：同“拔萃出類”。指高出衆人。
出處：語出《孟子·公孫丑上》：“出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”
拔羣出萃：高出衆人。多指才能。
出處：《晉書·夏侯湛傳》：“弱年而入公朝，矇蔽而當顯舉，進不能拔羣出萃，卻不能抗排當世。
百裏挑一：一百個當中就挑出這一個來。形容人才出衆。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裏挑一的。”
奔逸絕塵：奔逸：疾馳;絕塵：腳不沾塵土。形容走得極快。也形容人才十分出衆，無人企及。
出處：《莊子·田子方》：“夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎其後矣。”
標新立異：標：提出，寫明;異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與衆不同。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異於衆賢之外。”
別具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術方面具有與衆不同的巧妙構思。
出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。”
別具一格：別：另外。另有一種獨特的風格。
出處：清·呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩，風力又別具一格。”
別樹一旗：比喻與衆不同，加成一家。
出處：清·袁枚《隨園詩話》卷七：“唐義山、香山、牧之、昌黎，同學杜者;今年內其詩集，都有是別樹一旗。”
不食煙火：①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。②指詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。
出處：《終有報》第一回：“人都道他不食煙火，體氣欲仙。”
不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
出處：魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自學之聲發，每響必中於人心，清晰昭明，不同凡響。”
才高氣清：指才能高超而氣質清峻。
出處：唐·韓愈《與孟東野書》：“足下才高氣清，行古道，處今世，無田而衣食，事親左右無違，足下用心勤矣。”
才高行潔：才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。”
才誇八斗：誇耀才華出衆。
出處：清·李漁《閒情偶寄·詞曲·結構》：“吾謂技無大小，貴在能精……否則才誇八斗，胸號五車，爲文僅稱點鬼之談，著書惟供覆瓿之用，雖多亦奚以爲?”
才學兼優：才能和學問都優秀。
出處：《隋唐演義》第三六回：“恐翰林院草來不稱朕意，思卿才學兼優，必有妙論，故召卿來，爲朕草一詔。”
材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出衆，智慧高超。
出處：漢·王充《論衡·程材》：“今世之將，材高知深，通達衆凡，舉綱持領，事無不定。”
操縱自如：掌握運用或駕馭得心應手，毫無阻礙。
出處：明·文秉《先撥志始》捲上：“所以太陽下移，而忠賢輩得以操縱如意也。”
超超玄著：超超：形容高超;玄：微妙;著：明顯。言論、文辭高妙明切。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。”
超超玄箸：超超：高超;玄：微妙;箸：通“著”，明顯。指言論文辭高妙又明切。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。”
超今冠古：冠：超出衆人。超越古今。
出處：唐，韓愈《賀冊尊號表》：“衆美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。”
超羣拔類：超出衆人，在同輩中拔尖。
出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“這驌郎文藝固是超羣軼類，憐與素臣天生神力彷彿。”
超羣出衆：指超出衆人。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十七：“超羣出衆太虛玄。”
超羣軼類：超出衆人，在同輩中拔尖。同“超羣拔類”。
超然絕俗：高超得完全不同凡俗。指遠過於尋常之輩。
出處：漢·班固《爲第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，採之於今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”
超然物外：超：高超脫俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申爲置身事外。
出處：宋·蘇軾《超然臺記》：“予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰‘超然’。以見予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。”
成風盡堊：形容技藝高超。
出處：《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。”
成風之斫：形容技藝高超。同“成風盡堊”。
出類拔萃：拔：超出;類：同類;萃：原爲草叢生的樣子，引伸爲聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
出處：《孟子·公孫丑上》：“出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”
出羣拔萃：拔，超出;萃，原爲草叢生的樣子。指卓越出衆，非同一般。
出處：唐·韓愈《與崔羣書》：“誠知足下出羣拔萃，無謂僕何從而得之也。”
出神入化：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
出處：元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。金聖嘆：‘真正出神入化之筆’。”
出一頭地：指當避開此人讓其高出衆人一頭之地。後以之比喻高人一着。
出處：宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“讀軾(蘇軾)書，不覺汗出。快哉快哉!老夫當避路，放他出一頭地也。”
雛鳳清聲：雛鳳：比喻優秀子弟;清聲：清越的鳴聲。比喻後代子孫更有才華。
出處：唐·李商隱《寄韓冬郎兼長之員外》：“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。”
楚楚不凡：形容人才出衆，不同尋常。
出處：清·袁枚《與何獻葵明府書》：“幸爲小女擇得一婿，楚楚不凡，差強人意。本求西子，翻得東牀，想彼蒼亦‘與這齒者去其角’之意也。”
踔絕之能：踔絕：高超。高超的本領、才能。
出處：《漢書·孔光傳》：“非有踔絕之能，不相逾越。”
大匠運斤：比喻人技藝精湛或文筆嫺熟高超。
出處：語出《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。”
大顯神通：神通：原爲佛家語，指無所不能的力量。後指特別高超的本領。形容充分顯示出高明的本領。
出處：明·吳承恩《西遊記》第八十九回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通。”
當行出色：指做本行本業的事，成績特別顯著。
出處：《負曝閒談》第十一回：“塗了又塗，改了又改，看看終究不能當行出色，急得他抓耳撓腮。”
鬥榫合縫：榫：榫頭，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凸出的部分榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。形容手藝高超。
出處：明·張岱《陶庵夢憶·報恩塔》：“一金身，琉璃磚十數塊湊成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其鬚眉不爽忽，鬥筍合縫信屬鬼工。”
獨步天下：獨步：獨一無二，特別突出。超羣出衆，無人可比。
出處：《後漢書·戴良傳》：“獨步天下，誰與爲偶!”
獨鶴雞羣：一隻鶴站在雞羣中。比喻一個人的才能或儀表超羣出衆。
出處：晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞羣。’”南朝梁·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞羣。”
丰標不凡：風度儀表不同於一般。形容風度出衆。
高才大學：高才：才能傑出。大學：學識淵博。才能高超，學識淵博。亦作“高才博學”、“高才碩學”。
高才絕學：①猶言才學高超。②指才學高超的人。
出處：宋·蘇軾《續歐陽子〈朋黨論〉》：“唐柳宗元、劉禹錫使不陷叔文之黨，其高才絕學，亦足以爲唐名臣矣。”
高才遠識：才能高超，見識深遠。
出處：《三國志·魏志·和洽傳》“清醇有鑑識”裴松之注引三國·魏·周斐《汝南先賢傳》：“召陵謝子微，高才遠識。”
高才卓識：才能高超，見識深遠。同“高才遠識”。
出處：《隋唐演義》第七六回：“[上官昭容]果是高才卓識，即沈宋二人，尚且服其公明，何況臣等。”
高明遠識：高明：(見解或技能)高超。遠識：遠大的眼光。指見識高遠。亦作“高明遠見”。
高情逸興：清高超逸的情致。
出處：《宣和畫譜·胡擢》：“嘗謂其弟曰：‘吾詩思若在三峽之間聞猿聲時。’其高情逸興如此。”
鬼斧神工：象是鬼神製作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。
出處：《莊子·達生》：“梓慶削木爲鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。”
鬼工雷斧：形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。同“鬼斧神工”。
出處：明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光電影生新容。”
鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能爲。
出處：元·郝經《趙州石橋》詩：“鬼功神力古未有，地維欲絕還鉤連。”
鬼刻神劖：猶言鬼斧神工。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。
出處：金·元好問《雲峽》詩：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾?”
桂林一枝：桂花林中的`一枝花。原爲晉時郤詵的自謙語。後稱譽人才學出衆。
出處：《晉書·郤詵傳》：“累遷雍州刺史。武帝於東堂會送，問詵曰：‘卿自以爲何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，爲天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。’”
鶴困雞羣：比喻才能出衆的人淪落於平庸之輩當中。
出處：清·李漁《閒情偶寄·演習·教白》：“苟得其人，必破優伶之格以待之，不則鶴困雞羣，與儕衆無異。”
後進之秀：猶言後起之秀。後來出現的或新成長起來的優秀人物。
出處：《宋書·張暢傳》：“暢少與從兄敷、演、敬齊名，爲後進之秀。”
後來之秀：秀：特別優秀的。後輩中的優秀人物。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“範豫章謂王荊州：‘卿風流俊望，真後來之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥?’”
後起之秀：後來出現的或新成長起來的優秀人物。
出處：《晉書·王忱傳》：“卿風流俊望，真後來之秀。”
換鬥移星：改變星斗的位置。比喻手段高超，神通廣大。
出處：宋·克勤《圓悟佛果禪師語錄》第十七卷：“佛祖命脈，列聖鉗錘，換鬥移星，經天緯地。”
揮灑自如：揮：揮筆;酒：灑墨。形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。
出處：唐·李頎《贈張旭》：“興來灑素壁，揮筆如流星。”
家驥人璧：喻指優秀人才。
出處：明·胡應麟《詩藪·國朝下》：“穆廟時，寓內承平，薦紳韋布，操觚令簡，家驥人璧，雲集都下。”
箭不虛發：虛：空。形容箭術高超，百發百中。
出處：漢·司馬相如《上林賦》：“弓不虛發，應聲而倒。”
矯矯不羣：矯矯：翹然出衆的樣子;羣：與衆不同。形容高超出衆，不同一般。
出處：清·無名氏《杜詩言志》卷十二：“此《贈王公思禮》，分明寫一位精細勇烈人。故能所向無敵，任事多效。首詳其出處及幼少之事，便已矯矯不羣。”
迥然不羣：迥然：相距很遠或差別很大的樣子;不羣：與衆不同，不同於流俗。形容超羣出衆，身手不凡。
出處：明·朱之瑜《朱舜水集·九·與小宅生順書三十六首(其一)》：“佳作路頭醇正，氣勢衝沛，辭意雅馴，與往日所見貴國之文迥然不羣。”
絕倫逸羣：倫：類;逸：超過。超出衆人，沒有可以相比的。
出處：明·朱之渝《答安東守約書三十首》：“況賢弟未嘗晤接，而才識絕倫逸羣，筆則筆，削則削，雖有知我，寧無罪之者哉?”
開合自如：合：按照，適合;自如：不受阻礙和拘束。打開閉合不受拘束，形容按照自己的意願辦事。
出處：法·法布爾《蟬》：“腿可以伸縮，前面的爪能夠開合自如。”
曠世逸才：曠世：絕代;空前。逸才：超人的才智。當代少見的出衆的才能。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九回：“伯喈曠世逸才，若使續成漢史，誠爲盛事。”
良工巧匠：良工：手藝精良的工人;巧匠：技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠。
出處：《呂氏春秋·慎大覽·不廣》：“齊之東鄙人有常致苦者……不知致苦，卒爲齊國良工，澤及子孫。”
龍伸蠖屈：形容筆勢飛動，書法高超。
論高寡合：言論高超，投合者少。
落紙雲煙：筆墨落到紙上如同雲煙一樣變幻多姿。形容書法或詩文高超玄妙，變化多姿。
妙手丹青：妙手：技能高超的人;丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術。指優秀的畫家。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“莊濯江尋妙手丹青畫了一幅‘登高送別圖’，在會諸人，都做了詩。”
妙手偶得：技術高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學素養很深的人，出於靈感，即可偶然間得到妙語佳作。
出處：宋·陸游《文章》詩：“文章本天成，妙手偶得之。粹然無疵瑕，豈復須人爲。”
烹龍砲鳳：①比喻烹調珍奇餚饌。亦形容菜餚豪奢珍貴。②比喻高超的藝術技藝。亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。
品學兼優：兼：都。思想品德和學業都很優秀。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第九回：“一定是一位品學兼優，閱歷通達的老長輩。”
人才出衆：人品才能超出衆人。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷十二：“年二十五歲，丰姿灑落，人才出衆，琴棋書畫，無所不通。”
人材出衆：人品才能超出衆人。同“人才出衆”。
出處：清·吳趼人《情變》第四回：“我想我們二官人材出衆，生得又秀氣，何老頭子見了，一定是中意的。”
人中騏驥：騏驥：良馬。比喻才能出衆的人。
出處：《南史·徐勉傳》：“此所謂人中騏驥，必能致千里。”
日下無雙：京城無人可比。比喻才能出衆。
出處：《梁書·伏挺傳》：“父友人樂安任?深相嘆異，常曰：‘此子日下無雙。’”
神工鬼斧：象是鬼神製作出來的。形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。
出處：《莊子·達生》：“梓慶削木爲鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。”《南史·謝惠連傳》：“此語有神工，非吾語也。”元·吳萊《大食瓶》詩：“晶熒龍宮獻，錯落鬼斧鐫。”
神通廣大：神通：原是佛家語，指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。
出處：《大唐三藏法師取經詩話·入王母地之處第十一》：“師日：‘你神通廣大，去必無妨。’”
十人九慕：慕：羨慕。十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出衆，人人羨慕。
泰山北斗：泰山：東嶽，在山東省泰安市;北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就爲衆人所敬仰的人。
出處：《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗雲。”
天下獨步：獨步：獨一無二，特別突出。超羣出衆，無人可比。
出處：《後漢書·戴良傳》：“獨步天下，誰與爲偶!”
脫穎囊錐：比喻才能出衆者。
文武雙全：文：文才;武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出衆。
出處：《舊唐書·李光弼傳》：“蘊孫、吳之略、有文武之才。”
吳帶當風：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉，所畫衣帶如被風吹拂。後人以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。
秀出班行：秀出：高出，引伸爲才能出衆，優秀;班行：班次行列，指在朝爲官的位次，後也指同列、同輩。才能優秀，超出同輩。
出處：唐·韓愈《太原王公神道碑銘》：“秀出班行，乃動帝目。”
褎然冠首：指出衆，超出同輩而居首席。同“褎然舉首”。
出處：清·曾國藩《聖哲畫像記》：“我朝學者，以顧亭林爲宗，《國史儒林傳》褎然冠首。”
褎然居首：指出衆，超出同輩而居首席。同“褎然舉首”。
出處：清·王韜《徵設香山南屏鄉義學府》：“太守少嘗讀書於米利堅者十年，兩試太學，褎然居首。”
玄妙入神：形容技藝學問已進入高超而神奇的境界。
雁過拔毛：大雁飛過時也能拔下毛來。原形容武藝高超。後比喻人愛佔便宜，見有好處就要乘機撈一把。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十一回：“他既沒有那雁過拔毛的本事，就該悄悄兒走，怎麼好好兒的把人家拆弄個稀爛。”
楊穿三葉：原指射技高超。也比喻兄弟三人相繼科舉及第。
出處：《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。”
瑤林玉樹：形容人容貌智力出衆。同“瑤林瓊樹”。
一箭雙鵰：原指射箭技術高超，一箭射中兩隻雕。後比喻做一件事達到兩個目的。
出處：《北史·長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩隻與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。”
移山填海：移動山嶽，填平大海。指仙術法力高超。現多比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。
出處：明·無名氏《八仙過海》第二折：“俺衆仙各施神通，移山填海，水盡枯乾，教你無處潛藏。”
移星換斗：形容法術神妙或手段高超。
出處：明·葉憲祖《團花鳳》第四折：“你道是移星換斗少人知，又誰知藏鸚隱鷺須見。”明·吳承恩《西遊記》第六十七回：“縛怪擒魔稱第一，移星換斗鬼神愁。”
遺珠棄璧：本指棄置不用的珍珠玉璧，比喻棄置不用的美好事物和優秀人才。
出處：宋·陸游《〈曾裘父詩集〉序》：“然裘父得意可傳之作，蓋不止此，遺珠棄璧，識者興嘆。”
藝高膽大：形容大膽的手法來自高超的技藝。
應付自如：應付：對付，處置。自如：按自己的心願做事。處理事情從容不迫，很有辦法。
出處：茅盾《子夜》五：“這樣才能應付自如，所向必利。”
應弦而倒：隨着弓弦的聲音而倒下。形容射箭技藝高超。
郢匠揮斤：比喻純熟、高超的技藝。
出處：《莊子·徐無鬼》載，匠石揮斧削去郢人塗在鼻翼上的白粉，而不傷其人。
郢人斤斧：比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
出處：宋·蘇轍《和子瞻濠州七絕·觀魚臺》：“莊子談空惠子聽，郢人斤斧俟忘形。莫嗟質喪無知者，對石何妨自說經。”
郢人斤斫：比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
出處：唐·劉禹錫《翰林白二十二學士見寄詩一百篇因以答貺》詩：“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。”
郢人運斧：比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
出處：《人民日報》1957.5.10：“這真不亞於郢人運斧的本領，也不弱於西醫開腸破肚所需要的準確與細心。”
郢人斫堊：比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
出處：元·劉敏中《最高樓》詞：“郢人斫堊元無跡，仙家種玉不論畦。”
優遊自如：①悠閒適意，無拘無束。②猶言從容不迫。
出處：明·彭時《彭文憲筆記》：“然職清務簡，優遊自如，世謂之玉堂仙。”
運掉自如：指運用和迴旋都非常熟練自然。
出處：王國維《人間詞話》五三：“提要駁之，謂猶能舉七十斤者，舉百斤則蹶，舉五十斤則運掉自如，其言甚辨。”
運斤成風：運：揮動;斤：斧頭。揮動斧頭，風聲呼呼。比喻手法純熟，技術高超。
出處：《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。”
運用自如：運用得非常熟練自然。
鍾靈毓秀：鍾：凝聚，集中;毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育着優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。
出處：唐·柳宗元《馬退山茅亭記》：“蓋天鍾秀於是，不限於遐裔也。”
卓爾不羣：卓爾：特出的樣子;不羣：與衆不同。指才德超出尋常，與衆不同。
出處：《漢書·河間獻王傳贊》：“夫唯大雅，卓爾不羣。”
卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成績和效果。
不吃煙火食：煙火食：熟食。道教以爲仙人可以不吃熟食。舊時用來稱讚詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。
出處：宋·阮閱《詩話總龜前集》卷九引《直方詩話》：“文潛先與李公擇輩來予家作長句。後再同東坡來，坡讀其詩，嘆息雲：‘此不是吃煙火食人道底言語。’”
運用之妙，存乎一心：意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
出處：《宋史·岳飛傳》記載，岳飛對宗澤說：“陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”
