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2017梅州市高三語文一模試卷

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  【2017梅州市高三語文一模試卷】

第Ⅰ卷 閱讀題

2017梅州市高三語文一模試卷

一、現代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

山石崇拜在遠古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜,包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,其中以大山崇拜和靈石崇拜影響最爲深遠。在我國的上古神話傳說中,山石的身影隨處可見,它們寄託了先民對世界起源、宇宙奧祕的認識。

古人認爲,山中居住着主宰一切的神靈,是乾坤互通的“天梯”。孔子曰:“山川之靈,足以紀綱天下者,其守爲神。”神山文化在一個民族的文化精神中具有至關重要的地位,世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山,我國的神山崇拜以泰山爲典型代表。

根據《禮記》記載,遠古時期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教禮俗,泰山高大渾厚,雄峙東方,被尊爲羣山之祖、五嶽之宗,其與天地共存、與日月同輝的形象,在歷史文化中頗具象徵意義。據《史記•封禪書》,早在上古時期已有封禪傳統,神農、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,無一不“封泰山禪云云”。後世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等人亦周覽東極、親巡泰山,以示君臨天下、四海昇平。帝王封禪,既出於自身對日月江山的尊崇敬畏,也頗有“天命以爲王,使理羣生,告太平於天,報羣神之功”的君權天授意味。封禪的深層含義,就是以這種儀式協調了天地人神的關係,天道人德故而統一。

叔本華在《論大自然的美》一文中寫道:“驟然看見出現在我們眼前的大山,我們很容易就會進入某種嚴肅甚至是莊嚴、崇高的情緒。部分的原因就在於高山的形狀及由此勾勒出的輪廓是唯一長久存在的地形線條,因爲唯有高山才蔑視、抗拒衰敗和朽壞,而這種衰敗和朽壞卻是席捲一切,尤其是我們自己匆匆一現的肉身。”人類面對高山而產生的肅然起敬,恰恰體現了自身對於崇高與永恆的嚮往。山石見證了天長地久、白雲蒼狗、碧落黃泉、滄海桑田,其輪廓、形狀、紋理,都是經過自然風雨千百年的打磨雕刻形成的,有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈性與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命——同大山一樣,靈石也受到遠古人類的信仰與崇拜。

在我國的上古神話中,“女媧石”與“啓母石”被認爲是最能代表中華民族精神的神石。女媧摶黃土造人、煉五色石以補蒼天等故事,使“女媧石”與人類的命運息息相關,被賦予了非同尋常的創世意義。“啓母石”則彰顯了山石的生殖能力,西漢緯書《遁甲開山圖》中記述,禹的母親“得石子如珠,愛而吞之”,受孕而生禹。後禹娶塗山氏女,婚後四日便離家治水,十三年間三過家門而不入,塗山氏女日日引頸眺望,最終精誠所至,終化爲石,“石破北方而生啓”(《漢書•武帝紀》顏師古注引《淮南子》),被後人稱爲“啓母石”或“望夫石”。禹、塗山氏、啓一家的故事在後世流傳有多種版本,但毫無例外均與石頭密切相關,作爲“靈石後代”的中華民族,對靈石的崇拜敬仰自然不言而喻。

除此之外,這些傳說還體現了堅韌、貞潔、犧牲小我、至愛親情、亙古不朽等民族品格,使“女媧石”與“啓母石”的傳說流傳至今,並作爲“母題 ”在歷代文學作品中反覆出現、變形、延續。

——(摘自董新寧《中國古代的山石崇拜與賞石雅好》,有刪節)

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(3分)

A.山石崇拜在遠古文明中已經存在,廣泛意義上的山石崇拜包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,影響最深遠的是大山崇拜和靈石崇拜。

B.神山文化在一個民族的文化精神中具有至關重要的地位,世界上幾乎所有的民族都有自己的神山。

C.據史書記載,早在上古時期,神農、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹曾登上泰山封禪。後世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等亦曾親巡泰山封禪。

D.帝王封禪既有對日月江山的敬畏,也有君權天授的意味。封禪是協調天地人神關係的儀式,由此實現天道人德的統一。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)

A.叔本華認爲,大山讓我們產生莊嚴、崇高的情緒,與高山的形狀及其輪廓長久存在相關。因爲高山長久存在,抗拒衰敗和朽壞,象徵着崇高與永恆。

B.有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈性與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命,成爲受到遠古人類崇拜和信仰的靈石。

C.“女媧石”與人類的命運息息相關,具有非同尋常的創世意義,“啓母石”彰顯了山石的生殖能力,它們被認爲是最能代表中華民族精神的神石。

D.禹、塗山氏、啓一家的故事在後世流傳有多種版本,但均與石頭密切相關,這表明中華民族是“靈石後代”,對靈石有着深深的崇拜和敬仰。

3.根據原文的內容,下列說法不正確的一項是( )

A.古人認爲,山中居住着主宰一切的神靈,是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民認識世界起源、探索宇宙的奧祕的途徑。

B.《紅樓夢》開篇引入“女媧煉石補天”的傳說,並虛構了無才補天、幻形入世、進入紅塵、引登彼岸的通靈頑石的故事。這是靈石母題在文學作品中的延續。

C.使“女媧石”與“啓母石”的傳說流傳至今的,不只有先民對靈石的崇拜、敬仰之情,還因爲它們體現了堅韌、貞潔、犧牲小我等不朽的民族品格。

D.古希臘人認爲奧林匹斯山是地球的中心,那些統治世界、主宰人類的諸神就居住在這座高山上。這是古代山石崇拜的表現。

(二)實用類文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字,完成4~6題。

高士明談林風眠?:他不僅是一個人更是一條路

郭珊

“世人解聽不解賞,長飆風中自來往。”受客觀歷史原因所限,林風眠生前被長期曲解、冷落、貶低甚至遺忘。事過境遷之後,我們又該如何紀念這樣一位貞靜淡泊、會通履遠的先行者?下面是南方日報記者對中國美術學院副院長高士明的訪談節選。

南方日報:您曾經提出一個令人耳目一新的觀點,即“林風眠不僅是一個人,而且是一條道路,是20世紀中國藝術史上最重要的一支學術脈絡”。林風眠這一脈所具有的共同特點是什麼?

高士明:我是在1999年參與中國美術學院“林風眠百歲誕辰紀念展”策劃工作的過程中,開始重新認識林風眠先生的。我們發現,林風眠的一生與那個時代非常多的文化藝術名人緊密相關。留法期間,他和同鄉李金髮、林文錚組成了一個“鐵三角”,他們共同生活,互相磨礪,一起策劃展覽,彼此交流心得;回國之後,林風眠執掌國立藝術院期間,是“藝術運動社”的主要發起人,在他的身邊形成了一個以留法、旅日歸國人士爲主的藝術羣體,林風眠提出的“介紹西洋藝術,整理中國藝術,調和中西藝術,創造時代藝術”的口號,對20世紀中國美術史產生了深遠影響。

林風眠之路,一方面是一條“精神之路”;另一方面,也是一條“方法之路”。在林風眠這個名字背後,其實是一個龐大的藝術軍團。其中既有林風眠的同仁們,當時國立藝術院第一代教授,還有他的學生們,比如趙無極、吳冠中、朱德羣、蘇天賜、席德進等。20世紀中國藝術史上,只有這一支——林風眠所開啓並倡導的這條道路,爲中國現當代藝術不斷地贏得世界的關注與認同。

南方日報:徐悲鴻和林風眠都曾在巴黎高等美術學院求學,也都曾有意識地借鑑西方藝術、改造中國舊時代藝術。在您看來,他們的藝術主張及實踐最本質的差異何在?

高士明:徐悲鴻師從寫實派導師弗拉孟,他繼承的是當時在歐洲已趨於沒落的寫實主義傳統。因爲在他看來,中國傳統繪畫最大的問題在於缺乏科學之基礎和堅實的造型。徐悲鴻還認爲,中國傳統藝術的式微,因爲和現實生活離得太遠,所以他提倡從西方引來現實主義的精神以充實中國藝術的內涵。他所倡導的寫實主義道路和風格,順應了當時時代的需要,演變爲時代主流。而林風眠的診斷則是中國傳統藝術陳陳相因,其問題在於缺乏自新之能量。所以他從現代派詩歌、藝術之中取經,希望能以現代主義的表現性與批判性,爲傳統中國藝術找到一種自我更新、重獲生機的道路。在當時的社會環境下,他無疑是一位超越時代的、孤獨的先行者。

此外,還必須強調一點,林風眠提倡的“中西融合”,並不是一種簡單的A+B式的疊加或者並列,而是以一種全新的、開放的視野和文化胸襟,實現中西藝術的對話,打開一個嶄新的創造格局。這與梁啓超所說的“不中不西、即中即西”,以及陳寅恪所謂“不中不西,非古非今”,在精神上是共通的。這裏所說的“調和”,實則“貫通”和“再造”,最終是爲了“創造時代藝術”。

南方日報:在“國際化”、“全球化”已經成爲共識和常態的情況下,您認爲林風眠當年呼籲的“中西融合”的藝術理念在今天有着怎樣的意義?

高士明:林風眠先生提倡的“中西融合”已經是藝術史學者們無法迴避的命題,在其原初語境中,這個口號有其超前性、先見性,從其誕生背景上來說,也有一定的時代侷限性。在林先生那個時代,人們仍然是從中西二元的思維邏輯出發,去“開眼看天下”;而在今天,“全球”和“本土”的定義處於隨時變動之中,這種互動性的跨文化語境,是我們與談論“中西調和”的林先生那一代前輩最大的不同。

林風眠早年呼籲以藝術啓蒙民衆,涵養心靈,提升國民性,這實際上呼應了蔡元培先生“以藝術代宗教”的美育思想,應該發揚光大。現在,我們學校也提倡“以鄉土爲學院”,提醒學生們,眼光不要只盯着798?,或者巴黎、紐約,不要忘記我們腳下的土地,不要切斷我們與鄉土社會的內在聯繫,也不要遺忘藝術工作者的現世情懷。

(節選自《南方日報》專題撰文)

[注]①林風眠(1900年11月22日--1991年8月12日),出生於廣東梅州市梅江區白宮鎮公嶺村,畫家、藝術教育家、國立藝術學院(現更名爲 中國美術學院)首任院長。

?798:指北京798藝術區,或稱大山子藝術區、大山子798廠藝術區等。

4.下列對訪談有關內容的分析和概括,最正確的一項是(3分)

A.在中國的藝術史上,只有林風眠所開啓並倡導的這條道路,爲中國藝術不斷地贏得世界的關注與認同。

B.徐悲鴻師從寫實派導師弗拉孟,他繼承的是當時在歐洲已趨於沒落的寫實主義傳統。這表明徐悲鴻在藝術方面的成就沒有林風眠高。

C.林風眠先生提倡的“中西融合”在其原初語境中,有其超前性、先見性,但有一定的時代侷限性,已經不適應當今的時代要求。

D.林風眠呼籲以藝術啓蒙民衆、涵養心靈,提升國民性,這與蔡元培先生“以藝術代宗教”的美育思想是相契合的,在今天仍值得提倡和發揚。

5.請根據訪談的內容,概括林風眠之路的內涵。(4分)

6.林風眠的從藝經歷和藝術主張對今天的藝術工作者有哪些啓示?請結合全文談談。(5分)

(三)文學類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字,完成7~9題。

局長的`魚

大海

局長突然發現自己開始蒼老時,已經57歲。局長明白,按照慣例,要不了一年,自己將退居“二線”,改任調研員。身體看似硬朗的局長,開始有意無意,爲行將退休的日子做準備。

同事們說,局長您的字漂亮,再加緊練習下,說不準退休後會成爲大書法家呢!

局長嘴上笑笑,沒說話。

同事們說說也就罷了,只有小黃知道,局長除了特別好吃魚,還有個工作之外的癖好:釣魚。局長從沒在同事們面前提及釣魚之事。小黃是辦公室副主任,負責處理單位的文祕工作,常常要將往來文件呈給局長審閱,少不了要去局長家裏或者不是單位的地方找局長,自然知道局長的業餘癖好。尤其是近半年,幾次週末,小黃帶着加急文件找局長時,發現他都在釣魚。

年中,市委組織部一紙調令,將單位的經濟科科長調走。局黨組將空的經濟科科長位置放出,在單位宣佈:嚴格按照組織規定,符合晉升條件者均可報名,一律競爭上崗。幹了五年辦公室副主任的小黃,大學讀的是區域經濟專業,有心去競逐這個位置,卻發現符合條件的同事多達六人。在幹部提拔越來越公開、公平、公正的今天,這次競崗選拔,非過五關斬六將不行啊!報名後的小黃,想到局長的癖好,靈機一動,專門請了一天假,跑去鄰市一家上檔次的釣魚商城,花5000元買了套高級釣具。

一個週末,小黃帶着新買的釣具,叩開了局長家門,說是順路給局長帶了套裝備。局長有心拒絕,想了想,還是沒說出來。小黃趁熱打鐵,說局長,要不我陪你現在就去試下?局長心癢癢,說也好。就拿着新釣具,拉了小黃去了河邊。有了上好的裝備,結果自然非同一般。小黃買的釣具大派用場,局長用它釣到一條七斤重的野生大河鯉。

當晚,局長興奮得親自下廚,將河鯉分不同味道烹之,與小黃在家中食魚對飲。幾杯酒下肚,臉紅耳熱的局長扶着小黃肩膀,說了很多往事。

局長說,知道我爲什麼喜歡吃魚嗎?

小黃說,不知道。

局長說,因爲我是漁民的兒子,父輩們風裏浪尖辛苦打魚謀生,我生在船上以魚果腹,不愛吃魚愛吃什麼?

小黃看看局長黝黑的臉龐,似懂非懂。

局長說,知道我爲什麼喜歡釣魚嗎?

小黃說,不知道。

局長說,父輩們不趕海下水時,靠岸停歇結網補漏別無其他娛樂,我則拿根竹竿在船上釣魚玩,我不愛釣魚愛什麼?

小黃看看局長粗壯的胳膊,點了點頭。但此時此刻,小黃迫切想打聽的,是關於競爭上崗的事,但欲言又止。

局長說,人生有些東西猶如捕魚,是你的就是你的,不是你的光想也沒用,努力了就好;大家心裏都裝着盞燈,像魚膘那麼大的燈,真的很亮很亮呢!局長說完,用手比畫着魚的樣子。

小黃有點兒哭笑不得,但見杯盞之間局長稱兄道弟不斷,自己也喝了幾杯後,慢慢地心就踏實了。

後來的競崗過程,經過公開演講、面試答辯、領導評鑑、民主測評、擬任公示等環節,脫穎而出的小黃,終成經濟科科長。長噓出一口氣的小黃,手裏捏着任職通知書,心裏有了幾分慶幸:幸好當時買了那套釣具,羊毛出在羊身上,投入產出成了正比,看來值得啊!

不久,全市公開遴選鎮區副職領導,小黃乘勝報名。經過幾輪激烈競爭,再一次優勝而出,被組織推薦爲某鎮副鎮長,即將履新上任。

小黃臨行前夕,局長釣到一條大魚,邀小黃來家吃魚,說是爲他餞行。飯前,局長遞給小黃一個信封:謝謝你上次給我買的釣具,那套東西相當好,讓我如虎添翼呢,那些魚啊,一條接一條地上鉤!

小黃接來拆開一看,立時呆了:厚厚一沓鈔票,足足有5000塊啊!就有些發矇。

局長說,我工作到今天,雖然錢財不多,但比上不足,比下有餘,倒也知足安心;我要是白拿你這套東西,弄得退休不寧,恐怕到時連魚都釣不成!

小黃有些發顫,說,上次競崗,局長您幫了我大忙,否則我怕是勝不了他人呢!

局長大笑:錯,那全是你自己的努力,我沒給任何人打過招呼,可不想領那份情。

小黃錯愕之間,局長扶了小黃的肩膀,語重心長地說:你也是當領導的人了,今後肯定會面臨很多誘惑;今天請你來家吃魚是想告訴你,我替你處理了初一的不正,你可要去了十五的歪風。這人生的路漫漫啊,我希望退休後開開心心地去釣魚,也希望你能輕輕鬆鬆來我家吃魚。

局長言畢,忙手忙腳地將幾盤魚香撲鼻的好菜端上桌來。

躺在盤子裏的蒸魚鮮嫩無比,在燈光映照下發出耀眼的光芒,刺得小黃眼睛發疼。小黃舉杯投箸,已是淚光迷濛。

(選自《小小說選刊》2016年第20期,有刪節)

7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析和鑑賞,最恰當的兩項是(4分)

A.小黃送了套高級釣具給局長,並邀局長去釣魚,局長“心癢癢”的,可見局長在自己心愛的事物面前暫時動搖了,接受了小黃變相的賄賂。

B.小黃和局長吃魚喝酒過程中,聽局長講話先是“似懂非懂”,接着是“點了點頭”,後來是“哭笑不得”,表明小黃並不完全明白局長的意思,兩人之間沒有默契。

C.局長把買釣具的錢還給了小黃。小黃“有些發顫”是因爲局長幫了他大忙,卻不收他的禮,他爲局長的熱心和無私幫助而感動。

D.小黃能夠揣摩領導的喜好,諳熟官場規則,是個聰明機靈的人;同時又有才華,能幹,可以在科長競選和鎮區副職領導的遴選中脫穎而出。

E.小說運用語言、神態、動作、肖像、心理等描寫手法,生動地塑造了局長和小黃的形象。這兩個人物互爲映襯,反映了現實官場的亂象,表達了作者對貪腐行爲的強烈批判。

8. 作品中局長有哪些性格特點?請簡要分析。(4分)

9. 小說以“局長的魚”爲標題有何好處?請結合全文簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題。

邊歸讜,字安正,幽州薊人。歸讜弱冠以儒學名。後唐末,客遊並、邠。晉祖鎮太原,召置門下,表爲河東節度推官、試祕書省校書郎,改太原府推官、試大理評事。

天福初,拜監察御史。歷殿中侍御史、禮部員外郎,充戶部判官。歷右諫議大夫、給事中。嘗上言:“使臣經過州縣,券料外妄自徵需,以豐傔從,多索人驢,用遞行李。挾命爲勢凌下作威供億稍遲即加鞭棰吏民受辱寧免怨嗟慾望察訪得情嚴示懲戒”從之。俄遷右散騎常侍。

漢初,歷禮部、刑部二侍郎。時史弘肇怙權專殺,閭里告訐成風。歸讜言曰:“邇來有匿名書及言風聞事,構害善良,有傷風化,遂使貪吏得以報復私怨,讒夫得以肆其虛誕。請明行條制,禁遏誣罔。凡有披論,具陳姓名。其匿名書及風聞事者並望止絕。”論者韙之。

歸讜雖號廉直,而性剛介,言多忤物。顯德三年冬,大宴廣德殿,歸讜酒酣,揚袂言曰:“至於一杯而已。”世宗命黃門扶出之。歸讜回顧曰:“陛下何不決殺趙守微。”守微者,本村民,因獻策擢拾遺,有妻復娶,又言涉指斥,坐決杖配流,故歸讜語及之。翌日,伏閣請罪,詔釋之,仍於閣門復飲數爵,以愧其心。五年秋,歸讜與百官班廣德殿門外,忽厲聲聞於帝,詔奪一季奉。

宋初,遷刑部尚書。建隆三年,告老,拜戶部尚書致仕。乾德二年,卒,年五十七。

(節選自《宋史•卷二十一》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.挾命爲勢凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/慾望察訪得情/嚴示懲戒

B.挾命爲勢凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/慾望察訪/得情嚴示懲戒

C.挾命爲勢/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/慾望察訪得情/嚴示懲戒

D.挾命爲勢/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/慾望察訪/得情嚴示懲戒

11.下列對文中加點詞的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

A.禮部,爲中國古代官署。長官爲禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學校事務、科舉考試及藩屬和外國之往來事。

B.世宗爲廟號。廟號是我國封建時代,皇帝死後在太廟立室奉祀時特起的名號。廟號的選字與諡號不同,沒有褒貶之意。

C.殿,高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理事的房屋。文中的殿爲帝王受朝理事的大廳。

D.拾遺,有撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)之意。古代拾遺指以諫爲職的官員,隸屬諫諍機構。

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.邊歸讜很有才華,年輕的時候就憑精通儒學而出名。晉祖很賞識他,將他招至門下,上表推薦他任河東節度使推官等職。

B.邊歸讜曾上書抨擊官場中的貪污勒索,誣告舉報的風氣,並提出相關建議。皇帝聽從了他的建議,但言事的人卻因此而非議他。

C.邊歸讜剛直耿介,不拘小節,說話常冒犯他人。曾經因爲喝醉酒冒犯了皇上,後來又因與同僚排隊候朝時大聲喧譁而被皇帝扣了一個季度的俸祿。

D.邊歸讜爲官正直無私、高風亮節,曾得到歷朝君主的賞識和重用。宋建隆三年,他上書請求退休,皇帝同意並授予他戶部尚書一職退休。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)請明行條制,禁遏誣罔。凡有披論,具陳姓名。(5分)

(2)翌日,伏閣請罪,詔釋之,仍於閣門復飲數爵,以愧其心。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。

九日巴丘楊公臺上宴集

【唐】張繼

悽悽霜日上高臺,水國秋涼客思哀。

萬疊銀山寒浪起, 一行斜字早鴻來。

誰家搗練孤城暮,何處題衣遠信回。

江漢路長身不定,菊花三笑旅懷開。

14.下列對這詩歌的理解和賞析不完全正確的兩項是:(5分)

A.結合詩題和詩歌內容可知,詩人與友人在楊公臺上宴飲集會,共度重陽節。詩中涉及了出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花等重陽習俗。

B.頷聯描寫了高臺所見之景,染上秋霜的羣山寒浪陣陣,空中一行早雁已翩然飛來。詩人運用白描的手法,語言樸實、不事雕琢,寥寥幾筆勾勒了一幅廣闊的秋景圖。

C.“搗練”是古代女性常見的勞作,即搗制煮過的熟絹,爲縫製寒衣做準備。正日暮時分,孤城響徹搗練的聲音,以聲襯靜,越發渲染了秋日黃昏的寂寥冷清。

D.菊花三笑,運用了擬人的修辭手法,“笑”生動地寫出了菊花綻放得燦爛熱烈的景象。詩人運用以樂景襯哀情的手法,將盛放的菊與客之“哀”形成對比,更顯其哀。

E.詩歌觀察細緻,描寫傳神,用語清新,將秋日登高的所見、所聞、所感融於一爐,以尋常語寫眼前景,卻能做到心物感應,情景交融,渾然一體。

15.詩人的情感經歷了怎樣的變化?請結合詩歌簡要分析。 (6分)

(三)名篇名句默寫(5分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)在《詩經•氓》中,抒情主人公回顧了與男子由戀愛到結婚的情感經歷,面對男子的背叛,她最終作出了這樣的決定:,。

(2)韓愈在《師說》中對師生關係作出了全新的闡述,他認爲弟子不一定比不上老師,老師不一定比弟子更賢明,因爲“,”。

(3)在《破陣子•爲陳同甫賦壯詞以寄之》中,抒情主人公夢迴沙場,率領鐵騎克敵制勝,剛攀上理想的高峯,卻跌回冷酷的現實,只能沉痛地慨嘆“”。

第Ⅱ卷 表達題

三、語言文字運用(20分)

17.下列各句中加點詞語的使用,全都正確的一項是(3分)

①文藝工作者只有走進羣衆、深入生活,一心不亂、聚精會神,才能用生花妙筆展現生活的多彩和時代的偉大,在爲祖國、爲人民立德立言中成就自我、實現價值。

②領導幹部必須站位要高,具備整體觀念和全局意識,才能判斷合理,決策準確,如果片面地看待問題,目無全牛,註定是不能成爲好領導的。

③近日,濟南歷城區發生交通慘案導致一男子死亡。據查,肇事司機李某在他低頭看微信時發生了碰撞,以爲撞了電線杆就沒有停車,竟不以爲然地繼續開車。

④城市治霾是一個科學治理的過程,應該立足長遠,久久爲功,而不應總是寄望於“一抓就靈”、“一蹴而就”。

⑤以前,大家還對互聯網音樂嗤之以鼻,認爲“網絡歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來,隨着互聯網飛速發展,互聯網已經成爲音樂產業的重要陣地。

⑥車輛增多,直接導致校門擁堵,學校門口“險象環生”,這必須得到整個社會的高度重視。動用資源在學校門口築牢保護學生的“安全網”也是時下的當務之急。

A. ①②④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ③⑤⑥

18.下列句子中,沒有語病的一項是(3分)

A.日前Mayo醫療機構的研究者發現,心音和心臟病之間可能存在某種關係。這意味着在未來醫生可能會把聲音分析軟件當作一種無創的互補性診斷工具。

B.青海16名驢友被困深山,經過30餘名民警近5個小時的徒步搜救,終於確定驢友被困大致方位。隨後,民警在一懸崖上發現被困人員。

C.2016年是紅軍長征勝利80週年,中央電視臺綜合頻道播出的大型公益節目《開學第一課》,圍繞以“先輩的旗幟”爲主題,爲我們講述紅軍長征路上的故事,感動了無數觀衆。

D. 連日來,雲南彝良交警結合轄區實際,加快了對摩托車交通違法行爲的打擊力度,形成了持續深入的嚴管態勢,有效遏制和減少摩托車交通違法行爲和交通事故的發生。

19.填入下面文段空白處的詞語,最恰當的一組是(3分)

熱愛體育、崇尚運動,①是美國各大高校所推崇的理念。②,美國各大高校自然也成爲美國奧運隊員的重要輸出地。在巴西舉行的第31屆夏季奧運會上,美國奧運霸主地位依然如故,斬獲的奧運金牌數雄居首位。③傲人的成績,浸透着運動健兒和教練的心血與汗水,④讓我們看到美國高等教育中體育運動與學生教育融合共進的優勢,看到體育競技文化對人才培養的積極作用。由此可見,教育和體育⑤不矛盾,⑥是相輔相成的。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

A 向來 / 然而 同時 不但 而且

B / 由此 然而 也 其實 而且

C 原來 因此 當然 / 其實 反而

D 向來 因此 / 也 不但 反而

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字的語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)

手是人體最敏感的部位。人的皮膚上有許多神經末梢“感受器”, ① ,再經過大腦的判斷做出決定。據統計,人體皮膚上每平方釐米大約有12個感受熱的“感受器”,一二百個感受痛的“感受器”,25個感受冷的“感受器”。這些“感受器” ② ,而是在手指、嘴脣、腳底等部位多分佈一些,所以 ③ 。譬如盲人的手指的敏感度就很強,他們靠手指觸摸盲文紙上凹凸不平的小顆粒,可以流利地“閱讀”盲文。

21.某設計師爲全國34省市地名進行創意藝術設計,以下爲其中兩幅作品。請概括出兩個共同的創意特點,然後選擇其中一幅作簡要分析,要求語言簡明,句子通順,不超過90字。(6分)

圖一 圖二

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

“配角綜合症”爲不喜歡向前闖,甘當團隊配角的心理。近日,中國青年報社會調查中心對2000人展開的一項調查顯示,48.4%的受訪者有“配角綜合症”。同時,50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合症”人羣,其中9.5%的受訪者坦言非常多。

“我知道我有能力去做一名領導者,但不想承擔那麼多。”山東某村莊任職的大學生村官小林說,“在我看來當配角是一件挺開心的事情,擔子沒那麼重,把自己職責範圍內的事情做好,也是一種成就”。

要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不少於800字。

  答案:

一、現代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分)

1.B(文中爲“世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山”,選項中缺“古老”,範圍擴大)

2.D(“這表明中華民族是‘靈石後代’”,原文爲“作爲‘靈石後代’ 的中華民族”,邏輯關係錯誤)

3.A(強加因果關係。)

(二)實用類文本閱讀(12分)

4.D(A項範圍擴大。應爲20世紀中國現當代美術;B項推斷不正確;C項文中爲“有時代侷限性”,並非不適應時代。)

5.?是一條“精神之路”,提倡“介紹西洋藝術,整理中國藝術,調和中西藝術,創造時代藝術”;?是一條“方法之路”。林風眠與他的同仁、學生組成一個龐大的藝術軍團,共同踐行這條道路。?是一條先行之路。林風眠從現代派詩歌、藝術之中取經,用現代主義的表現性與批判性,爲傳統中國藝術找到一種自我更新、重獲生機的道路。(一點2分,任兩點滿分)

6.?要有志同道合的朋友,在相互磨礪中共同提高。林風眠在留學期間與同鄉李金髮共同生活,互相磨礪。回國後又聚集了一個以留法、旅日歸國人士爲主的藝術羣體。

?要有全新的、開放的視野和文化胸襟。他提倡中西融合,善於從從現代派詩歌、藝術之中取經,爲傳統中國藝術找到一種自我更新、重獲生機的道路。

?要有藝術工作者的現世情懷。林風眠呼籲以藝術啓蒙民衆,涵養心靈,提升國民性,具有藝術家的社會責任感和使命感。(一點2分,任兩點滿分。)

(三)文學類文本閱讀(14分)

(A“不能抵制誘惑”錯,後文談到局長是不想明確拒絕小黃,影響他在競爭中的發揮。C局長沒有幫他的忙,且小黃髮顫主要是爲局長不收禮而疑惑和擔憂。E對小黃沒有肖像描寫,局長沒有接受小黃的賄賂,沒有貪腐行爲,並非對貪腐行爲的強烈批判。)

8.①清醒睿智:當別人奉承他字寫得好,當小黃送給他高級釣具時,他沒有得意忘形。對小黃送高級釣具的用意心知肚明,卻不揭穿。②質樸,知足:保留小時候的習慣,對生活很滿足,沒有貪念。③愛才惜才,對小黃的才幹很瞭解,希望他能走正路,憑自己努力走上正路。④爲官清廉正派:不收賄賂。(答到2點即可,有其他答案,意思對即可。)

9.①“魚”是小說的線索,釣魚和做魚、吃魚是局長的愛好,“魚”也是局長和小黃交往的重要媒介。②“局長的魚”含義深刻,表面是局長釣魚、做魚、吃魚,深層的意思是“局長”的位置和權力非常敏感,能釣來像小黃那樣意圖走不正之路的人的“魚”。③“局長的魚”揭示小說主旨,不管是掌權的還是辦事的,都要守住底線,不要受到權力的誘惑而走上不正當之路。(每點2分,意思對即可)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

10.C

11.B(廟號的選字有褒貶之意)。

12.B(“議論的人卻因此而非議他”錯)。

13.(1)請皇上明確地實行法令條例,禁止誣告造謠的行爲。凡是有揭發議論的,要詳細地說明姓名。(誣罔:誣告造謠;披:揭發;具:詳細;每譯對一處1分,句意2分)

(2)第二天,歸讜伏在皇帝的閣前請罪,皇上下詔原諒了他,讓他在閣門前又喝了好幾杯酒,來使他內心感到慚愧。(翌日:第二日;釋:原諒、寬恕;愧:使……慚愧;每譯對一處1分,句意2分)

  參考譯文

邊歸讜,字安正,幽州薊人。歸讜弱冠的時候就憑着儒學而出名。在後唐末年,客居遊歷於幷州和邠州。後晉高祖石敬瑭大軍駐紮在太原,把他召到門下,上表推薦他爲河東節度使推官、試祕書省校書郎,更任太原府推官、擔任大理評事。

天福初年,任命爲監察御史。歷任殿中侍御史、禮部員外郎,擔任戶部判官。歷任右諫議大夫、給事中。曾經進諫說:“有的使臣經過州縣,除朝廷規定的供應物資外還任意私自徵派,以充實自己的私室,甚至爲此多徵人力畜力爲之運送。這些官員挾命爲勢,凌壓百姓,作威作福。百姓交納物品稍慢一點即受到鞭笞。百姓遭此污辱怨聲載道,希望陛下派人查訪嚴加懲戒。”皇帝接受了他的奏請。不久,遷爲右散騎常侍。

後漢初年,擔任禮部、刑部二侍郎。當時史弘肇依仗權勢獨自掌握生殺大權,鄉里盛行揭發誣告的風氣。歸讜上書說:“近來有人匿名寫傳聞和道聽途說的事,這樣做陷害了善良溫厚的人,有損風俗教化,會讓貪官污吏得以報復私人的積怨,陷害他人的人得以任意誇大虛無荒誕的事情。請皇上明確地實行法律制度,禁止誣衊造謠的行爲。凡是有揭發議論的,要詳細地寫清楚姓名。那些通過匿名寫傳聞的(行爲)希望您能阻止杜絕。”議論的人都認爲他說得對。

歸讜雖然廉潔耿直,但是性格剛烈狷介。說話常常冒犯他人。顯德三年冬天,皇上在廣德殿大擺筵席,歸讜喝酒喝醉了,揮着衣袖說:“只是喝了一杯而已。”世宗叫宦官扶他出去。歸讜回頭說:“陛下您爲什麼不殺了趙守微?”守微,本來只是一個村民,因爲爲世宗獻策而被提拔爲拾遺。他有妻子又再娶妻,說話又涉嫌指斥朝士,被判處了杖刑並被流放。因此歸讜說到了他。第二天,歸讜伏在皇帝的閣前請罪,皇上下詔原諒了他,讓他在閣門前又喝了好幾杯酒,來使他內心感到慚愧。顯德五年秋天,歸讜和百官一起在廣德殿前排隊候朝,忽然厲聲說話,聲音傳到了皇上那裏。皇上下詔扣他一個季度的俸祿。

北宋初年,遷刑部尚書。建隆三年,請求退休。朝廷授予他戶部尚書一職退休。乾德二年,去世,享年五十七歲。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

(B項非“白描”“不事雕琢”,上句描寫羣山運用了比喻和誇張的修辭,突出表現了其寒的特點,下句寫高飛的雁羣,運用了比喻的修辭,表現雁陣的整齊;D菊笑與客哀沒有反襯關係,菊笑暫時驅散了旅途的憂愁。答對一項2分,答對兩項5分,多選不給分)

15.詩人的情感由悲轉喜。(2分)?首聯“悽悽”“秋涼”寓情於景,表達了登臺的淒涼心境,“客思哀”直抒胸臆,表達了思鄉之愁。?頷聯寫景,“寒浪”渲染了悽清的氛圍,“早鴻”寄託着思鄉之情。?頸聯虛實結合,詩人聽到了婦女趕製寒衣的搗衣聲,想象遠方的遊子寫信回家索寄寒衣,歸期杳杳,由個人之愁推及到天下的遊子思婦共同的憂愁;④尾聯收束到自身,表達了寓居他鄉的漂泊之愁,而菊花三笑暫時驅散了鬱結的憂愁,詩人暫時開顏,情感由悲轉喜。(“悲”“喜”的分析各2分)

(三)名篇名句默寫(5分)

16.(1)反是不思,亦已焉哉!(2)聞道有先後,術業有專攻。(3)可憐白髮生。

三、語言文字運用(20分)

17.C(②目無全牛:眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。並非看問題不全面的意思,用在此處錯誤;③不以爲然:不認爲是對的。表示不同意或否定。此處應用“不以爲意”,意思是不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度;⑥當務之急:當前任務中最急切要辦的事。此處與前面的“時下”語意重複。)

18.A(B.主語殘缺。可將“經過”調到“30餘名民警”後;C.句式雜糅。可以刪除“圍繞”;D.搭配不當。“加快”改爲“加大”。)

19.D

20.①能把冷、熱、痛等信號傳遞到大腦

②並非平均分佈在皮膚的各個部位

③這些部位就比較敏感

(①處根據下文可知應填感受器的作用,即感受各種感覺(熱、冷、痛),)並傳輸信號給大腦,以跟下一句“再經過大腦”相連接;②處根據語意應填感受器分佈情況,由下句語意及關聯詞“而是”,可推知,並非“平均分佈”;③處由上文及關聯詞“所以”可知,要填寫結論,又由下文“譬如盲人的手指的敏感度就很強”可知,這一結論與“敏感(度)”有關。①②處各2分,③處1分,共5分。意思對即可。)

21.特點一:採用變形字體,字畫結合(或書畫結合)而成。特點二:採用具有典型地域特色的元素。(2分)圖一用故宮和京劇臉譜的圖形共同構成(1分)變體的“京”字(1分),故宮和臉譜是北京文化的典型代表。

圖二選取了桂林最具代表的自然景觀(1分)——桂林山水(1分)構成變體的“桂林”兩字(1分),彰顯了濃郁的地域特色。

(寫出構圖要素,點出變體字形或書畫結合、字畫結合,明確該要素爲當地典型的自然或人文景觀,每點1分,意思對即可,句意通順1分,字數超過5個字以上酌情扣分)

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