2017年高考語文試卷逐題解析
第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
隆冬之際，西伯利亞的寒流(籠罩/席捲)歐亞大陸，狂風肆虐，草木凋凌，而那些春天的元素——溫暖、雨水、綠葉、鮮花，都集結在位於熱帶的海南島。海南島就像是一艘花船，(系/停)在雷州半島上，滿載寒冬大陸的夢幻和想象。每年，從廣州向漠河，春天晝夜兼程，都要進行一次生命版圖的(擴展/擴充)。他像赤足奔跑的孩子，一路上用稚嫩的聲音輕輕呼喚，於是萬物甦醒，盛裝應和，可謂“東風好作陽和使， 。”迢迢旅途中，氣候的巨大差異，導致衆多物種只能有限地參與這一盛會。木棉花花朵碩大，是南國花中豪傑，“一聲銅鼓催開，千樹珊瑚齊列，”但她終究無法走出嶺南。當春天行經長江、黃河流域時，出場的是桃花、杏花等新主角，“桃花嫣然出籬笑， ”，然而她們卻無法追隨春天深入雪國，陸續抱憾退出，隨後登場的便是白楊、連翹等北國耐寒植物。
1.文中加點的詞語，有錯別字的一項是
A.肆虐 凋凌B.集結 晝夜兼程
C.版圖 稚嫩D.嫣然 抱憾退出
2.依次選用文中括號裏的詞語，最恰當的一項是
A.席捲 系 擴展B.籠罩 停 擴展
C.席捲 停 擴充D.籠罩 系 擴充
3.在文中兩處橫線上依次填入詩句，銜接最恰當的一項是
A.逢草逢花報發生 只恨春歸我未歸B.萬柄蓮香一枕山 只恨春歸我未歸
C.逢草逢花報發生 似開未開最有情D.萬柄蓮香一枕山 似開未開最有情
【答案】
1.A
2.A
3.C
【解析】
1.試題分析：A項“凋凌”應爲“凋零”，泛指花的凋謝，零落。後也用來比喻人的死傷離散。
【考點定位】識記並正確書寫現代常用規範漢字。能力層級爲識記A。
【名師點睛】本題考查正確書寫現代常用規範漢字的能力，延續了2015和2016年高考題型，讓考生在具體的語言環境中完成字形的辨析。與2016年不同的是，2017年去掉了字音的考查，並且題幹由“正確的一項是”變爲“有錯……的一項是”，難度有所降低。所選詞語有兩字詞、四字詞，指向明確。字形設誤點“凌”與“零”是同音字，對於這類情況，可採用下面幾種方法記憶：①字形辨識法，②語義辨識法，在理解詞語含義的基礎上去掌握字形，不容易出錯;③結構分析法，做到“字不離詞”;④ 語境辨識法，藉助詞語語境來判斷用字是否正確。
【考點定位】正確使用詞語(包括熟語)。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】本題考查近義詞辨析的能力。採用的是語段閱讀式填空，題型延續了2015年和2016年山東卷題型，指向明確，所選詞語皆爲動詞，難度適中。解答這類題目既要注意語境的限制，又要注意辨析近義詞的基本原則，那就是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面;從詞的意義方面辨析，包括詞義的範圍大小、詞義的側重點、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面;從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法 功能、適用的對象等。本題中第一個括號中的詞語在選擇時需要考慮搭配對象，此句的主語是“西伯利亞的寒流”，所以此處只能選“席捲”;第二個括號中的詞語選擇時需要考慮語境，文段中說“海南島就像是一艘花船，……在雷州半島上”，似乎用“系”用“停”皆可，但若選“停”，則“海南島”與“雷州半島”應爲一體，不夠準確，而用“系”則不僅符合實際而且更爲生動形象。“擴充”與“擴展”詞義側重點不同，適用對象也不同，文段中指“版圖”，用“擴展”恰當，故選C。
3.試題分析：第一個空的上文說的是春天剛剛來到的景象，所給出的詩句上句是“東風好作陽和使”，“東風”也就是春風，同樣表明文中寫的是初春景象，“萬柄蓮香一枕山”寫的是盛夏景象，所以應選用“逢草逢花報發生”。第二個空所給出的詩句上句是“桃花嫣然出籬笑”，“笑”寫出了桃花剛要綻開還沒有完全開放的樣子，陳述對象是“桃花”，用“似開未開最有情”恰當。
【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】本題是一道新題型，將對詩句的理解滲透到文段閱讀和基礎知識基本能力的考查中，重點突出對語言表達連貫準確能力的考查。解答時首先要仔細閱讀所給文段，明確語境要求，同時分析所給詩句的含義，從前後話題的一致性，陳述角度的一致性，內容前後的照應性，句式結構的一致性，順序(包括時間順序、空間順序和邏輯順序)的合理性，意境的諧調性等幾個角度去思考就可以。第一個空可根據內容前後的照應性，選出寫春天的詩句，第二個空則可根據陳述對象的一致性，選出答案。“東風好作陽和使，逢草逢花報發生”出自唐代詩人錢起的《春郊》，意思是東風是最稱職的報春使者，逢着花草都催促它們發芽萌生。“萬柄蓮香一枕山”出自宋代韓琦的《北塘避暑》，寫的是盛夏時節，蓮花盛開的景象。“桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情”出自宋代詩人汪藻的《春日》，寫籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。“只恨春歸我未歸”出自宋代詩人楊萬里《都下無憂館小樓春盡旅懷二首(其二)》，寫的是春末景象，表達的是思歸之情。另外，如果考生備考中對所考查到的詩句有所積累，則此題就完全變成了詩句填空題，難度也就大大降低。這也提醒考生要加強對古詩文的閱讀和積累。
4.下面語段中畫線的成語，使用不恰當的一項是
2013年，郎平就任中國女排主教練。她知人善任 ，派不同隊員參加不同比賽，充分發揮她們各自的優勢。她眼光長遠，在培養年輕球員，尤其是天才型球員時，不揠苗助長。賽場上，她運籌帷幄，指揮若定，帶領隊員們屢創佳績。2016年，中國女排勇奪里約奧運會冠軍，不言而喻地證明了郎平執教水平的高超。
A.知人善任B.揠苗助長C.運籌帷幄D.不言而喻
【答案】D
【解析】
【考點定位】正確使用詞語(包括熟語)。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】本題考查正確使用成語的能力，這一考點是山東卷必考考點，今年題型有所變化，由傳統的四選一形式改爲語段閱讀形式，而且由原來的“選出正確的一項”變爲“選出錯誤的一項”，難度較低。從歷年高考來看，成語類試題測試重點有：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。複習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，注意區分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。本題所考查的四個成語都是學習生活中常見常用易錯成語，其中“不言而喻”與“證明”連用出現了邏輯錯誤。
5.下面各句中，沒有語病、句意明確的一項是
A.依託海量的普查成果，我國建成了包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容組成的地理國情數據庫。
B.情景體驗劇《又見敦煌》，昨天在新建的專屬劇場首演，該劇以全新的觀演模式帶領觀衆進行了一次“古今穿越”。
C.這位前方記者採訪到的專家表示，C919的試飛成功，標誌着我國大型商用飛機的研製已達到國際先進水平。
D.騎自行車健身時，因爲在週期性的有氧運動中使鍛鍊者能夠消耗較多的熱量，所以減肥、塑身效果都比較明顯。
【答案】B
【解析】
試題分析：A項，“包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容組成的”句式雜糅，可改爲“包括重
【考點定位】辨析並修改病句。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】本題考查辨析病句的能力，採用的是山東高考一貫使用的獨立辨析形式，屬於傳統題型，指向明確，難度適中，考點比較全面。這類題目解答時首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅餘、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關係不當等問題。還有一個簡捷的方法便是藉助標誌法，比如，如果句中出現關聯詞，可從關聯詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮;如果出現介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。本題A項將“包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容的”和“由重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容組成的”糅合到一起，設置了句式雜糅類語病;C項“標誌”的主語應是“C919試飛成功”，而不是“試飛成功”，故此處屬於搭配不當，“達到國際先進水平”的主語應是“能力”之類，句中缺失，所以此處屬於成分殘缺，應補出;D項“因爲在週期性的有氧運動中使鍛鍊者能夠消耗較多的熱量”同時使用了“在……中”和“使”，造成了句子缺少主語，所以此選項既可以看成是成分贅餘類語病，也可以看作是成分殘缺類語病。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下邊的文字，完成6-8題
談審美移情
所謂移情，通俗地說，就是指人面對天地萬物時，把自己的情感移置到外在的天地萬物身上去，似乎覺得它們也有同樣的情感。當自己心花怒放時，似乎天地萬物都在歡笑;苦悶悲哀時，似乎春花秋月也在悲愁。當然，天地萬物不會歡笑，春花秋月也不會悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現象的第一人是莊子。《莊子秋水》篇中，莊子看見魚兒“出遊從容”，於是把自己在出遊中體驗到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出遊時也是快樂的。莊子所述，是典型的審美移情現象。
然而，對移情現象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作爲一種美學觀念提出來的是德國學者費舍爾父子。他們認爲，我們對周圍世界的審美觀照，是情感的自發的外射作用。也就是說，審美觀照不是主體面對客體時的感受活動，而是外射活動，即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去，在費舍爾父子那裏，移情觀念已大體上確定了，但通過形而上的論證把移情說提高到學形態的則是德國美學家立普斯。因爲移情說的影響巨大，以至於有人把立普斯譽爲美學界的達爾文。
審美移情作爲一種審美體驗，其本質是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作爲一種審美享受，所欣賞併爲之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個與自我不同的對象(自然、社會、藝術中的事物)中去，並且在對象中玩味自我本身。
審美移情的基本特徵是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。移情和感受不同。在感受活動中，主體面對客體，主客體是分離的，界限是清楚的。但在移情活動中，主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合爲一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉沒到對象中去，在對象中流連忘返，進入忘我境界;對客體而言，它與生命顫動的主體融合爲一，實現了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創作的心理狀態時所說的“山川脫胎於予，予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”，就是審美移情中的物我互贈、物我回還的情境。
審美移情發生的原因是同情感與類似聯想。谷魯斯等人認爲引起移情的原因是人的生理活動，移情源自於人的“內模仿”。但立普斯的觀點更可信。他認爲，審美移情起源於人的類似聯想。人都有一種自然傾向或願望，要把類似的東西放在同一個觀點下去理解，所以總是按照切身經驗的類比，去看待身外發生的事件。這就是說，審美的人都是有同情心，以自己體驗到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種同情，不但及於他人，也及於其他生物及無生物。
審美移情的功能是人的情感的自由解放。儘管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情。因爲審美移情能給人以充分的自由。人的不自由常常來自人自身。自身是有限的，它是自由的牢籠。可是在審美移情的瞬間，自身的牢籠被打破了，“自我”可以與天地萬物相往來，獲得了自由伸張的機會。“自我”與天地萬物的界限消失了，人的情感也就從有限擴大到了無限。
(節選自童慶炳《中國古代心理詩學與美學》，有刪改)
6.下列關於移情的表述，不正確的一項是
A.《莊子秋水》中，莊子把自己出遊中體驗到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出遊時也是快樂的。這實際上是莊子對自己感情的對象化享受。
B.最早把移情作爲一種美學觀念提出來的，是德國學者費舍爾父子。但是，立普斯對移情的闡釋才使得移情說具有了學形態，他也因之深受讚譽。
C.在審美移情說看來，人的審美體驗是主體在對客觀對象的欣賞中，觸生出千種情緒、萬般感受，從而體驗到審美對象所具有的獨特的審美價值。
D.移情與感受不同。在感受活動中，主客二分，主體在客體面前保持自我，物我兩立;而在移情時，主體與客體的界限被打破，主體客體相融合。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.雖然對移情現象作出理論概括的主要是西方的美學家，不過《莊子秋水》中對“魚之樂”的記載表明我國的哲學家早已經描繪了這種現象。
B.關於審美移情的起因，曾經出現過不同的觀點。谷魯斯等人認爲，引起移情的原因是人的生理活動，移情源自於人的“內模仿”，這種觀點不可信。
C.審美的人以自己體驗到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物，這與人要把類似的.東西放在同一個觀點下去理解的自然傾向是一致的。
D.審美移情能讓人的情感自由解放。美感必定伴隨着移情，因爲審美移情能幫人打破自身的有限性，讓自我的心靈豐富化，給人帶來充分的自由。
8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”等詩句，都體現了審美移情，是詩人把自己體驗過的情感移置到景或物身上的結果。
B.鄭板橋《竹石》詩：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”從審美移情看，詩人審美欣賞的對象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。
C.北宋畫家文與可畫竹時，“其身與竹化，無窮出清新”。“身與竹化”所強調的是竹已化爲畫家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現的物我兩忘、物我同一的境界。
D.在“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來。此時主題的情感是移置在青山中，只屬於青山的。
【答案】
6.C
7.B
8.D
【解析】
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
【名師點睛】解答此類題目，應先依據題幹確定關鍵詞。比如本題中“移情”二字，然後明確要求“不正確”，然後到文章找出與選項相關的內容，最後進行比較。A項源自文章第一段，B項源自文章第二段，D項源自第四段。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】對於文意概括題，考生應明確題幹要求，即選出“正確”還是“不正確的一項”。然後先分析選項，凡說法過於絕對，有因果關係的選項要重點關注，因爲這些選項易犯絕對化、以偏概全、強加因果等毛病。比如本題中“這種觀點不可信”就過於絕對化，與文意不符，因爲文中只是說另一種觀點更可信而已。
8.試題分析：題幹要求“據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是”，主意考查學生依據文意進行正確推斷的能力。D項，“只屬於青山的”錯。文章第三段說“審美移情作爲一種審美體驗，其本質是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作爲一種審美享受，所欣賞併爲之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個與自我不同的對象(自然、社會、藝術中的事物)中去，並且在對象中玩味自我本身”，第四段也有明確說明，此時應是物我合一，物中有我，我中有物。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】本題較之上面難度加大，文中很難找到相同的內容，需要考生在理解文意的基礎上，運用文章裏的理論知識來分析選項中的問題。比如本文主要講述“移情”這一內容，考生可以依據文本把握移情的特徵，然後分析選項中的內容是否與文中觀點一致，顯而易見，“只屬於青山”這一說法與移情“主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合爲一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉沒到對象中去，在對象中流連忘返，進入忘我境界;對客體而言，它與生命顫動的主體融合爲一，實現了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈、物我回”不一致。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便一二日不能飲食，貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》《孝經》，讀訖便誦。八歲，嘗爲《春日閒居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風定花猶落’，乃追步惠連【注】矣。”年十三，略通《五經》大旨。尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號頓於地，絕而復甦者數矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復然從父洽族兄暠乃共往華嚴寺請長爪禪師爲貞說法。仍謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養母邪?”自後少進饘粥。
太清之亂，親屬散亡，貞於江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家於宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉里，供養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵爲揚州刺史，引祠部侍郎阮卓爲記室，闢貞爲主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏於叔陵，每有宴遊，輒辭以疾，未嘗參預，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨不坐。
後主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請貞爲讓表，後主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪?” 確對曰：“臣表謝貞所作。”後主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。”
至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啓固辭，敕報曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以後事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以爲託耳。”是夜卒。後主問察曰：“謝貞有何親屬?”察因啓曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。
(節選自《陳書列傳第二十六》，有刪改)
【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學家。
9.對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.從舅尚書王筠奇其有佳致 奇：稀奇
B.工草隸蟲篆 工：擅長
C.唯貞與卓獨不坐 坐：受株連而獲罪
D.貞累啓固辭 啓：稟告
10.下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.晉太傅安九世孫也 鯤之大，不知其幾千裏也
B.若憂毀滅性，誰養母邪 若使燭之武見秦君，師必退
C.太建五年，貞乃還朝 良乃入，具告沛公
D.後主因敕舍人施文慶曰 或因寄所託，放浪形骸之外
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴寺請長爪禪師爲貞說法
B.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴寺/請長爪禪師爲貞說法
C.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴寺/請長爪禪師爲貞說法
D.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴寺請長爪禪師爲貞說法
12.下列對原文有關內容的理解和分析，表述不正確的一項是
A.謝貞天性聰慧，小時候讀過不少典籍，有的讀過就能背誦，有的粗通大意;他八歲時寫的詩就深得長輩稱讚。
B.謝貞受府長史周確委託，爲他撰寫辭讓都官尚書的表文。陳後主讀過之後，懷疑該表文不是周確親筆所作。
C.謝貞非常孝順，小時候祖母因病難以進食，他便也不進食;父親去世他悲痛欲絕，之後，奉養母親未曾間斷。
D.母親去世後，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死後，後主下令長期供他兒子吃穿。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)貞度叔陵將有異志，因與卓自疏於叔陵，每有宴遊，轍辭以疾，未嘗參預。叔陵雅欽重之，弗之罪也。(6分)
(2)吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以後事。(4分)
【答案】
9.A
10.B
11.B
12.C
13.(1)謝貞猜度叔陵會有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠叔陵，每當有宴飲遊樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向(或非常)欽敬他，不怪罪他。
(2)吏部尚書姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時候，姚察去探望他，問他身後之事。
【解析】
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級爲理解B。
【名師點睛】文言實詞是文言文閱讀的基礎，主要考查平時課內識記常用的文言實詞的意義和用法，然後由課內延伸到課外，課外文言實詞的意義主要靠上下語境進行推斷。
10.試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法。;B項，都是“假如”“如果”的意思;A項，前一個表判斷，後一個是句末語氣詞;C項“乃”，前一個是“才”的意思，後一個是“於是、就”的意思。D項，前一個：於是，後一個：憑藉、依靠。
【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級爲理解B。
【名師點睛】高中階段主要有18個常見的文言虛詞的意義和用法，它們需要考生平時在學習中認真識記、辨析，並能靈活運用，在文言文閱讀中，文言虛詞的意義和用法需要在文本的上下語境進行推斷。
11.試題分析：給文言文斷句，先要通讀全文，瞭解句意，本句意思爲：父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會這樣，叔父前往華嚴寺，請禪師來爲謝貞說法。然後尋找句子一些特定的名詞、動詞進行推斷。
【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。
【名師點睛】給文言文斷句時要注意分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語後可停頓。如果是動詞，賓語後可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反覆等修辭。另外要特別注意“曰”“乎”“於”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】解答此類題要認真閱讀題幹要求，然後將題中各個選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行爲、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。
13.試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯爲主，意譯爲輔，同時注意字字落實。翻譯後的句子要通順，不能出現病句。第(1)句關鍵詞得分點：度、因、轍辭以疾(定語後置句)、雅;第(2)句關鍵詞得分點：友善、篤、省、後事。
【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
【名師點睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式。最後再確定關鍵字進行翻譯，一般爲直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。
【參考譯文】
謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅謝安的九世孫。父親謝藺，正員外郎，兼散騎常侍。謝貞自幼聰敏，有卓絕的品性。他的祖母阮氏生前苦於風眩病折磨，每次發病就一兩天不能吃飯。謝貞當時七歲，祖母不吃飯，他也不吃飯，常常是這樣，親戚沒有不對此感到驚奇的。母親王氏，教謝貞學《論語》和《孝經》，謝貞讀完就能背誦。八歲時，謝貞曾經寫作了《春日閒居》一詩，堂舅尚書王筠驚奇他有高雅的情趣，對親戚說：“這個孩子將來會成大器。”十三歲時，謝貞大致通曉了《五經》的要義。尤其擅長《左氏傳》，工於草隸蟲篆。十四歲時，遭逢父親去世，謝貞號哭跌倒在地上，昏倒而後又甦醒的情況有多次。當初，父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會這樣，叔父前往華嚴寺，請禪師來爲謝貞說法，禪師於是對謝貞說：“孝子既然沒有兄弟，就極須愛護自己，如果哀傷過度損害身體，誰來贍養你的母親呢?”從這以後謝貞才稍微吃一點稠粥。
在太清年間的動亂中，親屬散亡，謝貞在江陵落入敵手。暠逃難逃難，貞母出家在宣明寺。及高祖即位，暠還鄉里，供養貞母，將二十年太建五年，謝貞纔回朝。等到始興王叔陵擔任揚州刺史時，徵召謝貞做主簿。謝貞揣度叔陵將會有叛逆之心，於是就自動疏遠他，每當有宴會交遊，總是以患病爲藉口推辭，不曾參與，叔陵向來欽佩看重他，沒有怪罪他。不久高宗駕崩，叔陵叛逆作亂，叔陵府中的屬官先後受到牽連而被拘捕，唯獨謝貞沒有獲罪。
陳後主於是下詔讓謝貞入宮擔任中宮管記一職。府長史周確剛被任命爲都官尚書，請求謝貞爲他撰寫辭讓的奏章，後主看過後認爲奏章寫得很不尋常。後主曾經趁着宴席的機會問周確：“你的奏章是你自己寫的嗎?”周確回答說：“我的奏章是謝貞寫的。”後主就賜給謝貞一百石米。
至德三年，謝貞因母親去世而離職。不久，朝廷下詔讓他回來任原職。謝貞多次上奏堅決推辭，朝廷答覆說：“查看了奏章，詳情俱悉， 雖然知道你內心哀痛，但官府急等用人，守喪的禮節有理由改變，你可以立即回官府任職。”謝貞哀傷過度身體瘦弱，最終也沒能到官府任職。當時尚書右丞徐祚、 尚書左丞沈客卿一同來看望謝貞，見到他瘦骨伶仃，兩人淚流不能自抑，哀憐着默默而出。吏部尚書姚察與謝貞友善，及貞病重，前去探望，詢問以後事。謝貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以爲託耳。”這夜死了。後主問察曰：“謝貞有何親屬?”察因啓曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。
14.閱讀下面的唐詩，回答問題。(8分)
早上五盤嶺①
岑參
平旦驅駟馬，曠然出五盤②。
江回兩崖鬥，日隱羣峯攢。
蒼翠煙景曙，森沉雲樹寒。
鬆疏露孤驛，花密藏回灘。
棧道溪雨滑，畬田原草幹。
此行爲知己，不覺蜀道難。
【注】①五盤嶺：川陝交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。 ②出五盤：攀越五盤山道登上山峯。
(1)“江回兩崖鬥，日隱羣峯攢”中的“鬥”“攢”兩字，生動傳神，所寫景物特徵鮮明，請作簡要分析。(4分)
(2)蜀道歷來以艱險著稱，爲什麼詩人卻說“不覺蜀道難”?請結合全詩，談談你的理解.(4分)
【答案】
(1)①“鬥”字，描寫了兩岸崖石聳峙欲錯，猶如兩獸相鬥，凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢。②“攢”字，描寫羣峯相連，層次莫辨，彷彿聚在一起，刻畫了峯巒密集、重疊之態。
(2) ①詩人入蜀是爲報知己，爲平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險灘暗藏，但不覺艱險。②詩人登上山頂後，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險但他感覺富有情趣。
【解析】
果，或者表達的情感。“江回兩崖鬥，日隱羣峯攢”中的“鬥”和“攢”採用了擬人的修辭手法，“鬥”字將江流兩岸的崖石人格化，兩岸崖石聳峙對錯，猶如兩獸相鬥，寫出了江崖陡峭、崢嶸之勢態。而“攢”字山峯相連，好像攢集在一起，寫出來山峯的密集、重疊。
【考點定位】鑑賞文學作品的語言。能力層級爲鑑賞評價D。
【名師點睛】該題考查詩歌的煉字，即賞析某字的妙處。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經過錘鍊的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，並結合全詩的意境情感來分析。解答該題，首先讀懂該句詩寫的內容，細細揣摩該字用來表現的對象是什麼，該字能表現其什麼特點，有什麼效果。答題步驟：第一、解釋該字在句中的含義;第二、展開聯想把該字放入原句中描述景象或意境;第三、點出該字有無修辭，烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情;第四、點明效果。如“鬥”字凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢。“攢”字，描寫羣峯相連，層次莫辨，彷彿聚在一起，刻畫了峯巒密集、重疊之態。
【考點定位】鑑賞文學作品的內容。能力層級爲鑑賞評價D
【名師點睛】本題重點考查考生對詩歌內容的理解和把握，側重於考查學生的分析能力。因古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索、全詩的感情基調、全詩的思想，抓住這個字或詞命題往往可以以小見大，考查考生對全詩的整體把握程度。對於這類題目，考生要從該字或詞對突出主旨所起的作用及結構上所起的作用兩方面結合考慮。本題要抓住詩歌內容來分析。
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《論語述而》中將“君子”與“小人”的心態進行對比的兩句是：“_____________，_____________”
(2)曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句，把賢才比作光照宇內，可望而不可及的明月，表達了對賢才的渴望。
(3)蘇軾《念奴嬌》(大江東去)中“_____________，_____________”兩句，描寫了駭浪驚濤的壯麗景色。
【答案】
(1) 君子坦蕩蕩 小人長慼慼
(2) 明明如月 何時可掇(輟)
(3)驚濤拍(裂)岸 捲起千堆雪
【解析】試題分析：該題考查名句的背誦默寫能力。本題屬於理解性默寫，默寫時要看清題目要求：(1)句中“‘君子’與‘小人’心態進行對比”;(2)句中“把賢才比作光照宇內，可望而不可及的明月，表達了對賢才的渴望”;(3)句中“駭浪驚濤的壯麗景色”。名句默寫題難度不大，但考生很容易出現會背但不得分的現象，原因就是寫了錯別字，比如本題中的坦蕩蕩、長慼慼、掇(輟)、卷等字尤其要注意。
【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級爲識記A。
【名師點睛】高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多複雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯繫句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足於對詩句的理解，現在課標卷已經考覈“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然後要立足於“寫”，不要背下來但得不到分數。
五、(12分)
16.在下面語段橫線處填上恰好的關聯詞語，使整段文字語意連貫，合乎邏輯。(4分)
網絡圍觀中貌似人人都有維護道德的責任感， ① 這種責任感大多隻侷限於對他人行爲的評判，而缺乏對自身行爲的省察; ② ，網絡上有再多的道德理論，也往往難以轉化爲現實行動。有道德熱情的義憤填膺 重要，但我們更應該以夯實的責任意識爲出發點，以敢於擔當的實際行動爲落腳點， ④ ，網絡圍觀也只能是紙上談兵。
【答案】①但是 ②所以 ③固然 ④否則
【解析】
【考點定位】正確使用詞語(包括熟語)。能力層級爲表達運用E。語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】此題考查語言連貫及關聯詞語的正確使用，是要求選擇填入恰當的關聯詞的題型出現;其意圖是考查學生對複句或句羣中分句之間的關係的理解情況，側重考查的是考生的分析能力。因此解答時一方面應當注意文段的具體語境，另一方面還要注意分析句間關係，根據句間關係進行判斷。
17.閱讀下面的文字，逐段概括中國古代木構房屋的特點。每個特點不超過10個字。(4分)
①中國古代木構房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺基和出檐較大的屋頂。
②這種房屋內部可以全部打通，也可按需要用木材進行裝修分隔，分隔方式可實可虛，實的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。
③工匠們設計房屋的各種構件(如樑、柱)時，在保有其功能的基礎上，往往會對其形狀，位置進行藝術加工，使之更漂亮、美觀，如把直樑加工成月樑，以給人蔘差不齊之感。
④爲防止木材腐爛，工匠們給木構房屋塗上油漆，尤其在木材表面形成堅固的保護層，能起到很好的防護作用。
【答案】①臺基高，出檐大。 ②內部可通可隔。 ③構件藝術美觀。 ④塗有油漆以防腐。
【解析】
試題分析：解答該題，應當認真分析題目所給文段，從文段中提取主要信息，最後概括答案。要分別抓住每段中的“有高出地面的臺基和出檐較大的屋頂”“內部可以全部打通，也可按需要用木材進行裝修分隔”“房屋的各種構件……往往會對其形狀，位置進行藝術加工，使之更漂亮、美觀”“爲防止木材腐爛，工匠們給木構房屋塗上油漆”等內容，根據這些壓縮語段，即可得出答案。
【考點定位】壓縮語段。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】此題考查學生壓縮語段的能力。這類題目，首先要確定所給材料中的主要信息，將次要信息排除。本題中的文字屬於說明性的材料，要抓住說明的對象及特點進行概括。總之，“壓縮語段”的關鍵在於尋找符合題目要求的信息點，取主舍次，然後確定表達的語言骨架，將重要的信息分解安排，組成符合題幹要求的句子。
18.某校舉辦青少年心理健康講座，下面是主持人的一段開場白。請在橫線處填寫句子，使上下文語意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過60個字。(4分)
人生難免會有不如意，心理健康的青少年面對坎坷時，往往樂觀堅強，積極向上。健康的心理對我們有重要的意義。______________________________________________。那麼，如何擁有健康的心理呢?我們邀請了著名的心理學家王教授給大家談談這個問題，請鼓掌歡迎。
【答案】示例一：它如春風，吹走我們臉上的愁雲;如陽光，驅散我們心頭的陰霾;如暖流，融化我們心裏的堅冰。
示例二：它如明亮的燈火，溫暖寒冷的暗夜，驅散心頭的迷霧，照亮回家的路途。
【解析】
【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動。能力層級爲表達運用E。正確運用常用的修辭方法。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】本題考查語言表達連貫及修辭正確運用的能力。解答時，要注意原文語境及所填句子與上下文的銜接，也就是保持陳述對象的一致性、保持感情的一致、語氣的一致性，還要從空間發展、從對象的一致和事理髮展的角度去考慮。另外本題還涉及到了比喻與排比的修辭，這兩種修辭是我們較爲熟悉的，平時複習過程中應當掌握了這兩中修辭的特點，解答時難度不大。
六、(18分)
閱讀下面文字、完成19～22題。
七岔犄角的公鹿
(鄂溫克族【注】)烏熱爾圖
①“你，你別打啦!”我兩眼盯着他，一串淚珠滾出眼窩。
②“喊啥，小崽子?你像只貓，整天待在帳篷裏，靠我養活!”他吼着，舉起熊掌似的大手，又朝我打來。
③“我去打獵，給我槍——我爸爸留給我的獵 槍。”
④他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅着我。我不哭了，再也不想哭了，挺着胸脯站在他面前，我感到一下子長大了。我爸爸早死了，媽媽爲了過活跟了他，沒過幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過這位繼父一聲“爸爸”，只在心裏喊他的名字：特吉——部落裏的人都這樣叫他。
⑤“給，小崽子。明天，你上山，見啥打啥。你有這個膽子嗎?”
⑥幾乎和我一般高的獵 槍，差點把我撞個跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說：“我不怕，你能打，我也能打。”
⑦“先別吹。打獵可不像往嘴裏灌酒那麼容易。”說完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來。
⑧這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成爲一個獵手，一個讓全部落人都服氣的獵手。
⑨我慢慢地攀上山頂。這是一個漂亮的山峯，它的背上長滿松樹和樺樹，前胸蓋着白雪，側面是片凹下去的向陽坡。這裏準有野獸。等了大半天，果然沒叫我失望，樺樹林裏有什麼的影子在晃動。我咬緊牙，瞄準黑影，端平獵 槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌着奔出樹林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂着光閃閃的犄角，犄角分成了七個支岔，很有氣勢。鹿一眼瞥見我，扭頭叫了一聲。頓時，又從樹林裏跑出五隻受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最後面，不時扭頭戒備而憎惡地瞅着我。看得出來，它在保衛鹿羣。轉眼間，它們爬過山崗，消失在密林裏。這時，太陽已經溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。
⑩晚上，坐在火堆旁，我心裏也有一個不安的火苗在上下亂躥。“今天，我打了個鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦!它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我對特吉說。他不喝酒的時候，臉上沒有兇相，但總是陰沉沉的。
“嘿，傻小子。流點血，這能算你打了鹿?打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來，讓大家嚐嚐……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那纔是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。懂嗎?”
我好像被灌了一脖子雪，心裏又氣又惱：“明天，我會拿鹿腰子讓你嘗的。”
第二天，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿着傷鹿留在雪地上的蹄印追着。不知什麼時候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側山腳的樺樹林裏傳來咔嚓咔嚓的響聲，六隻野鹿在那裏驚慌奔逃。我認出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿羣后面。一隻狼在後面拼命地追趕，並且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開鹿羣，一瘸一拐地直奔山坡跑來，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬着石崖。看起來它很費力，忍着痛。
快點，狼追上來啦!我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。
猛衝過去的狼一口咬住鹿的後腿，幾乎就在同時，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來。我看見鹿的後腿連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。爲了弄死這傢伙，甘心讓它咬去一塊肉。可惜那一蹄沒踢在狼的腦殼上。
狼在地上打了個滾，弓着腰，咧着嘴，發瘋似的朝石崖衝去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉着地等待着。
啊，這隻狼真壞。它藉助跑的衝力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。
就在狼對準鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地揚起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過石崖，跌進山谷。
鹿勝利了。它驕傲地揚起頭，把漂亮的犄角豎在空中。“呦——”七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷裏傳來鹿羣的迴音。
我躲在它的下風，着迷地瞅着它。它那一岔一岔支立着的犄角，顯得那麼剛硬;它那細長的脖子挺立着，象徵着不屈;四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：“公鹿，那纔是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。”
○21公鹿疲倦地走過我的眼前，還是那麼驕傲。我長長地出了一口氣，他似乎覺察出什麼，停下步來。我覺得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個獵手。我的眼睛轉向鹿腿上的傷口：一處是我的獵 槍打的，看來沒有傷到骨頭，但也穿了窟窿;另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個時候想補它一槍真是太容易了，我下意識地摸了摸槍栓，看着它一瘸一拐的身影.......
【注】鄂溫克族：我國少數民族之一，主要分佈於內蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統上多從事農牧業和狩獵業。
19.本文以“我”與特吉的衝突開篇，這樣寫有什麼作用?請簡要分析。(4分)
20.本文第~段描寫公鹿與狼搏鬥的過程，運用了哪些表現手法?請簡要分析。(4分)
21.請簡要概況七岔犄角公鹿的形象特徵。(4分)
22.本文結尾寫到“我”下意識地去摸槍栓，那麼“我”會再向公鹿開槍嗎?請結合全文，談談你的看法。(6分)
【答案】
19.①通過緊張的衝突，引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速帶入小說情境;②引出下文“我”去打獵的故事;③交代“我”的孤兒身份、與繼父的情感隔閡，以及“我”對親情的渴望;④初步刻畫“我”性格的倔強和好強。
20.動作描寫，從正面對公鹿與狼惡鬥的過程作了細緻描寫，如公鹿忍者劇痛攀爬石崖的姿勢，惡狼弓腰、咧嘴、兇殘的發起進攻的動作細節等，生動傳神。比喻的修辭手法。把被鹿角叉起的狼比喻成石頭，表現公鹿的勇猛。側面烘托。通過“我”的心理描寫，烘托出狼鹿惡戰的緊張氣氛，表達“我”對公鹿形象的塑造。(或：通過寫狼的兇殘，側面烘托出公鹿的勇猛和機智)
21.體格健壯，長有漂亮的犄角。剛猛傲然，鬥志高昂。沉穩而有智慧有頭領氣質和犧牲精神，時時保護弱小。
22.看法一：不會再向公鹿開槍。①公鹿健碩的體態，它在與惡狼搏鬥中展現出的勇氣和智謀都讓“我”着迷。②“我”從公鹿身上汲取到作爲男子漢應有的不屈氣概，這讓“我”對它心生敬意。③公鹿對鹿羣的保護，觸動了“我”內心的痛處，“我”不忍母鹿和小鹿失去公鹿。④公鹿已受重傷，“我”此時如再開槍，勝之不武，並不能證明“我”具有讓全部落的人都服氣的狩獵能力。
看法二：會再向公鹿開槍。①“我”已意識到自己是一名獵手，而不是看熱鬧的孩子，“我”負有狩獵的使命。②公鹿的剛猛和驕傲激發了“我”的鬥志，“我”也能應該展現出我的勇氣和驕傲。③“我”需要通過向狩鹿向特吉證明自己可以不再仰人鼻息。④公鹿已經受傷，無法快速奔跑，是狩鹿的大好時機。
【解析】
【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】段落的作用有兩方面，一是結構，二是內容。內容方面主要是寫了……，表現了……。結構上的作用主要看段落在文中的位置。開頭段在結構上主要有呼應(照應)標題(與標題的關係)，引出下文、爲下文作鋪墊、埋下伏筆、呼應後文(與下文的關係;而內容上主要有渲染烘托映襯(與形象的關係)，體現暗示主旨(與主旨的關係)。該題中主要考覈“引出下文”。
20.試題分析：本題考覈表現手法。從文中“扭頭瞅瞅，撇開鹿羣，一瘸一拐地直奔山坡跑來”“鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來”可以分析運用了動作描寫。從“快點，狼追上來啦!”可以分析得出爲心理描寫，側面烘托狼鹿惡戰的緊張氣氛。從“狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過石崖”分析爲比喻。
【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級爲鑑賞評價D。
【名師點睛】高考命題一般不會孤立地考查小說的表現手法，而是常常和小說“三要素”聯繫起來，考查表現手法對塑造人物、營造環境、推動情節所起的作用。閱讀、解答這類題，一般可以從以下幾個方面考慮：其一，從選材組材角度，看材料和中心的關係，主次詳略是否得當，材料是否典型、真實、新穎、有力。其二，從表達方式角度，看各種表達方式是否運用自如，靈活多變。其三，從狹義的表現手法角度，看文章是否運用了象徵、對比、襯托、先抑後揚、託物言志、借景抒情等手法及其對塑造形象所起的作用。其四，從情節結構角度，看開頭結尾是否各有特色;結構是否嚴謹、完整、勻稱;是否烘托鋪墊、前後照應;是否設置懸念、製造波瀾;是否起承轉合、曲折有致等，並瞭解它們對塑造形象和表現主題所起的作用。其五，從語言運用角度，看語言是否準確、簡練、生動、形象，各種修辭手法創造出了怎樣的意境及表達效果如何等。該題中主要考覈描寫與修辭手法。
21.試題分析：本題考覈作品的形象。可以先到文中找現成的形容詞，如“沉着”“不屈”，然後通過描寫的方式來概括形象。主要有兩大方式，一是正面描寫(肖像、動作等)與側面描寫(狼的兇殘)。
【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級爲鑑賞評價D。
【名師點睛】小說形象類解題思路：面對這些題型，一般可從四方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養、氣質等，因它們直接決定着人物的言行，影響着人物的性格。第二，通過人物的外貌、語言、行動、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特徵。第三，小說裏的人物都是在一定的歷史背景下活動的，所以分析人物就應把他們放在一定的社會歷史背景下去理解。第四，注意作者對人物的介紹和評價。該題中考覈“鹿”的形象，主要從動作描寫入手分析，結合主人公“我”的心理描寫分析。
只狼真壞”“我的心一下子揪緊”可以分析得出，所以“我”對公鹿心生敬意。
【考點定位】對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級爲探究F。
【名師點睛】 就閱讀而言，探究是學習性閱讀與研究性閱讀的初步結合，是客觀性閱讀和主觀性閱讀的結合。就高考而言，探究性試題是具有一定開放性和獨立思考性的試題，要求說出“你的理解”“你的看法”而在文中找不到現成答案的試題。答題角度：(1)從小說的情節和人物形象入手;(2)聯繫作品的時代背景及典型環境描寫，認識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印，把握住人物形象所折射出的時代特徵;(3)從小說的精巧構思中把握作品主題。該題探究時可從“形象”入手。
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。(60分)
某書店開啓24小時的經營模式。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人，工作人員說：“有些人經常看着看着就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特徵鮮明。
【答案】
讓溫暖長存
書店中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者，書店從來不驅趕任何人。市場經濟的今天，有這樣一座書店，是一抹別樣的溫暖。正如店員所說“他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者”，尊重每一個閱讀者，讓溫暖長存。
閱讀，獲取知識乃衆生之權利，神聖而不可犯。24小時書店將最珍貴的尊重給予了來這裏的人，讓他們在生活的艱辛與風霜之餘，還能坐擁一小片書香，安寧地陶冶身心、獲取知識，享受生命的美好，着實令人欣慰。
書籍是人類進步的階梯，每個人都有進步和提高的權利，因而每個人都有權閱讀，有權獲取知識。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人爲這樣的思想所累，主動放棄了自己的權利。所以，在我們看到祝英臺爲了學習而女扮男裝時纔會那麼動容，在我們看到《小城三月》中翠姨爲了新的思想和新的生活堅持要上私塾是纔會感到敬畏。24小時書店接納流浪者和拾荒者這樣溫暖人心的故事令我感動，因爲它尊重了每一個閱讀的靈魂，尊重了每一個人的閱讀權，尊重了每一個人獲取知識的權利。孔子曾有云：有教無類，大概此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一個求知的靈魂，於是我們所仰望的星空，羣星閃耀。
古有宋濂借書“手自筆錄”而習之，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，求學的精神，堅韌的毅力，還有對閱讀的追求對知識的渴望。如今條件相對優越的我們不也該如此嗎?除了尊重自己的閱讀權，我們更應該尊重和保護他人閱讀和求知的權利。這一點，是我對24小時書店的行爲的感悟。
曾有新聞報導，杭州圖書館接納流浪者和拾荒者入內引起熱議，館長褚樹青說：“我無權拒絕他們入內讀書。”一句話簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時又發人深思。
或許我們曾生活在等級分明的社會，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下;或許我們曾生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財富，而是非凡的人;或許我們曾生活在充滿歧視的社會，但林肯用政令證明：請給每一個生命以生命;或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨立之政府!
始終懷揣一顆寬容與尊重之心，明白人人享有平等的權利，對各種身份的閱讀者懷有敬畏，尤其是對弱勢羣體，多一份仁愛，多一絲包容，尊重他們的閱讀權，尊重他們的求知權，讓溫暖長存。
【解析】
立意角度參考：
(1)要物質更要精神
(2)包容別人成就自己，胸懷寬廣方成大事
(3)多一點人文懷，尊重他人
(4)知識面前人人平等，閱讀的意義，閱讀即是進步
(5)懂得感恩
(6)傳播文化我們應該做什麼
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】今年是山東高考語文自主命題的最後一年，山東卷的作文雖然仍是材料作文，但明顯改變了風格。2014年至2016年高考山東卷的作文雖也是材料作文，但都是給出一則有寓意或哲理的材料，儘量避免直接關照社會新聞熱點，今年卻是選擇了一則有時效性的新聞材料，體現了向全國卷平穩迴歸的思想。2017年作文從所選材料來看，作文材料很好地滲透了社會主義核心價值觀，和諧、平等、友善。關注底層、弱勢羣體，很好地弘揚了社會正能量，體現了山東卷關注社會民生、關注現實的特點，切合學生思想實際和生活實際，能夠很好地考查出學生寫作水平。近幾年山東卷作文淡化審題，其中2014年的“窗子就是一個畫框”，2015年的“絲瓜藤，肉豆須，分不清”，2016年的“行囊已經備好”，都可以從不同角度切入分析立意，今年的“某書店24小時營業”的材料也可以多角度立意。
從文體上來看，近幾年高考山東卷作文題一直有一個要求，這就是“文體特徵鮮明”，這就是告誡考生，寫的作文，應該是寫什麼像什麼。議論文，那麼就應該觀點鮮明，論據充實，分析透徹，結構嚴謹;寫書信，那麼就應該做到格式齊全，開頭有稱呼，稱呼之後是問候，主體部分寫完後是祝願語，最後是署名及寫信時間。
